Hà nội cảnh cáo đấu tố 4 Linh mục và nhà báo AP. Khủng bố tu viện bằng âm thanh

Hà nội khủng bố tu viện bằng âm thanh

Truyền hình VN cắt ngắn câu nói và tổ chức
đấu tố TGM Ngô Quang Kiệt

Hà nội cảnh cáo 4 giáo sĩ Thái Hà

Việt Nam triệu tập nhà báo AP



Hanoi (AFP)- Bộ Ngoại giao Việt nam tuyên bố hôm thứ Ba rằng họ đã triệu tập một nhà báo Mỹ nói rằng ông ta bị công an hành hung trong lúc săn tin vụ đối kháng của giáo dân Công giáo đang xẩy ra, nhằm đòi trả đất đai bị tịch thu vào thập niên 1950.


Bộ này xác nhận các tin tức báo chí rằng họ đã triệu tập nhà báo của hãng thông tấn AP Ben Stocking vào thứ Hai, mà không nói rõ đã trao đổi những gì hoặc có thêm hành động nào khác.


Thông tấn xã AP đã tố cáo công an Việt nam đả thương Stocking, là trưởng văn phòng của thông tấn tại Hànội, trong lúc ông ta đang săn tin việc khởi sự xây dựng một công viên tại Hà nội, trên đất mà giáo hội (CG) xác nhận chủ quyền, một hành vi bị giáo dân Công giáo phản đối.


Công an thu máy hình của Stocking, và khi ông ta đòi lại, thì bị họ đánh lên đầu bằng chiếc máy hình, và bị đấm, AP tuyên bố như thế qua một bản tin đưa đi từ Bangkok.


Sau đó ông ta phải trải qua hai giờ tại một đồn công an trước khi được đưa đến một phòng mạch tư nhân và nhận bốn mũi khâu vì một vết thương trên đầu, theo lời hãng thông tấn.


Việt nam đã bác bỏ những cáo buộc, và tố cáo Stocking vi phạm luật pháp Việt nam khi chụp hình tại nơi bị cấm.


Tờ Công an Nhân dân, đưa tin rằng Stocking bị triệu tập “để nhận lệnh cảnh cáo”, thêm vào đó là bộ ngoại giao đang dự liệu các biện pháp khác.


Nhật báo của lực lượng an ninh, tờ An ninh Thủ đô, đăng tải cùng một bản tin, và thêm rằng Bộ Ngoại giao đã tố cáo Stocking vu khống lực lượng an ninh bằng cách nói là họ đánh đập ông ta.


Sứ quán Hoa Kỳ tại việt nam tuyên bố rằng họ đã gửi văn bản phản đối chính thức với chính quyền qua vụ việc xẩy ra tại khu công trình xây dựng, nơi hằng chục giáo sĩ Công giáo, tu sĩ và nữ tu đã tụ tập.


Vào thứ Ba, việc xây dựng công viên tiến hành đàng sau rào cản an ninh được bao bọc bằng kẽm gai. Có một ít giáo dân cầu nguyện tại nơi ấy, nhưng lực lượng an ninh đã để mặc.

Bản dịch của x-cafevn


Phóng viên AP bị cảnh cáo
Báo VN không được nói thật
dù chỉ nhắc phần cuối câu nói bị cắt xén


Phiên bản ban đầu của bài báo trên VNN có trích phần cuối câu nói của TGM Ngô Quang Kiệt

Mặc dù câu nói đầu tiên quan trọng là câu nói đã bị “truyền thông” VN cắt bỏ để áp đặt nghi vấn về “tinh thần yêu nước” trong “1 ngữ cảnh khác” và đang tổ chức cho cả nước VN đấu tố TGM:

“Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam, đi đâu cũng bị soi xét, chúng tôi buồn lắm chứ, chúng tôi mong muốn đất nước mình mạnh lên”

Phần trích dẫn cũng chỉ để nhấn mạnh sự chỉ trích, nhưng chỉ 1 phần câu nói nguyên văn ngắn ngủi của TGM Ngô Quang Kiệt cũng thể hiện thiện chí và cầu tiến trong câu nói của ông!

Với “phiên bản” hiện tại, VNN đã cắt bỏ phần cuối câu nói của TGM NQK!

VangAnh

phần cuối câu nói của TGM NQK bị cắt bỏ!
Tình hình TKS


Những người lạ trà trộn vào khuôn viên TGM,có lời lẽ kích động và gỡ những bản tin của TGM đang được dán trên tường.


UBND Quận Đống Đa có giấy mời linh mục đến nhưng không gặp mặt


Theo giấy mời của UBND Quận Đống Đa phối hợp với Sở Quy hoạch kiến trúc, đúng 08 giờ 30 phút ngày 23 tháng 09 năm 2008, một số linh mục của tu viện DCCT- cùng với một số giáo dân có mặt tại trụ sở UBND Quận Đống Đa để dự cuộc họp về việc Thông báo phương án quy hoạch tại khu vực ngõ 178 Nguyễn Lương Bằng, phường Quang Trung, Quận Đống Đa.


Quận Đống Đa xin lỗi và gởi giấy mời cuộc họp vào 09 giờ ngày 24/9 với lý do vì chưa chuẩn bị kịp.


Vào khoảng hơn 09 giờ 23/9 một nhóm khoảng mười người xưng là đại diện nhân dân của phường Quang Trung và phường Ô Chợ Dừa vào DCCT-Thái Hà đòi gặp các linh mục để yêu cầu một số vấn đề.


Nhưng khi được hỏi giấy tờ để “đại diện” thì nhóm này không trả lời và ra về.

Theo Vietcatholic

Photobucket
Photobucket
Photobucket
Photobucket
Photobucket

Photobucket

Photobucket

Click vào links:


Click vào link này để xem các bài viết về Thái Hà và bài viết trên blog VA

journalismCông cụ thống kê và báo cáo web

388 Responses to “Hà nội cảnh cáo đấu tố 4 Linh mục và nhà báo AP. Khủng bố tu viện bằng âm thanh”

  1. viet+die Says:

    Chủ nghĩa CS lại theo chủ thuyết tam vô: Vô gia đình, vô tổ quốc, vô tôn giáo. Không tin có Trời, Phật, không tin có đời sau, chết là hết, nên cộng sản chúng nó gian ác vô cùng.

  2. viet+die Says:

    Ai cũng biết chính quyền cộng sản Việt Nam là một chính quyền độc tôn, độc đảng, độc quyền, độc đoán, độc tài và độc ác. Đảng cộng sản vô thần đó lại lãnh đạo cả tư pháp, hành pháp, và lập pháp, thì tha hồ thao túng, bắt bớ, trù dập, cướp giật, tha hồ đưa ra những nghị quyết, những luật rừng, để cướp đoạt tài sản, đất đai nhà cửa của dân oan, của các tôn giáo oan, ăn cướp trắng trợn cả ngày lẫn đêm, mà vẫn hợp pháp như thường…

  3. viet+die Says:

    Ngày 21-09-2008 bọn du thử, du thực, du côn, côn đồ, lưu manh được bọn cộng sản chỉ đạo, thuê mướn, để tới đập phá bàn ghế, đồ đạc tan tành, gỡ các lều trại của các bà mẹ Thái Hà, chúng còn sỉ vả, dùng những lời lẽ thô tục, bẩn thỉu, khiếm nhã, vô đạo đức, đối với các linh mục, và còn nhổ nước miếng lên đầu các linh mục và một số giáo dân. Sau khi phá phách khu linh địa và cửa đền Thánh Gierađô, và còn kêu gào giết cha Phụng, và đức tổng Kiệt. Sau đó chúng kéo nhau sang công ty may mặc Chiến Thắng và phường Ô Chỉ Dừa để ăn mừng và nhận tiền thuê mướn.

  4. viet+die Says:

    Có thuở đời nào, một phóng viên Mỹ Ben Stocking thuộc thông tấn xã AP bị đánh bể đầu phải khâu bốn mũi, ấy vậy mà phát ngôn viên bộ ngọai giao Lê Dũng Việt Nam vẫn cứ phăng phăng chối là không có hành hung…thế mới biết chế độ này nó lật lọng và tráo trở đến cỡ nào.

    Ôi! Một chế độ mà đã xử dụng những thành phần bất hảo, bất lương đó, để làm những chuyện tán tận lương tâm. Đúng là những kẻ cầm quyền Hà Nội đã mất hết lương tri, mất hết tính người. Với đầu óc hẹp hòi, thiển cận, cuồng tín, lấp liếm, vô nhân đạo đó, họ còn xứng đáng để cai trị nhân dân nữa không????

    Mặc dầu bị hành hung thô bạo như vậy nhưng một số người vẫn bảo nhau: “Cho dù họ có làm gì đi chăng nữa, chúng ta vẫn nhất quyết duy trì việc cầu nguyện cho công lý và sự thật được hiện tỏ trên quê hương chúng ta”.

  5. viet+die Says:

    BỮA NAY MẤY ANH CÔNG AN MẠNG CHƯA ĐI LÀM À , VNMN , G-KING , REVOL , PHAM DUC THANH , YEUTOQUOC , TOILANGUOIVN , LN-HAI , TOIYEUVN VÀ MẤY ANH ĐỂ AVATAR CỜ MÁU , ĐỂ BÚA LIỀM , HUY HIỆU HUY CHƯƠNG ĐÂU HẾT RỒI

  6. Jack Says:

    Hoan hô CSVN!!! Chuyện gì cũng có thể làm được!Ngoại trừ nói Sự Thật!Ngoại trừ biết xấu hổ!

  7. Jack Says:

    Hoan hô CSVN!!! Chuyện gì cũng có thể làm được!Ngoại trừ nói Sự Thật!Ngoại trừ biết xấu hổ!

  8. Jack Says:

    Hoan hô CSVN!!! Chuyện gì cũng có thể làm được!Ngoại trừ nói Sự Thật!Ngoại trừ biết xấu hổ!

  9. viet+die Says:

    CHƠI CÁI VỤ KHỦNG BỐ BẰNG ÂM THANH NÀY GIỐNG THỜI HITLE NÈ , HITLE LÀ TÊN PHÁT XÍT GIẾT NGƯỜI KHÔNG GỚM TAY THÌ AI CŨNG BIẾT . IT RA HẮN CŨNG QUÂN TỬ , GIẾT NGƯỜI THÌ NÓI LÀ GIẾT NGƯỜI CHỨ KHÔNG NHƯ + SẢN VN GIẾT NGƯỜI MÀ KHÔNG DÁM NHẬN , AY DA , ĐỂ TUI KỂ CHO NGHE : CẢI CÁCH RUỘNG ĐẤT Ở MIỀN BẮC , ĐÁNH TƯ SẢN Ở MN , ĐƯA LÍNH VNCH ĐI CẢI TẠO , LAO ĐỘNG KHỔ SAI , ĐƯA DÂN MN ĐI KINH TẾ MỚI , HÀNG TRIỆU NGƯỜI SỐNG KHÔNG NỔI VƯỢT BIÊN , CƯỚP ĐẤT CỦA HÀNG TRIỆU NGƯỜI MÀ NÓI LÀ TRƯNG THU … BAO NHIÊU TỘI MÀ CHỐI LEO LẼO HUỐNG HỒ GÌ MẤY CÁI LẼ TẺ NÀY , HAYỲY , BỞI VẬY MỚI NÓI ” ÁC NHƯ + SẢN “

  10. Dzui Dzui Says:

    “Ông John Daniszewski, biên tập viên trưởng về tin quốc tế của AP tuyên bố rằng, hành sử của công an Việt Nam với một nhà báo là không thể chấp nhận được trong một quốc gia văn minh.”

    Cong San la mot Dang cuo*’p dong ki.ch la`m chinh phu, tuy tha^’y gio^’ng nhung khong phai la chinh phu that.

    Dang Cuop dau co biet cach song cua nguoi van minh!

  11. Jack Says:

    VTV là người nhà của nó … NGu sao mà nó nói xấu người nhà nó … Toàn là 1 lũ cáo gian xảo .

  12. đa cực Says:

    nhìn từ trên xuống dưới vẫn chưa thấy người tử tế😦

  13. Jack Says:

    Mấy bác an ninh mạng chắc đang còn ngủ li bì sau 1 đêm đánh chén mừng chiến thắng vụ chặn đc cái website Công Giáo : http://www.chuacuuthe.com , http://www.vietcatholic.net … Mấy anh í đang ngủ mọi ng đừng đánh thức … Kẻo chúng chửi rủa , spam đầy cả Blog VangAnh

  14. đa cực Says:

    những người đó tôi đang tìm đọc, nhưng chắc chắn, bạn vn food không có mặt trong hội những người tử tế. hì hì, nói vậy có oan không bạn?

  15. YeuChi1Nguoi Says:

    @dzuidzui:

    “Cong San la mot Dang cuo*’p dong ki.ch la`m chinh phu, tuy tha^’y gio^’ng nhung khong phai la chinh phu that.

    Dang Cuop dau co biet cach song cua nguoi van minh!”

    – Ban noi dung roi, Viet Cong hanh dong luu manh nhu vay nen khi phai doan viet cong qua My, thang Pho Thu Tuong hay Chanh Van Phong gi do bi anh Le Phuoc Tuan da^’m vao mat. Da’ng Do*`i!

  16. đa cực Says:

    ủa, tại sao phải ‘add thêm cho đông vui’? tui sợ hội chứng bầy đàn lắm bạn ạ. đùa một lát thôi, tôi đi ngủ đây. chúc bạn ngủ ngon!

  17. Phuc Says:

    Tự hào vô cùng khi một nguyên thủ quốc gia đi thăm thị trường chứng khoáng bọn báo chí”đế quốc” Mỹ gọi chuyến công du ngoại quốc đến Hoa Kỳ là đi ăn xin(Hat-in hand trip).Còn nhục nhã nào hơn cái nỗi nhục bị bọn tài phiệt khinh bỉ,miệt thị.Nước biển Đông không rữa sạch nỗi ô nhục này do đảng csVN gây ra.

  18. kaori Says:

    ôi chán nản …… chỉ mong những người vô tội sớm đc ra tù

  19. hoctro Says:

    VA: lan sau chi? can ghi… “developing” la` ddu? y’ nghi~a

  20. kaori Says:

    chán nản khi phải sônd trong chế độ này, bây h chỉ mong những người dân vô tội sớm đc trả tự do …………

  21. viet+die Says:

    phá sập tks , phá sập được thái hà , đánh chảy máu đầu bà già , đập bể đầu nhà báo được , đánh sập được chuacưuthe . nhưng không đánh sập được hết các blog yêu tự do , hoà bình , công lý ,sự thật , không bao giờ đánh sập niềm tin con người dành cho sự thật được , niềm tin là bất diệt , niềm tin không xây dựng được trên họng súng , dùi cui , chó săn , công an chìm .không xây dựng được trên thông itn 1 chiều , chúng tôi đã mất niềm tin vào cái đcs gian ác này . mất niềm tin là mất tất cả

  22. Jack Says:

    Hãnh diện thay là Công dân VN … là con Cháu Cụ Hồ =]] =]]

    Con đường Bác đi là con đường …. Bi đát =]] =]]

  23. Fight for VIETNAM Says:

    TỔ QUỐC CẦN NHỮNG NGƯỜI YÊU NƯỚC NHU BẠN !

    TRÂN TRỌNG CẢM ƠN BẠN.

    NHƯ NHIỀU LẦN ĐÃ NÓI, NẾU CÓ CUỘC THI GẮP LỬA BỎ TAY NGƯỜI, NGẬM MÁU PHUN NGƯỜI VÀ …. THÌ đài truyền hình và đài phát thanh cũng như hầu hết báo đảng SẼ KIẾM HÀNG RỔ HUY CHƯƠNG VÀNG CHO đảng cộng sản cướp VIỆT NAM.

    CÒN RIÊNG HUY CHƯƠNG VÀNG VỀ MÔN THI (NHỔ RA RỒI LẠI LIẾM) THÌ đảng cộng sản cướp CÓ VÀI TẤN VÌ CHƯA LẦN NÀO ĐỂ RƠI HUY CHƯƠNG VANG VÀO TAY NƯỚC KHÁC.

    THỰC RA TRONG đảng cộng sản cướp CŨNG CÓ NHỮNG NGƯỜI TỐT, CŨNG BẤT MÃN VỚI CHÍNH SÁCH CƯỚP BÓC, BỨC HẠI VÀ SÁT HẠI ĐÊ TIỆN CỦA đảng cộng sản NHƯNG HỌ CŨNG VÌ MIẾNG CƠM MANH ÁO MÀ PHẢI CHẤP NHẬN CHỊU NHỤC QUA NGÀY.

    ĐẤT NƯỚC NGHÈO NÀN QUÁ, 33 NĂM TRỜI VIỆT NAM BỊ đảng cộng sản NHAI XƯƠNG UỐNG MÁU THÌ SAO VIỆT NAM CÓ THỂ KHÔNG CÓ CẢNH LẦM THAN ĐIÊU TÀN NGÀY NAY?

    HÃY CÙNG NẮM TAY, VIẾT NÊN SỰ THẬT VÀ CÙNG CHO NHỮNG NGƯỜI MỚI BIẾT. CÓ THỂ HỌ CHƯA BIẾT DO CHÍNH SÁCH NHỒI SỌ NGU DÂN CỦA đảng cướp, DO NHỮNG NGĂN CHẶN TƯỜNG LỬA CỦA nhà cầm quyền cộng sản. NHƯNG GIẤY KHÔNG THỂ BỌC ĐƯỢC LỬA. đảng cộng sản cướp VIỆT NAM KHÔNG THỂ LỪA DÂN MÃI ĐƯỢC .

    CHÚNG SẼ PHẢI ĐỀN TỘI ÁC ĐÃ GÂY RA CHO DÂN TỘC – ĐỂ CHO LOÀI NGƯỜI TIẾN BỘ PHỈ NHỔ.

    đảng cộng sản cướp đê tiện, hèn hạ, bán NƯỚC, hại DÂN SẼ BỊ TRỪNG TRỊ TRƯỚC CÔNG LÝ CỦA DÂN TỘC !

  24. Jack Says:

    Thằng Bin mày spam thì đc cái gì … Với cái độ tuổi 19 của mày thì mày đã hiểu hết chuyện VN chưa mà chuyển sang Mỹ vậy ?

  25. love y Says:

    Hiện giờ bên công giáo không có động thái phản khán nên bên chính quyền HN được nước làm tới, càng làm càng thể hiện bản chất bỉ ổi của chính quyền HN. Nếu như bên công giáo có bất cứ hành động nào quá khích sẽ bị bắt ngay lập tức. Nếu tình hình cứ như vậy thì vấn đề sẽ đi đến đâu trong khi chính quyền HN nắm quyền lực trong tay.

  26. mocxi888 Says:

    Thiệt sự là từ trước đến giờ chỉ vào VA xem thôi, từ hồi VA tuyên bố không xóa comment của bất kì ai thì mình thấy rằng một số member dùng những lời lẽ không xứng đáng là dân có học, mà đối tượng đó phần nhiều là bên Đảng, điều đó càng chứng tỏ cho mình thấy đa số trình độ dân trí của các thành phần này cần phải cải tạo thêm.
    Còn về vụ TH và TKS, mình chỉ dám cần nguyện như vầy “Lạy CHÚA, xin hãy tha thứ cho những kẻ này, vì họ không biết việc họ làm”
    Ai ở TPHCM thì 7g tối ngày thứ Tư 24/09 cùng đến tòa Chúa Cứu Thế ở Kỳ Đồng cùng dân lời nguyện cầu và hiệp thông, giáo hội công giáo VN đang đứng trước những khó khăn và thử thách, mong cho các cha có thêm sức mạnh và ơn CHÚA để vượt qua cơn khổ nạn này.

  27. - Jee® Says:

    Nhìu người bảo xã hội bây giờ quốc thái dân an??NHững người thông minh xuất chúngt rong cộng đồng hiểu rõ điều này hơn ai hết.Báo chí là phương tiện thông tin chủ yếu,nhưng xem báo,có bao giờ thấy đưa tin về những sai lầm của Đảng,có bao giờ đưa tin về Văn kiện công nhận chủ quyền Hòang sa trường sa cho Trung Quốc của cố thủ tướng Phạm Văn đồng,có bao giờ đưa tin về chuyện học sinh sinh viên Vn biểu tình phản đối Trung Cộng ở khắp các nước,có bao giờ đưa tin vụ Trung Quốc đàn áp Tây Tạng…vân vân …và vân vân…Đó là những thông tin đăng đầy trênm báo chí quốc tế,tại sao mấy trăm tờ báo Vn và mấy chục đài truyền hình phớt lờ…

  28. - Jee® Says:

    Tôn sùng những vị vua yêu nước anh hùng Quang Trung,Lê lợi không có nghĩa là vẫn khư khư ôm mãi đường lối phong kiến của các vị minh quân ấy.Xã hội cần thay đổi liên tục để phát triển.

  29. - Jee® Says:

    anyway,
    lam cong vien cung do hon la xay khach san nha hang hay pub,bar…..
    ke nhu cung an ui…..
    neu ko thay doi duoc thi hay chap nhan va yeu thuong

    nguoi ta noi neu minh ko co su lua chon thi hay yeu cai minh phai lam thi se happy.

  30. ₪♥KAN Says:

    Sử sách của văn minh nhân lọai viết về sự ác độc man rợ của tà đạo Công Giáo La Mã đầy ngập cả thư viện Hoa Kỳ khiến chúng ta phát ngộp không thể kể ra cho xiết được . Vì vậy tôi chỉ xin trích ra một số những nhận định tiêu biểu như trên mà thôi. Tôi ước mong giới trí thức Việt Nam nên chọn lựa để dịch sang Việt ngữ một số những tác phẩm giá trị để cứu đồng bào ta khỏi sa vào bóng tối nguy hiểm của tà đạo Công Giáo. Tà đạo này là một thứ ung nhọt nưng mủ từ lâu trên thân xác Mẹ Việt Nam của chúng ta. Gặp khi lạ gió trở trời, cái ung nhọt Công Giáo La Mã lại một phen hành hạ thân xác Mẹ Việt Nam bằng những cơn co giật đau đớn khiến nhiều phen suýt phải vong mạng. Thiết tưởng nay đã đến lúc toàn dân Việt Nam hãy rán chịu đau một lần mà tìm mọi cách hợp lý trị dứt cái ung nhọt mưng mủ này để các thế hệ tương lai thoát khỏi những tai ách truyền thống của nó . Hơn nữa, lòng từ bi bao dung của dân tộc đối với những kẻ vô minh ác đức và sức chịu đựng của đồng bào trước những tội ác tày trời của nó cũng chỉ có giới hạn.

    Ngày nay, Vatican chỉ còn cái vỏ, không còn những quyền lực thế tục như trong thời Trung Cổ.Công giáo đang suy thoái ở khắp Âu Châu và với sự tiến bộ về kiến thức tôn giáo ngày nay, không có nước nào buồn lên tiếng ủng hộ những việc làm trái phép của người công giáo Việt Nam. Trong hiến pháp, quốc hội Âu Châu không hề nhắc đến Thiên Chúa. Mỹ là nước đa số theo Tin Lành, và Tin Lành thường xuyên nghi ngờ công giáo là phi dân tộc và phản dân tộc. Và Mỹ bao giờ cũng đặt quyền lợi của Mỹ lên trên hết. Với những chế độ tay sai Mỹ đã đầu tư vào nhiều như chế độ Ngô Đình Diệm và rồi Nguyễn Văn Thiệu mà Mỹ còn phủi tay, huống chi là đám người công giáo thiểu số ở Việt Nam. Cho nên, chắc chắn là nếu có, Mỹ cũng chỉ lên tiếng phản đối lấy lệ, vì quyền lợi chính trị và kinh tế của Mỹ ở Việt Nam, chứ Mỹ không thể can thiệp vào những chuyện nội bộ của Việt Nam. Vả chăng, hầu như cả thế giới Tây phương đều biết rõ bản chất của người công giáo Việt Nam trong lịch sử Việt Nam là như thế nào.

    Công giáo đang suy thoái ở khắp Âu Châu và với sự tiến bộ về kiến thức tôn giáo ngày nay, không có nước nào buồn lên tiếng ủng hộ những việc làm trái phép của người công giáo Việt Nam. Trong hiến pháp, quốc hội Âu Châu không hề nhắc đến Thiên Chúa. Mỹ là nước đa số theo Tin Lành, và Tin Lành thường xuyên nghi ngờ công giáo là phi dân tộc và phản dân tộc. Và Mỹ bao giờ cũng đặt quyền lợi của Mỹ lên trên hết. Với những chế độ tay sai Mỹ đã đầu tư vào nhiều như chế độ Ngô Đình Diệm và rồi Nguyễn Văn Thiệu mà Mỹ còn phủi tay, huống chi là đám người công giáo thiểu số ở Việt Nam. Cho nên, chắc chắn là nếu có, Mỹ cũng chỉ lên tiếng phản đối lấy lệ, vì quyền lợi chính trị và kinh tế của Mỹ ở Việt Nam, chứ Mỹ không thể can thiệp vào những chuyện nội bộ của Việt Nam. Vả chăng, hầu như cả thế giới Tây phương đều biết rõ bản chất của người công giáo Việt Nam trong lịch sử Việt Nam là như thế nào.

    Trình độ trí thức của người Mỹ da trắng càng lên cao bao nhiêu thì Giáo hội Công Giáo Mỹ càng suy tàn bấy nhiêu. Điều đó thật dễ hiểu vì họ đã nhận thức được bản chất của Công Giáo La Mã chỉ là một thứ cặn bã của nền văn hóa du mục máu lửa xuất phát từ Babylon. Sách Khải Huyền của Saint John, tức sách cuối cùng của bộ Thánh Kinh Tân Ước Ki Tô giáo, đã gọi Babylon là một giáo hội suy tàn (a fallen church) và ví nó như một mụ đàn bà lăng loàn, một con điếm thối (a defiled woman, a harlot). Sách Thánh kinh Khải Huyền đã in bằng những dòng chữ hoa lớn (in big capital letters) câu sau đây : “MYSTERY BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH” (Revelation 17 : 1- 6). Xin tạm dịch : “Giáo hội huyền thoại Babylon vĩ đại là mẹ của các con điếm thối và của mọi chuyện khủng khiếp trên trái đất”.

    nữ học giả Joanne H. Meehl, trong cuốn sách nổi tiếng The Recovering Catholic (Người Công Giáo Tỉnh Ngộ) , đã viết : “Đạo Công Giáo chỉ thịnh hành và phát triển ở nơi những kẻ nghèo và ngu dốt ” ( Catholicism only thrives and grows among the poor and ignorant). Hai vị tiến sĩ đương kim tu hành tại chức Andrew Greenly và Mary Durkin nhận xét về thực trạng giáo hội Công Giáo Mỹ trong thập niên 1960, lúc đó chưa có những cộng đồng di dân Việt Nam tại Hoa Kỳ, rằng : “Nửa số giáo dân Công Giáo Mỹ là những di dân nghèo và thường xuyên thất học” (Half the American Catholics are poor and frequently uneducated – How to save the Catholic Church . p.11) .

  31. - Jee® Says:

    ko ai hoan hao 100%
    ko ai xau 100%

    trong dam cuop, luu manh nhat cung co nguoi tot trong do’

    nen nhin theo nhieu goc do

    Xau tot o moi nguoi

    cai nhau ko phai la cach giai quyet van de

  32. ₪♥KAN Says:

    Sử sách của văn minh nhân lọai viết về sự ác độc man rợ của tà đạo Công Giáo La Mã đầy ngập cả thư viện Hoa Kỳ khiến chúng ta phát ngộp không thể kể ra cho xiết được . Vì vậy tôi chỉ xin trích ra một số những nhận định tiêu biểu như trên mà thôi. Tôi ước mong giới trí thức Việt Nam nên chọn lựa để dịch sang Việt ngữ một số những tác phẩm giá trị để cứu đồng bào ta khỏi sa vào bóng tối nguy hiểm của tà đạo Công Giáo. Tà đạo này là một thứ ung nhọt nưng mủ từ lâu trên thân xác Mẹ Việt Nam của chúng ta. Gặp khi lạ gió trở trời, cái ung nhọt Công Giáo La Mã lại một phen hành hạ thân xác Mẹ Việt Nam bằng những cơn co giật đau đớn khiến nhiều phen suýt phải vong mạng. Thiết tưởng nay đã đến lúc toàn dân Việt Nam hãy rán chịu đau một lần mà tìm mọi cách hợp lý trị dứt cái ung nhọt mưng mủ này để các thế hệ tương lai thoát khỏi những tai ách truyền thống của nó . Hơn nữa, lòng từ bi bao dung của dân tộc đối với những kẻ vô minh ác đức và sức chịu đựng của đồng bào trước những tội ác tày trời của nó cũng chỉ có giới hạn.

    Ngày nay, Vatican chỉ còn cái vỏ, không còn những quyền lực thế tục như trong thời Trung Cổ.Công giáo đang suy thoái ở khắp Âu Châu và với sự tiến bộ về kiến thức tôn giáo ngày nay, không có nước nào buồn lên tiếng ủng hộ những việc làm trái phép của người công giáo Việt Nam. Trong hiến pháp, quốc hội Âu Châu không hề nhắc đến Thiên Chúa. Mỹ là nước đa số theo Tin Lành, và Tin Lành thường xuyên nghi ngờ công giáo là phi dân tộc và phản dân tộc. Và Mỹ bao giờ cũng đặt quyền lợi của Mỹ lên trên hết. Với những chế độ tay sai Mỹ đã đầu tư vào nhiều như chế độ Ngô Đình Diệm và rồi Nguyễn Văn Thiệu mà Mỹ còn phủi tay, huống chi là đám người công giáo thiểu số ở Việt Nam. Cho nên, chắc chắn là nếu có, Mỹ cũng chỉ lên tiếng phản đối lấy lệ, vì quyền lợi chính trị và kinh tế của Mỹ ở Việt Nam, chứ Mỹ không thể can thiệp vào những chuyện nội bộ của Việt Nam. Vả chăng, hầu như cả thế giới Tây phương đều biết rõ bản chất của người công giáo Việt Nam trong lịch sử Việt Nam là như thế nào.

    Công giáo đang suy thoái ở khắp Âu Châu và với sự tiến bộ về kiến thức tôn giáo ngày nay, không có nước nào buồn lên tiếng ủng hộ những việc làm trái phép của người công giáo Việt Nam. Trong hiến pháp, quốc hội Âu Châu không hề nhắc đến Thiên Chúa. Mỹ là nước đa số theo Tin Lành, và Tin Lành thường xuyên nghi ngờ công giáo là phi dân tộc và phản dân tộc. Và Mỹ bao giờ cũng đặt quyền lợi của Mỹ lên trên hết. Với những chế độ tay sai Mỹ đã đầu tư vào nhiều như chế độ Ngô Đình Diệm và rồi Nguyễn Văn Thiệu mà Mỹ còn phủi tay, huống chi là đám người công giáo thiểu số ở Việt Nam. Cho nên, chắc chắn là nếu có, Mỹ cũng chỉ lên tiếng phản đối lấy lệ, vì quyền lợi chính trị và kinh tế của Mỹ ở Việt Nam, chứ Mỹ không thể can thiệp vào những chuyện nội bộ của Việt Nam. Vả chăng, hầu như cả thế giới Tây phương đều biết rõ bản chất của người công giáo Việt Nam trong lịch sử Việt Nam là như thế nào.

    Trình độ trí thức của người Mỹ da trắng càng lên cao bao nhiêu thì Giáo hội Công Giáo Mỹ càng suy tàn bấy nhiêu. Điều đó thật dễ hiểu vì họ đã nhận thức được bản chất của Công Giáo La Mã chỉ là một thứ cặn bã của nền văn hóa du mục máu lửa xuất phát từ Babylon. Sách Khải Huyền của Saint John, tức sách cuối cùng của bộ Thánh Kinh Tân Ước Ki Tô giáo, đã gọi Babylon là một giáo hội suy tàn (a fallen church) và ví nó như một mụ đàn bà lăng loàn, một con điếm thối (a defiled woman, a harlot). Sách Thánh kinh Khải Huyền đã in bằng những dòng chữ hoa lớn (in big capital letters) câu sau đây : “MYSTERY BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH” (Revelation 17 : 1- 6). Xin tạm dịch : “Giáo hội huyền thoại Babylon vĩ đại là mẹ của các con điếm thối và của mọi chuyện khủng khiếp trên trái đất”.

    nữ học giả Joanne H. Meehl, trong cuốn sách nổi tiếng The Recovering Catholic (Người Công Giáo Tỉnh Ngộ) , đã viết : “Đạo Công Giáo chỉ thịnh hành và phát triển ở nơi những kẻ nghèo và ngu dốt ” ( Catholicism only thrives and grows among the poor and ignorant). Hai vị tiến sĩ đương kim tu hành tại chức Andrew Greenly và Mary Durkin nhận xét về thực trạng giáo hội Công Giáo Mỹ trong thập niên 1960, lúc đó chưa có những cộng đồng di dân Việt Nam tại Hoa Kỳ, rằng : “Nửa số giáo dân Công Giáo Mỹ là những di dân nghèo và thường xuyên thất học” (Half the American Catholics are poor and frequently uneducated – How to save the Catholic Church . p.11) .

  33. ₪♥KAN Says:

    Sử sách của văn minh nhân lọai viết về sự ác độc man rợ của tà đạo Công Giáo La Mã đầy ngập cả thư viện Hoa Kỳ khiến chúng ta phát ngộp không thể kể ra cho xiết được . Vì vậy tôi chỉ xin trích ra một số những nhận định tiêu biểu như trên mà thôi. Tôi ước mong giới trí thức Việt Nam nên chọn lựa để dịch sang Việt ngữ một số những tác phẩm giá trị để cứu đồng bào ta khỏi sa vào bóng tối nguy hiểm của tà đạo Công Giáo. Tà đạo này là một thứ ung nhọt nưng mủ từ lâu trên thân xác Mẹ Việt Nam của chúng ta. Gặp khi lạ gió trở trời, cái ung nhọt Công Giáo La Mã lại một phen hành hạ thân xác Mẹ Việt Nam bằng những cơn co giật đau đớn khiến nhiều phen suýt phải vong mạng. Thiết tưởng nay đã đến lúc toàn dân Việt Nam hãy rán chịu đau một lần mà tìm mọi cách hợp lý trị dứt cái ung nhọt mưng mủ này để các thế hệ tương lai thoát khỏi những tai ách truyền thống của nó . Hơn nữa, lòng từ bi bao dung của dân tộc đối với những kẻ vô minh ác đức và sức chịu đựng của đồng bào trước những tội ác tày trời của nó cũng chỉ có giới hạn.

    Ngày nay, Vatican chỉ còn cái vỏ, không còn những quyền lực thế tục như trong thời Trung Cổ.Công giáo đang suy thoái ở khắp Âu Châu và với sự tiến bộ về kiến thức tôn giáo ngày nay, không có nước nào buồn lên tiếng ủng hộ những việc làm trái phép của người công giáo Việt Nam. Trong hiến pháp, quốc hội Âu Châu không hề nhắc đến Thiên Chúa. Mỹ là nước đa số theo Tin Lành, và Tin Lành thường xuyên nghi ngờ công giáo là phi dân tộc và phản dân tộc. Và Mỹ bao giờ cũng đặt quyền lợi của Mỹ lên trên hết. Với những chế độ tay sai Mỹ đã đầu tư vào nhiều như chế độ Ngô Đình Diệm và rồi Nguyễn Văn Thiệu mà Mỹ còn phủi tay, huống chi là đám người công giáo thiểu số ở Việt Nam. Cho nên, chắc chắn là nếu có, Mỹ cũng chỉ lên tiếng phản đối lấy lệ, vì quyền lợi chính trị và kinh tế của Mỹ ở Việt Nam, chứ Mỹ không thể can thiệp vào những chuyện nội bộ của Việt Nam. Vả chăng, hầu như cả thế giới Tây phương đều biết rõ bản chất của người công giáo Việt Nam trong lịch sử Việt Nam là như thế nào.

    Công giáo đang suy thoái ở khắp Âu Châu và với sự tiến bộ về kiến thức tôn giáo ngày nay, không có nước nào buồn lên tiếng ủng hộ những việc làm trái phép của người công giáo Việt Nam. Trong hiến pháp, quốc hội Âu Châu không hề nhắc đến Thiên Chúa. Mỹ là nước đa số theo Tin Lành, và Tin Lành thường xuyên nghi ngờ công giáo là phi dân tộc và phản dân tộc. Và Mỹ bao giờ cũng đặt quyền lợi của Mỹ lên trên hết. Với những chế độ tay sai Mỹ đã đầu tư vào nhiều như chế độ Ngô Đình Diệm và rồi Nguyễn Văn Thiệu mà Mỹ còn phủi tay, huống chi là đám người công giáo thiểu số ở Việt Nam. Cho nên, chắc chắn là nếu có, Mỹ cũng chỉ lên tiếng phản đối lấy lệ, vì quyền lợi chính trị và kinh tế của Mỹ ở Việt Nam, chứ Mỹ không thể can thiệp vào những chuyện nội bộ của Việt Nam. Vả chăng, hầu như cả thế giới Tây phương đều biết rõ bản chất của người công giáo Việt Nam trong lịch sử Việt Nam là như thế nào.

    Trình độ trí thức của người Mỹ da trắng càng lên cao bao nhiêu thì Giáo hội Công Giáo Mỹ càng suy tàn bấy nhiêu. Điều đó thật dễ hiểu vì họ đã nhận thức được bản chất của Công Giáo La Mã chỉ là một thứ cặn bã của nền văn hóa du mục máu lửa xuất phát từ Babylon. Sách Khải Huyền của Saint John, tức sách cuối cùng của bộ Thánh Kinh Tân Ước Ki Tô giáo, đã gọi Babylon là một giáo hội suy tàn (a fallen church) và ví nó như một mụ đàn bà lăng loàn, một con điếm thối (a defiled woman, a harlot). Sách Thánh kinh Khải Huyền đã in bằng những dòng chữ hoa lớn (in big capital letters) câu sau đây : “MYSTERY BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH” (Revelation 17 : 1- 6). Xin tạm dịch : “Giáo hội huyền thoại Babylon vĩ đại là mẹ của các con điếm thối và của mọi chuyện khủng khiếp trên trái đất”.

    nữ học giả Joanne H. Meehl, trong cuốn sách nổi tiếng The Recovering Catholic (Người Công Giáo Tỉnh Ngộ) , đã viết : “Đạo Công Giáo chỉ thịnh hành và phát triển ở nơi những kẻ nghèo và ngu dốt ” ( Catholicism only thrives and grows among the poor and ignorant). Hai vị tiến sĩ đương kim tu hành tại chức Andrew Greenly và Mary Durkin nhận xét về thực trạng giáo hội Công Giáo Mỹ trong thập niên 1960, lúc đó chưa có những cộng đồng di dân Việt Nam tại Hoa Kỳ, rằng : “Nửa số giáo dân Công Giáo Mỹ là những di dân nghèo và thường xuyên thất học” (Half the American Catholics are poor and frequently uneducated – How to save the Catholic Church . p.11) .

  34. ₪♥KAN Says:

    Sử sách của văn minh nhân lọai viết về sự ác độc man rợ của tà đạo Công Giáo La Mã đầy ngập cả thư viện Hoa Kỳ khiến chúng ta phát ngộp không thể kể ra cho xiết được . Vì vậy tôi chỉ xin trích ra một số những nhận định tiêu biểu như trên mà thôi. Tôi ước mong giới trí thức Việt Nam nên chọn lựa để dịch sang Việt ngữ một số những tác phẩm giá trị để cứu đồng bào ta khỏi sa vào bóng tối nguy hiểm của tà đạo Công Giáo. Tà đạo này là một thứ ung nhọt nưng mủ từ lâu trên thân xác Mẹ Việt Nam của chúng ta. Gặp khi lạ gió trở trời, cái ung nhọt Công Giáo La Mã lại một phen hành hạ thân xác Mẹ Việt Nam bằng những cơn co giật đau đớn khiến nhiều phen suýt phải vong mạng. Thiết tưởng nay đã đến lúc toàn dân Việt Nam hãy rán chịu đau một lần mà tìm mọi cách hợp lý trị dứt cái ung nhọt mưng mủ này để các thế hệ tương lai thoát khỏi những tai ách truyền thống của nó . Hơn nữa, lòng từ bi bao dung của dân tộc đối với những kẻ vô minh ác đức và sức chịu đựng của đồng bào trước những tội ác tày trời của nó cũng chỉ có giới hạn.

    Ngày nay, Vatican chỉ còn cái vỏ, không còn những quyền lực thế tục như trong thời Trung Cổ.Công giáo đang suy thoái ở khắp Âu Châu và với sự tiến bộ về kiến thức tôn giáo ngày nay, không có nước nào buồn lên tiếng ủng hộ những việc làm trái phép của người công giáo Việt Nam. Trong hiến pháp, quốc hội Âu Châu không hề nhắc đến Thiên Chúa. Mỹ là nước đa số theo Tin Lành, và Tin Lành thường xuyên nghi ngờ công giáo là phi dân tộc và phản dân tộc. Và Mỹ bao giờ cũng đặt quyền lợi của Mỹ lên trên hết. Với những chế độ tay sai Mỹ đã đầu tư vào nhiều như chế độ Ngô Đình Diệm và rồi Nguyễn Văn Thiệu mà Mỹ còn phủi tay, huống chi là đám người công giáo thiểu số ở Việt Nam. Cho nên, chắc chắn là nếu có, Mỹ cũng chỉ lên tiếng phản đối lấy lệ, vì quyền lợi chính trị và kinh tế của Mỹ ở Việt Nam, chứ Mỹ không thể can thiệp vào những chuyện nội bộ của Việt Nam. Vả chăng, hầu như cả thế giới Tây phương đều biết rõ bản chất của người công giáo Việt Nam trong lịch sử Việt Nam là như thế nào.

    Công giáo đang suy thoái ở khắp Âu Châu và với sự tiến bộ về kiến thức tôn giáo ngày nay, không có nước nào buồn lên tiếng ủng hộ những việc làm trái phép của người công giáo Việt Nam. Trong hiến pháp, quốc hội Âu Châu không hề nhắc đến Thiên Chúa. Mỹ là nước đa số theo Tin Lành, và Tin Lành thường xuyên nghi ngờ công giáo là phi dân tộc và phản dân tộc. Và Mỹ bao giờ cũng đặt quyền lợi của Mỹ lên trên hết. Với những chế độ tay sai Mỹ đã đầu tư vào nhiều như chế độ Ngô Đình Diệm và rồi Nguyễn Văn Thiệu mà Mỹ còn phủi tay, huống chi là đám người công giáo thiểu số ở Việt Nam. Cho nên, chắc chắn là nếu có, Mỹ cũng chỉ lên tiếng phản đối lấy lệ, vì quyền lợi chính trị và kinh tế của Mỹ ở Việt Nam, chứ Mỹ không thể can thiệp vào những chuyện nội bộ của Việt Nam. Vả chăng, hầu như cả thế giới Tây phương đều biết rõ bản chất của người công giáo Việt Nam trong lịch sử Việt Nam là như thế nào.

    Trình độ trí thức của người Mỹ da trắng càng lên cao bao nhiêu thì Giáo hội Công Giáo Mỹ càng suy tàn bấy nhiêu. Điều đó thật dễ hiểu vì họ đã nhận thức được bản chất của Công Giáo La Mã chỉ là một thứ cặn bã của nền văn hóa du mục máu lửa xuất phát từ Babylon. Sách Khải Huyền của Saint John, tức sách cuối cùng của bộ Thánh Kinh Tân Ước Ki Tô giáo, đã gọi Babylon là một giáo hội suy tàn (a fallen church) và ví nó như một mụ đàn bà lăng loàn, một con điếm thối (a defiled woman, a harlot). Sách Thánh kinh Khải Huyền đã in bằng những dòng chữ hoa lớn (in big capital letters) câu sau đây : “MYSTERY BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH” (Revelation 17 : 1- 6). Xin tạm dịch : “Giáo hội huyền thoại Babylon vĩ đại là mẹ của các con điếm thối và của mọi chuyện khủng khiếp trên trái đất”.

    nữ học giả Joanne H. Meehl, trong cuốn sách nổi tiếng The Recovering Catholic (Người Công Giáo Tỉnh Ngộ) , đã viết : “Đạo Công Giáo chỉ thịnh hành và phát triển ở nơi những kẻ nghèo và ngu dốt ” ( Catholicism only thrives and grows among the poor and ignorant). Hai vị tiến sĩ đương kim tu hành tại chức Andrew Greenly và Mary Durkin nhận xét về thực trạng giáo hội Công Giáo Mỹ trong thập niên 1960, lúc đó chưa có những cộng đồng di dân Việt Nam tại Hoa Kỳ, rằng : “Nửa số giáo dân Công Giáo Mỹ là những di dân nghèo và thường xuyên thất học” (Half the American Catholics are poor and frequently uneducated – How to save the Catholic Church . p.11) .

  35. ₪♥KAN Says:

    Sử sách của văn minh nhân lọai viết về sự ác độc man rợ của tà đạo Công Giáo La Mã đầy ngập cả thư viện Hoa Kỳ khiến chúng ta phát ngộp không thể kể ra cho xiết được . Vì vậy tôi chỉ xin trích ra một số những nhận định tiêu biểu như trên mà thôi. Tôi ước mong giới trí thức Việt Nam nên chọn lựa để dịch sang Việt ngữ một số những tác phẩm giá trị để cứu đồng bào ta khỏi sa vào bóng tối nguy hiểm của tà đạo Công Giáo. Tà đạo này là một thứ ung nhọt nưng mủ từ lâu trên thân xác Mẹ Việt Nam của chúng ta. Gặp khi lạ gió trở trời, cái ung nhọt Công Giáo La Mã lại một phen hành hạ thân xác Mẹ Việt Nam bằng những cơn co giật đau đớn khiến nhiều phen suýt phải vong mạng. Thiết tưởng nay đã đến lúc toàn dân Việt Nam hãy rán chịu đau một lần mà tìm mọi cách hợp lý trị dứt cái ung nhọt mưng mủ này để các thế hệ tương lai thoát khỏi những tai ách truyền thống của nó . Hơn nữa, lòng từ bi bao dung của dân tộc đối với những kẻ vô minh ác đức và sức chịu đựng của đồng bào trước những tội ác tày trời của nó cũng chỉ có giới hạn.

    Ngày nay, Vatican chỉ còn cái vỏ, không còn những quyền lực thế tục như trong thời Trung Cổ.Công giáo đang suy thoái ở khắp Âu Châu và với sự tiến bộ về kiến thức tôn giáo ngày nay, không có nước nào buồn lên tiếng ủng hộ những việc làm trái phép của người công giáo Việt Nam. Trong hiến pháp, quốc hội Âu Châu không hề nhắc đến Thiên Chúa. Mỹ là nước đa số theo Tin Lành, và Tin Lành thường xuyên nghi ngờ công giáo là phi dân tộc và phản dân tộc. Và Mỹ bao giờ cũng đặt quyền lợi của Mỹ lên trên hết. Với những chế độ tay sai Mỹ đã đầu tư vào nhiều như chế độ Ngô Đình Diệm và rồi Nguyễn Văn Thiệu mà Mỹ còn phủi tay, huống chi là đám người công giáo thiểu số ở Việt Nam. Cho nên, chắc chắn là nếu có, Mỹ cũng chỉ lên tiếng phản đối lấy lệ, vì quyền lợi chính trị và kinh tế của Mỹ ở Việt Nam, chứ Mỹ không thể can thiệp vào những chuyện nội bộ của Việt Nam. Vả chăng, hầu như cả thế giới Tây phương đều biết rõ bản chất của người công giáo Việt Nam trong lịch sử Việt Nam là như thế nào.

    Công giáo đang suy thoái ở khắp Âu Châu và với sự tiến bộ về kiến thức tôn giáo ngày nay, không có nước nào buồn lên tiếng ủng hộ những việc làm trái phép của người công giáo Việt Nam. Trong hiến pháp, quốc hội Âu Châu không hề nhắc đến Thiên Chúa. Mỹ là nước đa số theo Tin Lành, và Tin Lành thường xuyên nghi ngờ công giáo là phi dân tộc và phản dân tộc. Và Mỹ bao giờ cũng đặt quyền lợi của Mỹ lên trên hết. Với những chế độ tay sai Mỹ đã đầu tư vào nhiều như chế độ Ngô Đình Diệm và rồi Nguyễn Văn Thiệu mà Mỹ còn phủi tay, huống chi là đám người công giáo thiểu số ở Việt Nam. Cho nên, chắc chắn là nếu có, Mỹ cũng chỉ lên tiếng phản đối lấy lệ, vì quyền lợi chính trị và kinh tế của Mỹ ở Việt Nam, chứ Mỹ không thể can thiệp vào những chuyện nội bộ của Việt Nam. Vả chăng, hầu như cả thế giới Tây phương đều biết rõ bản chất của người công giáo Việt Nam trong lịch sử Việt Nam là như thế nào.

    Trình độ trí thức của người Mỹ da trắng càng lên cao bao nhiêu thì Giáo hội Công Giáo Mỹ càng suy tàn bấy nhiêu. Điều đó thật dễ hiểu vì họ đã nhận thức được bản chất của Công Giáo La Mã chỉ là một thứ cặn bã của nền văn hóa du mục máu lửa xuất phát từ Babylon. Sách Khải Huyền của Saint John, tức sách cuối cùng của bộ Thánh Kinh Tân Ước Ki Tô giáo, đã gọi Babylon là một giáo hội suy tàn (a fallen church) và ví nó như một mụ đàn bà lăng loàn, một con điếm thối (a defiled woman, a harlot). Sách Thánh kinh Khải Huyền đã in bằng những dòng chữ hoa lớn (in big capital letters) câu sau đây : “MYSTERY BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH” (Revelation 17 : 1- 6). Xin tạm dịch : “Giáo hội huyền thoại Babylon vĩ đại là mẹ của các con điếm thối và của mọi chuyện khủng khiếp trên trái đất”.

    nữ học giả Joanne H. Meehl, trong cuốn sách nổi tiếng The Recovering Catholic (Người Công Giáo Tỉnh Ngộ) , đã viết : “Đạo Công Giáo chỉ thịnh hành và phát triển ở nơi những kẻ nghèo và ngu dốt ” ( Catholicism only thrives and grows among the poor and ignorant). Hai vị tiến sĩ đương kim tu hành tại chức Andrew Greenly và Mary Durkin nhận xét về thực trạng giáo hội Công Giáo Mỹ trong thập niên 1960, lúc đó chưa có những cộng đồng di dân Việt Nam tại Hoa Kỳ, rằng : “Nửa số giáo dân Công Giáo Mỹ là những di dân nghèo và thường xuyên thất học” (Half the American Catholics are poor and frequently uneducated – How to save the Catholic Church . p.11) .

  36. ₪♥KAN Says:

    Sử sách của văn minh nhân lọai viết về sự ác độc man rợ của tà đạo Công Giáo La Mã đầy ngập cả thư viện Hoa Kỳ khiến chúng ta phát ngộp không thể kể ra cho xiết được . Vì vậy tôi chỉ xin trích ra một số những nhận định tiêu biểu như trên mà thôi. Tôi ước mong giới trí thức Việt Nam nên chọn lựa để dịch sang Việt ngữ một số những tác phẩm giá trị để cứu đồng bào ta khỏi sa vào bóng tối nguy hiểm của tà đạo Công Giáo. Tà đạo này là một thứ ung nhọt nưng mủ từ lâu trên thân xác Mẹ Việt Nam của chúng ta. Gặp khi lạ gió trở trời, cái ung nhọt Công Giáo La Mã lại một phen hành hạ thân xác Mẹ Việt Nam bằng những cơn co giật đau đớn khiến nhiều phen suýt phải vong mạng. Thiết tưởng nay đã đến lúc toàn dân Việt Nam hãy rán chịu đau một lần mà tìm mọi cách hợp lý trị dứt cái ung nhọt mưng mủ này để các thế hệ tương lai thoát khỏi những tai ách truyền thống của nó . Hơn nữa, lòng từ bi bao dung của dân tộc đối với những kẻ vô minh ác đức và sức chịu đựng của đồng bào trước những tội ác tày trời của nó cũng chỉ có giới hạn.

    Ngày nay, Vatican chỉ còn cái vỏ, không còn những quyền lực thế tục như trong thời Trung Cổ.Công giáo đang suy thoái ở khắp Âu Châu và với sự tiến bộ về kiến thức tôn giáo ngày nay, không có nước nào buồn lên tiếng ủng hộ những việc làm trái phép của người công giáo Việt Nam. Trong hiến pháp, quốc hội Âu Châu không hề nhắc đến Thiên Chúa. Mỹ là nước đa số theo Tin Lành, và Tin Lành thường xuyên nghi ngờ công giáo là phi dân tộc và phản dân tộc. Và Mỹ bao giờ cũng đặt quyền lợi của Mỹ lên trên hết. Với những chế độ tay sai Mỹ đã đầu tư vào nhiều như chế độ Ngô Đình Diệm và rồi Nguyễn Văn Thiệu mà Mỹ còn phủi tay, huống chi là đám người công giáo thiểu số ở Việt Nam. Cho nên, chắc chắn là nếu có, Mỹ cũng chỉ lên tiếng phản đối lấy lệ, vì quyền lợi chính trị và kinh tế của Mỹ ở Việt Nam, chứ Mỹ không thể can thiệp vào những chuyện nội bộ của Việt Nam. Vả chăng, hầu như cả thế giới Tây phương đều biết rõ bản chất của người công giáo Việt Nam trong lịch sử Việt Nam là như thế nào.

    Công giáo đang suy thoái ở khắp Âu Châu và với sự tiến bộ về kiến thức tôn giáo ngày nay, không có nước nào buồn lên tiếng ủng hộ những việc làm trái phép của người công giáo Việt Nam. Trong hiến pháp, quốc hội Âu Châu không hề nhắc đến Thiên Chúa. Mỹ là nước đa số theo Tin Lành, và Tin Lành thường xuyên nghi ngờ công giáo là phi dân tộc và phản dân tộc. Và Mỹ bao giờ cũng đặt quyền lợi của Mỹ lên trên hết. Với những chế độ tay sai Mỹ đã đầu tư vào nhiều như chế độ Ngô Đình Diệm và rồi Nguyễn Văn Thiệu mà Mỹ còn phủi tay, huống chi là đám người công giáo thiểu số ở Việt Nam. Cho nên, chắc chắn là nếu có, Mỹ cũng chỉ lên tiếng phản đối lấy lệ, vì quyền lợi chính trị và kinh tế của Mỹ ở Việt Nam, chứ Mỹ không thể can thiệp vào những chuyện nội bộ của Việt Nam. Vả chăng, hầu như cả thế giới Tây phương đều biết rõ bản chất của người công giáo Việt Nam trong lịch sử Việt Nam là như thế nào.

    Trình độ trí thức của người Mỹ da trắng càng lên cao bao nhiêu thì Giáo hội Công Giáo Mỹ càng suy tàn bấy nhiêu. Điều đó thật dễ hiểu vì họ đã nhận thức được bản chất của Công Giáo La Mã chỉ là một thứ cặn bã của nền văn hóa du mục máu lửa xuất phát từ Babylon. Sách Khải Huyền của Saint John, tức sách cuối cùng của bộ Thánh Kinh Tân Ước Ki Tô giáo, đã gọi Babylon là một giáo hội suy tàn (a fallen church) và ví nó như một mụ đàn bà lăng loàn, một con điếm thối (a defiled woman, a harlot). Sách Thánh kinh Khải Huyền đã in bằng những dòng chữ hoa lớn (in big capital letters) câu sau đây : “MYSTERY BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH” (Revelation 17 : 1- 6). Xin tạm dịch : “Giáo hội huyền thoại Babylon vĩ đại là mẹ của các con điếm thối và của mọi chuyện khủng khiếp trên trái đất”.

    nữ học giả Joanne H. Meehl, trong cuốn sách nổi tiếng The Recovering Catholic (Người Công Giáo Tỉnh Ngộ) , đã viết : “Đạo Công Giáo chỉ thịnh hành và phát triển ở nơi những kẻ nghèo và ngu dốt ” ( Catholicism only thrives and grows among the poor and ignorant). Hai vị tiến sĩ đương kim tu hành tại chức Andrew Greenly và Mary Durkin nhận xét về thực trạng giáo hội Công Giáo Mỹ trong thập niên 1960, lúc đó chưa có những cộng đồng di dân Việt Nam tại Hoa Kỳ, rằng : “Nửa số giáo dân Công Giáo Mỹ là những di dân nghèo và thường xuyên thất học” (Half the American Catholics are poor and frequently uneducated – How to save the Catholic Church . p.11) .

  37. ₪♥KAN Says:

    Sử sách của văn minh nhân lọai viết về sự ác độc man rợ của tà đạo Công Giáo La Mã đầy ngập cả thư viện Hoa Kỳ khiến chúng ta phát ngộp không thể kể ra cho xiết được . Vì vậy tôi chỉ xin trích ra một số những nhận định tiêu biểu như trên mà thôi. Tôi ước mong giới trí thức Việt Nam nên chọn lựa để dịch sang Việt ngữ một số những tác phẩm giá trị để cứu đồng bào ta khỏi sa vào bóng tối nguy hiểm của tà đạo Công Giáo. Tà đạo này là một thứ ung nhọt nưng mủ từ lâu trên thân xác Mẹ Việt Nam của chúng ta. Gặp khi lạ gió trở trời, cái ung nhọt Công Giáo La Mã lại một phen hành hạ thân xác Mẹ Việt Nam bằng những cơn co giật đau đớn khiến nhiều phen suýt phải vong mạng. Thiết tưởng nay đã đến lúc toàn dân Việt Nam hãy rán chịu đau một lần mà tìm mọi cách hợp lý trị dứt cái ung nhọt mưng mủ này để các thế hệ tương lai thoát khỏi những tai ách truyền thống của nó . Hơn nữa, lòng từ bi bao dung của dân tộc đối với những kẻ vô minh ác đức và sức chịu đựng của đồng bào trước những tội ác tày trời của nó cũng chỉ có giới hạn.

    Ngày nay, Vatican chỉ còn cái vỏ, không còn những quyền lực thế tục như trong thời Trung Cổ.Công giáo đang suy thoái ở khắp Âu Châu và với sự tiến bộ về kiến thức tôn giáo ngày nay, không có nước nào buồn lên tiếng ủng hộ những việc làm trái phép của người công giáo Việt Nam. Trong hiến pháp, quốc hội Âu Châu không hề nhắc đến Thiên Chúa. Mỹ là nước đa số theo Tin Lành, và Tin Lành thường xuyên nghi ngờ công giáo là phi dân tộc và phản dân tộc. Và Mỹ bao giờ cũng đặt quyền lợi của Mỹ lên trên hết. Với những chế độ tay sai Mỹ đã đầu tư vào nhiều như chế độ Ngô Đình Diệm và rồi Nguyễn Văn Thiệu mà Mỹ còn phủi tay, huống chi là đám người công giáo thiểu số ở Việt Nam. Cho nên, chắc chắn là nếu có, Mỹ cũng chỉ lên tiếng phản đối lấy lệ, vì quyền lợi chính trị và kinh tế của Mỹ ở Việt Nam, chứ Mỹ không thể can thiệp vào những chuyện nội bộ của Việt Nam. Vả chăng, hầu như cả thế giới Tây phương đều biết rõ bản chất của người công giáo Việt Nam trong lịch sử Việt Nam là như thế nào.

    Công giáo đang suy thoái ở khắp Âu Châu và với sự tiến bộ về kiến thức tôn giáo ngày nay, không có nước nào buồn lên tiếng ủng hộ những việc làm trái phép của người công giáo Việt Nam. Trong hiến pháp, quốc hội Âu Châu không hề nhắc đến Thiên Chúa. Mỹ là nước đa số theo Tin Lành, và Tin Lành thường xuyên nghi ngờ công giáo là phi dân tộc và phản dân tộc. Và Mỹ bao giờ cũng đặt quyền lợi của Mỹ lên trên hết. Với những chế độ tay sai Mỹ đã đầu tư vào nhiều như chế độ Ngô Đình Diệm và rồi Nguyễn Văn Thiệu mà Mỹ còn phủi tay, huống chi là đám người công giáo thiểu số ở Việt Nam. Cho nên, chắc chắn là nếu có, Mỹ cũng chỉ lên tiếng phản đối lấy lệ, vì quyền lợi chính trị và kinh tế của Mỹ ở Việt Nam, chứ Mỹ không thể can thiệp vào những chuyện nội bộ của Việt Nam. Vả chăng, hầu như cả thế giới Tây phương đều biết rõ bản chất của người công giáo Việt Nam trong lịch sử Việt Nam là như thế nào.

    Trình độ trí thức của người Mỹ da trắng càng lên cao bao nhiêu thì Giáo hội Công Giáo Mỹ càng suy tàn bấy nhiêu. Điều đó thật dễ hiểu vì họ đã nhận thức được bản chất của Công Giáo La Mã chỉ là một thứ cặn bã của nền văn hóa du mục máu lửa xuất phát từ Babylon. Sách Khải Huyền của Saint John, tức sách cuối cùng của bộ Thánh Kinh Tân Ước Ki Tô giáo, đã gọi Babylon là một giáo hội suy tàn (a fallen church) và ví nó như một mụ đàn bà lăng loàn, một con điếm thối (a defiled woman, a harlot). Sách Thánh kinh Khải Huyền đã in bằng những dòng chữ hoa lớn (in big capital letters) câu sau đây : “MYSTERY BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH” (Revelation 17 : 1- 6). Xin tạm dịch : “Giáo hội huyền thoại Babylon vĩ đại là mẹ của các con điếm thối và của mọi chuyện khủng khiếp trên trái đất”.

    nữ học giả Joanne H. Meehl, trong cuốn sách nổi tiếng The Recovering Catholic (Người Công Giáo Tỉnh Ngộ) , đã viết : “Đạo Công Giáo chỉ thịnh hành và phát triển ở nơi những kẻ nghèo và ngu dốt ” ( Catholicism only thrives and grows among the poor and ignorant). Hai vị tiến sĩ đương kim tu hành tại chức Andrew Greenly và Mary Durkin nhận xét về thực trạng giáo hội Công Giáo Mỹ trong thập niên 1960, lúc đó chưa có những cộng đồng di dân Việt Nam tại Hoa Kỳ, rằng : “Nửa số giáo dân Công Giáo Mỹ là những di dân nghèo và thường xuyên thất học” (Half the American Catholics are poor and frequently uneducated – How to save the Catholic Church . p.11) .

  38. - Jee® Says:

    VA dao nay noi danh qua ha

    chuc mung, chuc mung

    dang editing …hahahahah….po…tay…..

    VA,,,,ko di hoc sao?

    sao. ba thi’m luon

  39. - Jee® Says:

    VA dao nay noi danh qua ha

    chuc mung, chuc mung

    dang editing …hahahahah….po…tay…..

    VA,,,,ko di hoc sao?

    sao. ba thi’m luon

  40. ₪♥KAN Says:

    Sử sách của văn minh nhân lọai viết về sự ác độc man rợ của tà đạo Công Giáo La Mã đầy ngập cả thư viện Hoa Kỳ khiến chúng ta phát ngộp không thể kể ra cho xiết được . Vì vậy tôi chỉ xin trích ra một số những nhận định tiêu biểu như trên mà thôi. Tôi ước mong giới trí thức Việt Nam nên chọn lựa để dịch sang Việt ngữ một số những tác phẩm giá trị để cứu đồng bào ta khỏi sa vào bóng tối nguy hiểm của tà đạo Công Giáo. Tà đạo này là một thứ ung nhọt nưng mủ từ lâu trên thân xác Mẹ Việt Nam của chúng ta. Gặp khi lạ gió trở trời, cái ung nhọt Công Giáo La Mã lại một phen hành hạ thân xác Mẹ Việt Nam bằng những cơn co giật đau đớn khiến nhiều phen suýt phải vong mạng. Thiết tưởng nay đã đến lúc toàn dân Việt Nam hãy rán chịu đau một lần mà tìm mọi cách hợp lý trị dứt cái ung nhọt mưng mủ này để các thế hệ tương lai thoát khỏi những tai ách truyền thống của nó . Hơn nữa, lòng từ bi bao dung của dân tộc đối với những kẻ vô minh ác đức và sức chịu đựng của đồng bào trước những tội ác tày trời của nó cũng chỉ có giới hạn.

    Ngày nay, Vatican chỉ còn cái vỏ, không còn những quyền lực thế tục như trong thời Trung Cổ.Công giáo đang suy thoái ở khắp Âu Châu và với sự tiến bộ về kiến thức tôn giáo ngày nay, không có nước nào buồn lên tiếng ủng hộ những việc làm trái phép của người công giáo Việt Nam. Trong hiến pháp, quốc hội Âu Châu không hề nhắc đến Thiên Chúa. Mỹ là nước đa số theo Tin Lành, và Tin Lành thường xuyên nghi ngờ công giáo là phi dân tộc và phản dân tộc. Và Mỹ bao giờ cũng đặt quyền lợi của Mỹ lên trên hết. Với những chế độ tay sai Mỹ đã đầu tư vào nhiều như chế độ Ngô Đình Diệm và rồi Nguyễn Văn Thiệu mà Mỹ còn phủi tay, huống chi là đám người công giáo thiểu số ở Việt Nam. Cho nên, chắc chắn là nếu có, Mỹ cũng chỉ lên tiếng phản đối lấy lệ, vì quyền lợi chính trị và kinh tế của Mỹ ở Việt Nam, chứ Mỹ không thể can thiệp vào những chuyện nội bộ của Việt Nam. Vả chăng, hầu như cả thế giới Tây phương đều biết rõ bản chất của người công giáo Việt Nam trong lịch sử Việt Nam là như thế nào.

    Công giáo đang suy thoái ở khắp Âu Châu và với sự tiến bộ về kiến thức tôn giáo ngày nay, không có nước nào buồn lên tiếng ủng hộ những việc làm trái phép của người công giáo Việt Nam. Trong hiến pháp, quốc hội Âu Châu không hề nhắc đến Thiên Chúa. Mỹ là nước đa số theo Tin Lành, và Tin Lành thường xuyên nghi ngờ công giáo là phi dân tộc và phản dân tộc. Và Mỹ bao giờ cũng đặt quyền lợi của Mỹ lên trên hết. Với những chế độ tay sai Mỹ đã đầu tư vào nhiều như chế độ Ngô Đình Diệm và rồi Nguyễn Văn Thiệu mà Mỹ còn phủi tay, huống chi là đám người công giáo thiểu số ở Việt Nam. Cho nên, chắc chắn là nếu có, Mỹ cũng chỉ lên tiếng phản đối lấy lệ, vì quyền lợi chính trị và kinh tế của Mỹ ở Việt Nam, chứ Mỹ không thể can thiệp vào những chuyện nội bộ của Việt Nam. Vả chăng, hầu như cả thế giới Tây phương đều biết rõ bản chất của người công giáo Việt Nam trong lịch sử Việt Nam là như thế nào.

    Trình độ trí thức của người Mỹ da trắng càng lên cao bao nhiêu thì Giáo hội Công Giáo Mỹ càng suy tàn bấy nhiêu. Điều đó thật dễ hiểu vì họ đã nhận thức được bản chất của Công Giáo La Mã chỉ là một thứ cặn bã của nền văn hóa du mục máu lửa xuất phát từ Babylon. Sách Khải Huyền của Saint John, tức sách cuối cùng của bộ Thánh Kinh Tân Ước Ki Tô giáo, đã gọi Babylon là một giáo hội suy tàn (a fallen church) và ví nó như một mụ đàn bà lăng loàn, một con điếm thối (a defiled woman, a harlot). Sách Thánh kinh Khải Huyền đã in bằng những dòng chữ hoa lớn (in big capital letters) câu sau đây : “MYSTERY BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH” (Revelation 17 : 1- 6). Xin tạm dịch : “Giáo hội huyền thoại Babylon vĩ đại là mẹ của các con điếm thối và của mọi chuyện khủng khiếp trên trái đất”.

    nữ học giả Joanne H. Meehl, trong cuốn sách nổi tiếng The Recovering Catholic (Người Công Giáo Tỉnh Ngộ) , đã viết : “Đạo Công Giáo chỉ thịnh hành và phát triển ở nơi những kẻ nghèo và ngu dốt ” ( Catholicism only thrives and grows among the poor and ignorant). Hai vị tiến sĩ đương kim tu hành tại chức Andrew Greenly và Mary Durkin nhận xét về thực trạng giáo hội Công Giáo Mỹ trong thập niên 1960, lúc đó chưa có những cộng đồng di dân Việt Nam tại Hoa Kỳ, rằng : “Nửa số giáo dân Công Giáo Mỹ là những di dân nghèo và thường xuyên thất học” (Half the American Catholics are poor and frequently uneducated – How to save the Catholic Church . p.11) .

  41. ₪♥KAN Says:

    Sử sách của văn minh nhân lọai viết về sự ác độc man rợ của tà đạo Công Giáo La Mã đầy ngập cả thư viện Hoa Kỳ khiến chúng ta phát ngộp không thể kể ra cho xiết được . Vì vậy tôi chỉ xin trích ra một số những nhận định tiêu biểu như trên mà thôi. Tôi ước mong giới trí thức Việt Nam nên chọn lựa để dịch sang Việt ngữ một số những tác phẩm giá trị để cứu đồng bào ta khỏi sa vào bóng tối nguy hiểm của tà đạo Công Giáo. Tà đạo này là một thứ ung nhọt nưng mủ từ lâu trên thân xác Mẹ Việt Nam của chúng ta. Gặp khi lạ gió trở trời, cái ung nhọt Công Giáo La Mã lại một phen hành hạ thân xác Mẹ Việt Nam bằng những cơn co giật đau đớn khiến nhiều phen suýt phải vong mạng. Thiết tưởng nay đã đến lúc toàn dân Việt Nam hãy rán chịu đau một lần mà tìm mọi cách hợp lý trị dứt cái ung nhọt mưng mủ này để các thế hệ tương lai thoát khỏi những tai ách truyền thống của nó . Hơn nữa, lòng từ bi bao dung của dân tộc đối với những kẻ vô minh ác đức và sức chịu đựng của đồng bào trước những tội ác tày trời của nó cũng chỉ có giới hạn.

    Ngày nay, Vatican chỉ còn cái vỏ, không còn những quyền lực thế tục như trong thời Trung Cổ.Công giáo đang suy thoái ở khắp Âu Châu và với sự tiến bộ về kiến thức tôn giáo ngày nay, không có nước nào buồn lên tiếng ủng hộ những việc làm trái phép của người công giáo Việt Nam. Trong hiến pháp, quốc hội Âu Châu không hề nhắc đến Thiên Chúa. Mỹ là nước đa số theo Tin Lành, và Tin Lành thường xuyên nghi ngờ công giáo là phi dân tộc và phản dân tộc. Và Mỹ bao giờ cũng đặt quyền lợi của Mỹ lên trên hết. Với những chế độ tay sai Mỹ đã đầu tư vào nhiều như chế độ Ngô Đình Diệm và rồi Nguyễn Văn Thiệu mà Mỹ còn phủi tay, huống chi là đám người công giáo thiểu số ở Việt Nam. Cho nên, chắc chắn là nếu có, Mỹ cũng chỉ lên tiếng phản đối lấy lệ, vì quyền lợi chính trị và kinh tế của Mỹ ở Việt Nam, chứ Mỹ không thể can thiệp vào những chuyện nội bộ của Việt Nam. Vả chăng, hầu như cả thế giới Tây phương đều biết rõ bản chất của người công giáo Việt Nam trong lịch sử Việt Nam là như thế nào.

    Công giáo đang suy thoái ở khắp Âu Châu và với sự tiến bộ về kiến thức tôn giáo ngày nay, không có nước nào buồn lên tiếng ủng hộ những việc làm trái phép của người công giáo Việt Nam. Trong hiến pháp, quốc hội Âu Châu không hề nhắc đến Thiên Chúa. Mỹ là nước đa số theo Tin Lành, và Tin Lành thường xuyên nghi ngờ công giáo là phi dân tộc và phản dân tộc. Và Mỹ bao giờ cũng đặt quyền lợi của Mỹ lên trên hết. Với những chế độ tay sai Mỹ đã đầu tư vào nhiều như chế độ Ngô Đình Diệm và rồi Nguyễn Văn Thiệu mà Mỹ còn phủi tay, huống chi là đám người công giáo thiểu số ở Việt Nam. Cho nên, chắc chắn là nếu có, Mỹ cũng chỉ lên tiếng phản đối lấy lệ, vì quyền lợi chính trị và kinh tế của Mỹ ở Việt Nam, chứ Mỹ không thể can thiệp vào những chuyện nội bộ của Việt Nam. Vả chăng, hầu như cả thế giới Tây phương đều biết rõ bản chất của người công giáo Việt Nam trong lịch sử Việt Nam là như thế nào.

    Trình độ trí thức của người Mỹ da trắng càng lên cao bao nhiêu thì Giáo hội Công Giáo Mỹ càng suy tàn bấy nhiêu. Điều đó thật dễ hiểu vì họ đã nhận thức được bản chất của Công Giáo La Mã chỉ là một thứ cặn bã của nền văn hóa du mục máu lửa xuất phát từ Babylon. Sách Khải Huyền của Saint John, tức sách cuối cùng của bộ Thánh Kinh Tân Ước Ki Tô giáo, đã gọi Babylon là một giáo hội suy tàn (a fallen church) và ví nó như một mụ đàn bà lăng loàn, một con điếm thối (a defiled woman, a harlot). Sách Thánh kinh Khải Huyền đã in bằng những dòng chữ hoa lớn (in big capital letters) câu sau đây : “MYSTERY BABYLON THE GREAT, THE MOTHER OF HARLOTS AND ABOMINATIONS OF THE EARTH” (Revelation 17 : 1- 6). Xin tạm dịch : “Giáo hội huyền thoại Babylon vĩ đại là mẹ của các con điếm thối và của mọi chuyện khủng khiếp trên trái đất”.

    nữ học giả Joanne H. Meehl, trong cuốn sách nổi tiếng The Recovering Catholic (Người Công Giáo Tỉnh Ngộ) , đã viết : “Đạo Công Giáo chỉ thịnh hành và phát triển ở nơi những kẻ nghèo và ngu dốt ” ( Catholicism only thrives and grows among the poor and ignorant). Hai vị tiến sĩ đương kim tu hành tại chức Andrew Greenly và Mary Durkin nhận xét về thực trạng giáo hội Công Giáo Mỹ trong thập niên 1960, lúc đó chưa có những cộng đồng di dân Việt Nam tại Hoa Kỳ, rằng : “Nửa số giáo dân Công Giáo Mỹ là những di dân nghèo và thường xuyên thất học” (Half the American Catholics are poor and frequently uneducated – How to save the Catholic Church . p.11) .

  42. love y Says:

    Trong này có nhiều người đi soi mói từng chút một của người khác để mang ra mỉa mai, đánh giá giống như cái lũ chính quyền HN cố tình tìm các thông tin sai lệch trong một đoạn văn để bêu xấu, phỉ báng trong khi thông tin đó hoàn toàn không có gì là sai trong 1 ngữ cảnh đầy đủ của nó.

  43. love y Says:

    Trong này có nhiều người đi soi mói từng chút một của người khác để mang ra mỉa mai, đánh giá giống như cái lũ chính quyền HN cố tình tìm các thông tin sai lệch trong một đoạn văn để bêu xấu, phỉ báng trong khi thông tin đó hoàn toàn không có gì là sai trong 1 ngữ cảnh đầy đủ của nó.

  44. love y Says:

    Trong này có nhiều người đi soi mói từng chút một của người khác để mang ra mỉa mai, đánh giá giống như cái lũ chính quyền HN cố tình tìm các thông tin sai lệch trong một đoạn văn để bêu xấu, phỉ báng trong khi thông tin đó hoàn toàn không có gì là sai trong 1 ngữ cảnh đầy đủ của nó.

  45. love y Says:

    Trong này có nhiều người đi soi mói từng chút một của người khác để mang ra mỉa mai, đánh giá giống như cái lũ chính quyền HN cố tình tìm các thông tin sai lệch trong một đoạn văn để bêu xấu, phỉ báng trong khi thông tin đó hoàn toàn không có gì là sai trong 1 ngữ cảnh đầy đủ của nó.

  46. love y Says:

    Trong này có nhiều người đi soi mói từng chút một của người khác để mang ra mỉa mai, đánh giá giống như cái lũ chính quyền HN cố tình tìm các thông tin sai lệch trong một đoạn văn để bêu xấu, phỉ báng trong khi thông tin đó hoàn toàn không có gì là sai trong 1 ngữ cảnh đầy đủ của nó.

  47. love y Says:

    Trong này có nhiều người đi soi mói từng chút một của người khác để mang ra mỉa mai, đánh giá giống như cái lũ chính quyền HN cố tình tìm các thông tin sai lệch trong một đoạn văn để bêu xấu, phỉ báng trong khi thông tin đó hoàn toàn không có gì là sai trong 1 ngữ cảnh đầy đủ của nó.

  48. ₪♥KAN Says:

    Các vị chức sắc giáo gian này như Ngô Quang Kiệt, Vũ khởi Phụng và hàng trăm các linh mục “hiệp thông” khác, cố tình quên đi một chi tiết quan trọng của lịch sử cận đại. Đó là những địa phận giáo xứ nhà thờ trên toàn cõi đất nước Việt Nam là do chính quyền thực dân ngày xưa, cùng với các “Cố đạo” đi ăn cướp bằng nhiều phương tiện và hình thức từ trong lãnh thổ Việt Nam. Một trong những phương cách đó là tàn phá nhiều Chùa chiền của Phật Giáo, để xây dựng lên “thánh đường”, “chủng viện”, … rồi ban cấp hoặc chuyển nhượng lại cho giáo hội CaTô ở Việt Nam.

    Họ lại cố tình quên đi lịch sử gần nhất là: Việt Nam đã giành lại chủ quyền từ năm 1945 và đã ký Hiệp định Genève năm 1954, sau khi thực dân Pháp bị bại trận ở Điện Biên Phủ, toàn bộ thực dân và cố đạo, bị tống cổ ra khỏi lãnh thổ Việt Nam. Thời gian này một đám chức sắc giáo gian hoảng hốt, bỏ nhà thờ chạy tháo chết, nhưng họ lại hô hào, kêu gọi là: “Đức Mẹ đã di cư vào Nam”, nên đã lôi kéo được gần cả triệu giáo dân cuồng tín cùng đi theo. Họ bỏ lại cơ sở đất đai, ruộng đồng, cơ sở hạ tầng, không sản xuất được, ùn ùn chạy theo tiếp tục phục dịch cho cái bầy quạ đen mang danh linh mục. Thế mà bây giờ, họ ra sức và “cương quyết” đòi nhà nước Việt Nam phải hoàn trả lại cho họ???!!!

    Tại miền Nam, họ làm mưa, làm gió, suốt 9 năm trời, thời gian gia đình trị của dòng họ Ngô Đình đã áp dụng chế độ linh mục trị và muốn biến cả miền Nam thành Thiên Chúa giáo. Thời đó, nổi tiếng nhất ở hai vùng Gia kiệm, Hố Nai, vì nơi đây chứa toàn dân Bùi Chu, Phát Diệm ở miền Bắc, di cư vào Nam, trong đó có tên Việt gian, hoạt đầu, tay sai đắc lực của thực dân Pháp để lại, là một loại bán nước khét tiếng, đó là linh mục Hoàng Quỳnh, với câu nói lưu xú: “Thà mất nước chứ không thà mất Chúa!”

    Ngoài ra, họ còn ém nhẹm mọi sử liệu, không bao giờ dạy cho con chiên biết những tài liệu thế giới đã giải mật: Biết bao nhiêu những tên Giáo hoàng gian dâm vô độ và tàn ác khủng khiếp mà tài liệu lịch sử cận đại đã phơi bày: “Hãy đọc toàn bộ sự thật về những âm mưu nham hiểm của tập đoàn VTC-TDTP trong mưu đồ xâm nhập và cai trị Việt Nam do cố học giả người Anh gốc Ý Avro Manhattan đã viết trong cuốn “Vietnam … Why Did We Go?”, do Chick Pub, Los Angeles xuất bản năm 1984. Bà con có thể truy cập dễ dàng ở website. này: http://www.reformation.org/vietnam.html. Trong đó ông tiết lộ một chi tiết … rợn người là chính tên giáo hoàng khát máu Pius XII, với đại diện của y tại Mỹ là hồng y Spellman, đã ráo riết vận động quân đội Mỹ thả từ 1 đến 6 quả bom hạt nhân 31-kiloton xuống bộ đội Việt Minh để giải vây cho Điện Biên Phủ vào năm 1954. Bom hạt nhân này có sức tàn phá gấp 3 lần quả bom thả xuống Hiroshima ở Nhật. Âm mưu này đã được sử liệu quân đội Hoa Kỳ bạch hóa vào năm 1984. May nhờ hồng phước của các vua Hùng nên chuyện này đã không xảy ra như chúng muốn, chứ không thì không biết con cháu của các vị bây giờ khốn nạn đến thế nào nữa”.

  49. ₪♥KAN Says:

    Các vị chức sắc giáo gian này như Ngô Quang Kiệt, Vũ khởi Phụng và hàng trăm các linh mục “hiệp thông” khác, cố tình quên đi một chi tiết quan trọng của lịch sử cận đại. Đó là những địa phận giáo xứ nhà thờ trên toàn cõi đất nước Việt Nam là do chính quyền thực dân ngày xưa, cùng với các “Cố đạo” đi ăn cướp bằng nhiều phương tiện và hình thức từ trong lãnh thổ Việt Nam. Một trong những phương cách đó là tàn phá nhiều Chùa chiền của Phật Giáo, để xây dựng lên “thánh đường”, “chủng viện”, … rồi ban cấp hoặc chuyển nhượng lại cho giáo hội CaTô ở Việt Nam.

    Họ lại cố tình quên đi lịch sử gần nhất là: Việt Nam đã giành lại chủ quyền từ năm 1945 và đã ký Hiệp định Genève năm 1954, sau khi thực dân Pháp bị bại trận ở Điện Biên Phủ, toàn bộ thực dân và cố đạo, bị tống cổ ra khỏi lãnh thổ Việt Nam. Thời gian này một đám chức sắc giáo gian hoảng hốt, bỏ nhà thờ chạy tháo chết, nhưng họ lại hô hào, kêu gọi là: “Đức Mẹ đã di cư vào Nam”, nên đã lôi kéo được gần cả triệu giáo dân cuồng tín cùng đi theo. Họ bỏ lại cơ sở đất đai, ruộng đồng, cơ sở hạ tầng, không sản xuất được, ùn ùn chạy theo tiếp tục phục dịch cho cái bầy quạ đen mang danh linh mục. Thế mà bây giờ, họ ra sức và “cương quyết” đòi nhà nước Việt Nam phải hoàn trả lại cho họ???!!!

    Tại miền Nam, họ làm mưa, làm gió, suốt 9 năm trời, thời gian gia đình trị của dòng họ Ngô Đình đã áp dụng chế độ linh mục trị và muốn biến cả miền Nam thành Thiên Chúa giáo. Thời đó, nổi tiếng nhất ở hai vùng Gia kiệm, Hố Nai, vì nơi đây chứa toàn dân Bùi Chu, Phát Diệm ở miền Bắc, di cư vào Nam, trong đó có tên Việt gian, hoạt đầu, tay sai đắc lực của thực dân Pháp để lại, là một loại bán nước khét tiếng, đó là linh mục Hoàng Quỳnh, với câu nói lưu xú: “Thà mất nước chứ không thà mất Chúa!”

    Ngoài ra, họ còn ém nhẹm mọi sử liệu, không bao giờ dạy cho con chiên biết những tài liệu thế giới đã giải mật: Biết bao nhiêu những tên Giáo hoàng gian dâm vô độ và tàn ác khủng khiếp mà tài liệu lịch sử cận đại đã phơi bày: “Hãy đọc toàn bộ sự thật về những âm mưu nham hiểm của tập đoàn VTC-TDTP trong mưu đồ xâm nhập và cai trị Việt Nam do cố học giả người Anh gốc Ý Avro Manhattan đã viết trong cuốn “Vietnam … Why Did We Go?”, do Chick Pub, Los Angeles xuất bản năm 1984. Bà con có thể truy cập dễ dàng ở website. này: http://www.reformation.org/vietnam.html. Trong đó ông tiết lộ một chi tiết … rợn người là chính tên giáo hoàng khát máu Pius XII, với đại diện của y tại Mỹ là hồng y Spellman, đã ráo riết vận động quân đội Mỹ thả từ 1 đến 6 quả bom hạt nhân 31-kiloton xuống bộ đội Việt Minh để giải vây cho Điện Biên Phủ vào năm 1954. Bom hạt nhân này có sức tàn phá gấp 3 lần quả bom thả xuống Hiroshima ở Nhật. Âm mưu này đã được sử liệu quân đội Hoa Kỳ bạch hóa vào năm 1984. May nhờ hồng phước của các vua Hùng nên chuyện này đã không xảy ra như chúng muốn, chứ không thì không biết con cháu của các vị bây giờ khốn nạn đến thế nào nữa”.

  50. love y Says:

    Y học pó tay với chính quyền HN, bệnh nan y cha truyền con nối từ đời này sang đời khác.

  51. True Says:

    Bao giờ bọn phản động này mới chết hết đây

  52. Lucifer Says:

    Chúa nói : “Ai lấy áo ngòai của con thì con hãy đưa cả áo trong cho họ” Ngô Quang Kịêt và bọn Linh mục Thái hà dám cãi lời chúa là ta xử lý vụ này
    Hỡi những con chiên của Chúa lo mà ăn chay rồi cầu nguyện đi, vì Chúa chính là công lý còn không thì xuống âm phủ với ta
    Chúa Phán : Được cả thế gian mà mất linh hồn nào được ích gì
    ĐCM cái lũ lấy hình chúa mà làm cái trò đi kích động phá hoại, tao chờ bọn mày xuống địa ngục là xẻo chym

  53. Lucifer Says:

    Chúa nói : “Ai lấy áo ngòai của con thì con hãy đưa cả áo trong cho họ” Ngô Quang Kịêt và bọn Linh mục Thái hà dám cãi lời chúa là ta xử lý vụ này
    Hỡi những con chiên của Chúa lo mà ăn chay rồi cầu nguyện đi, vì Chúa chính là công lý còn không thì xuống âm phủ với ta
    Chúa Phán : Được cả thế gian mà mất linh hồn nào được ích gì
    ĐCM cái lũ lấy hình chúa mà làm cái trò đi kích động phá hoại, tao chờ bọn mày xuống địa ngục là xẻo chym

  54. love y Says:

    Chính quyền HN toàn làm chuyện vi phạm pháp luật VN sao không thấy ai lên tiếng vậy ta, nhà nước làm ăn kiểu này ai còn lòng tin nữa, báo chí thì nói láo ăn tiền đọc cho dzui thì được chứ để mà tin chắc còn lâu.

  55. Lucifer Says:

    Chúa nói : “Ai lấy áo ngòai của con thì con hãy đưa cả áo trong cho họ” Ngô Quang Kịêt và bọn Linh mục Thái hà dám cãi lời chúa là ta xử lý vụ này
    Hỡi những con chiên của Chúa lo mà ăn chay rồi cầu nguyện đi, vì Chúa chính là công lý còn không thì xuống âm phủ với ta
    Chúa Phán : Được cả thế gian mà mất linh hồn nào được ích gì
    ĐCM cái lũ lấy hình chúa mà làm cái trò đi kích động phá hoại, tao chờ bọn mày xuống địa ngục là xẻo chym

  56. Lucifer Says:

    Chúa nói : “Ai lấy áo ngòai của con thì con hãy đưa cả áo trong cho họ” Ngô Quang Kịêt và bọn Linh mục Thái hà dám cãi lời chúa là ta xử lý vụ này
    Hỡi những con chiên của Chúa lo mà ăn chay rồi cầu nguyện đi, vì Chúa chính là công lý còn không thì xuống âm phủ với ta
    Chúa Phán : Được cả thế gian mà mất linh hồn nào được ích gì
    ĐCM cái lũ lấy hình chúa mà làm cái trò đi kích động phá hoại, tao chờ bọn mày xuống địa ngục là xẻo chym

  57. ₪♥KAN Says:

    Các vị chức sắc giáo gian này như Ngô Quang Kiệt, Vũ khởi Phụng và hàng trăm các linh mục “hiệp thông” khác, cố tình quên đi một chi tiết quan trọng của lịch sử cận đại. Đó là những địa phận giáo xứ nhà thờ trên toàn cõi đất nước Việt Nam là do chính quyền thực dân ngày xưa, cùng với các “Cố đạo” đi ăn cướp bằng nhiều phương tiện và hình thức từ trong lãnh thổ Việt Nam. Một trong những phương cách đó là tàn phá nhiều Chùa chiền của Phật Giáo, để xây dựng lên “thánh đường”, “chủng viện”, … rồi ban cấp hoặc chuyển nhượng lại cho giáo hội CaTô ở Việt Nam.

    Họ lại cố tình quên đi lịch sử gần nhất là: Việt Nam đã giành lại chủ quyền từ năm 1945 và đã ký Hiệp định Genève năm 1954, sau khi thực dân Pháp bị bại trận ở Điện Biên Phủ, toàn bộ thực dân và cố đạo, bị tống cổ ra khỏi lãnh thổ Việt Nam. Thời gian này một đám chức sắc giáo gian hoảng hốt, bỏ nhà thờ chạy tháo chết, nhưng họ lại hô hào, kêu gọi là: “Đức Mẹ đã di cư vào Nam”, nên đã lôi kéo được gần cả triệu giáo dân cuồng tín cùng đi theo. Họ bỏ lại cơ sở đất đai, ruộng đồng, cơ sở hạ tầng, không sản xuất được, ùn ùn chạy theo tiếp tục phục dịch cho cái bầy quạ đen mang danh linh mục. Thế mà bây giờ, họ ra sức và “cương quyết” đòi nhà nước Việt Nam phải hoàn trả lại cho họ???!!!

    Tại miền Nam, họ làm mưa, làm gió, suốt 9 năm trời, thời gian gia đình trị của dòng họ Ngô Đình đã áp dụng chế độ linh mục trị và muốn biến cả miền Nam thành Thiên Chúa giáo. Thời đó, nổi tiếng nhất ở hai vùng Gia kiệm, Hố Nai, vì nơi đây chứa toàn dân Bùi Chu, Phát Diệm ở miền Bắc, di cư vào Nam, trong đó có tên Việt gian, hoạt đầu, tay sai đắc lực của thực dân Pháp để lại, là một loại bán nước khét tiếng, đó là linh mục Hoàng Quỳnh, với câu nói lưu xú: “Thà mất nước chứ không thà mất Chúa!”

    Ngoài ra, họ còn ém nhẹm mọi sử liệu, không bao giờ dạy cho con chiên biết những tài liệu thế giới đã giải mật: Biết bao nhiêu những tên Giáo hoàng gian dâm vô độ và tàn ác khủng khiếp mà tài liệu lịch sử cận đại đã phơi bày: “Hãy đọc toàn bộ sự thật về những âm mưu nham hiểm của tập đoàn VTC-TDTP trong mưu đồ xâm nhập và cai trị Việt Nam do cố học giả người Anh gốc Ý Avro Manhattan đã viết trong cuốn “Vietnam … Why Did We Go?”, do Chick Pub, Los Angeles xuất bản năm 1984. Bà con có thể truy cập dễ dàng ở website. này: http://www.reformation.org/vietnam.html. Trong đó ông tiết lộ một chi tiết … rợn người là chính tên giáo hoàng khát máu Pius XII, với đại diện của y tại Mỹ là hồng y Spellman, đã ráo riết vận động quân đội Mỹ thả từ 1 đến 6 quả bom hạt nhân 31-kiloton xuống bộ đội Việt Minh để giải vây cho Điện Biên Phủ vào năm 1954. Bom hạt nhân này có sức tàn phá gấp 3 lần quả bom thả xuống Hiroshima ở Nhật. Âm mưu này đã được sử liệu quân đội Hoa Kỳ bạch hóa vào năm 1984. May nhờ hồng phước của các vua Hùng nên chuyện này đã không xảy ra như chúng muốn, chứ không thì không biết con cháu của các vị bây giờ khốn nạn đến thế nào nữa”.

  58. Lucifer Says:

    Cái bọn giả danh Chúa, lợi dụng chúa để kick động giáo dân,dùng chúa để phản động nhằm đạt được mục đích cho riêng mình,CHúa dạy chúng mày sao hả

  59. Lucifer Says:

    Cái bọn giả danh Chúa, lợi dụng chúa để kick động giáo dân,dùng chúa để phản động nhằm đạt được mục đích cho riêng mình,CHúa dạy chúng mày sao hả

  60. Lucifer Says:

    Cái bọn giả danh Chúa, lợi dụng chúa để kick động giáo dân,dùng chúa để phản động nhằm đạt được mục đích cho riêng mình,CHúa dạy chúng mày sao hả

  61. Lucifer Says:

    Cái bọn giả danh Chúa, lợi dụng chúa để kick động giáo dân,dùng chúa để phản động nhằm đạt được mục đích cho riêng mình,CHúa dạy chúng mày sao hả

  62. Jack Says:

    Hôm qua, có người đã kể cho tôi nghe câu chuyện tiếu lâm này: “Có một đoàn thám hiểm Mỹ vào rừng, lúc gặp nguy biến đã quay trở lại chiếc phi cơ trực thăng của họ. Bỗng có 2 người, một anh Trung Quốc và một anh Việt Nam cũng chạy đến. Chiếc phi cơ cất cánh, nhưng hai anh này đã nhanh tay bám được chân máy bay. Người Mỹ bảo chỉ có thể cứu được một người thôi. Thế là hai anh tranh nhau đạp người kia rơi xuống để mình được cứu thoát. Nhưng cả hai đều ngang tài ngang sức, máy bay đã lên cao mà chưa anh nào tỏ vẻ yếu thế hơn cả. Bỗng người Trung Quốc nghĩ ra một kế rất hay. Anh chỉ nói một câu, mà anh Việt Nam tự động buông tay rơi xuống. Thế đố bạn đó là câu gì?”. Tôi vận dụng 10 thành công lực và sử dụng đến cùng mọi chỉ số thông minh của mình để tìm câu trả lời. Nhưng tôi đành chịu thua. Và người kể đã bật mí câu nói thật thú vị của người Trung Quốc. Anh ta hô to: “Đảng Cộng Sản Việt Nam”, thế là “phe ta” vội vàng nắm tay đáp lớn: “Quang vinh”. Và anh đã được kết nạp đảng viên bên kia thế giới. Tôi cười mà lòng bỗng quá ngậm ngùi…

  63. Jack Says:

    Hôm qua, có người đã kể cho tôi nghe câu chuyện tiếu lâm này: “Có một đoàn thám hiểm Mỹ vào rừng, lúc gặp nguy biến đã quay trở lại chiếc phi cơ trực thăng của họ. Bỗng có 2 người, một anh Trung Quốc và một anh Việt Nam cũng chạy đến. Chiếc phi cơ cất cánh, nhưng hai anh này đã nhanh tay bám được chân máy bay. Người Mỹ bảo chỉ có thể cứu được một người thôi. Thế là hai anh tranh nhau đạp người kia rơi xuống để mình được cứu thoát. Nhưng cả hai đều ngang tài ngang sức, máy bay đã lên cao mà chưa anh nào tỏ vẻ yếu thế hơn cả. Bỗng người Trung Quốc nghĩ ra một kế rất hay. Anh chỉ nói một câu, mà anh Việt Nam tự động buông tay rơi xuống. Thế đố bạn đó là câu gì?”. Tôi vận dụng 10 thành công lực và sử dụng đến cùng mọi chỉ số thông minh của mình để tìm câu trả lời. Nhưng tôi đành chịu thua. Và người kể đã bật mí câu nói thật thú vị của người Trung Quốc. Anh ta hô to: “Đảng Cộng Sản Việt Nam”, thế là “phe ta” vội vàng nắm tay đáp lớn: “Quang vinh”. Và anh đã được kết nạp đảng viên bên kia thế giới. Tôi cười mà lòng bỗng quá ngậm ngùi…

  64. Jack Says:

    Hôm qua, có người đã kể cho tôi nghe câu chuyện tiếu lâm này: “Có một đoàn thám hiểm Mỹ vào rừng, lúc gặp nguy biến đã quay trở lại chiếc phi cơ trực thăng của họ. Bỗng có 2 người, một anh Trung Quốc và một anh Việt Nam cũng chạy đến. Chiếc phi cơ cất cánh, nhưng hai anh này đã nhanh tay bám được chân máy bay. Người Mỹ bảo chỉ có thể cứu được một người thôi. Thế là hai anh tranh nhau đạp người kia rơi xuống để mình được cứu thoát. Nhưng cả hai đều ngang tài ngang sức, máy bay đã lên cao mà chưa anh nào tỏ vẻ yếu thế hơn cả. Bỗng người Trung Quốc nghĩ ra một kế rất hay. Anh chỉ nói một câu, mà anh Việt Nam tự động buông tay rơi xuống. Thế đố bạn đó là câu gì?”. Tôi vận dụng 10 thành công lực và sử dụng đến cùng mọi chỉ số thông minh của mình để tìm câu trả lời. Nhưng tôi đành chịu thua. Và người kể đã bật mí câu nói thật thú vị của người Trung Quốc. Anh ta hô to: “Đảng Cộng Sản Việt Nam”, thế là “phe ta” vội vàng nắm tay đáp lớn: “Quang vinh”. Và anh đã được kết nạp đảng viên bên kia thế giới. Tôi cười mà lòng bỗng quá ngậm ngùi…

  65. Jack Says:

    Hôm qua, có người đã kể cho tôi nghe câu chuyện tiếu lâm này: “Có một đoàn thám hiểm Mỹ vào rừng, lúc gặp nguy biến đã quay trở lại chiếc phi cơ trực thăng của họ. Bỗng có 2 người, một anh Trung Quốc và một anh Việt Nam cũng chạy đến. Chiếc phi cơ cất cánh, nhưng hai anh này đã nhanh tay bám được chân máy bay. Người Mỹ bảo chỉ có thể cứu được một người thôi. Thế là hai anh tranh nhau đạp người kia rơi xuống để mình được cứu thoát. Nhưng cả hai đều ngang tài ngang sức, máy bay đã lên cao mà chưa anh nào tỏ vẻ yếu thế hơn cả. Bỗng người Trung Quốc nghĩ ra một kế rất hay. Anh chỉ nói một câu, mà anh Việt Nam tự động buông tay rơi xuống. Thế đố bạn đó là câu gì?”. Tôi vận dụng 10 thành công lực và sử dụng đến cùng mọi chỉ số thông minh của mình để tìm câu trả lời. Nhưng tôi đành chịu thua. Và người kể đã bật mí câu nói thật thú vị của người Trung Quốc. Anh ta hô to: “Đảng Cộng Sản Việt Nam”, thế là “phe ta” vội vàng nắm tay đáp lớn: “Quang vinh”. Và anh đã được kết nạp đảng viên bên kia thế giới. Tôi cười mà lòng bỗng quá ngậm ngùi…

  66. Jack Says:

    Hôm qua, có người đã kể cho tôi nghe câu chuyện tiếu lâm này: “Có một đoàn thám hiểm Mỹ vào rừng, lúc gặp nguy biến đã quay trở lại chiếc phi cơ trực thăng của họ. Bỗng có 2 người, một anh Trung Quốc và một anh Việt Nam cũng chạy đến. Chiếc phi cơ cất cánh, nhưng hai anh này đã nhanh tay bám được chân máy bay. Người Mỹ bảo chỉ có thể cứu được một người thôi. Thế là hai anh tranh nhau đạp người kia rơi xuống để mình được cứu thoát. Nhưng cả hai đều ngang tài ngang sức, máy bay đã lên cao mà chưa anh nào tỏ vẻ yếu thế hơn cả. Bỗng người Trung Quốc nghĩ ra một kế rất hay. Anh chỉ nói một câu, mà anh Việt Nam tự động buông tay rơi xuống. Thế đố bạn đó là câu gì?”. Tôi vận dụng 10 thành công lực và sử dụng đến cùng mọi chỉ số thông minh của mình để tìm câu trả lời. Nhưng tôi đành chịu thua. Và người kể đã bật mí câu nói thật thú vị của người Trung Quốc. Anh ta hô to: “Đảng Cộng Sản Việt Nam”, thế là “phe ta” vội vàng nắm tay đáp lớn: “Quang vinh”. Và anh đã được kết nạp đảng viên bên kia thế giới. Tôi cười mà lòng bỗng quá ngậm ngùi…

  67. Jack Says:

    Hôm qua, có người đã kể cho tôi nghe câu chuyện tiếu lâm này: “Có một đoàn thám hiểm Mỹ vào rừng, lúc gặp nguy biến đã quay trở lại chiếc phi cơ trực thăng của họ. Bỗng có 2 người, một anh Trung Quốc và một anh Việt Nam cũng chạy đến. Chiếc phi cơ cất cánh, nhưng hai anh này đã nhanh tay bám được chân máy bay. Người Mỹ bảo chỉ có thể cứu được một người thôi. Thế là hai anh tranh nhau đạp người kia rơi xuống để mình được cứu thoát. Nhưng cả hai đều ngang tài ngang sức, máy bay đã lên cao mà chưa anh nào tỏ vẻ yếu thế hơn cả. Bỗng người Trung Quốc nghĩ ra một kế rất hay. Anh chỉ nói một câu, mà anh Việt Nam tự động buông tay rơi xuống. Thế đố bạn đó là câu gì?”. Tôi vận dụng 10 thành công lực và sử dụng đến cùng mọi chỉ số thông minh của mình để tìm câu trả lời. Nhưng tôi đành chịu thua. Và người kể đã bật mí câu nói thật thú vị của người Trung Quốc. Anh ta hô to: “Đảng Cộng Sản Việt Nam”, thế là “phe ta” vội vàng nắm tay đáp lớn: “Quang vinh”. Và anh đã được kết nạp đảng viên bên kia thế giới. Tôi cười mà lòng bỗng quá ngậm ngùi…

  68. Jack Says:

    Hôm qua, có người đã kể cho tôi nghe câu chuyện tiếu lâm này: “Có một đoàn thám hiểm Mỹ vào rừng, lúc gặp nguy biến đã quay trở lại chiếc phi cơ trực thăng của họ. Bỗng có 2 người, một anh Trung Quốc và một anh Việt Nam cũng chạy đến. Chiếc phi cơ cất cánh, nhưng hai anh này đã nhanh tay bám được chân máy bay. Người Mỹ bảo chỉ có thể cứu được một người thôi. Thế là hai anh tranh nhau đạp người kia rơi xuống để mình được cứu thoát. Nhưng cả hai đều ngang tài ngang sức, máy bay đã lên cao mà chưa anh nào tỏ vẻ yếu thế hơn cả. Bỗng người Trung Quốc nghĩ ra một kế rất hay. Anh chỉ nói một câu, mà anh Việt Nam tự động buông tay rơi xuống. Thế đố bạn đó là câu gì?”. Tôi vận dụng 10 thành công lực và sử dụng đến cùng mọi chỉ số thông minh của mình để tìm câu trả lời. Nhưng tôi đành chịu thua. Và người kể đã bật mí câu nói thật thú vị của người Trung Quốc. Anh ta hô to: “Đảng Cộng Sản Việt Nam”, thế là “phe ta” vội vàng nắm tay đáp lớn: “Quang vinh”. Và anh đã được kết nạp đảng viên bên kia thế giới. Tôi cười mà lòng bỗng quá ngậm ngùi…

  69. love y Says:

    @fLyInG : giọng văn đọc qua đã thấy được một con người đểu giả. Cái loại lùn mà lý sự cùn như bà nói chuyện thấy phát chán. Cố chứng tỏ mình là người trí thức, loại bình luận cải lương như bà về rừng mà ở. Đọc hết mấy cái comment của bà sặc mùi văn vẻ, luôn tự cho mình là người trí thức.

  70. love y Says:

    @fLyInG : giọng văn đọc qua đã thấy được một con người đểu giả. Cái loại lùn mà lý sự cùn như bà nói chuyện thấy phát chán. Cố chứng tỏ mình là người trí thức, loại bình luận cải lương như bà về rừng mà ở. Đọc hết mấy cái comment của bà sặc mùi văn vẻ, luôn tự cho mình là người trí thức.

  71. love y Says:

    @fLyInG : giọng văn đọc qua đã thấy được một con người đểu giả. Cái loại lùn mà lý sự cùn như bà nói chuyện thấy phát chán. Cố chứng tỏ mình là người trí thức, loại bình luận cải lương như bà về rừng mà ở. Đọc hết mấy cái comment của bà sặc mùi văn vẻ, luôn tự cho mình là người trí thức.

  72. love y Says:

    @fLyInG : giọng văn đọc qua đã thấy được một con người đểu giả. Cái loại lùn mà lý sự cùn như bà nói chuyện thấy phát chán. Cố chứng tỏ mình là người trí thức, loại bình luận cải lương như bà về rừng mà ở. Đọc hết mấy cái comment của bà sặc mùi văn vẻ, luôn tự cho mình là người trí thức.

  73. đa cực Says:

    ui trời ơi, ong8ba8 có thể không ‘tự hào’ về những điều đó. còn tui, tui mừng vì bạn đang giúp cộng quân kể lại những việc mà họ đã làm để mang lại sự an toàn cho xã hội.

  74. NQK Says:

    “Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái bằng chứng nhận mình là người Công giáo”

  75. Già Vịt Says:

    Liệu những rào chắn để cản giáo dân cầu nguyện có cản được bước xâm lăng của người anh Hai phương Bắc? Có che dấu được những lem nhem đã được báo ngoại quốc nêu đích danh? Có làm lu mờ những hình ảnh dân oan khiếu kiện đang vẫn tiếp tục diễn ra trên nhiều thành phố?
    Nhà nước có còn mong nhận được ủng hộ của nhân dân như trong thời cách mạng?

  76. Lion Queen Says:

    @những bạn đang chỉ trích câu: VA đang editing…

    hihi…xin các bạn thông cảm…vì VA không có đi học (chuyện này VA có tâm sự trong 1 entry trước đây…)

    khi dạo web VA thấy blog khác thik ghi như vậy nên VA cũng học hỏi😀

    có thể sự học hỏi này không đúng!

    nhưng VA không có chủ tâm xuyên tạc ngữ pháp và vẻ đẹp của tiếng Việt trong câu chữ này!

    hihi…đặc biệt cũng không cắt ngắn nó đi😀

    ___>>>Ta^m da’c cmt cua VA, dac biet la cau cuoi cu`ng🙂

  77. NhậtThực Says:

    Thế nào là coi thường pháp luật?
    Là những hành động sai trái vi phạm pháp luật nhưng lặp lại nhiều lần…
    Nhà thờ và TGM đã coi thường pháp luật ở điểm nào? điều nào?
    Trước hết đây là một vụ tranh chấp giữa chính quyền và Công giáo. Xét về góc độ pháp luật thì dù chính quyền hay người dân khi có tranh chấp đều phải căn cứ trên cơ sở pháp lý chứ không thể dùng sức mạnh để áp đặt.
    Ở đây, chính quyền đã không có đủ bằng chứng xác thực để bác bỏ những giấy tờ liên quan tới việc sử dụng đất của người Công giáo. Khi cuộc tranh cãi còn chưa ngã ngũ thì chính quyền đã dùng tới sức mạnh của mình để áp đặt lẽ phải lên cuộc tranh cãi này. Như vậy chính quyền mới là người vi phạm pháp luật chứ ko phải những người công giáo. Việc bày tỏ thái độ không đồng tình của giáo dân bằng cách tập trung cầu nguyện (không gây bạo động) không thể coi là vi phạm pháp luật và TGM Ngô Quang Kiệt cũng ko có nghĩa vụ phải kêu gọi giáo dân giải tán. Thứ có thể kêu gọi người dân giải tán chính là những hành động đúng đắn phù hợp với pháp luật của chính quyền. Khi lẽ phải được thực hiện, khi giáo dân (là công dân VN) hiểu được đúng sai thì chẳng cần TGM Ngô Quang Kiệt kêu gọi họ cũng tự động giải tán mà thôi.

  78. Jack Says:

    T
    ôi tự hào mình là người Việt Nam

    Tôi tự hào lắm chứ khi nhìn thấy người Việt Nam điều khiển giao thông, đến nỗi một người Nhật phải thốt lên rằng:”Nhìn giao thông Việt Nam, thì biết người Việt Nam, tranh nhau từng chút một, không ai nhường ai để rồi kẹt cứng lại một chỗ. Trái tim quá nhỏ bé làm sao có thể lớn mạnh được” (trích blog của Javi)…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi đèn giao thông vừa chớm đỏ, tôi dừng xe lại thì bị đâm vào đít xe và còn bị chửi bới, la hét rằng đang đi tự nhiên dừng lại…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mới sáng hôm qua thôi, tôi thấy một người nước ngoài kêu chiếc taxi lại và mở cửa nói với tài xế rằng “did you see the red light?”, chắc là ông người nước ngoài này đang đi trên làn đường dành cho người đi bộ thì bị taxi suýt đâm phải vì vượt đèn đỏ nên ông ta mới thế…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mỗi lần đi ra nước ngoài chẳng thấy tiếng còi xe nào trên đường hay trong những khu vực thờ tự. Còn ở VN, nhiều khi tôi xém té xe vì những tiếng còi xe bóp inh ỏi…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi nhìn thấy các nam thanh nữ tú đi trên đường, quăng vèo vèo những bịch nước xuống đường…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi xe đang bon bon trên đường bỗng nghe phẹt một cái, thấy nước miếng ngay cạnh chân mình…

    Tôi tự hào lắm chứ khi chỉ một va chạm nhẹ trên đường, con người ta cũng có thể lao vào chửi bới, đánh nhau…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí Nhật phanh phui các vụ hối lộ quan chức Việt Nam…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi hàng loạt những công trình đòi hỏi phải làm cho nhanh thì cứ ì ạch mãi, còn công trình như công viên quốc gia ngay tại Tòa Khâm Sứ thì nghe đâu chỉ làm trong 2 tuần…

    Tôi tự hào lắm chứ khi bạn bè tôi những người trong tổ chức Đoàn TNCSHCM, đứng vỗ tay, reo hò, hát vang bài “Như có bát Hồ…”và “một con vịt xòe ra hai cái cánh” để phá đi không khí trang nghiêm của buổi Lễ cầu nguyện trong ánh nến…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi cầm hộ chiếu Việt Nam ra nước ngoài, lúc nào cũng bị soi xét rất kỹ, các vị chính quyền đi bằng con đường ngoại giao nên được trãi thảm đỏ đón tiếp, vì thế đâu có hiểu nổi khổ của dân tình. Cứ hỏi thử những người thường xuyên đi nước ngoài xem, họ kể cho nghe, chẳng cần đi đâu xa, đến biên giới Việt-Lào thôi đã thấy bị đối xử khác…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí phanh phui những vụ tiêu cực cỡ PMU18 thì cuối cùng chính những nhà báo chân chính đó lại bị rút thẻ, vào tù…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi sống trong một hệ thống truyền thông bóp méo sự thật…truyền thông tin sao không truyền hết nguyên bài phát biểu hay nguyên đoạn thôi. Không cần một người phải học quá cao, nếu nghe được toàn bộ bài phát biểu của Đức TGM Kiệt cũng sẽ hiểu được ý Cha thế nào. Có phải như truyền thông đưa tin không???

    Sau tất cả những điều đó, tôi vẫn tự hào mình là NGƯỜI VIỆT NAM, rất tự hào là khác, tôi tự hào vì hàng ngàn năm văn hiến, tôi tự hào với mảnh đất nơi tôi sinh ra, tôi tự hào vì người Việt Nam thân thiện.Và…vì tôi tự hào…nên tôi quyết chung tay góp sức để bảo vệ CÔNG LÝ, HÒA BÌNH cho nước Việt Nam…Dù tiếng nói tôi nhỏ nhoi, chen lẫn trong những bài hát vang của những người khác…thì tôi vẫn làm…Vì tôi là NGƯỜI VIỆT NAM.

  79. Jack Says:

    T
    ôi tự hào mình là người Việt Nam

    Tôi tự hào lắm chứ khi nhìn thấy người Việt Nam điều khiển giao thông, đến nỗi một người Nhật phải thốt lên rằng:”Nhìn giao thông Việt Nam, thì biết người Việt Nam, tranh nhau từng chút một, không ai nhường ai để rồi kẹt cứng lại một chỗ. Trái tim quá nhỏ bé làm sao có thể lớn mạnh được” (trích blog của Javi)…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi đèn giao thông vừa chớm đỏ, tôi dừng xe lại thì bị đâm vào đít xe và còn bị chửi bới, la hét rằng đang đi tự nhiên dừng lại…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mới sáng hôm qua thôi, tôi thấy một người nước ngoài kêu chiếc taxi lại và mở cửa nói với tài xế rằng “did you see the red light?”, chắc là ông người nước ngoài này đang đi trên làn đường dành cho người đi bộ thì bị taxi suýt đâm phải vì vượt đèn đỏ nên ông ta mới thế…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mỗi lần đi ra nước ngoài chẳng thấy tiếng còi xe nào trên đường hay trong những khu vực thờ tự. Còn ở VN, nhiều khi tôi xém té xe vì những tiếng còi xe bóp inh ỏi…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi nhìn thấy các nam thanh nữ tú đi trên đường, quăng vèo vèo những bịch nước xuống đường…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi xe đang bon bon trên đường bỗng nghe phẹt một cái, thấy nước miếng ngay cạnh chân mình…

    Tôi tự hào lắm chứ khi chỉ một va chạm nhẹ trên đường, con người ta cũng có thể lao vào chửi bới, đánh nhau…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí Nhật phanh phui các vụ hối lộ quan chức Việt Nam…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi hàng loạt những công trình đòi hỏi phải làm cho nhanh thì cứ ì ạch mãi, còn công trình như công viên quốc gia ngay tại Tòa Khâm Sứ thì nghe đâu chỉ làm trong 2 tuần…

    Tôi tự hào lắm chứ khi bạn bè tôi những người trong tổ chức Đoàn TNCSHCM, đứng vỗ tay, reo hò, hát vang bài “Như có bát Hồ…”và “một con vịt xòe ra hai cái cánh” để phá đi không khí trang nghiêm của buổi Lễ cầu nguyện trong ánh nến…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi cầm hộ chiếu Việt Nam ra nước ngoài, lúc nào cũng bị soi xét rất kỹ, các vị chính quyền đi bằng con đường ngoại giao nên được trãi thảm đỏ đón tiếp, vì thế đâu có hiểu nổi khổ của dân tình. Cứ hỏi thử những người thường xuyên đi nước ngoài xem, họ kể cho nghe, chẳng cần đi đâu xa, đến biên giới Việt-Lào thôi đã thấy bị đối xử khác…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí phanh phui những vụ tiêu cực cỡ PMU18 thì cuối cùng chính những nhà báo chân chính đó lại bị rút thẻ, vào tù…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi sống trong một hệ thống truyền thông bóp méo sự thật…truyền thông tin sao không truyền hết nguyên bài phát biểu hay nguyên đoạn thôi. Không cần một người phải học quá cao, nếu nghe được toàn bộ bài phát biểu của Đức TGM Kiệt cũng sẽ hiểu được ý Cha thế nào. Có phải như truyền thông đưa tin không???

    Sau tất cả những điều đó, tôi vẫn tự hào mình là NGƯỜI VIỆT NAM, rất tự hào là khác, tôi tự hào vì hàng ngàn năm văn hiến, tôi tự hào với mảnh đất nơi tôi sinh ra, tôi tự hào vì người Việt Nam thân thiện.Và…vì tôi tự hào…nên tôi quyết chung tay góp sức để bảo vệ CÔNG LÝ, HÒA BÌNH cho nước Việt Nam…Dù tiếng nói tôi nhỏ nhoi, chen lẫn trong những bài hát vang của những người khác…thì tôi vẫn làm…Vì tôi là NGƯỜI VIỆT NAM.

  80. Jack Says:

    T
    ôi tự hào mình là người Việt Nam

    Tôi tự hào lắm chứ khi nhìn thấy người Việt Nam điều khiển giao thông, đến nỗi một người Nhật phải thốt lên rằng:”Nhìn giao thông Việt Nam, thì biết người Việt Nam, tranh nhau từng chút một, không ai nhường ai để rồi kẹt cứng lại một chỗ. Trái tim quá nhỏ bé làm sao có thể lớn mạnh được” (trích blog của Javi)…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi đèn giao thông vừa chớm đỏ, tôi dừng xe lại thì bị đâm vào đít xe và còn bị chửi bới, la hét rằng đang đi tự nhiên dừng lại…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mới sáng hôm qua thôi, tôi thấy một người nước ngoài kêu chiếc taxi lại và mở cửa nói với tài xế rằng “did you see the red light?”, chắc là ông người nước ngoài này đang đi trên làn đường dành cho người đi bộ thì bị taxi suýt đâm phải vì vượt đèn đỏ nên ông ta mới thế…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mỗi lần đi ra nước ngoài chẳng thấy tiếng còi xe nào trên đường hay trong những khu vực thờ tự. Còn ở VN, nhiều khi tôi xém té xe vì những tiếng còi xe bóp inh ỏi…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi nhìn thấy các nam thanh nữ tú đi trên đường, quăng vèo vèo những bịch nước xuống đường…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi xe đang bon bon trên đường bỗng nghe phẹt một cái, thấy nước miếng ngay cạnh chân mình…

    Tôi tự hào lắm chứ khi chỉ một va chạm nhẹ trên đường, con người ta cũng có thể lao vào chửi bới, đánh nhau…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí Nhật phanh phui các vụ hối lộ quan chức Việt Nam…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi hàng loạt những công trình đòi hỏi phải làm cho nhanh thì cứ ì ạch mãi, còn công trình như công viên quốc gia ngay tại Tòa Khâm Sứ thì nghe đâu chỉ làm trong 2 tuần…

    Tôi tự hào lắm chứ khi bạn bè tôi những người trong tổ chức Đoàn TNCSHCM, đứng vỗ tay, reo hò, hát vang bài “Như có bát Hồ…”và “một con vịt xòe ra hai cái cánh” để phá đi không khí trang nghiêm của buổi Lễ cầu nguyện trong ánh nến…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi cầm hộ chiếu Việt Nam ra nước ngoài, lúc nào cũng bị soi xét rất kỹ, các vị chính quyền đi bằng con đường ngoại giao nên được trãi thảm đỏ đón tiếp, vì thế đâu có hiểu nổi khổ của dân tình. Cứ hỏi thử những người thường xuyên đi nước ngoài xem, họ kể cho nghe, chẳng cần đi đâu xa, đến biên giới Việt-Lào thôi đã thấy bị đối xử khác…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí phanh phui những vụ tiêu cực cỡ PMU18 thì cuối cùng chính những nhà báo chân chính đó lại bị rút thẻ, vào tù…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi sống trong một hệ thống truyền thông bóp méo sự thật…truyền thông tin sao không truyền hết nguyên bài phát biểu hay nguyên đoạn thôi. Không cần một người phải học quá cao, nếu nghe được toàn bộ bài phát biểu của Đức TGM Kiệt cũng sẽ hiểu được ý Cha thế nào. Có phải như truyền thông đưa tin không???

    Sau tất cả những điều đó, tôi vẫn tự hào mình là NGƯỜI VIỆT NAM, rất tự hào là khác, tôi tự hào vì hàng ngàn năm văn hiến, tôi tự hào với mảnh đất nơi tôi sinh ra, tôi tự hào vì người Việt Nam thân thiện.Và…vì tôi tự hào…nên tôi quyết chung tay góp sức để bảo vệ CÔNG LÝ, HÒA BÌNH cho nước Việt Nam…Dù tiếng nói tôi nhỏ nhoi, chen lẫn trong những bài hát vang của những người khác…thì tôi vẫn làm…Vì tôi là NGƯỜI VIỆT NAM.

  81. Jack Says:

    T
    ôi tự hào mình là người Việt Nam

    Tôi tự hào lắm chứ khi nhìn thấy người Việt Nam điều khiển giao thông, đến nỗi một người Nhật phải thốt lên rằng:”Nhìn giao thông Việt Nam, thì biết người Việt Nam, tranh nhau từng chút một, không ai nhường ai để rồi kẹt cứng lại một chỗ. Trái tim quá nhỏ bé làm sao có thể lớn mạnh được” (trích blog của Javi)…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi đèn giao thông vừa chớm đỏ, tôi dừng xe lại thì bị đâm vào đít xe và còn bị chửi bới, la hét rằng đang đi tự nhiên dừng lại…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mới sáng hôm qua thôi, tôi thấy một người nước ngoài kêu chiếc taxi lại và mở cửa nói với tài xế rằng “did you see the red light?”, chắc là ông người nước ngoài này đang đi trên làn đường dành cho người đi bộ thì bị taxi suýt đâm phải vì vượt đèn đỏ nên ông ta mới thế…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mỗi lần đi ra nước ngoài chẳng thấy tiếng còi xe nào trên đường hay trong những khu vực thờ tự. Còn ở VN, nhiều khi tôi xém té xe vì những tiếng còi xe bóp inh ỏi…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi nhìn thấy các nam thanh nữ tú đi trên đường, quăng vèo vèo những bịch nước xuống đường…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi xe đang bon bon trên đường bỗng nghe phẹt một cái, thấy nước miếng ngay cạnh chân mình…

    Tôi tự hào lắm chứ khi chỉ một va chạm nhẹ trên đường, con người ta cũng có thể lao vào chửi bới, đánh nhau…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí Nhật phanh phui các vụ hối lộ quan chức Việt Nam…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi hàng loạt những công trình đòi hỏi phải làm cho nhanh thì cứ ì ạch mãi, còn công trình như công viên quốc gia ngay tại Tòa Khâm Sứ thì nghe đâu chỉ làm trong 2 tuần…

    Tôi tự hào lắm chứ khi bạn bè tôi những người trong tổ chức Đoàn TNCSHCM, đứng vỗ tay, reo hò, hát vang bài “Như có bát Hồ…”và “một con vịt xòe ra hai cái cánh” để phá đi không khí trang nghiêm của buổi Lễ cầu nguyện trong ánh nến…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi cầm hộ chiếu Việt Nam ra nước ngoài, lúc nào cũng bị soi xét rất kỹ, các vị chính quyền đi bằng con đường ngoại giao nên được trãi thảm đỏ đón tiếp, vì thế đâu có hiểu nổi khổ của dân tình. Cứ hỏi thử những người thường xuyên đi nước ngoài xem, họ kể cho nghe, chẳng cần đi đâu xa, đến biên giới Việt-Lào thôi đã thấy bị đối xử khác…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí phanh phui những vụ tiêu cực cỡ PMU18 thì cuối cùng chính những nhà báo chân chính đó lại bị rút thẻ, vào tù…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi sống trong một hệ thống truyền thông bóp méo sự thật…truyền thông tin sao không truyền hết nguyên bài phát biểu hay nguyên đoạn thôi. Không cần một người phải học quá cao, nếu nghe được toàn bộ bài phát biểu của Đức TGM Kiệt cũng sẽ hiểu được ý Cha thế nào. Có phải như truyền thông đưa tin không???

    Sau tất cả những điều đó, tôi vẫn tự hào mình là NGƯỜI VIỆT NAM, rất tự hào là khác, tôi tự hào vì hàng ngàn năm văn hiến, tôi tự hào với mảnh đất nơi tôi sinh ra, tôi tự hào vì người Việt Nam thân thiện.Và…vì tôi tự hào…nên tôi quyết chung tay góp sức để bảo vệ CÔNG LÝ, HÒA BÌNH cho nước Việt Nam…Dù tiếng nói tôi nhỏ nhoi, chen lẫn trong những bài hát vang của những người khác…thì tôi vẫn làm…Vì tôi là NGƯỜI VIỆT NAM.

  82. Jack Says:

    T
    ôi tự hào mình là người Việt Nam

    Tôi tự hào lắm chứ khi nhìn thấy người Việt Nam điều khiển giao thông, đến nỗi một người Nhật phải thốt lên rằng:”Nhìn giao thông Việt Nam, thì biết người Việt Nam, tranh nhau từng chút một, không ai nhường ai để rồi kẹt cứng lại một chỗ. Trái tim quá nhỏ bé làm sao có thể lớn mạnh được” (trích blog của Javi)…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi đèn giao thông vừa chớm đỏ, tôi dừng xe lại thì bị đâm vào đít xe và còn bị chửi bới, la hét rằng đang đi tự nhiên dừng lại…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mới sáng hôm qua thôi, tôi thấy một người nước ngoài kêu chiếc taxi lại và mở cửa nói với tài xế rằng “did you see the red light?”, chắc là ông người nước ngoài này đang đi trên làn đường dành cho người đi bộ thì bị taxi suýt đâm phải vì vượt đèn đỏ nên ông ta mới thế…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mỗi lần đi ra nước ngoài chẳng thấy tiếng còi xe nào trên đường hay trong những khu vực thờ tự. Còn ở VN, nhiều khi tôi xém té xe vì những tiếng còi xe bóp inh ỏi…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi nhìn thấy các nam thanh nữ tú đi trên đường, quăng vèo vèo những bịch nước xuống đường…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi xe đang bon bon trên đường bỗng nghe phẹt một cái, thấy nước miếng ngay cạnh chân mình…

    Tôi tự hào lắm chứ khi chỉ một va chạm nhẹ trên đường, con người ta cũng có thể lao vào chửi bới, đánh nhau…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí Nhật phanh phui các vụ hối lộ quan chức Việt Nam…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi hàng loạt những công trình đòi hỏi phải làm cho nhanh thì cứ ì ạch mãi, còn công trình như công viên quốc gia ngay tại Tòa Khâm Sứ thì nghe đâu chỉ làm trong 2 tuần…

    Tôi tự hào lắm chứ khi bạn bè tôi những người trong tổ chức Đoàn TNCSHCM, đứng vỗ tay, reo hò, hát vang bài “Như có bát Hồ…”và “một con vịt xòe ra hai cái cánh” để phá đi không khí trang nghiêm của buổi Lễ cầu nguyện trong ánh nến…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi cầm hộ chiếu Việt Nam ra nước ngoài, lúc nào cũng bị soi xét rất kỹ, các vị chính quyền đi bằng con đường ngoại giao nên được trãi thảm đỏ đón tiếp, vì thế đâu có hiểu nổi khổ của dân tình. Cứ hỏi thử những người thường xuyên đi nước ngoài xem, họ kể cho nghe, chẳng cần đi đâu xa, đến biên giới Việt-Lào thôi đã thấy bị đối xử khác…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí phanh phui những vụ tiêu cực cỡ PMU18 thì cuối cùng chính những nhà báo chân chính đó lại bị rút thẻ, vào tù…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi sống trong một hệ thống truyền thông bóp méo sự thật…truyền thông tin sao không truyền hết nguyên bài phát biểu hay nguyên đoạn thôi. Không cần một người phải học quá cao, nếu nghe được toàn bộ bài phát biểu của Đức TGM Kiệt cũng sẽ hiểu được ý Cha thế nào. Có phải như truyền thông đưa tin không???

    Sau tất cả những điều đó, tôi vẫn tự hào mình là NGƯỜI VIỆT NAM, rất tự hào là khác, tôi tự hào vì hàng ngàn năm văn hiến, tôi tự hào với mảnh đất nơi tôi sinh ra, tôi tự hào vì người Việt Nam thân thiện.Và…vì tôi tự hào…nên tôi quyết chung tay góp sức để bảo vệ CÔNG LÝ, HÒA BÌNH cho nước Việt Nam…Dù tiếng nói tôi nhỏ nhoi, chen lẫn trong những bài hát vang của những người khác…thì tôi vẫn làm…Vì tôi là NGƯỜI VIỆT NAM.

  83. Jack Says:

    T
    ôi tự hào mình là người Việt Nam

    Tôi tự hào lắm chứ khi nhìn thấy người Việt Nam điều khiển giao thông, đến nỗi một người Nhật phải thốt lên rằng:”Nhìn giao thông Việt Nam, thì biết người Việt Nam, tranh nhau từng chút một, không ai nhường ai để rồi kẹt cứng lại một chỗ. Trái tim quá nhỏ bé làm sao có thể lớn mạnh được” (trích blog của Javi)…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi đèn giao thông vừa chớm đỏ, tôi dừng xe lại thì bị đâm vào đít xe và còn bị chửi bới, la hét rằng đang đi tự nhiên dừng lại…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mới sáng hôm qua thôi, tôi thấy một người nước ngoài kêu chiếc taxi lại và mở cửa nói với tài xế rằng “did you see the red light?”, chắc là ông người nước ngoài này đang đi trên làn đường dành cho người đi bộ thì bị taxi suýt đâm phải vì vượt đèn đỏ nên ông ta mới thế…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mỗi lần đi ra nước ngoài chẳng thấy tiếng còi xe nào trên đường hay trong những khu vực thờ tự. Còn ở VN, nhiều khi tôi xém té xe vì những tiếng còi xe bóp inh ỏi…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi nhìn thấy các nam thanh nữ tú đi trên đường, quăng vèo vèo những bịch nước xuống đường…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi xe đang bon bon trên đường bỗng nghe phẹt một cái, thấy nước miếng ngay cạnh chân mình…

    Tôi tự hào lắm chứ khi chỉ một va chạm nhẹ trên đường, con người ta cũng có thể lao vào chửi bới, đánh nhau…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí Nhật phanh phui các vụ hối lộ quan chức Việt Nam…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi hàng loạt những công trình đòi hỏi phải làm cho nhanh thì cứ ì ạch mãi, còn công trình như công viên quốc gia ngay tại Tòa Khâm Sứ thì nghe đâu chỉ làm trong 2 tuần…

    Tôi tự hào lắm chứ khi bạn bè tôi những người trong tổ chức Đoàn TNCSHCM, đứng vỗ tay, reo hò, hát vang bài “Như có bát Hồ…”và “một con vịt xòe ra hai cái cánh” để phá đi không khí trang nghiêm của buổi Lễ cầu nguyện trong ánh nến…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi cầm hộ chiếu Việt Nam ra nước ngoài, lúc nào cũng bị soi xét rất kỹ, các vị chính quyền đi bằng con đường ngoại giao nên được trãi thảm đỏ đón tiếp, vì thế đâu có hiểu nổi khổ của dân tình. Cứ hỏi thử những người thường xuyên đi nước ngoài xem, họ kể cho nghe, chẳng cần đi đâu xa, đến biên giới Việt-Lào thôi đã thấy bị đối xử khác…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí phanh phui những vụ tiêu cực cỡ PMU18 thì cuối cùng chính những nhà báo chân chính đó lại bị rút thẻ, vào tù…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi sống trong một hệ thống truyền thông bóp méo sự thật…truyền thông tin sao không truyền hết nguyên bài phát biểu hay nguyên đoạn thôi. Không cần một người phải học quá cao, nếu nghe được toàn bộ bài phát biểu của Đức TGM Kiệt cũng sẽ hiểu được ý Cha thế nào. Có phải như truyền thông đưa tin không???

    Sau tất cả những điều đó, tôi vẫn tự hào mình là NGƯỜI VIỆT NAM, rất tự hào là khác, tôi tự hào vì hàng ngàn năm văn hiến, tôi tự hào với mảnh đất nơi tôi sinh ra, tôi tự hào vì người Việt Nam thân thiện.Và…vì tôi tự hào…nên tôi quyết chung tay góp sức để bảo vệ CÔNG LÝ, HÒA BÌNH cho nước Việt Nam…Dù tiếng nói tôi nhỏ nhoi, chen lẫn trong những bài hát vang của những người khác…thì tôi vẫn làm…Vì tôi là NGƯỜI VIỆT NAM.

  84. Jack Says:

    T
    ôi tự hào mình là người Việt Nam

    Tôi tự hào lắm chứ khi nhìn thấy người Việt Nam điều khiển giao thông, đến nỗi một người Nhật phải thốt lên rằng:”Nhìn giao thông Việt Nam, thì biết người Việt Nam, tranh nhau từng chút một, không ai nhường ai để rồi kẹt cứng lại một chỗ. Trái tim quá nhỏ bé làm sao có thể lớn mạnh được” (trích blog của Javi)…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi đèn giao thông vừa chớm đỏ, tôi dừng xe lại thì bị đâm vào đít xe và còn bị chửi bới, la hét rằng đang đi tự nhiên dừng lại…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mới sáng hôm qua thôi, tôi thấy một người nước ngoài kêu chiếc taxi lại và mở cửa nói với tài xế rằng “did you see the red light?”, chắc là ông người nước ngoài này đang đi trên làn đường dành cho người đi bộ thì bị taxi suýt đâm phải vì vượt đèn đỏ nên ông ta mới thế…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mỗi lần đi ra nước ngoài chẳng thấy tiếng còi xe nào trên đường hay trong những khu vực thờ tự. Còn ở VN, nhiều khi tôi xém té xe vì những tiếng còi xe bóp inh ỏi…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi nhìn thấy các nam thanh nữ tú đi trên đường, quăng vèo vèo những bịch nước xuống đường…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi xe đang bon bon trên đường bỗng nghe phẹt một cái, thấy nước miếng ngay cạnh chân mình…

    Tôi tự hào lắm chứ khi chỉ một va chạm nhẹ trên đường, con người ta cũng có thể lao vào chửi bới, đánh nhau…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí Nhật phanh phui các vụ hối lộ quan chức Việt Nam…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi hàng loạt những công trình đòi hỏi phải làm cho nhanh thì cứ ì ạch mãi, còn công trình như công viên quốc gia ngay tại Tòa Khâm Sứ thì nghe đâu chỉ làm trong 2 tuần…

    Tôi tự hào lắm chứ khi bạn bè tôi những người trong tổ chức Đoàn TNCSHCM, đứng vỗ tay, reo hò, hát vang bài “Như có bát Hồ…”và “một con vịt xòe ra hai cái cánh” để phá đi không khí trang nghiêm của buổi Lễ cầu nguyện trong ánh nến…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi cầm hộ chiếu Việt Nam ra nước ngoài, lúc nào cũng bị soi xét rất kỹ, các vị chính quyền đi bằng con đường ngoại giao nên được trãi thảm đỏ đón tiếp, vì thế đâu có hiểu nổi khổ của dân tình. Cứ hỏi thử những người thường xuyên đi nước ngoài xem, họ kể cho nghe, chẳng cần đi đâu xa, đến biên giới Việt-Lào thôi đã thấy bị đối xử khác…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí phanh phui những vụ tiêu cực cỡ PMU18 thì cuối cùng chính những nhà báo chân chính đó lại bị rút thẻ, vào tù…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi sống trong một hệ thống truyền thông bóp méo sự thật…truyền thông tin sao không truyền hết nguyên bài phát biểu hay nguyên đoạn thôi. Không cần một người phải học quá cao, nếu nghe được toàn bộ bài phát biểu của Đức TGM Kiệt cũng sẽ hiểu được ý Cha thế nào. Có phải như truyền thông đưa tin không???

    Sau tất cả những điều đó, tôi vẫn tự hào mình là NGƯỜI VIỆT NAM, rất tự hào là khác, tôi tự hào vì hàng ngàn năm văn hiến, tôi tự hào với mảnh đất nơi tôi sinh ra, tôi tự hào vì người Việt Nam thân thiện.Và…vì tôi tự hào…nên tôi quyết chung tay góp sức để bảo vệ CÔNG LÝ, HÒA BÌNH cho nước Việt Nam…Dù tiếng nói tôi nhỏ nhoi, chen lẫn trong những bài hát vang của những người khác…thì tôi vẫn làm…Vì tôi là NGƯỜI VIỆT NAM.

  85. Jack Says:

    T
    ôi tự hào mình là người Việt Nam

    Tôi tự hào lắm chứ khi nhìn thấy người Việt Nam điều khiển giao thông, đến nỗi một người Nhật phải thốt lên rằng:”Nhìn giao thông Việt Nam, thì biết người Việt Nam, tranh nhau từng chút một, không ai nhường ai để rồi kẹt cứng lại một chỗ. Trái tim quá nhỏ bé làm sao có thể lớn mạnh được” (trích blog của Javi)…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi đèn giao thông vừa chớm đỏ, tôi dừng xe lại thì bị đâm vào đít xe và còn bị chửi bới, la hét rằng đang đi tự nhiên dừng lại…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mới sáng hôm qua thôi, tôi thấy một người nước ngoài kêu chiếc taxi lại và mở cửa nói với tài xế rằng “did you see the red light?”, chắc là ông người nước ngoài này đang đi trên làn đường dành cho người đi bộ thì bị taxi suýt đâm phải vì vượt đèn đỏ nên ông ta mới thế…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mỗi lần đi ra nước ngoài chẳng thấy tiếng còi xe nào trên đường hay trong những khu vực thờ tự. Còn ở VN, nhiều khi tôi xém té xe vì những tiếng còi xe bóp inh ỏi…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi nhìn thấy các nam thanh nữ tú đi trên đường, quăng vèo vèo những bịch nước xuống đường…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi xe đang bon bon trên đường bỗng nghe phẹt một cái, thấy nước miếng ngay cạnh chân mình…

    Tôi tự hào lắm chứ khi chỉ một va chạm nhẹ trên đường, con người ta cũng có thể lao vào chửi bới, đánh nhau…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí Nhật phanh phui các vụ hối lộ quan chức Việt Nam…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi hàng loạt những công trình đòi hỏi phải làm cho nhanh thì cứ ì ạch mãi, còn công trình như công viên quốc gia ngay tại Tòa Khâm Sứ thì nghe đâu chỉ làm trong 2 tuần…

    Tôi tự hào lắm chứ khi bạn bè tôi những người trong tổ chức Đoàn TNCSHCM, đứng vỗ tay, reo hò, hát vang bài “Như có bát Hồ…”và “một con vịt xòe ra hai cái cánh” để phá đi không khí trang nghiêm của buổi Lễ cầu nguyện trong ánh nến…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi cầm hộ chiếu Việt Nam ra nước ngoài, lúc nào cũng bị soi xét rất kỹ, các vị chính quyền đi bằng con đường ngoại giao nên được trãi thảm đỏ đón tiếp, vì thế đâu có hiểu nổi khổ của dân tình. Cứ hỏi thử những người thường xuyên đi nước ngoài xem, họ kể cho nghe, chẳng cần đi đâu xa, đến biên giới Việt-Lào thôi đã thấy bị đối xử khác…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí phanh phui những vụ tiêu cực cỡ PMU18 thì cuối cùng chính những nhà báo chân chính đó lại bị rút thẻ, vào tù…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi sống trong một hệ thống truyền thông bóp méo sự thật…truyền thông tin sao không truyền hết nguyên bài phát biểu hay nguyên đoạn thôi. Không cần một người phải học quá cao, nếu nghe được toàn bộ bài phát biểu của Đức TGM Kiệt cũng sẽ hiểu được ý Cha thế nào. Có phải như truyền thông đưa tin không???

    Sau tất cả những điều đó, tôi vẫn tự hào mình là NGƯỜI VIỆT NAM, rất tự hào là khác, tôi tự hào vì hàng ngàn năm văn hiến, tôi tự hào với mảnh đất nơi tôi sinh ra, tôi tự hào vì người Việt Nam thân thiện.Và…vì tôi tự hào…nên tôi quyết chung tay góp sức để bảo vệ CÔNG LÝ, HÒA BÌNH cho nước Việt Nam…Dù tiếng nói tôi nhỏ nhoi, chen lẫn trong những bài hát vang của những người khác…thì tôi vẫn làm…Vì tôi là NGƯỜI VIỆT NAM.

  86. Jack Says:

    T
    ôi tự hào mình là người Việt Nam

    Tôi tự hào lắm chứ khi nhìn thấy người Việt Nam điều khiển giao thông, đến nỗi một người Nhật phải thốt lên rằng:”Nhìn giao thông Việt Nam, thì biết người Việt Nam, tranh nhau từng chút một, không ai nhường ai để rồi kẹt cứng lại một chỗ. Trái tim quá nhỏ bé làm sao có thể lớn mạnh được” (trích blog của Javi)…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi đèn giao thông vừa chớm đỏ, tôi dừng xe lại thì bị đâm vào đít xe và còn bị chửi bới, la hét rằng đang đi tự nhiên dừng lại…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mới sáng hôm qua thôi, tôi thấy một người nước ngoài kêu chiếc taxi lại và mở cửa nói với tài xế rằng “did you see the red light?”, chắc là ông người nước ngoài này đang đi trên làn đường dành cho người đi bộ thì bị taxi suýt đâm phải vì vượt đèn đỏ nên ông ta mới thế…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mỗi lần đi ra nước ngoài chẳng thấy tiếng còi xe nào trên đường hay trong những khu vực thờ tự. Còn ở VN, nhiều khi tôi xém té xe vì những tiếng còi xe bóp inh ỏi…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi nhìn thấy các nam thanh nữ tú đi trên đường, quăng vèo vèo những bịch nước xuống đường…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi xe đang bon bon trên đường bỗng nghe phẹt một cái, thấy nước miếng ngay cạnh chân mình…

    Tôi tự hào lắm chứ khi chỉ một va chạm nhẹ trên đường, con người ta cũng có thể lao vào chửi bới, đánh nhau…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí Nhật phanh phui các vụ hối lộ quan chức Việt Nam…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi hàng loạt những công trình đòi hỏi phải làm cho nhanh thì cứ ì ạch mãi, còn công trình như công viên quốc gia ngay tại Tòa Khâm Sứ thì nghe đâu chỉ làm trong 2 tuần…

    Tôi tự hào lắm chứ khi bạn bè tôi những người trong tổ chức Đoàn TNCSHCM, đứng vỗ tay, reo hò, hát vang bài “Như có bát Hồ…”và “một con vịt xòe ra hai cái cánh” để phá đi không khí trang nghiêm của buổi Lễ cầu nguyện trong ánh nến…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi cầm hộ chiếu Việt Nam ra nước ngoài, lúc nào cũng bị soi xét rất kỹ, các vị chính quyền đi bằng con đường ngoại giao nên được trãi thảm đỏ đón tiếp, vì thế đâu có hiểu nổi khổ của dân tình. Cứ hỏi thử những người thường xuyên đi nước ngoài xem, họ kể cho nghe, chẳng cần đi đâu xa, đến biên giới Việt-Lào thôi đã thấy bị đối xử khác…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí phanh phui những vụ tiêu cực cỡ PMU18 thì cuối cùng chính những nhà báo chân chính đó lại bị rút thẻ, vào tù…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi sống trong một hệ thống truyền thông bóp méo sự thật…truyền thông tin sao không truyền hết nguyên bài phát biểu hay nguyên đoạn thôi. Không cần một người phải học quá cao, nếu nghe được toàn bộ bài phát biểu của Đức TGM Kiệt cũng sẽ hiểu được ý Cha thế nào. Có phải như truyền thông đưa tin không???

    Sau tất cả những điều đó, tôi vẫn tự hào mình là NGƯỜI VIỆT NAM, rất tự hào là khác, tôi tự hào vì hàng ngàn năm văn hiến, tôi tự hào với mảnh đất nơi tôi sinh ra, tôi tự hào vì người Việt Nam thân thiện.Và…vì tôi tự hào…nên tôi quyết chung tay góp sức để bảo vệ CÔNG LÝ, HÒA BÌNH cho nước Việt Nam…Dù tiếng nói tôi nhỏ nhoi, chen lẫn trong những bài hát vang của những người khác…thì tôi vẫn làm…Vì tôi là NGƯỜI VIỆT NAM.

  87. ong8ba8 Says:

    Tự hào với: Phó chủ tịch xã cưỡng bức bé gái 8 tuổi

    Mải giặt quần áo, chị Hoài sai con gái 8 tuổi mang ly trà chanh vào phòng làm việc cho ông phó chủ tịch xã. Khi bé gái mang đồ uống vào phòng đã bị ông này giở trò đồi bại.

    Tòa án tỉnh An Giang chuẩn bị đưa ra xét xử vụ án trên. Theo hồ sơ vụ án, Bùi Văn Đán (36 tuổi, huyện Thoại Sơn, An Giang) giữ chức Phó chủ tịch UBND xã Vọng Thê từ tháng 7/2003, đã có vợ và 2 con.

    Ngày 9/2 (mùng 3 Tết Nguyên đán), bị vợ cằn nhằn vì ngày Tết không lo phụ giúp gia đình mà đi uống rượu, Đán và vợ đã cãi nhau. Vị phó chủ tịch xã lấy chai rượu trắng trong bếp bỏ lên núi Óc Eo uống một mình.

    Theo cơ quan điều tra, về UBND xã nằm nghỉ, Đán dừng xe trước căng tin (trong khuôn viên UBND xã) kêu chị Hoài, nhân viên căng tin mang một ly trà đá đường lên phòng làm việc. Do đang giặt đồ, chị Hoài sai con gái là cháu Ngọc (8 tuổi) mang đồ uống lên. Tuy nhiên, khi bé gái này vào phòng đã bị ông phó chủ tịch xã này kéo vào lòng và giở trò đồi bại.

    Thấy con đi lâu không về, chị Hoài chạy lên UBND xã kiếm con. Vừa tới cửa, chị gặp cháu Ngọc khóc và chạy từ phòng ra. Bé gái này đã kể lại sự việc cho mẹ. Ngay sau đó, chiếc quần còn “vết tích” đã được đưa đến thông báo cho vợ phó chủ tịch và công an xã.

    Tại cơ quan công an, trước những chứng cứ, Đán đã thừa nhận toàn bộ hành vi phạm tội của mình.

    Đán tốt nghiệp ĐH Luật và làm đề tài tốt nghiệp liên quan đến việc phòng ngừa hiếp dâm trẻ em ở vùng nông thôn.

    Theo http://vnexpress.net/GL/Phap-luat/2008/09/3BA06BE7/

  88. Việt Nam Says:

    có 1 người kể tôi câu chuyên tếu này ” trong giờ học , 1 em học sinh nói chuyện riêng bị cô giáo nhắc nhở ” thế là hải ngoại đồn ầm lên ” việt Nam Vi phạm quyền tự do phát ngôn” há há , vãi quá đi

  89. ong8ba8 Says:

    Tự hào: Cán bộ Sở Văn hóa tỉnh nhận hối lộ bị khởi tố ( Chắc không phải Đảng viên rồi🙂 )

    Sáng 22/9, Công an tỉnh Bình Dương đã khởi tố ông Trương Văn Hùng, Trưởng phòng nghiệp vụ Sở Văn hóa – Thể thao và Du lịch Bình Dương về hành vi nhận hối lộ.

    Theo cơ quan điều tra, trưa 17/9, người của một doanh nghiệp ở tỉnh Đồng Nai đến gặp ông Hùng xin làm thủ tục quảng cáo. Ông Hùng ra điều kiện phải chi 40 triệu đồng để lo giấy phép quảng cáo cho công ty này.

    Hai bên thỏa thuận mức giá là 20 triệu đồng và hẹn gặp tại một nhà hàng trên địa bàn thị xã Thủ Dầu Một để giao tiền. Ông Hùng bị bắt quả tang khi đang nhận tiền.

    Trước đó, Đảng ủy Khối Dân chính Đảng tỉnh đã quyết định tạm ngừng sinh hoạt Đảng 3 tháng đối với ông Hùng để phục vụ điều tra.

    (Theo Người Lao Động)
    Theo http://vnexpress.net/GL/Phap-luat/2008/09/3BA06B5E/

  90. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè
    há há , nhục nhục

  91. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè
    há há , nhục nhục

  92. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂 há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi Kết luận Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè há há ,quê quê nhục nhục

  93. VIỆT NAM Says:

    Ủng hộ Giáo Xứ Thái Hà Và CẢNH BÁO các bạn ÂM MƯU dẫn hướng sự kiện vấn đề TRƯỜNG SA _HOÀNG SA của Bọn Nội xâm CSVN Tà quyền tay sai và Trung cộng ngoại xâm hiện nay.

    [ PIETA SOS_ VIETNAM AVATAR ] BIỂU TƯỢNG THÁI HÀ ĐÃ GÂY CHÚ Ý TRÊN BÁO CHÍ NGOẠI QUỐC.
    AVATAR này đã trở thành một trong những BIỂU TƯỢNG CẦU NGUYỆN cho Biến cố Giáo Xứ THÁI HÀ . AVATAR đã Gây chú ý và xuất hiện trên Tin tức các cơ quan truyền thông ngoại quốc.
    Chúng ta cùng nhau kêu gọi để phổ biến rộng rãi và UP hình PIETA SOS_VIETNAM.Để gây thêm sự chú ý của công ty Yahoo360,và từ đó họ sẽ tìm hiểu lý do về hiện tượng này,tin tức (Thái hà)Hanoi VIETNAM sẽ được loan truyền nhanh hơn trên toàn hệ thống thông tin báo chí ngoại quốc. Đây là cách truyền thông vận động cho Tự do Tôn Giáo và Dân Chủ cho VN rất hữu hiệu đến toàn thế giới.Cho dù không cùng tôn giáo nhưng chúng ta hãy cùng chung sức với cộng đồng giáo dân Việt Nam lên tiếng vì công lý và sự thật.Avatar này thể hiện sức mạnh đoàn kết của chúng ta.(Hình AVATAR gốc có UP trong Entry của VN Blog )

  94. VangAnh Says:

    thx hoctro

  95. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè
    há há , nhục nhục

  96. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè
    há há , nhục nhục

  97. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè
    há há , nhục nhục

  98. ong8ba8 Says:

    Mình đang sống trong nước thì dân trí thấp cũng đúng thôi, tiếp tục tự hào🙂

  99. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè
    há há , nhục nhục

  100. VIỆT NAM Says:

    @ Vàng Anh trong entry của VN Blog có hai hình nguyên bản khổ lớn chụp nhà báo AP (Ben Stocking)VA bạn có thể mang về cho các bạn xem.

  101. SơRi Says:

    @ Việt Nam Muôn Năm : :)) bác Cao Minh Nhạn …. kẻ thù chung của giáo viên trường Lê Hồng Phong …. không chơi với lọai người đó…..bác muốn biết thêm chi tiết thì để tui báo cho nhá

  102. bui c Says:

    dau long thay cho Thien Chua giao noi rieng va cac ton giao khac noi chung , trong do co Phat giao cua to dang bi nan cong san .

  103. SơRi Says:

    @ Việt Nam Muôn Năm : :)) bác Cao Minh Nhạn …. kẻ thù chung của giáo viên trường Lê Hồng Phong …. không chơi với lọai người đó…..bác muốn biết thêm chi tiết thì để tui báo cho nhá

  104. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè
    há há , nhục nhục

  105. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè , toàn là đi nói bừa
    há há ,quê quê , nhục nhục

  106. SơRi Says:

    @ Việt Nam Muôn Năm : :)) bác Cao Minh Nhạn …. kẻ thù chung của giáo viên trường Lê Hồng Phong …. không chơi với lọai người đó…..bác muốn biết thêm chi tiết thì để tui báo cho nhá

  107. ZOAN-AN Says:

    thực ra ko nên nói như thế… Ông mục sư nói như thế cũng là có phần ko đúng… Ko thể dùng 2 từ “nhục nhã” được… hình như nó quá nặng nề…
    Để ý kỹ sẽ thấy, nhà nước mình có sự tự do thật đấy chứ… tự do trong tầng lớp lãnh đạo và quản lý đó… Cho nên nói thật 1 điều ai bảo tất cả là 1 thể thống nhất… biết đâu công an mình tiền trảm hậu tấu thì sao…
    Trong việc đánh Ap đến mức như thế kia, họ vừ đúng và vừa sai… Đúng ở chỗ, AP làm việc trên đất VN, phải theo luật VN… Công An đã cấm ko cho phép chụp hình thì đúng là họ ko được phép… Nhưng đánh người ta đến nỗi bầm dập thế kia là hoàn toàn vô lí… hết sức vô lí và tôi nghĩ chắc chắn với chuyện này, bên Mỹ sẽ ko để yên đâu…
    Tai sao có thể có 1 hành động đánh người tùy tiện như vậy nhỉ? con người ko phải con vật… sao công an nhà mình thíc đánh người thế nhỉ? Ko hiểu bao nhiêu lần rồi… Như kiểu công an toàn tuyển những người mà có quá khứ là hay bị người khác đánh đập ý, rồi khi làm cánh sát thì trút cái quá khứ đau lòng đó lên bất kỳ ai thì phải…
    Kết lại, ko thể nói là Nhục Nhã… Tôi là người VN và tôi tự hào khi mang quốc tịch VN… Tôi đi đâu, ai hỏi tôi là người nước nào, tôi cũng vui vẻ và tự hào nói tôi là người VN…
    Có thể có những người họ tỏ thái độ khó chịu thật đấy, những khi đó cũng thấy rất buồn…
    Nhưng những khi có người biết, và họ lại rất vui vẻ tiếp súc và làm quen… Khi đó tôi lại rất vui…
    Và tôi luôn cho rằng ai mà có thái độ với mình… đó chỉ là vì họ hiểu nhầm về con người VN… có thể vì họ đa từng gặp ai đó ko tốt, nên khó chịu thôi… Nhưng bản chất con người VN ko bao giờ là xấu…
    ĐẤT NƯƠICS VN VÀ CON NGƯỜI VIỆT NAM LUÔN VÔ CAN TRONG MỌI HÀNH ĐỘNG CỦA NHỮNG KẺ ĐẢ KÍCH HAY NHỮNG HÀNH ĐỘNG SAI TRÁI CỦA CÁC CẤP LÃNH ĐẠO…
    LUÔN SỐNG BÌNH ĐẲNG VÌ KO PHẢI AI CŨNG LÀ NGƯỜI TỐT, AI CŨNG LÀ NGƯỜI XẤU… VÀ KHÔNG AI KO CÓ CÁI SAI… ĐỪNG VƠ ĐŨA CẢ NẮM…

  108. VIỆT NAM Says:

    Cộng Heo Xuống Hàng Chó Ngựa Vô Nhân có cả RỪNG LUẬT nhưng quen sống với LUẬT RỪNG !!!

  109. HồChíMinh Says:

    BÁCCC coi cái nàyyy mà BÁCCC buồn quá, CÁCC CHÁUU NGOANN

  110. HồChíMinh Says:

    BÁCCC coi cái nàyyy mà BÁCCC buồn quá, CÁCC CHÁUU NGOANN

  111. Hieuchim Says:

    Một cái blog phản động và những đứa ủng hộ nó cũng là phẩn động,bọn công giáo chả là cái cóc khô j cả…Dẹp hét bọn nó đê………

  112. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè , toàn là đi nói bừa
    há há ,quê quê , nhục nhục

  113. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè , toàn là đi nói bừa
    há há ,quê quê , nhục nhục

    daicaquach.tk ( lịch sử khu đất nhà chung )

  114. Lucifer Says:

    Chúa dạy các con thế nào: sao lại nghe lời mấy thằng mặc áo choàng đen đó,mấy thằng đó chúng nó nói miệng nhân nghĩa vì chúa này chúa nọ chứ tối nào cũng coi xxx,thủ dâm ko àh =))

  115. VIỆT NAM Says:

    Tình hình này chắc NGA và Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lũ chúng nó đẻ ra cái Chủ thuyết Cộng sản và dùng thằng tay sai cáo Hồ đã cướp “chính quyền” của nhân dân Việt nam.
    Kết luận là lũ óc heo cháu ngoan của cáo Hồ rất xứng đáng để sống trong cái Trại súc vật Cộng Heo Xuống Hàng Chó Ngựa Vô Nhân có cả RỪNG LUẬT nhưng quen sống với LUẬT RỪNG !!!

  116. VIỆT NAM Says:

    Tình hình này chắc NGA và Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lũ chúng nó đẻ ra cái Chủ thuyết Cộng sản và dùng thằng tay sai cáo Hồ đã cướp “chính quyền” của nhân dân Việt nam.
    Kết luận là lũ óc heo cháu ngoan của cáo Hồ rất xứng đáng để sống trong cái Trại súc vật Cộng Heo Xuống Hàng Chó Ngựa Vô Nhân có cả RỪNG LUẬT nhưng quen sống với LUẬT RỪNG !!!

  117. [SỒI]06021102 Says:

    thoi vu nay cung sap cham dut roi, chuyen dat dai roi mo rong sang ton giao, cha nen khuay dong lam gi mat cong dao Cong giao lai mang tieng oan. Thoi thi xay cong vien thi cung xay sap xong roi, chap nhan thoi chu chac chang thay doi duoc gi dau. Co cong vien cung con do hon la de chia chac. 2 ben bat tay lam hoa di😀

  118. VIỆT NAM Says:

    Tình hình này chắc NGA và Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lũ chúng nó đẻ ra cái Chủ thuyết Cộng sản và dùng thằng tay sai cáo Hồ đã cướp “chính quyền” của nhân dân Việt nam.
    Kết luận là lũ óc heo cháu ngoan của cáo Hồ rất xứng đáng để sống trong cái Trại súc vật Cộng Heo Xuống Hàng Chó Ngựa Vô Nhân có cả RỪNG LUẬT nhưng quen sống với LUẬT RỪNG !!!

  119. VIỆT NAM Says:

    Tình hình này chắc NGA và Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lũ chúng nó đẻ ra cái Chủ thuyết Cộng sản và dùng thằng tay sai cáo Hồ đã cướp “chính quyền” của nhân dân Việt nam.
    Kết luận là lũ óc heo cháu ngoan của cáo Hồ rất xứng đáng để sống trong cái Trại súc vật Cộng Heo Xuống Hàng Chó Ngựa Vô Nhân có cả RỪNG LUẬT nhưng quen sống với LUẬT RỪNG !!!

  120. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè , toàn là đi nói bừa
    há há ,quê quê , nhục nhục

    @TYVN: bự mình quá. VNMN thử nhòm xem chùa VN và chùa TQ giống nhau k? Xem có cái nào giống chùa Ấn Độ k?

    Thêm 1 thằng ngu nữa kìa , chúng nó khẳng định là Đạo phật bắt nguồn từ TQ kìa , cm biện hộ cho nhau kìa, sao mà mắc cười quá đi , ha ha ha ha

    daicaquach.tk ( lịch sử khu đất nhà chung )

  121. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè , toàn là đi nói bừa
    há há ,quê quê , nhục nhục

    @TYVN: bự mình quá. VNMN thử nhòm xem chùa VN và chùa TQ giống nhau k? Xem có cái nào giống chùa Ấn Độ k?

    Thêm 1 thằng ngu nữa kìa , chúng nó khẳng định là Đạo phật bắt nguồn từ TQ kìa , cm biện hộ cho nhau kìa, sao mà mắc cười quá đi , ha ha ha ha

    daicaquach.tk ( lịch sử khu đất nhà chung )

  122. Việt Nam Says:

    bà con nghe tụi nó nói chưa , phật giáo bắt nguồn từ Trung Quốc kìa , mắc cười quá , ha ha ha , vào daicaquach.tk coi đi anh em ơi

  123. SơRi Says:

    @VNMN: đấy là bác chưa gặp những nhà chống chế độ chống cộng tri thức trên Xcafe đó …. bác nên vào đó xem

  124. HồChíMinh Says:

    CHÁU NGOANNN của BÁCCC đâuuu hếttt rồiiiiiiii ??? Vàoooo Blog nàyyy SPAMM điii CÁCC CHÁUUU SPAMM nhiềuuu vàooo CÁCC CHÁUUU, SPAM cho sập luônn cái BLOGG nàyyy. Cho bọnn PHẢNNN ĐỘNG thấy tư tưởnggg HỒ CHÍ MINH ta mạnhhh cỡ nàooooo

  125. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè , toàn là đi nói bừa
    há há ,quê quê , nhục nhục

    @TYVN: bự mình quá. VNMN thử nhòm xem chùa VN và chùa TQ giống nhau k? Xem có cái nào giống chùa Ấn Độ k?

    Thêm 1 thằng ngu nữa kìa , chúng nó khẳng định là Đạo phật bắt nguồn từ TQ kìa , cm biện hộ cho nhau kìa, sao mà mắc cười quá đi , ha ha ha ha

    daicaquach.tk ( lịch sử khu đất nhà chung )

    công an gọi điện thoại để yêu cầu các giám mục hợp tác để giải quyết vụ bạo động giữa người dân và giáo dân, nhưng các giám mục đã từ chối vì bận ngủ , vậy có nên cảnh cáo ko ta ????

  126. [SỒI]06021102 Says:

    con nhung ai ma co tinh da kich dao Cong giao thi ro rang ho dang co tinh gay chia re dan toc! ton giao nao tot thi moi co nguoi nghe theo, chu ko phai ca ti nguoi tren the gioi deu ngu si khi di theo dao Cong giao (trong do co biet bao nguoi la thien tai, doanh nhan, co long nhan ai nhu Mother Teresa, cong nuong Diana, Bill Gates etc). Ngay ca dao Phat cua minh cung khuyen phat tu ko duoc phe phan hiem khich dao khac co ma. Ai ko co dao thi ko nen che bai bat cu ton giao nao nua nhe!

  127. SơRi Says:

    Bạn Sơn về hỏi ba Dũng thử xem biết chuyện vì sao cô Minh Loan bị vào tù không…nếu ba bạn không biết thì hỏi cô Thủy mẹ bé ba nha….( trong chuyện này tất nhiên là do co ML làm sai.nhưng bắt nguồ từ đâu bạn tìm hỉeu sẽ rõ)….nếu muốn kể cho nghe thì add nick sori_kiwi kể tóm tắt cho nghe

  128. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè , toàn là đi nói bừa
    há há ,quê quê , nhục nhục

    @TYVN: bự mình quá. VNMN thử nhòm xem chùa VN và chùa TQ giống nhau k? Xem có cái nào giống chùa Ấn Độ k?

    Thêm 1 thằng ngu nữa kìa , chúng nó khẳng định là Đạo phật bắt nguồn từ TQ kìa , cm biện hộ cho nhau kìa, sao mà mắc cười quá đi , ha ha ha ha

    daicaquach.tk ( lịch sử khu đất nhà chung )

    công an gọi điện thoại để yêu cầu các giám mục hợp tác để giải quyết vụ bạo động giữa người dân và giáo dân, nhưng các giám mục đã từ chối vì bận ngủ , vậy có nên cảnh cáo ko ta ????

  129. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè , toàn là đi nói bừa
    há há ,quê quê , nhục nhục

    @TYVN: bự mình quá. VNMN thử nhòm xem chùa VN và chùa TQ giống nhau k? Xem có cái nào giống chùa Ấn Độ k?

    Thêm 1 thằng ngu nữa kìa , chúng nó khẳng định là Đạo phật bắt nguồn từ TQ kìa , cm biện hộ cho nhau kìa, sao mà mắc cười quá đi , ha ha ha ha

    daicaquach.tk ( lịch sử khu đất nhà chung )

    công an gọi điện thoại để yêu cầu các giám mục hợp tác để giải quyết vụ bạo động giữa người dân và giáo dân, nhưng các giám mục đã từ chối vì bận ngủ , vậy có nên cảnh cáo ko ta ????

  130. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè , toàn là đi nói bừa
    há há ,quê quê , nhục nhục

    @TYVN: bự mình quá. VNMN thử nhòm xem chùa VN và chùa TQ giống nhau k? Xem có cái nào giống chùa Ấn Độ k?

    Thêm 1 thằng ngu nữa kìa , chúng nó khẳng định là Đạo phật bắt nguồn từ TQ kìa , cm biện hộ cho nhau kìa, sao mà mắc cười quá đi , ha ha ha ha

    daicaquach.tk ( lịch sử khu đất nhà chung )

    công an gọi điện thoại để yêu cầu các giám mục hợp tác để giải quyết vụ bạo động giữa người dân và giáo dân, nhưng các giám mục đã từ chối vì bận ngủ , vậy có nên cảnh cáo ko ta ????

  131. SơRi Says:

    send con khỉ…bác có để chế độ send mess đâu mà send hả bác …..

  132. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè , toàn là đi nói bừa
    há há ,quê quê , nhục nhục

    @TYVN: bự mình quá. VNMN thử nhòm xem chùa VN và chùa TQ giống nhau k? Xem có cái nào giống chùa Ấn Độ k?

    Thêm 1 thằng ngu nữa kìa , chúng nó khẳng định là Đạo phật bắt nguồn từ TQ kìa , cm biện hộ cho nhau kìa, sao mà mắc cười quá đi , ha ha ha ha

    daicaquach.tk ( lịch sử khu đất nhà chung )

    công an gọi điện thoại để yêu cầu các giám mục hợp tác để giải quyết vụ bạo động giữa người dân và giáo dân, nhưng các giám mục đã từ chối vì bận ngủ , vậy có nên cảnh cáo ko ta ????

  133. ong8ba8 Says:

    Tự hào hội LHPN Việt Nam làm tốt chức năng là người đại diện bảo vệ quyền lợi hợp pháp của phụ nữ, đặc biệt là những phụ nữ kết hôn với người nước ngoài trong thời gian qua

    http://img140.imageshack.us/img140/3093/skoreaembassy1azd5.jpg
    Hình những cô gái VN xếp hàng xin Visa Korea. Tại sao toàn là nữ và toàn là những cô còn trẻ ?

    http://img140.imageshack.us/img140/7550/20060420001001xq1.jpg
    Hình mấy chú Đài Loan chỉ lựa….thôi nói chi thêm ..

    Tại sao những hình ảnh và thông tin này biết qua internet chứ không phải trong nước ? Photoshop nha mấy thành phần phản động🙂

  134. VIỆT NAM Says:

    “ĐÁNH CHO MỸ CÚT NGỤY NHÀO” … NHƯNG CSVN LẠI ĐỂ CHO BẮC KINH NGỒI CHỒM HỔM TRÊN ĐẦU TRÊN CỔ CỦA DÂN TỘC Việt Nam.
    QUỐC NHỤC là ngày 29-4-2008 tại TP HCM đã cho toàn dân biết Tà quyền,Tay sai Nội xâm Trung quốc là Đảng CSVN !!Chỉ có lũ TRƠ TRẼN tham nhũng độc tài Cộng sản mới KHÔNG BIẾT NHỤC.Và tự hào về cuốn hộ chiếu mà chúng mang, còn chúng ta, những người Dân Việt cảm thấy xấu hổ và tủi hờn khi mang cuốn hộ chiếu này. Vì sao?

    Trên bản đồ Trung Quốc mà bọn TQ trưng ra trước NHÀ HÁT TP HCM, phía bên dưới,chỗ quần đảo Hoàng Sa,
    Chúng có vẽ( 3 ) ba vạch ám chỉ với cái gọi là TAM SA (三沙)thuộc về bọn chúng.

    ………………………………………………
    ĐÂY LÀ CÁI NHỤC LỚN NHẤT KHÔNG KHÁC GÌ Trung quốc đã HÃM HIẾP MẸ,CHỊ,EM GÁI TA TRƯỚC MẶT CHÚNG TA MÀ bọn Đảng CSVN ĐÃ BẮT TA PHẢI ĐỨNG NHÌN
    ………………………………………………

    Nhục là khi đứng ở quê hương mình mà không được cất tiếng nói.
    Nhục là khi nhìn cờ TQ xâm lược bay trên đất nước mình như chỗ không người.
    Nhục là khi cả dân ,cả nhà nước im tiếng phản đối.
    Nhục là khi mất nước mà không được nói.

    …….. NHỤC NHẤT LÀ DÂN MÌNH KHÔNG BIẾT ĐIỀU THẾ LÀ NHỤC ……..

    NHỤC là khi Đảng CSVN đã tiếp tay cho bọn Trung cộng vẫy cờ trên quê hương ta.
    NHỤC là ngày Sài gòn 29-4-2008 đã cho toàn dân biết Tà Quyền Nội xâm Tay sai Trung cộng là Đảng CSVN
    NHỤC vì Cộng Sản Việt Nam 29 – 4 – 2008 im lặng để từ chối chủ quyền Hoàng Sa & Trường Sa
    NHỤC vì Ngư dân Việt bị Tàu khựa giết hại ngay trên lảnh hải VN
    NHỤC vì Tàu khựa đánh chết Sinh viên VN tại Thủ đô Hà nội như chỗ không người
    NHỤC vì Bè lũ “lảnh đạo” tay sai TQ hèn nhát,bán nước hại dân im tiếng nhưng ra rả với 16 chữ VÀNG
    NHỤC vì (Cán bộ viên chức CSVN = Đi đến đâu buôn lậu đến đó)
    NHỤC vì ngay đến tất cả nhân viên phi đoàn hàng không việt nam [có trên danh sách:Cần phải KHÁM XÉT thân thể và hành lý cá nhân trước khi lên máy bay ] tại các phi trường quốc tế ..
    NHỤC vì chính CSVN tham nhũng mượn danh nghĩa đồng bào VN chúng ta đi khắp nơi để vay mượn thế giới biến chúng ta trở thành những kẻ VAY – MƯỢN NỢ thế giới lên đến hàng trăm tỷ đồng qua tổ chức ODA,phúc thiện xóa đói giảm nghèo
    NHỤC vì chúng ta sẽ phải trả những gì mà không bao giờ hưởng.
    NHỤC vì chúng ta sống trong một đất nước mà lũ du côn đang chà đạp, đục khoét, tàn phá môi trường,
    NHỤC vì những cây cầu, con đường chưa làm xong đã hư hỏng do bọn Cộng sản bớt xén vật tư,
    NHỤC vì chúng cấu kết cướp bóc đất đai, vì chúng cố tình bẻ cong công lý,
    NHỤC vì chúng đang làm khánh kiệt tài nguyên thiên nhiên,
    NHỤC vì chúng bán nước,dâng biển
    NHỤC vì chúng làm cho cả thế hệ chúng ta sống trong nghèo túng.
    NHỤC vì chúng buôn dân ra nước ngoài làm nô lệ lao động .
    NHỤC vì trẻ em Việt Nam chưa tròn 10 tuổi đã phải làm nô lệ tình dục ở Kampuchia.
    NHỤC vì gái Việt lấy Hàn Quốc,Đài Loan PHẢI CỞI TRUỒNG XẾP HÀNG cho bọn chúng bóp nắn,lựa chọn…
    NHỤC vì Đỉnh cao trí tuệ loài…người CHXHCNVN ra cái LUẬT( ĂN ĐỒ DƠ BẨN sẽ bị phạt)
    NHỤC vì cả Lũ cán bộ “chính phủ nhà nước” THAM NHŨNG HỐI LỘ vang xa khắp thế giới. Chưa xử xong chuyện ăn hối lộ NHẬT BẢN lại lòi ra ăn hối lộ ĐỨC QUỐC rồi lại bể ra vụ ăn hối lộ Mỹ.
    NHỤC vì Lũ Cộng sản ” nhà nước,chính phủ “tà quyền như con điếm trí trá đứng giữa ngã 3 đường :Một là để cho Trung cộng xâm lược nó HIẾP DÂM…Hai là ” bán rẻ ” cho thằng Mỹ.

    … NHỤC NHẤT LÀ NẾU DÂN MÌNH KHÔNG BIẾT NHỮNG ĐIỀU NHƯ THẾ LÀ NHỤC ….

  135. VIỆT NAM Says:

    “ĐÁNH CHO MỸ CÚT NGỤY NHÀO” … NHƯNG CSVN LẠI ĐỂ CHO BẮC KINH NGỒI CHỒM HỔM TRÊN ĐẦU TRÊN CỔ CỦA DÂN TỘC Việt Nam.
    QUỐC NHỤC là ngày 29-4-2008 tại TP HCM đã cho toàn dân biết Tà quyền,Tay sai Nội xâm Trung quốc là Đảng CSVN !!Chỉ có lũ TRƠ TRẼN tham nhũng độc tài Cộng sản mới KHÔNG BIẾT NHỤC.Và tự hào về cuốn hộ chiếu mà chúng mang, còn chúng ta, những người Dân Việt cảm thấy xấu hổ và tủi hờn khi mang cuốn hộ chiếu này. Vì sao?

    Trên bản đồ Trung Quốc mà bọn TQ trưng ra trước NHÀ HÁT TP HCM, phía bên dưới,chỗ quần đảo Hoàng Sa,
    Chúng có vẽ( 3 ) ba vạch ám chỉ với cái gọi là TAM SA (三沙)thuộc về bọn chúng.

    ………………………………………………
    ĐÂY LÀ CÁI NHỤC LỚN NHẤT KHÔNG KHÁC GÌ Trung quốc đã HÃM HIẾP MẸ,CHỊ,EM GÁI TA TRƯỚC MẶT CHÚNG TA MÀ bọn Đảng CSVN ĐÃ BẮT TA PHẢI ĐỨNG NHÌN
    ………………………………………………

    Nhục là khi đứng ở quê hương mình mà không được cất tiếng nói.
    Nhục là khi nhìn cờ TQ xâm lược bay trên đất nước mình như chỗ không người.
    Nhục là khi cả dân ,cả nhà nước im tiếng phản đối.
    Nhục là khi mất nước mà không được nói.

    …….. NHỤC NHẤT LÀ DÂN MÌNH KHÔNG BIẾT ĐIỀU THẾ LÀ NHỤC ……..

    NHỤC là khi Đảng CSVN đã tiếp tay cho bọn Trung cộng vẫy cờ trên quê hương ta.
    NHỤC là ngày Sài gòn 29-4-2008 đã cho toàn dân biết Tà Quyền Nội xâm Tay sai Trung cộng là Đảng CSVN
    NHỤC vì Cộng Sản Việt Nam 29 – 4 – 2008 im lặng để từ chối chủ quyền Hoàng Sa & Trường Sa
    NHỤC vì Ngư dân Việt bị Tàu khựa giết hại ngay trên lảnh hải VN
    NHỤC vì Tàu khựa đánh chết Sinh viên VN tại Thủ đô Hà nội như chỗ không người
    NHỤC vì Bè lũ “lảnh đạo” tay sai TQ hèn nhát,bán nước hại dân im tiếng nhưng ra rả với 16 chữ VÀNG
    NHỤC vì (Cán bộ viên chức CSVN = Đi đến đâu buôn lậu đến đó)
    NHỤC vì ngay đến tất cả nhân viên phi đoàn hàng không việt nam [có trên danh sách:Cần phải KHÁM XÉT thân thể và hành lý cá nhân trước khi lên máy bay ] tại các phi trường quốc tế ..
    NHỤC vì chính CSVN tham nhũng mượn danh nghĩa đồng bào VN chúng ta đi khắp nơi để vay mượn thế giới biến chúng ta trở thành những kẻ VAY – MƯỢN NỢ thế giới lên đến hàng trăm tỷ đồng qua tổ chức ODA,phúc thiện xóa đói giảm nghèo
    NHỤC vì chúng ta sẽ phải trả những gì mà không bao giờ hưởng.
    NHỤC vì chúng ta sống trong một đất nước mà lũ du côn đang chà đạp, đục khoét, tàn phá môi trường,
    NHỤC vì những cây cầu, con đường chưa làm xong đã hư hỏng do bọn Cộng sản bớt xén vật tư,
    NHỤC vì chúng cấu kết cướp bóc đất đai, vì chúng cố tình bẻ cong công lý,
    NHỤC vì chúng đang làm khánh kiệt tài nguyên thiên nhiên,
    NHỤC vì chúng bán nước,dâng biển
    NHỤC vì chúng làm cho cả thế hệ chúng ta sống trong nghèo túng.
    NHỤC vì chúng buôn dân ra nước ngoài làm nô lệ lao động .
    NHỤC vì trẻ em Việt Nam chưa tròn 10 tuổi đã phải làm nô lệ tình dục ở Kampuchia.
    NHỤC vì gái Việt lấy Hàn Quốc,Đài Loan PHẢI CỞI TRUỒNG XẾP HÀNG cho bọn chúng bóp nắn,lựa chọn…
    NHỤC vì Đỉnh cao trí tuệ loài…người CHXHCNVN ra cái LUẬT( ĂN ĐỒ DƠ BẨN sẽ bị phạt)
    NHỤC vì cả Lũ cán bộ “chính phủ nhà nước” THAM NHŨNG HỐI LỘ vang xa khắp thế giới. Chưa xử xong chuyện ăn hối lộ NHẬT BẢN lại lòi ra ăn hối lộ ĐỨC QUỐC rồi lại bể ra vụ ăn hối lộ Mỹ.
    NHỤC vì Lũ Cộng sản ” nhà nước,chính phủ “tà quyền như con điếm trí trá đứng giữa ngã 3 đường :Một là để cho Trung cộng xâm lược nó HIẾP DÂM…Hai là ” bán rẻ ” cho thằng Mỹ.

    … NHỤC NHẤT LÀ NẾU DÂN MÌNH KHÔNG BIẾT NHỮNG ĐIỀU NHƯ THẾ LÀ NHỤC ….

  136. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè , toàn là đi nói bừa
    há há ,quê quê , nhục nhục

    @TYVN: bự mình quá. VNMN thử nhòm xem chùa VN và chùa TQ giống nhau k? Xem có cái nào giống chùa Ấn Độ k?

    Thêm 1 thằng ngu nữa kìa , chúng nó khẳng định là Đạo phật bắt nguồn từ TQ kìa , cm biện hộ cho nhau kìa, sao mà mắc cười quá đi , ha ha ha ha

    daicaquach.tk ( lịch sử khu đất nhà chung )

    công an gọi điện thoại để yêu cầu các giám mục hợp tác để giải quyết vụ bạo động giữa người dân và giáo dân, nhưng các giám mục đã từ chối vì bận ngủ , vậy có nên cảnh cáo ko ta ????

  137. VIỆT NAM Says:

    “ĐÁNH CHO MỸ CÚT NGỤY NHÀO” … NHƯNG CSVN LẠI ĐỂ CHO BẮC KINH NGỒI CHỒM HỔM TRÊN ĐẦU TRÊN CỔ CỦA DÂN TỘC Việt Nam.
    QUỐC NHỤC là ngày 29-4-2008 tại TP HCM đã cho toàn dân biết Tà quyền,Tay sai Nội xâm Trung quốc là Đảng CSVN !!Chỉ có lũ TRƠ TRẼN tham nhũng độc tài Cộng sản mới KHÔNG BIẾT NHỤC.Và tự hào về cuốn hộ chiếu mà chúng mang, còn chúng ta, những người Dân Việt cảm thấy xấu hổ và tủi hờn khi mang cuốn hộ chiếu này. Vì sao?

    Trên bản đồ Trung Quốc mà bọn TQ trưng ra trước NHÀ HÁT TP HCM, phía bên dưới,chỗ quần đảo Hoàng Sa,
    Chúng có vẽ( 3 ) ba vạch ám chỉ với cái gọi là TAM SA (三沙)thuộc về bọn chúng.

    ………………………………………………
    ĐÂY LÀ CÁI NHỤC LỚN NHẤT KHÔNG KHÁC GÌ Trung quốc đã HÃM HIẾP MẸ,CHỊ,EM GÁI TA TRƯỚC MẶT CHÚNG TA MÀ bọn Đảng CSVN ĐÃ BẮT TA PHẢI ĐỨNG NHÌN
    ………………………………………………

    Nhục là khi đứng ở quê hương mình mà không được cất tiếng nói.
    Nhục là khi nhìn cờ TQ xâm lược bay trên đất nước mình như chỗ không người.
    Nhục là khi cả dân ,cả nhà nước im tiếng phản đối.
    Nhục là khi mất nước mà không được nói.

    …….. NHỤC NHẤT LÀ DÂN MÌNH KHÔNG BIẾT ĐIỀU THẾ LÀ NHỤC ……..

    NHỤC là khi Đảng CSVN đã tiếp tay cho bọn Trung cộng vẫy cờ trên quê hương ta.
    NHỤC là ngày Sài gòn 29-4-2008 đã cho toàn dân biết Tà Quyền Nội xâm Tay sai Trung cộng là Đảng CSVN
    NHỤC vì Cộng Sản Việt Nam 29 – 4 – 2008 im lặng để từ chối chủ quyền Hoàng Sa & Trường Sa
    NHỤC vì Ngư dân Việt bị Tàu khựa giết hại ngay trên lảnh hải VN
    NHỤC vì Tàu khựa đánh chết Sinh viên VN tại Thủ đô Hà nội như chỗ không người
    NHỤC vì Bè lũ “lảnh đạo” tay sai TQ hèn nhát,bán nước hại dân im tiếng nhưng ra rả với 16 chữ VÀNG
    NHỤC vì (Cán bộ viên chức CSVN = Đi đến đâu buôn lậu đến đó)
    NHỤC vì ngay đến tất cả nhân viên phi đoàn hàng không việt nam [có trên danh sách:Cần phải KHÁM XÉT thân thể và hành lý cá nhân trước khi lên máy bay ] tại các phi trường quốc tế ..
    NHỤC vì chính CSVN tham nhũng mượn danh nghĩa đồng bào VN chúng ta đi khắp nơi để vay mượn thế giới biến chúng ta trở thành những kẻ VAY – MƯỢN NỢ thế giới lên đến hàng trăm tỷ đồng qua tổ chức ODA,phúc thiện xóa đói giảm nghèo
    NHỤC vì chúng ta sẽ phải trả những gì mà không bao giờ hưởng.
    NHỤC vì chúng ta sống trong một đất nước mà lũ du côn đang chà đạp, đục khoét, tàn phá môi trường,
    NHỤC vì những cây cầu, con đường chưa làm xong đã hư hỏng do bọn Cộng sản bớt xén vật tư,
    NHỤC vì chúng cấu kết cướp bóc đất đai, vì chúng cố tình bẻ cong công lý,
    NHỤC vì chúng đang làm khánh kiệt tài nguyên thiên nhiên,
    NHỤC vì chúng bán nước,dâng biển
    NHỤC vì chúng làm cho cả thế hệ chúng ta sống trong nghèo túng.
    NHỤC vì chúng buôn dân ra nước ngoài làm nô lệ lao động .
    NHỤC vì trẻ em Việt Nam chưa tròn 10 tuổi đã phải làm nô lệ tình dục ở Kampuchia.
    NHỤC vì gái Việt lấy Hàn Quốc,Đài Loan PHẢI CỞI TRUỒNG XẾP HÀNG cho bọn chúng bóp nắn,lựa chọn…
    NHỤC vì Đỉnh cao trí tuệ loài…người CHXHCNVN ra cái LUẬT( ĂN ĐỒ DƠ BẨN sẽ bị phạt)
    NHỤC vì cả Lũ cán bộ “chính phủ nhà nước” THAM NHŨNG HỐI LỘ vang xa khắp thế giới. Chưa xử xong chuyện ăn hối lộ NHẬT BẢN lại lòi ra ăn hối lộ ĐỨC QUỐC rồi lại bể ra vụ ăn hối lộ Mỹ.
    NHỤC vì Lũ Cộng sản ” nhà nước,chính phủ “tà quyền như con điếm trí trá đứng giữa ngã 3 đường :Một là để cho Trung cộng xâm lược nó HIẾP DÂM…Hai là ” bán rẻ ” cho thằng Mỹ.

    … NHỤC NHẤT LÀ NẾU DÂN MÌNH KHÔNG BIẾT NHỮNG ĐIỀU NHƯ THẾ LÀ NHỤC ….

  138. ong8ba8 Says:

    LIỆU CÓ THỂ DÙNG CÔNG VĂN ĐỂ CẢNH CÁO?

    Liên tiếp trong hai ngày 21 và 22 tháng 9 năm 2008 Ủy ban nhân dân TP. Hà Nội đã ra hai công văn “lịch sử” 1370/UBND-TNMT và 1407/UBND-NC để cảnh cáo Đức Tổng Giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt và 4 linh mục Dòng Chúa Cứu thế Thái Hà Hà Nội.

    Pháp luật Việt Nam có cho phép cơ quan hành chính dùng công văn để cảnh cáo một công dân hay không? Hay đây là một sáng kiến pháp luật của Ủy ban nhân dân TP. Hà Nội?

    Pháp luật Việt Nam quy định như thế nào về vấn đề này?

    “Cảnh cáo” là một trong hai hình thức xử phạt chính trong Pháp lệnh xử lý vi phạm hành chính (các điều luật dưới đây dẫn từ Pháp lệnh này), hình thức kia là phạt tiền (Điều 12). Và phải thông qua một quy trình chặt chẽ đó là lập biên bản vi phạm hành chính và ra quyết định xử phạt hành chính theo thẩm quyền quy định (Điều 55, 56).

    “Cảnh cáo được áp dụng đối với cá nhân, tổ chức vi phạm hành chính nhỏ, lần đầu, có tình tiết giảm nhẹ hoặc đối với mọi hành vi vi phạm hành chính do người chưa thành niên từ đủ 14 tuổi đến dưới 16 tuổi thực hiện. Cảnh cáo được quyết định bằng văn bản.” (Điều 13).

    Như vậy “cảnh cáo” chỉ có trong quyết định xử phạt hành chính chứ không sử dụng trong trong “công văn cảnh cáo”.

    Và thẩm quyền xử lý vi phạm hành chính ở cấp tỉnh thuộc chủ tịch ủy ban nhân dân (Điều 30) chứ không phải thuộc ủy ban nhân dân như ông Nguyễn Thế Thảo đã ký thay mặt ủy ban nhân dân. Tức là phải chính ông chủ tịch ủy ban nhân dân ra quyết định cảnh cáo chứ không phải ủy ban nhân dân. Điều này thể hiện rõ ở một câu trong công văn “Chủ tịch Ủy ban nhân dân thành phố Hà Nội cảnh cáo ông …”. Thưa ông chủ tịch, luật đã quy định quyền hạn của ông thì ông cứ ký cớ sao ông lại phải nhân danh ủy ban?

    Về công văn

    Theo trang web của Bộ Tư Ph áp (http://nghiepvu.moj.gov.vn/xembai.aspx?nv=98), công văn (cùng với thông cáo, thông báo, công điện) là loại văn bản hành chính thông thường.

    “Các văn bản hành chính thông thường không phải là văn bản quy phạm pháp luật mà được ban hành nhằm thực thi các văn bản quy phạm pháp luật hoặc dùng để giải quyết các tác nghiệp cụ thể, phản ánh tình hình, giao dịch, trao đổi… của các cơ quan hành chính Nhà nước.”

    “- Công văn (công thư) là văn bản giao dịch chính thức giữa các cơ quan Nhà nước với nhau hay giữa các cơ quan Nhà nước với đoàn thể, tổ chức xã hội; để trình với cấp trên một đề án, một dự thảo văn bản; đề nghị cơ quan cấp trên giải quyết một việc cụ thể; giải quyết đề nghị của cơ quan cấp dưới; đôn đốc cơ quan cấp dưới thực hiện các quyết định của cấp trên.”

    Như vậy việc Ủy ban nhân dân TP. Hà Nội dùng công văn để cảnh cáo công dân là sai.

    Chưa hết, còn số hiệu của công văn cũng khiến cho tôi băn khoăn. Tại sao cùng một công văn cảnh cáo, cùng một “tội”, cùng một cơ quan ban hành, cùng một người ký ngày trước ngày sau cớ sao cái đuôi công văn lại khác nhau? Một cái là UBND-TNMT, còn một cái là UBND-NC. Chỉ một chi tiết nhỏ như vậy thôi cũng cho thấy tính không thống nhất của hai công văn cảnh cáo của Ủy ban nhân dân TP. Hà Nội về cùng một loại vụ việc.

    Qua những nhận xét trên cho thấy không lẽ Ủy ban nhân dân TP. Hà Nội lại có những nhầm lẫn chết người như vậy sao?

    Hay đây có phải là Ủy ban nhân dân TP. Hà Nội “lách luật” để thể hiện tính nhân đạo xã hội chủ nghĩa, thay vì ra quyết định xử phạt hành chính thì Ủy ban nhân dân TP. Hà Nội lại “sáng chế” ra công văn cảnh cáo?

    Hay quan trọng hơ n, điều này chứng tỏ sự tùy tiện và lúng túng của Ủy ban nhân dân TP. Hà Nội trong việc áp dụng pháp luật đối với Đức Tổng Giám mục, các linh mục tu sĩ dòng Chúa Cứu thế Thái Hà và việc đòi đất của giáo dân Hà Nội?

    (Ghi chú: Luật sư Lê hiện đang sống ở Việt Nam đã gửi cho chúng tôi bài nhận định này dựa trên cơ sở Pháp luật Việt Nam, muốn cho đăng để rộng đường dư luận)

  139. Việt Nam Says:

    Lịch Sử và Tội Ác của Giáo Hội La Mã

    ——————————————————————————–

    GS Nguyễn Mạnh Quang – Lịch Sử và Tội Ác của Giáo Hội La Mã
    Đọc để biết “công lý” của Giáo Hội “Công Giáo” là như thế nào. Các bạn có bao giờ tự hỏi tại sao cái giáo hội này giàu như vậy? Là vì họ là bậc thầy trong việc kinh doanh bất động sản dựa trên lãnh thổ “nước Chúa” của họ. “Nước Chúa” càng rộng thì tiền đổ về Vatican càng nhiều. Gọi là “Tòa Thánh” là hoàn toàn chính xác, nhưng “thánh” ở đây là “Thánh Bịp”, chả trách 5 đế quốc dữ dằn hùng mạnh nhất thế giới như Anh, Nga, Trung Quốc, Mỹ, Pháp cũng phải sợ chạy làng luôn!

    —————————————–

    CHƯƠNG 29——————————CƯỚP CHÙA, CHIẾM ĐẤT XÂY NHÀ THỜ VÀ CƯỚP ĐOẠT RUỘNG ĐẤT CỦA NHÂN DÂN———————————-

    Tu sĩ Desmond Tutu, người chiếm giải Nobel về Hòa Bình vào năm 1994, đã nói:

    “Chúng tôi có đất đai và họ tới đây với cuốn Thánh Kinh của họ. Chúng tôi tin vào họ và cầu nguyện với cuốn Thánh Kinh trong tay và đôi mắt nhắm lại. Khi chúng tôi mở mắt ra, chúng tôi có cuốn Thánh Kinh và họ có đất đai của chúng tôi.”Nguyên văn: “We have our lands and they came here with their Bible. We believed in them and we pray with the Bible in our hands and our eyes closed. When we opened our eyes, we have the Bible and they have our lands.”) [50]

    Chủ đích của chương này là trình bày những thành tích của Giáo Hội La Mã về những hành động cướp chùa, chiếm đất xây nhà thờ và cưỡng đoạt ruộng đất của nhân dân ta trong thời kỳ 1862-1945.

    CƯỚP CHÙA, CHIẾM ĐẤT ĐỂ XÂY NHÀ THỜ

    Nói về thành tích của Giáo Hội La Mã trong những hành động cướp chùa và chiếm đất để xây nhà thờ trong thời gian từ khi Giám-mục Pigneau de Béhaine (Bá Đa Lộc) cặp kè với Chúa Nguyễn Ánh vào giữa thập niên 1780 cho đến ngày 30/4/1975, tác giả Tường Minh – Chu Văn Văn Trình ghi lại trong cuốn Rơi Mặt Nạ một số những vụ lừng danh với nguyên văn như sau:

    1.- Cướp đất Chùa Bà Đá (Chùa Linh Quang).- “Chùa Bà Đá (Chùa Linh Quang) ở thôn Tự Tháp, huyện Thọ Xương, nay là phố Nhà Thờ, Hà Nội, chùa xây từ thời nhà Lý. Năm Tự Đức (Thứ Ba) Canh Tuất 1850, sư trụ trì chùa là Giác Vượng quyên góp thập phương để tu sửa” [Ngô Đức Thọ: Tự Điển Văn Hóa Việt Nam, 1993, tr. 418.]

    Ngày 8/5/1883 (dịp Phật Đản), thời Toàn Quyền Paul Bert, “nghĩa quân Sơn Tây dẫn quân Cờ Đen đánh mấy đồn dân Giáo (Da-tô) ở ấp Giáp Bát. Tối hôm sau (9/5/1883), dân Nghĩa Hội phối hợp với quân Sơn Dũng vây đánh lính tay sai của giặc ở nhà thờ Hàm Long là nơi giặc đã giao cho nhiều vũ khí để bảo vệ vòng ngoài cho chúng….

    Sau đó đánh khu Nhà Chung, vào đến bên trong Nhà Thờ. Tức thì có tiếng súng từ các góc bắn ra. Cuộc chiến đấu trở nên ác liệt, bọn giặc chạy đến tượng đức mẹ chui vào cửa sau tượng rồi chạy sang chùa Bà Đá. Gồm 9 tên: ba linh mục Pháp là Cố Lan, Cố Mỹ, Cố Phước (Landais, (Rival, Bertrand), một quan một (thiếu úy) và mấy thủy thủ tầu Phăng Pha (Fanfare) cùng với con mụ Be (Beirie).” [Chu Thiên, Bóng Nước Hồ Gươm Quyền 2 (Hà Nội: Văn Học, 1985), tr. 121-123.]

    Sau khi được vị sư trụ trì của chùa Bà Đá cứu mạng, bọn Da-tô đã trả ơn nhà chùa bằng cách chiếm ruộng đất nhà chùa và của dân làng Phú Tô, chia hai cho Nhà Chung (Da-tô) và tên Jean Dupuis xây Nhà Thờ và nhà Gạch như hiện nay.”

    2.- Chùa Báo Thiên (Chùa Sùng Khánh Báo Thiên) ở Hà Nội bị Da-tô phá, cướp đất xây Nhà Thờ Lớn .- “Chùa Báo Thiên (Chùa Sùng Khánh Báo Thiên) ở phường Báo Thiên, Hà Nội xây dựng vào năm 1056 và Tháp Bảo Thiên 12 tầng xây vào năm 1057 trong đời Lý Thánh Tông. Cuối thời Lê (cuối thế kỷ 18) chùa bị hoang phế vì nạn Kiêu Binh. Đầu đời Tự Đức, Tổng Đốc Tôn Thất Bật theo nền chùa cũ xây sửa lại.

    Năm 1883, cố đạo thực dân Puginier cấu kết với Tổng Đốc Hà Nội là Da-tô Việt gian Nguyễn Hữu Độ phá chùa, “thực dân Pháp lấy lô đất thuộc thôn Tự Tháp, huyện Thọ Xương để xây Nhà Thờ Lớn Hà Nội. Vị trí chùa cũ ở vào khoảng bên phải Chùa Lý Quốc Sư đến đầu phố Nhà Chung, quận Hoàn Kiếm Hà Nội.” [Ngô Đức Thọ Tự Điển Di Tích Văn Hóa Việt Nam (Hà Nôi: NXB Khoa Học Xã Hội, 1993), tr 76, và Bùi Thiết, Từ Điển Hà Nội Địa Danh (Hà Nội: NXB Văn Hóa Thông Tin, 1993), tr 26-27.]

    3.- Chùa Lá Vàng ở Quảng Trị bị Da-tô cướp đổi thành Nhà Thờ La Vang.- La Vang là tên gốc của làng Cổ Vưu có từ thời Nhà Lê, đến đời Gia Long đổi là phường Lá Vàng, nằm ở phía Tây đồn Dinh Cát, thủ phủ địa đầu của Việt Nam từ năm 1307, khi vua Chiêm Thành Chế Mân hiến dâng Nhà Trần hai châu Ô và Lý làm lễ cưới Huyền Trân Công Chúa. Hiện nay La Vang (Lá Vàng) thuộc xã Hải Phú, quận Mai Lĩnh, tỉnh Quảng Trị, ở về phía nam Quảng Trị khoảng 6 km và ở về Bắc Phú Xuân (Huế) khoảng 58 km.

    Năm 1797, “Vua Cảnh Thịnh Nhà Tây Sơn đã có lần bắt được mật thư của Nguyễn Ánh gửi Giám-mục Labarlette, xin giám mục tổ chức một đạo quân nội ứng gồm tín đồ Ki-tô Giáo tại chỗ, tiếp trợ cho lực lượng quân đội Pháp chỉ huy đánh từ ngoài vào.” (Le roi Canh Thinh des Tay Son intercepta un jour une lettre secrête que Nguyen Anh avait envoyé à Mgr Labarlette, lui demandant d’organiser à l’interieur une armée de chretiens) pour seconder les forces commandés par les francais.) – (Trần Tam Tinh , Dieu et César, Les Catholiques Dans Lihistore du Vietnam, 1978, p. 29).

    Chính vì thế Nhà Tây Sơn buộc phải triệt hạ Da-tô, nên:

    Ngảy 17/8/1798, Vua Cảnh Thịnh ra sắc dụ cấm đạo Da-tô kể từ Phú Xuân đến Bắc Hà, vì đây chỉ là “đạo dạy mê tín, dối gạt dân chúng và làm đảo lộn trật tự xã hội.” [Tạ Chí Đại Trường, Lịch Sử Nôi Chiến Ở Việt Nam [California: An Tiêm, 1991), tr. 309.]

    Năm 1823, dưới triều Minh Mạng, chùa Lá Vàng thờ Phật Bà Quan Âm bị những người Da-tô cướp phá và đổi thành nhà thờ La Vang Phật Bà Quan Âm đổi thanh Ma ria đồng trinh.” [51]

    Ngoài những vụ ăn cướp chùa trên đây, sách này còn ghi nhận những hành động cướp đất và tiền bạc dưới đây cũng do Giáo Hội La Mã chủ trương, xin tóm lược như sau:

    4.- “Chùa Thiên Mụ xây năm 1601 bị Da Tô đánh cướp 32 pho tượng vàng y.”

    5.- Chùa Diệu Đế bị Da-tô cướp đất:

    Năm 1885, Chính quyền Da-tô Thực Dân lấy Cát Tường Tư Thất làm sở đúc tiền và lấy Trí Tuệ Tịnh Xá làm phủ đường Thừa Thiên – lấy một tăng phòng làm Nhà Lao của tỉnh và một tăng phòng làm trụ sở cho trụ sở cho Khám Thiên Giám.

    Năm 1887, chính quyền Da-tô triệt hạ một số căn nhà khác trong chùa..

    Năm 1910, chính quyền Da-tô lại triệt hạ Đào Nguyên và thay vào bằng hai nhà nhỏ thờ Kim Cang. [Nguyễn Quang Tuân, Những Ngôi Chùa Danh Tiếng, 1991, tr.115] .

    6.- Chùa Giác Hoàng bị cướp phá.- Chùa Giác Hoàng là “Một trong hai mươi thắng cảnh Thần Kinh đã được Vua Thiệu Trị làm thơ ca tụng có ghi trong Ngự Chế Thi Tập.”, đã bị Da-tô đánh cướp vào năm 1885.

    7.- Da-tô cướp chuông chùa – cướp đất nghĩa trang anh hùng Văn Thân – Cần Vương xây nhà thờ Da-tô. Chuông nhà thờ Phát Diệm. “Đây là một quả chuông đồng pha vàng do Trần Lục ngày xưa đem quân đi đoạt ở một ngôi chùa nào xa lắm – đem về dâng nhà thờ Phát Diệm.” [Chu Thiên: Bão Biển,1978, tập1, tr 149.]

    Nhà thờ Da-tô đối diện với Tòa Hành Chánh tỉnh Quảng Ngãi xây trên nền Nghĩa Trang các anh hùng liệt sĩ Cần Vương và Văn Thân.

    8.- Nhà thờ Lớn ở Sàigòn: Nhà Thờ Lớn ở Sàigòn (hiện nay là nhà thờ Đức Bà, Vương Cung Thánh Đường) được xây trên nền một ngồi chùa bị phá. Sách “Sàigòn Năm Xưa” xuất bản năm 1960, trang 218, tác giả Vương Hồng Sển viết:

    “Từ ngày Pháp chiếm Sàigòn, Đức Cha hành lễ tại một ngôi chùa hoang phế và sử tạm dùng làm thánh đường.”

    Ngày 7/10/1877, Cố ĐạoThực Dân Colombert đặt viên đá đầu tiên xây ngôi thánh đường tạm thành “nhà thờ Đức Bà” đến ngày 11/4/1880 lễ hoàn thành.

    Ngày 7-8 tháng 12/1960, dưới thời Da-tô phản quốc Ngô Đình Diệm, Vatican phong cho nhà thờ lớn Sàigòn là “vương cung thánh đường”.

    9.- GM Nguyễn Văn Thuận ăn cướp đất ở bờ biển Hòn Chồng để xây Giáo Hoàng Chủng Viện.

    10.- Linh-mục Ngân ở Quảng Ngãi cướp đất của thị xã Quảng Ngãi để xây nhà thờ. Y cũng nuôi ý đồ cướp đất chùa Bút Tháp, âm mưu đang tiến hành thì chế độ Diệm đổ…

    11.- Linh-mục Vàng thuộc “Trung Tâm Nhân Vị” ở Vĩnh Long đã cắm thập ác trên núi Ngũ Hành trong phạm vi Chùa Non Nước với ý đồ cướp đất Chùa Non Nước.

    12.- Linh-mục Đinh Xuân Hải lấn đất của một ngôi chùa ở Hóc Môn (Nam Việt).

    13.- Giám-mục Ngô Đình Thục và Trần Lệ Xuân ăn cắp 18 tỷ đô la gửi vào ngân hành Vatican.” [52]

    Trong số 13 vụ cướp chùa, cướp đất xây nhà thờ và cướp của được nêu ra trên đây, có 8 vụ xẩy ra trước năm 1945 và 5 vụ xẩy ra trong những năm 1954-1975 ở miền Nam Việt Nam.

    CƯỠNG ĐOẠT RUỘNG ĐẤT CANH TÁC

    CỦA NHÂN DÂN TA TRONG THỜI KỲ 1862-1945

    Tại Việt Nam, trong những năm 1862-1940, dựa vào chính quyền bảo hộ Pháp – Vatican, Giáo Hội La Mã đã cướp đọat được cả một khối bất động sản khổng lồ, đặc biệt là ruộng đất canh tác của nhân dân ta. Trong cái khối tài sản này, Giáo Hội đã chiếm đọat đến 25% (1/4) toàn thể diện tích ruộng đất trồng trọt ở Nam Kỳ, chưa nói đến ở Trung Kỳ và Bắc Kỳ. Sự kiện này được Linh-mục Trần Tam Tỉnh ghi lại rõ ràng trong cuốn Thập Giá Và Lưỡi Gươm với nguyên văn như sau:

    “Việc phát triển Công Giáo trước hết là về mặt kinh tế. Nhằm tỏ lòng tri ân đối với các hoạt động thừa sai, ngày 28-8-1862, tức chỉ 2 năm sau khi chiếm được ba tỉnh ở Nam Kỳ, toàn quyền thực dân đã ra nghị định dâng “nhưng không cho Nhà Chung mạn Tây Nam Kỳ, hoàn toàn được chủ quyền về một sở đất tọa lạc tại Sàigon”. Đàng khác, mặc dầu có luật tách biệt nhà thờ khỏi nhà nước được bỏ phiếu vào năm 1905 và áp dụng tại “mẫu quốc” rồi, luật đó vẫn không bao giờ được công bố và áp dụng tại đất thuộc địa. Nhiều vụ nhượng đất đai đã được thực hiện cho Nhà Chung, chẳng hạn những năm 1923, 1926, 1927, 1929, 1930, 1931, không nói tới các vụ hiến đất “cách riêng tư”, một số quan người Pháp đã lấy đất công dâng cho Nhà Chung thể theo lòng đạo đức cá nhân của họ.

    Năm 1939, tài sản của Nhà Chung thừa sai Pháp trị giá trên năm (5) triệu, tức năm mươi (50) triệu quan tiền Pháp. Trị giá đó là chính thức, nhưng theo các luật gia thuộc địa Caratini và Grandjean thì thấp hơn giá trị thực tế và không bao gồm tất cả các tài sản của Giáo Hội, vì đã bỏ ra ngoài các của cải các xứ đạo và nhiều pháp nhân giáo hội khác vốn có quyền sở hữu. Tài sàn Nhà Dòng Đa Minh Tây Ban Nha cũng rất quan trọng. Nói cho đúng, một phần các tài sản của Dòng, nhất là đất đai và ruộng vườn thường là của trối, hoặc của dâng cúng từ phía giáo dân. Nhưng các Nhà Chung được liệt vào hạng địa chủ lớn nhất của thời ấy.

    Cũng có thể nhắc đến một số đặc ân quan trọng. Nhờ một nghị định ngày 8-2-1868, Giám-mục Sàigon được miễn cước phí về toàn bộ thư tín chính thức gửi cho nhà cầm quyền và cho các thừa sai. “Năm 1877, người ta cũng cho Tòa Giám Mục Sàigòn được miễn phí khi đánh điện tín theo nhu cầu công việc của Nhà Chung. Ngày 22-8-1867, một quyết định của nhà nước thuộc địa ra lệnh cấp cho Tòa Giám Mục Sàigòn 4000 (4 ngàn) quan. Sau cùng, theo nghị định ngày 14-12-1868, “các phần tử giáo sĩ tại thuộc địa khi đi dưỡng sức thì được trả cho 50% phí tổn trong 5 tháng nghỉ đầu”. Năm 1872, chính quyền Nam Kỳ ban cho Nhà Chung Sàigon một khoản trợ cấp hàng năm là 170,000 (170 ngàn) tiền Pháp. Số tiền này bị cắt từ năm 1882 theo sau việc khiếu nại của những người ngoài Công Giáo. Năm 1887, nhà nước Nam Kỳ đã cấp cho các Nhà Chung ở Bắc và Trung Việt Nam số tiền là 50,000 (50 ngàn) quan Pháp. [53]

    “Tháng 7 năm 1924, tại Đại Hội V Cộng Sản Quốc Tế, thanh niên Hồ Chí Minh lúc đó gọi là Nguyễn Ái Quốc, đã lên tiếng cảnh cáo chủ nghĩa thực dân bóc lột và vai trò của Giáo Hội trong chuyện này. Chỉ một mình Nhà Chung Công Giáo mà chiếm hết một phần tư đất trồng trọt ở Nam Kỳ. Phương thế chiếm hữu các đất đai đó rất là đơn giản: Dùng tham nhũng, hối lộ và cưỡng ép. Đây là một vài ví dụ rõ ràng. Nhà Chung lợi dụng khi mất mùa để cho nông dân vay tiền. Tiền lời cho vay rất nặng, nên con nợ sẽ không thanh toán nổi khi tới ngày trả, và như thế là đất cầm trở thành đất Nhà Chung. Giáo Hội không từ một việc nào để nắm những giấy tờ hệ lụy bí mật và nhờ đó dọa dẫm các quan chức, bắt họ phải làm theo ý mình muốn. Giáo Hội cũng liên minh với những tay tài phiệt để khai thác các vùng đất nhượng cho không và những thửa ruộng cướp được của nông dân. Giáo Hội có người của mình nắm giữ những vai trò thế giá trong chính quyền thuộc địa…”

    “Ai cũng biết, những lời phê bình kể trên rất phù hợp với một phần sự thật. “Paul Mené trong cuốn “Pháp và An Nam Giữa Hai Lằn Đạn” (Paris 1928) không nói ngược lại. .Ông viết: “Hội Nhà Chung được tổ chức hùng mạnh ở Nam Kỳ. Nhà Chung rất giầu có, chiếm hữu nhiều vùng đất bao la và có nhiều bổng lộc quan trọng tại phần lớn các xí nghiệp địa phương, nhờ những khoản tiền vốn Nhà Chung bỏ vào đó, nhân danh Nhà Chung hoặc phần nhiều là qua trung gian người thứ ba. Trong thời gian Pháp xâm lăng Việt Nam, Nhà Chung đóng một vai trò quan trọng như ai cũng biết. Nhà Chung đã tổ chức một hệ thống tình báo hoàn bị, cung cấp tin tức cho biết tất cả những gì liên hệ tới những con người, những công ty, những công cuộc, những hành động và phương án chính trị tại Đông Dương. Nhà Chung đã đặt được người thân tín của mình vào tất cả các cơ quan, vào hầu hết các xí nghiệp tại các trung tâm lớn cũng như tận cùng những tỉnh xa xôi.”

    “Trong một báo cáo mật gửi lên Toàn Quyền Đông Dương, viên Thống-sứ Nam Kỳ đã trình với quan thầy rằng: “Không nên quên rằng từ những năm đầu cuộc chiếm đóng của chúng ta, Nhà Chung đã quan tâm cho được chiếm cho được tại Nam Kỳ những tài sản khổng lồ. Nhà Chung có tất cả 28.500 hecta ruộng, không kể đất đai ở thành thị cũng như các bất động sản và của cải khác. Tại Miền Tây Nam Kỳ, Nhà Chung làm chủ vùng đất lớn rộng tới ba bốn hoặc sáu ngàn hecta”. (Sàigon 14-12-1934) [54]

    Trong lá thư gửi Giáo Hoàng John Paul II của ông Vũ Trọng Minh đăng trong cuốn Đối Thoại Với Giáo Hoàng Gioan Phao Lồ II, trong đó có mấy đoạn nói về việc Giáo Hội đã chiếm đoạt ruộng đất và kinh tài bất chính ở Việt Nam. Dưới đây những đoạn văn này:

    “Khi thực dân Pháp chiếm xong Nam Kỳ (miền Nam nước Việt) thì họ cho một công ty Pháp mở một đồn điền trồng cao su, chạy dài 14 cây số từ cổng trường bay Tân Sơn Nhất xuống đến Chợ Lớn. Năm 1954, Pháp bị Cộng Sản đánh bại, phải rút khỏi Việt Nam, họ liền bí mật bán cho nhà Chung, không ai biết bao nhiêu, nhưng chắc chắn là rẻ mạt vì Hiệp Định Genève đang tiến hành trước sau cũng mất. Đất bán cho nhà Chung cứ để y nguyên nên ai cũng tưởng là đất của chính phủ lấy lại của Tây. Đến năm 1970, nhà Chung Công Giáo chia lô làm nhà ra bán cho người ta mua làm nhà vì dân số đô thành lúc đó đã tăng gấp năm lần, nhà bán chạy như tôm tươi. Mỗi lô bán trung bình hai trăm năm mươi ngàn đồng bạc lúc đó. Số tiền bán nhà đất thu về sơ sơ cả mấy trăm triệu, không biết có gửi về nhà băng Tòa Thánh hoặc các ngân hàng không? Chỉ biết một phần số tiền đó các Ngài mở ngân hàng Đại Nam. Trước ngày Cộng Sản thống nhất toàn bộ đất nước, có lẽ các Ngài biết rõ tình hình sắp sụp đến nơi nên thu vốn lại, không rõ đem đi đâu vì ngân hàng Đại Nam không kèn không trống biến mất tiêu trước ngày 30-4-1975. Thế là đất nước Việt Nam bị kẻ cướp thực dân lấy khai thác chán chê rồi bán cho bạn chí thiết của kẻ cướp là Giáo Hội Công Giáo. Chưa ai thấy ơn cứu rỗi của Chúa và Giáo Hội Công Giáo đâu cả, chỉ thấy tài sản đất đai nước tôi chuyển từ tay bọn ăn cướp ngày là thực dân sang tay bọn ăn cướp đêm là công ty bán vé cứu rỗi của quý Ngài. Cũng chuyện đất đai… Tôi chỉ còn nhớ một việc là thực dân Pháp cho Giáo Hội Công Giáo 200 ngàn mẫu ta đất ở Vĩnh Long. Trải qua hai triều đại Công Giáo Diệm và Thiệu, số đất đó vẫn được miễn thuế. Tuy chính quyền Diệm và Thiệu theo lời khuyến cáo của Mỹ có cải cách ruộng đất tất cả hai lần, nhưng không ai dám đụng đến số 200 ngàn mẫu ruộng đó của Giáo Hội… Quý vị đã bòn rút được bao nhiêu của cải của đất nước tôi đem về La Mã. Ngoài số 200 ngàn mẫu đất này ở Vĩnh Long, Giáo Hội còn đầu tư bao nhiêu vốn vào hàng trăm công ty lớn nhỏ khai thác tài nguyên nước tôi, chỉ kể ra đây ba công ty lớn thôi:

    1.- Công Ty Trồng Cao Su Đông Dương (Société des Plantations d’Héveas de l’Indochine).

    2.- Công Ty Mỏ Than Bắc Kỳ (Société des Charbonnages du Tonkin).

    3.- Nhà Băng Đông Dương (Banque de l’Indochine).

    4.- Còn bao nhiêu công ty khai thác mỏ vàng, mỏ bạc, đồng, thiếc, kẽm, chì, wolfram, tungsten, nước suối… và xuất nhập cảng ở khắp nước không kể hết được.

    Tòa Thánh và Giáo Hội Công Giáo Việt Nam đã đầu tư lấy lời bao nhiêu máu mủ của đất nước tôi đem về La Mã, không ai biết cả. Chỉ có một người Pháp, viên thanh tra chính trị phủ Toàn quyền, là Ông Aurousseau, đã viết rằng tài sản của Giáo Hội Công Giáo ở Việt Nam (khi cuộc đô hộ Việt Nam vừa mới vững chân) còn lớn hơn là tài sản của chính phủ Đông Pháp (gồm 3 nước Việt, Miên và Lào). Quý vị cứu rỗi được bao nhiêu linh hồn. Qúy vị đem tiền bạc cướp được đó cứu giúp được những ai đang sống? Không ai thấy cả. Còn mấy cái viện mồ côi mà chính phủ thực dân bỏ tiền ra xây, trợ cấp hàng tháng hoặc hàng năm, giao cho các “cha”, các “bà sơ” trông nom để kiếm thêm tín đồ vì quá ít người theo đạo…)” [55]

    Không phải chỉ có Giáo Hội La Mã đã ăn cướp ruộng đất và tài sản của nhân dân ta trong thời kỳ 1862-1945, mà bọn tín đồ Da-tô Việt gian làm tay sai cho Vatican và Pháp cũng tung tác ăn cướp, vơ vét ruộng đất và của cải của nhân dân ta, giống y hệt như Giáo Hội đã làm. Tiêu biểu cho nhóm Việt gian này là Da-tô Lê Phát Đạt tức Huyện Sĩ. Sách Việt Sử Tân Biên viết về con người Việt gian tiêu biểu này như sau:

    “Lê Phát Đạt tức Huyện Sĩ, người Cầu Kho, thuở nhỏ tên là Sĩ, có học tiếng La-tinh ở Cù Lao Pénang, sau đổi tên là Đạt vì trùng tên với thày dạy (Sĩ). Sau Đạt được làm thông ngôn chữ La-tinh vì thời đó, Pháp chưa kịp có thông ngôn bằng tiếng Pháp, phải dùng học trò trường nhà Dòng. Đạt làm việc lâu năm ở tỉnh Tân An rồi buổi nhá nhem trở thành một đại địa chủ ở đất Sàigòn.

    Xin nhắc đất này năm xưa vì luôn luôn có chiến tranh, dân cũ xiêu bạt. Khi Pháp lập bản đồ và sổ sách điền thổ, nhiều chủ cũ không nhận. Một phần thuở đó còn tranh tối, tranh sáng, nếu họ nhận thì sợ quan ta bắt tội theo Tây, một bề họ còn hy vọng một ngày kia Pháp sẽ bại trận mà rút lui, chừng đó của ai vẫn trở về với người ấy, hấp tấp e có hậu họa. Rồi Pháp lập hội đồng thành phố, ủy ban điền thổ đưa một số nhân viên đi xét từng vùng. Một số thân Tây đi theo nhân cơ hội này nhận bừa ruộng đất của đồng bào. Chỗ nào tốt đẹp thì họ “ủy” (oui tức là đúng), chỗ nào sình lầy thì họ “nông” (non tức là không). Tóm lại chỉ tiếng “ủy”, bọn đầu cơ này sau đó trở thành giầu có lớn. Các quan thày tuy biết họ lưu manh cũng lờ đi vì họ chỉ cần những đất tạm thời vô chủ có chủ để hàng năm nộp thuế là ổn. Dư luận của các vị già cả ngày nay cho rằng họ Lê trở thành đại địa chủ là do sự may mắn này…

    Cơ nghiệp vĩ đại của những kẻ tay chân thực dân có được cấu tạo bằng mồ hôi nước mắt của những người dân lành hay dựa vào quyền lực của chủ mới, thiết tưởng ai cũng có thể tự tìm hiểu được. Sau này, họ Lê bị một số người Tầu giết bằng cách giả đem đồ lễ Tết đến biếu “quan lớn” vào một ngày cuối năm. Nếu điều này trúng thì ta đã có một lời giải đáp về cái tư sản và các tiền tích của họ Lê. Ngày nay thi ca Việt Nam còn ghi chép những hành động dã man của bọn bán nước hùa với quân xâm lăng khiến đọc lên còn thấy lạnh người….” [56]

    Cũng nên biết con cháu Huyện Sĩ (Lê Phát Đạt) sau này là Lê Phát An và Lê Phát Vĩnh. Lê Phát Đạt tức Huyện Sĩ cũng là cậu ruột của Nam Phương Hoàng Hậu, vợ Bảo Đại. Nam Phương Hòang Hậu là con gái của Da-tô Nguyền Hữu Hào, có rất nhiều tài sản ở Sàigòn trước ngày 30/4/1975.

    Dựa vào chính quyền bảo hộ Pháp – Vatican, bọn Việt gian có cả trăm phương ngàn kế để cướp đoạt ruộng đất của nhân dân ta. Một trong những phương kế này là thông đồng với quan thày rồi dùng quyền lực để cướp đoạt ruộng đất của nhân dân. Tên Tri-huyện Hoàng Gia Mô (huyện Vĩnh Bảo, tỉnh Hải Dương) đã sử dụng phương kế này để ăn cướp ruộng đất của dân làng Dương Am. Chuyện này được ông Hoàng Văn Đào ghi lại trong cuốn Việt Nam Quốc Dân Đảng với nguyên văn như sau:

    “Trần Quang Diệu tuyên bố: “Chúng tôi đến đây với mục đích là đánh thực dân Pháp và tất cả những ai đã cúi đầu theo giặc làm hại đồng bào.

    Tên Tri-huyện Hoàng Gia Mô là một trong những tên đã hà hiếp tàn nhẫn bóc lột đồng bào! (Nó) là một tay tôi tớ lợi hại của giặc. Chắc đồng bào còn nhớ vụ Hoàng Gia Mô đã mưu mô với bọn thực dân mưu toan chiếm 6,000 (6 ngàn) mẫu ruộng của đồng bào ở làng Dương Am để làm tư kỷ. Bản thân nó đã có tội với quốc dân rồi! Đến cha ông nhà nó lại còn đắc tội hơn! Toàn thể đồng chí cũng như đồng bào có mặt tại đây đồng thanh yêu cầu xử tử Hoàng Gia Mô. Vợ Hoàng Gia Mô giốc hết vàng, bạc, châu báu trong tủ sắt ra làm lễ dâng cách mạng quân, xin tha tội chết cho chồng, nhưng bị cực lực khước từ. Còn Hoàng Gia Mô thì kêu van: “Đó là tội của ông cha tôi làm, xin các ông tha chết cho tôi, tôi xin làm công dân để phụng sự cách mạng, và xin dâng hết của cải cũng như ruộng đất cho cách mạng…”

    Hoàng Gia Mô tức thời bị giết chết bằng một phát súng trường, vất xác xuống dòng sông Cầu Mục.” [57]

    Chuyện trên đây xẩy ra vào đêm khuya ngày 15 rạng ngày 16/2/1930.

    Cả nước ta không phải chỉ có một Da-tô Lê Phát Đạt và Hoàng Gia Mô trở thành đại địa chủ giầu có như vậy. Tìm hiểu lịch sử nước ta trong thời kỳ 1862-1945, chúng ta sẽ thấy có rất nhiều người trở thành giầu có giống như chuyện Da-tô Lê Phát Đạt và tri huyện Hoàng Gia Mô trên đây, trong đó có chuyện Da-tô Ngô Đình Khả chủ mưu ăn cướp đất của dân ta để xây nhà thờ Phú Cam.

    Ngòai ra, chúng ta cũng nên biết, trong thực tế ở nước ta vào thời điểm 1945, tại các địa phương, một huyện hay một tỉnh, ít nhất cũng phải có từ 5 đến 10 đại địa điền chủ như Lê Phát Đạt hay Hoàng Gia Mô. Theo sự tìm hiểu của người viết, vào thời điểm 1945, khắp nơi trong toàn quốc, ngoài Lê Phát Đạt và Hoàng Gia Mô, còn có một số khá nhiều đại địa chủ không kém gì Lê Phát Đạt và Hoàng Gia Mô. Những người đó là Trương Văn Bền, Nguyễn Hữu Châu tự Hùynh Hữu Châu (chồng cũa của bà Trần Lệ Chi), Cao Triều Phát, Cao Triều Hưng (Bạc Liêu), ông Cả Lớn (Rạch Giá), v.v.. Tại miền Bắc, trong huyện Phụ Dực, tỉnh Thái Bình, địa chủ Nguyễn Bá Triệu ở làng Lý Xá làm chủ tới 600 mẫu (mẫu ta, mỗi mẫu là 3.600 thước vuông), Ông Phạm Văn Xướng ở làng Đại Điền, chiếm tới hơn 300 mẫu ta, ông Cửu Phu ở làng Dục Linh chiếm tới hơn 200 mẫu ta, ông Chánh Kiện ở làng Quan Đình có cả hàng trăm mẫu ta. Các địa phương khác cũng có một số đại địa chủ tương tự như ở huyện Phụ Dực.

    Hầu hết những đại địa chủ này đều là những người đã dựa vào thế lực của chính quyền bảo hộ Liên Minh Pháp – Vatican mà trở thành giầu có, giống như trường hợp Lê Phát Đạt và Hoàng Gia Mô trên đây.

    Chúng ta biết rằng dân số ngày một gia tăng, nhưng diện tích ruộng đất canh tác tại các địa phương cũng như trong toàn quốc gần như cố định, bất di bất dịch, ngọai trừ trường hợp đất bồi phải tính theo hàng thế kỷ. Cũng vì thế mà từ thời Vua Tự Đức trở về trước, công điền và công thổ chiếm một tỉ lệ khá cao (lên tới 20% ở Bắc Kỳ và 26% ở Trung Kỳ), và cứ khoảng từ 2 đến 3 năm, chính quyền địa phương lại phải phân chia lại ruộng đất cho nhân dân với mục đích giúp cho những dân đinh trong làng mới lớn lên đến tuổi trưởng thành có ruộng đất canh tác để mưu sinh. Sự kiện tái phân ruộng đất này được cụ Ngô Văn ghi lại trong sách Việt Nam 1920–1945 như sau:

    “Trong cả ba xứ (Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ) đều có hình thức sở hữu tập thể theo truyền thống. Làng xóm nào cũng có công điền, công thổ: 20% ở Bắc Kỳ, 26% ở Trung Kỳ và 2,5% ở Nam Kỳ vào thời Pháp thuộc. Các vua Gia Long và Minh Mạng đã ấn định chặt chẽ quyền hưởng dụng những công điền công thổ qua những chỉ dụ năm 1803-1804 và 1840 như sau: Công điền công thổ phải được chia “đều” qua từng thời kỳ cho các dân làng để cày cấy, không được chuyển nhượng và chỉ có thể đem cho thuê trong một thời hạn rất ngắn trong truờng hợp “cần kíp” để phục vụ lợi ích công. Một chiếu chỉ của Minh Mạng làm giảm nhẹ tình cảnh của nông dân nghèo là buộc các nông dân giầu phải tặng 3/10 đất đai của họ cho làng xã. (Lệnh này bị toàn quyền Pháp bãi bỏ vào năm 1897). Chính quyền thuộc địa không lưu ý tới tính chất xã hội của cái thể chế này là “tài sản tập thể nhằm tránh cho cá nhân khỏi rơi vào tình cảnh khốn khổ tuyệt vọng” (Schreiner, Institutions Annamites [Những Thể Chế của Người Việt], II, 289 do Edgar Mathieu trích dẫn trong La propriété foncière et ses modalités en droit annamites. [Sở hữu ruộng đất và những thể thức về luật của người Việt], Paris, 1909, p.76), làm cho ruộng đất công trở thành miếng mồi ngon cho các hào lý và điền chủ lớn sau cuộc chinh phục. “Tại sao chỉ còn lại có 2,5% đất công ở Nam Kỳ, trong khi mà trước cuộc chinh phục của chúng ta ở miền Tây Nam Kỳ các làng xã sở hữu đất đai của họ, làng xã là chủ toàn bộ tại một số vùng lân cận với Cao Miên?” (Jobbé Duval, La Commune Annamite, tr 42, do E. Mathieu trích dẫn, sđd., tr 75). Rồi trong thời kỳ thuộc địa, đất công được đem cho thuê theo kiểu đấu thầu, vì thế người nghèo không với tới được.” [58]

    Nhưng khi Liên Minh Pháp – Vatican đến làm chủ nhân ông đất nước ta, họ áp dụng chính sách tư điền, hữu sản hóa tất cả công điền và công thổ để theo đó mà tính thuế. Đây là thói quen của người Âu Châu. Tìm hiểu lịch sử Hoa Kỳ và Châu Mỹ La-tinh, chúng ta thấy người Âu Châu khi đến làm chủ nhân ông ở đây, họ cũng làm như vậy. Chính vì vậy mà khi “giang sơn ta đổi chủ” vào cuối thế kỷ 19, phần lớn ruộng đất canh tác bị tập trung vào trong tay nhóm thiểu số phú hào. Nhóm người thiểu số này lại là những người có thế lực trong nông thôn. Nhiều người thuộc những gia đình có ông cha hay chính bản thân họ đã có công với nhà nước bảo hộ trong công cuộc đánh phá và tiêu diệt các lực lượng nghĩa quân kháng chiến của nhân dân ta tại các địa phương. Trường hợp Lê Phát Đạt (Huyện Sĩ) và Hoàng Gia Mô đã nói ở trên là bằng chứng rõ ràng cho sự kiện này. Tình trạng ruộng đất canh tác của đất nước bị nhóm người thiều số cộng tác với chính quyền liên minh Pháp – Vatican chiếm đọat được sách Việt Nam 1920-1945 ghi nhận như sau:

    “Giới địa chủ hợp thành một tầng lớp hữu sản ở nông thôn, số người rất ít lại chiếm giữ phần lớn ruộng đất nhưng lại không tự tay cày cấy mà thuê tá điền. Họ sống nhờ vào địa tô và cho vay nặng lãi…

    Theo Y. Henry, L’ Économie Agricole de l’ Indochine (Kinh Tế Nông Nghiệp Ở Đông Dương), Hà Nôi 1932, tại Nam Kỳ và Tây Nam Kỳ diện tích canh tác vào năm 1930 cps tới 2.400.000 hecta (mẫu Tây) thuộc 255.000 địa chủ. Loại địa chủ có từ 50 hecta trở lên – 2.5% trong toàn số người có ruộng đất – chiếm 45% diện tích nói trên. Trung nông và bần nông (những nông dân có từ 5 hecta trở xuống) – 71,7% trong toàn số người có ruộng đất – chỉ làm chủ 12,5% diện tích trên.

    Số diện tích còn lại (42,5% – trừ diện tích công điền công thổ) thuộc về phú nông (có từ 5 đến 10 hecta) và địa chủ nhỏ (từ 10 đến 50 hecta)

    Tại miền Tây Nam Kỳ là nơi có nhiều đại điền trang, mênh mông cò bay thẳng cánh. Trần Trình Huy, con cháu của nhà đại phú Trần Trình Trạch, đã khoanh vùng để làm sân bay cho máy bay riêng của mình tại vùng Cà Mâu. (P. Brocheux. Những Đại Điền Chủ Ở Miền Tây, trong Tradition et Révolution au Vietnam (Truyền Thống và Cách Mạng ở Việt Nam), Paris, 1971, tr 147).

    Ở Bắc Kỳ, ngòai 37% diện tích ruộng đất do địa chủ nắm giữ, 1.200.000 hecta đất cày và trồng tỉa bị chia nhỏ đến cùng cực. Chỉ riêng tỉnh Bắc Ninh đã có tới một triệu ruỡi mảnh ruộng (mỗi hecta có 14 mảnh). Trong tỉnh Thái Bình, 253 địa chủ lớn chiếm giữ 24.280 hecta (trong đó 14.280 hecta ghi danh trong địa bạ tên những chủ đất cũ bị tước đọat và trở thành tá điền trong các điển trang, trong khi 122.000 gia đình nông dân nghèo chỉ có tổng số là 21.960 hecta, mỗi nhân khẩu có chưa tới 0,36 hecta.

    Ở Trung Kỳ, đất đai cũng bị chia nhỏ như ở Bắc Kỳ, nhất là tại miền Bắc và Trung, nơi mà 65% số gia đình không có ½ hecta ruộng để sống, buộc phải đi làm thuê như những nông dân ở Bắc Kỳ. (Ch. Robequain, L’Indochine Francaise, Pa ris, 1935, tr 109). “Người nông dân Trung kỳ luôn luôn là một nông nô của một chúa đất lớn hay nhỏ.” L. Roubaud, Sđd., tr 189). Địa chủ chiếm 24.6% diện tích canh tác.” [59]

    Nước ta là nước nông nghiệp có tới hơn 97% dân số sống bằng nghề nông bám lấy đồng ruộng để sinh nhai. Nhưng từ khi Liên Minh Pháp – Vatican làm chủ giang sơn, hơn 25% diện tích canh tác ở Nam Kỳ bị Giáo Hội La Mã chiếm đoạt. Nhóm thiểu số Việt gian cướp đoạt tới trên 20%. Còn lại hơn 50% là những ruộng đất “khỉ ho cò gáy” giành cho đại khối nhân dân. Ở Bắc Kỳ và Trung Kỳ lại càng tệ hơn vì đất hẹp người đông và vì cũng bị Giáo Hội La Mã và bọn quan lại Việt gian cướp đoạt ruộng đất như trường hợp Hoàng Gia Mô đã nói ở trên.

    Khi mà ruộng đất càng tập trung vào trong tay một nhóm thiểu số thì đại khối nhân dân bị trị càng không có hay có rất ít ruộng cày. Theo công trình nghiện cứu của nhà sử học Yves Henri trong cuốn Economic Agricole de l’ Indochine (Hanoi, 1932) được cụ Hòang Văn Chí ghi lại trong cuốn Từ Thực Dân Đến Cộng Sản (Tokyo, Nhật Bản: Tổ Hợp Xuất Bản Việt Nam, không đề năm xuất bản, tr 206), thì số phần trăm trong dân số Việt Nam của mỗi thành phần trên đây vào năm 1932 được ghi nhận như sau:
    1.- Ở Bắc Kỳ, chỉ có 1/10 phần trăm tức 1/1000 dân số là thành phần địa chủ chiếm hữu tới 20% ruộng đất canh tác, và 8.35 % dân số khác chiếm hữu tới 20% ruộng đất canh tác. Như vậy là 8.45% dân số chiếm hữu tới 40% diện tích ruộng đất canh tác. Còn lại 60% diện tích ruộng đất canh tác phân phối cho hơn 91% dân số.

    2.- Tại Trung Kỳ, chỉ có 0.13 % dân số chiếm hữu tới 10% diện tích ruộng đất canh tác và 6% dân số chiếm hữu 15 % diện tích ruộng đất canh tác. Cộng chung lại, ta thấy rằng 7.13% dân số chiếm tới 25% diện tích ruộng đất canh tác. Còn lại 75% diện tích ruộng đất canh tác phân phối cho hơn 92% dân số.

    3.- Tại Nam Kỳ, chỉ có 2.46% dân số chiếm tới 45% diện tích ruộng đất canh tác, và 25.77% dân số chiếm tới 37% diện tích canh tác. Cộng chung lại, chúng ta thấy rằng 28.23% dân số chiếm tới chiếm tới 82% diên tích ruộng đất canh tác. Còn lại 18% ruộng đất canh tác phân phối đồng đều cho gần 71. 67%” dân số.

    Sự kiện này cho chúng ta thấy rõ tình trạng hết sức bất công về kinh tế ở nông thôn trong thời Pháp thuộc. Với tình trạng bất cống này, vào những năm mưa thuận gió hòa, trúng mùa, nông dân thuộc thành phần trung nông và bấn cố nông không lâm vào cảnh đói khổ. Nhưng nếu chẳng may gặp phải khi có thiên tai như bão, lụt, hạn hán, sâu rày phá hoại mùa màng hay xẩy ra chiến tranh thì chắc chắn là ba thành phần trung nông, bần nông và cố nông (từ 72% đến 92% dân số) không thể nào thoát khỏi cảnh đói khổ điêu đứng lầm than. Tức nước vỡ bờ, đói khổ quá, tất nhiên là anh em nông dân phải đứng lên tranh đấu đòi lại quyền sống, đòi lại ruộng đất mà tiền nhân ta đã đổ ra không biết bao nhiêu công lao huyết hãn và xương máu mới có, mà bây giờ lại bị Giáo Hội La Mã cùng với bọn ngọai nhân và bọn Vịệt gian chiếm đoạt gần hết. Đau buồn là nhà nước bảo hộ luôn luôn đứng về phía Giáo Hội La Mã và bọn điền chủ Việt gian chống lại đại khối nhân dân ta. Cụ Ngô Văn ghi lại sự kiện này ở trong cuốn Việt Nam 1920-1945 với nguyên văn như sau:

    “Tại vùng quê, tưởng chừng như tình hình đã êm dịu, thế mà vẫn có vài trăm nông dân biểu tình vào tháng 8 (1938) tại tòa bố Chợ Lớn chống việc đấu thầu ruộng đất ở Chợ lớn và Cần Giuộc, và đòi phân bố đất đai cho dân cày nghèo. Kết quả vài chục người bị bắt.

    Vào cuối năm (1938), tại tỉnh Bạc Liêu, nông dân đói lao vào cướp kho thóc, một cuộc nổi dậy chất phác không đổ máu.

    Bộ máy đàn áp vận hành chậm chạp, không can thiệp đến mức triển khai hết cỡ dữ dội như những năm 1930-1931 nữa. Nhưng bao giờ trên bàn cân (công lý) vẫn có hai mức độ nặng nhẹ khác nhau: Khoan hòa đối với bọn tước đọat ruộng đất, và tàn ác đối với những nạn nhân nghèo đói. Trong khi những người cướp kho thóc bị án, có người bị tới 5 năm tù, thì tòa thượng thẩm xử một kẻ tước đoạt ruộng đất làm chết người, chỉ kết án ở mức độ tối thiểu: 3 năm cấm cố và 300 franc bồi thương.” [60]

    KẾT LUẬN

    Đọc qua những đoạn văn sử trên đây, chúng ta thấy rằng Giáo Hội La Mã đã không từ nan bất kỳ một thủ đọan hay hành động lưu manh nào kể cả những thủ đoạn và hành động đê tiện nhất, khốn nạn nhất để bốc hốt, vơ vét của cải và tích lũy cho đầy túi tham của Giáo Hội:

    “Chỉ một mình Nhà Chung Công Giáo mà chiếm hết một phần tư đất trồng trọt ở Nam Kỳ. Phương thế chiếm hữu các đất đai đó rất là đơn giản: Dùng tham nhũng, hối lộ và cưỡng ép. Đây là một vài ví dụ rõ ràng. Nhà Chung lợi dụng khi mất mùa để cho nông dân vay tiền. Tiền lời cho vay rất nặng, nên con nợ sẽ không thanh toán nổi khi tới ngày trả, và như thế là đất cầm trở thành đất Nhà Chung. Giáo Hội không từ một việc nào để nắm những giấy tờ hệ lụy bí mật và nhờ đó dọa dẫm các quan chức, bắt họ phải làm theo ý mình muốn. Giáo Hội cũng liên minh với những tay tài phiệt để khai thác các vùng đất nhượng cho không và những thửa ruộng cướp được của nông dân. Giáo Hội có người của mình nắm giữ những vai trò thế giá trong chính quyền thuộc địa…”

    “Nhà Chung đã tổ chức một hệ thống tình báo hoàn bị, cung cấp tin tức cho biết tất cả những gì liên hệ tới những con người, những công ty, những công cuộc, những hành động và phương án chính trị tại Đông Dương. Nhà Chung đã đặt được người thân tín của mình vào tất cả các cơ quan, vào hầu hết các xí nghiệp tại các trung tâm lớn cũng như tận cùng những tỉnh xa xôi.”

    “Từ những năm đầu cuộc chiếm đóng của chúng ta, Nhà Chung đã quan tâm cho được chiếm cho được tại Nam Kỳ những tài sản khổng lồ. Nhà Chung có tất cả 28.500 hecta ruộng, không kể đất đai ở thành thị cũng như các bất động sản và của cải khác. Tại Miền Tây Nam Kỳ, Nhà Chung làm chủ vùng đất lớn rộng tới ba bốn hoặc sáu ngàn hecta”. (Sàigon 14-12-1934.”

    Giáo Hội chuyên môn sử dụng những thủ đoạn lưu manh, đê tiện và khốn nạn như trên để cướp đoạt ruộng đất và các nguồn tài nguyên khác của dân ta để làm của riêng khiến cho trên 90% dân ta trở thành người dân vô sản và đói khổ. Ấy thế mà Giáo Hội cũng như các nhà truyền giáo và tín đồ của Giáo Hôi lúc nào cũng lớn tiếng cao rao rằng Giáo Hội La Mã là “Hội Thánh duy nhất thánh thiện, công giáo và tông tuyền”, là “Hiền Thế của Thiên Chúa Làm Người” và đạo Kitô là “đạo của bác ái”, “đạo của tình thương” đem “Tin Mừng” và “Hồng Ân Thiên Chúa” đến “khai hoá văn minh” cho nhân dân ta. Giáo Hội và tín đồ của Giáo Hội bô bô cái miệng như vậy mà không biết ngượng mồm. Sự kiện này nói lên cái bản chất bịp bợm, quay quắt, lắt léo, lươn lẹo, lật lọng, tráo trở, đổi trắng thay đen, ăn không nói có của Giáo Hội La Mã và của tín đồ ngoan đạo của Giáo Hội, đúng như học giả Da-tô Phan Đình Diệm ghi nhận:

    “Giáo Hội giả trá, gian manh, buôn thần bán thánh, vô đạo đức”,… “Giáo Hội Công Giáo Rôma đào tạo sản xuất hàng triệu triệu “cái lưỡi không xương” để tuyền truyền nhồi sọ một nền “thần học không xương nhiều đường lắt léo vòng vo”. “Nghề thầy cúng Men-ki-sê-đê”, “cái nghề thầy cúng tồi tàn, giả hình, bất lương, vừa thất học, vừa ham danh lợi, vừa lười biếng…”, “Cái nghề thày cúng bịp bợm, cướp cạn, vô luân, làm đảo điên gia đình và xã hội…” [61]

    Trên đây là bản chất “bịp bợm”và “tin tưởng vào bạo lực”, dùng bạo lực làm phương tỉện để đạt được mục tiêu và cũng là những thành tích cướp nước, cướp của giết người của Giáo Hội, thành tích của tu sĩ và tín đồ Da-tô dựa vào quyền lực của các đạo quân Liên Minh Pháp – Vatican để chiếm đoạt tài nguyên quốc gia, đốt nhà, đốt miếu, phá đình, phá chùa, giết người, hãm hiếp đàn bà con gái và cướp của, vơ vét tiền bạc của đất nước và nhân dân ta trong thời kỳ 1858-1945 đem về làm giầu cho kho nhà Chúa của Vatican.

    [50] Nhiều tác giả, Đối Thoại Với Giáo Hoang Gioan Phao Lồ II (Garden Grove, CA: Giao Điểm, 1995), tr 280.

    [51] Chu Văn Trình & Tường Minh, Rơi Mặt Nạ (Tavares, Fl: Ban Tu Thu T? l?c, 1996), tr 187-190.

    [52] Chu Văn Trinh & Tường Minh, Sđd., tr 196-198.

    [53] TrầnTam Tỉnh, Sđd., tr 48-49.

    [54] Trần Tam Tỉnh, Sđd., tr 76-78.

    [55] Nhiều tác giả, Đối Thoại Với Giáo Hoang JP II (Garden Grove: CA: Giao Điểm, 1995), tr. 242-244.

    [56] Phạm Văn Son, Việt Sử Tân Biên – Tập 5 (Glendale, CA: Đại Nam, 1980? ), tr 217-218.

    [57] Hoàng Van Ðào, Việt Nam Quốc Dân Đảng, (Saigon: TXB, 1970), tr. 129.

    [58] Ngô Văn, Sđd., tr 393.

    [59] Ngô Văn, Sđd., 392-393.

    [60] Ngô Văn, Sđd., tr. 249.

    [61] Phan Đinh Diệm. “Tuyên Cáo Về 50 Năm Linh-mục Của Kẻ Sĩ Bùi Tu?n” “DIEM PHAN” <pddiem@hotmail.com> . Ngày 30/7/2005.

    Thắc mắc cá nhân:Ở Nam Hàn vừa có vụ biểu tình của ít nhất là 60 ngàn người, nhiều nhất là 200 ngàn nhưng không thấy báo chí phương tây làm rùm beng lo ngại người dân Nam Hàn bị ăn hiếp, nhưng thật kỳ lạ rằng khi ở Việt Nam có một vài mống đập đầu ăn vạ thì tức thì có mặt mấy ông thánh tây đến tận nơi xem chừng, chẳng lẽ thánh tây thương người Việt hơn người Hàn nhiều như vậy?

    Không phải, là vì thế này, ở Nam Hàn hoàn cảnh ngược 180 độ với Việt Nam. Tổng thống con chiên của thánh tây đang đàn áp người Hàn phục vụ quyền lợi của thánh tây thì thuận với “công lý” rồi thì có gì đâu mà nói? Còn ở Việt Nam, chính quyền và dân vô thần không chịu cho vài con chiên làm giặc thì đã làm ngược với ý thánh tây rồi. Như vậy thánh tây phải ra mặt cho đám vô

  140. phihanhanh Says:

    @VNMN – chỉ lo soi mói từng lỗi nhỏ của người ta rồi đi bêu rếu, không biết không có tội, cũng chưa chắc à nha: http://www.vnexpress.net/GL/Khoa-hoc/2005/11/3B9E3AE5/ , thiết nghĩ, chắc đây cũng là cách làm ăn của CPVN ta, mà đúng rồi, không những soi mói mà còn bịa đặt, cắt xén, bóp méo sự thật, thay trăng đổi đen… chỉ biết cãi cùn, thật xót xa đớn đau việt nam ơi…

  141. VIỆT NAM Says:

    (Cộng Heo) Xuống Hàng Chó Ngựa Vô Nhân có cả RỪNG LUẬT nhưng quen sống với LUẬT RỪNG !!!

  142. Việt Nam Says:

    Lịch Sử và Tội Ác của Giáo Hội La Mã

    ——————————————————————————–

    GS Nguyễn Mạnh Quang – Lịch Sử và Tội Ác của Giáo Hội La Mã
    Đọc để biết “công lý” của Giáo Hội “Công Giáo” là như thế nào. Các bạn có bao giờ tự hỏi tại sao cái giáo hội này giàu như vậy? Là vì họ là bậc thầy trong việc kinh doanh bất động sản dựa trên lãnh thổ “nước Chúa” của họ. “Nước Chúa” càng rộng thì tiền đổ về Vatican càng nhiều. Gọi là “Tòa Thánh” là hoàn toàn chính xác, nhưng “thánh” ở đây là “Thánh Bịp”, chả trách 5 đế quốc dữ dằn hùng mạnh nhất thế giới như Anh, Nga, Trung Quốc, Mỹ, Pháp cũng phải sợ chạy làng luôn!

    —————————————–

    CHƯƠNG 29——————————CƯỚP CHÙA, CHIẾM ĐẤT XÂY NHÀ THỜ VÀ CƯỚP ĐOẠT RUỘNG ĐẤT CỦA NHÂN DÂN———————————-

    Tu sĩ Desmond Tutu, người chiếm giải Nobel về Hòa Bình vào năm 1994, đã nói:

    “Chúng tôi có đất đai và họ tới đây với cuốn Thánh Kinh của họ. Chúng tôi tin vào họ và cầu nguyện với cuốn Thánh Kinh trong tay và đôi mắt nhắm lại. Khi chúng tôi mở mắt ra, chúng tôi có cuốn Thánh Kinh và họ có đất đai của chúng tôi.”Nguyên văn: “We have our lands and they came here with their Bible. We believed in them and we pray with the Bible in our hands and our eyes closed. When we opened our eyes, we have the Bible and they have our lands.”) [50]

    Chủ đích của chương này là trình bày những thành tích của Giáo Hội La Mã về những hành động cướp chùa, chiếm đất xây nhà thờ và cưỡng đoạt ruộng đất của nhân dân ta trong thời kỳ 1862-1945.

    CƯỚP CHÙA, CHIẾM ĐẤT ĐỂ XÂY NHÀ THỜ

    Nói về thành tích của Giáo Hội La Mã trong những hành động cướp chùa và chiếm đất để xây nhà thờ trong thời gian từ khi Giám-mục Pigneau de Béhaine (Bá Đa Lộc) cặp kè với Chúa Nguyễn Ánh vào giữa thập niên 1780 cho đến ngày 30/4/1975, tác giả Tường Minh – Chu Văn Văn Trình ghi lại trong cuốn Rơi Mặt Nạ một số những vụ lừng danh với nguyên văn như sau:

    1.- Cướp đất Chùa Bà Đá (Chùa Linh Quang).- “Chùa Bà Đá (Chùa Linh Quang) ở thôn Tự Tháp, huyện Thọ Xương, nay là phố Nhà Thờ, Hà Nội, chùa xây từ thời nhà Lý. Năm Tự Đức (Thứ Ba) Canh Tuất 1850, sư trụ trì chùa là Giác Vượng quyên góp thập phương để tu sửa” [Ngô Đức Thọ: Tự Điển Văn Hóa Việt Nam, 1993, tr. 418.]

    Ngày 8/5/1883 (dịp Phật Đản), thời Toàn Quyền Paul Bert, “nghĩa quân Sơn Tây dẫn quân Cờ Đen đánh mấy đồn dân Giáo (Da-tô) ở ấp Giáp Bát. Tối hôm sau (9/5/1883), dân Nghĩa Hội phối hợp với quân Sơn Dũng vây đánh lính tay sai của giặc ở nhà thờ Hàm Long là nơi giặc đã giao cho nhiều vũ khí để bảo vệ vòng ngoài cho chúng….

    Sau đó đánh khu Nhà Chung, vào đến bên trong Nhà Thờ. Tức thì có tiếng súng từ các góc bắn ra. Cuộc chiến đấu trở nên ác liệt, bọn giặc chạy đến tượng đức mẹ chui vào cửa sau tượng rồi chạy sang chùa Bà Đá. Gồm 9 tên: ba linh mục Pháp là Cố Lan, Cố Mỹ, Cố Phước (Landais, (Rival, Bertrand), một quan một (thiếu úy) và mấy thủy thủ tầu Phăng Pha (Fanfare) cùng với con mụ Be (Beirie).” [Chu Thiên, Bóng Nước Hồ Gươm Quyền 2 (Hà Nội: Văn Học, 1985), tr. 121-123.]

    Sau khi được vị sư trụ trì của chùa Bà Đá cứu mạng, bọn Da-tô đã trả ơn nhà chùa bằng cách chiếm ruộng đất nhà chùa và của dân làng Phú Tô, chia hai cho Nhà Chung (Da-tô) và tên Jean Dupuis xây Nhà Thờ và nhà Gạch như hiện nay.”

    2.- Chùa Báo Thiên (Chùa Sùng Khánh Báo Thiên) ở Hà Nội bị Da-tô phá, cướp đất xây Nhà Thờ Lớn .- “Chùa Báo Thiên (Chùa Sùng Khánh Báo Thiên) ở phường Báo Thiên, Hà Nội xây dựng vào năm 1056 và Tháp Bảo Thiên 12 tầng xây vào năm 1057 trong đời Lý Thánh Tông. Cuối thời Lê (cuối thế kỷ 18) chùa bị hoang phế vì nạn Kiêu Binh. Đầu đời Tự Đức, Tổng Đốc Tôn Thất Bật theo nền chùa cũ xây sửa lại.

    Năm 1883, cố đạo thực dân Puginier cấu kết với Tổng Đốc Hà Nội là Da-tô Việt gian Nguyễn Hữu Độ phá chùa, “thực dân Pháp lấy lô đất thuộc thôn Tự Tháp, huyện Thọ Xương để xây Nhà Thờ Lớn Hà Nội. Vị trí chùa cũ ở vào khoảng bên phải Chùa Lý Quốc Sư đến đầu phố Nhà Chung, quận Hoàn Kiếm Hà Nội.” [Ngô Đức Thọ Tự Điển Di Tích Văn Hóa Việt Nam (Hà Nôi: NXB Khoa Học Xã Hội, 1993), tr 76, và Bùi Thiết, Từ Điển Hà Nội Địa Danh (Hà Nội: NXB Văn Hóa Thông Tin, 1993), tr 26-27.]

    3.- Chùa Lá Vàng ở Quảng Trị bị Da-tô cướp đổi thành Nhà Thờ La Vang.- La Vang là tên gốc của làng Cổ Vưu có từ thời Nhà Lê, đến đời Gia Long đổi là phường Lá Vàng, nằm ở phía Tây đồn Dinh Cát, thủ phủ địa đầu của Việt Nam từ năm 1307, khi vua Chiêm Thành Chế Mân hiến dâng Nhà Trần hai châu Ô và Lý làm lễ cưới Huyền Trân Công Chúa. Hiện nay La Vang (Lá Vàng) thuộc xã Hải Phú, quận Mai Lĩnh, tỉnh Quảng Trị, ở về phía nam Quảng Trị khoảng 6 km và ở về Bắc Phú Xuân (Huế) khoảng 58 km.

    Năm 1797, “Vua Cảnh Thịnh Nhà Tây Sơn đã có lần bắt được mật thư của Nguyễn Ánh gửi Giám-mục Labarlette, xin giám mục tổ chức một đạo quân nội ứng gồm tín đồ Ki-tô Giáo tại chỗ, tiếp trợ cho lực lượng quân đội Pháp chỉ huy đánh từ ngoài vào.” (Le roi Canh Thinh des Tay Son intercepta un jour une lettre secrête que Nguyen Anh avait envoyé à Mgr Labarlette, lui demandant d’organiser à l’interieur une armée de chretiens) pour seconder les forces commandés par les francais.) – (Trần Tam Tinh , Dieu et César, Les Catholiques Dans Lihistore du Vietnam, 1978, p. 29).

    Chính vì thế Nhà Tây Sơn buộc phải triệt hạ Da-tô, nên:

    Ngảy 17/8/1798, Vua Cảnh Thịnh ra sắc dụ cấm đạo Da-tô kể từ Phú Xuân đến Bắc Hà, vì đây chỉ là “đạo dạy mê tín, dối gạt dân chúng và làm đảo lộn trật tự xã hội.” [Tạ Chí Đại Trường, Lịch Sử Nôi Chiến Ở Việt Nam [California: An Tiêm, 1991), tr. 309.]

    Năm 1823, dưới triều Minh Mạng, chùa Lá Vàng thờ Phật Bà Quan Âm bị những người Da-tô cướp phá và đổi thành nhà thờ La Vang Phật Bà Quan Âm đổi thanh Ma ria đồng trinh.” [51]

    Ngoài những vụ ăn cướp chùa trên đây, sách này còn ghi nhận những hành động cướp đất và tiền bạc dưới đây cũng do Giáo Hội La Mã chủ trương, xin tóm lược như sau:

    4.- “Chùa Thiên Mụ xây năm 1601 bị Da Tô đánh cướp 32 pho tượng vàng y.”

    5.- Chùa Diệu Đế bị Da-tô cướp đất:

    Năm 1885, Chính quyền Da-tô Thực Dân lấy Cát Tường Tư Thất làm sở đúc tiền và lấy Trí Tuệ Tịnh Xá làm phủ đường Thừa Thiên – lấy một tăng phòng làm Nhà Lao của tỉnh và một tăng phòng làm trụ sở cho trụ sở cho Khám Thiên Giám.

    Năm 1887, chính quyền Da-tô triệt hạ một số căn nhà khác trong chùa..

    Năm 1910, chính quyền Da-tô lại triệt hạ Đào Nguyên và thay vào bằng hai nhà nhỏ thờ Kim Cang. [Nguyễn Quang Tuân, Những Ngôi Chùa Danh Tiếng, 1991, tr.115] .

    6.- Chùa Giác Hoàng bị cướp phá.- Chùa Giác Hoàng là “Một trong hai mươi thắng cảnh Thần Kinh đã được Vua Thiệu Trị làm thơ ca tụng có ghi trong Ngự Chế Thi Tập.”, đã bị Da-tô đánh cướp vào năm 1885.

    7.- Da-tô cướp chuông chùa – cướp đất nghĩa trang anh hùng Văn Thân – Cần Vương xây nhà thờ Da-tô. Chuông nhà thờ Phát Diệm. “Đây là một quả chuông đồng pha vàng do Trần Lục ngày xưa đem quân đi đoạt ở một ngôi chùa nào xa lắm – đem về dâng nhà thờ Phát Diệm.” [Chu Thiên: Bão Biển,1978, tập1, tr 149.]

    Nhà thờ Da-tô đối diện với Tòa Hành Chánh tỉnh Quảng Ngãi xây trên nền Nghĩa Trang các anh hùng liệt sĩ Cần Vương và Văn Thân.

    8.- Nhà thờ Lớn ở Sàigòn: Nhà Thờ Lớn ở Sàigòn (hiện nay là nhà thờ Đức Bà, Vương Cung Thánh Đường) được xây trên nền một ngồi chùa bị phá. Sách “Sàigòn Năm Xưa” xuất bản năm 1960, trang 218, tác giả Vương Hồng Sển viết:

    “Từ ngày Pháp chiếm Sàigòn, Đức Cha hành lễ tại một ngôi chùa hoang phế và sử tạm dùng làm thánh đường.”

    Ngày 7/10/1877, Cố ĐạoThực Dân Colombert đặt viên đá đầu tiên xây ngôi thánh đường tạm thành “nhà thờ Đức Bà” đến ngày 11/4/1880 lễ hoàn thành.

    Ngày 7-8 tháng 12/1960, dưới thời Da-tô phản quốc Ngô Đình Diệm, Vatican phong cho nhà thờ lớn Sàigòn là “vương cung thánh đường”.

    9.- GM Nguyễn Văn Thuận ăn cướp đất ở bờ biển Hòn Chồng để xây Giáo Hoàng Chủng Viện.

    10.- Linh-mục Ngân ở Quảng Ngãi cướp đất của thị xã Quảng Ngãi để xây nhà thờ. Y cũng nuôi ý đồ cướp đất chùa Bút Tháp, âm mưu đang tiến hành thì chế độ Diệm đổ…

    11.- Linh-mục Vàng thuộc “Trung Tâm Nhân Vị” ở Vĩnh Long đã cắm thập ác trên núi Ngũ Hành trong phạm vi Chùa Non Nước với ý đồ cướp đất Chùa Non Nước.

    12.- Linh-mục Đinh Xuân Hải lấn đất của một ngôi chùa ở Hóc Môn (Nam Việt).

    13.- Giám-mục Ngô Đình Thục và Trần Lệ Xuân ăn cắp 18 tỷ đô la gửi vào ngân hành Vatican.” [52]

    Trong số 13 vụ cướp chùa, cướp đất xây nhà thờ và cướp của được nêu ra trên đây, có 8 vụ xẩy ra trước năm 1945 và 5 vụ xẩy ra trong những năm 1954-1975 ở miền Nam Việt Nam.

    CƯỠNG ĐOẠT RUỘNG ĐẤT CANH TÁC

    CỦA NHÂN DÂN TA TRONG THỜI KỲ 1862-1945

    Tại Việt Nam, trong những năm 1862-1940, dựa vào chính quyền bảo hộ Pháp – Vatican, Giáo Hội La Mã đã cướp đọat được cả một khối bất động sản khổng lồ, đặc biệt là ruộng đất canh tác của nhân dân ta. Trong cái khối tài sản này, Giáo Hội đã chiếm đọat đến 25% (1/4) toàn thể diện tích ruộng đất trồng trọt ở Nam Kỳ, chưa nói đến ở Trung Kỳ và Bắc Kỳ. Sự kiện này được Linh-mục Trần Tam Tỉnh ghi lại rõ ràng trong cuốn Thập Giá Và Lưỡi Gươm với nguyên văn như sau:

    “Việc phát triển Công Giáo trước hết là về mặt kinh tế. Nhằm tỏ lòng tri ân đối với các hoạt động thừa sai, ngày 28-8-1862, tức chỉ 2 năm sau khi chiếm được ba tỉnh ở Nam Kỳ, toàn quyền thực dân đã ra nghị định dâng “nhưng không cho Nhà Chung mạn Tây Nam Kỳ, hoàn toàn được chủ quyền về một sở đất tọa lạc tại Sàigon”. Đàng khác, mặc dầu có luật tách biệt nhà thờ khỏi nhà nước được bỏ phiếu vào năm 1905 và áp dụng tại “mẫu quốc” rồi, luật đó vẫn không bao giờ được công bố và áp dụng tại đất thuộc địa. Nhiều vụ nhượng đất đai đã được thực hiện cho Nhà Chung, chẳng hạn những năm 1923, 1926, 1927, 1929, 1930, 1931, không nói tới các vụ hiến đất “cách riêng tư”, một số quan người Pháp đã lấy đất công dâng cho Nhà Chung thể theo lòng đạo đức cá nhân của họ.

    Năm 1939, tài sản của Nhà Chung thừa sai Pháp trị giá trên năm (5) triệu, tức năm mươi (50) triệu quan tiền Pháp. Trị giá đó là chính thức, nhưng theo các luật gia thuộc địa Caratini và Grandjean thì thấp hơn giá trị thực tế và không bao gồm tất cả các tài sản của Giáo Hội, vì đã bỏ ra ngoài các của cải các xứ đạo và nhiều pháp nhân giáo hội khác vốn có quyền sở hữu. Tài sàn Nhà Dòng Đa Minh Tây Ban Nha cũng rất quan trọng. Nói cho đúng, một phần các tài sản của Dòng, nhất là đất đai và ruộng vườn thường là của trối, hoặc của dâng cúng từ phía giáo dân. Nhưng các Nhà Chung được liệt vào hạng địa chủ lớn nhất của thời ấy.

    Cũng có thể nhắc đến một số đặc ân quan trọng. Nhờ một nghị định ngày 8-2-1868, Giám-mục Sàigon được miễn cước phí về toàn bộ thư tín chính thức gửi cho nhà cầm quyền và cho các thừa sai. “Năm 1877, người ta cũng cho Tòa Giám Mục Sàigòn được miễn phí khi đánh điện tín theo nhu cầu công việc của Nhà Chung. Ngày 22-8-1867, một quyết định của nhà nước thuộc địa ra lệnh cấp cho Tòa Giám Mục Sàigòn 4000 (4 ngàn) quan. Sau cùng, theo nghị định ngày 14-12-1868, “các phần tử giáo sĩ tại thuộc địa khi đi dưỡng sức thì được trả cho 50% phí tổn trong 5 tháng nghỉ đầu”. Năm 1872, chính quyền Nam Kỳ ban cho Nhà Chung Sàigon một khoản trợ cấp hàng năm là 170,000 (170 ngàn) tiền Pháp. Số tiền này bị cắt từ năm 1882 theo sau việc khiếu nại của những người ngoài Công Giáo. Năm 1887, nhà nước Nam Kỳ đã cấp cho các Nhà Chung ở Bắc và Trung Việt Nam số tiền là 50,000 (50 ngàn) quan Pháp. [53]

    “Tháng 7 năm 1924, tại Đại Hội V Cộng Sản Quốc Tế, thanh niên Hồ Chí Minh lúc đó gọi là Nguyễn Ái Quốc, đã lên tiếng cảnh cáo chủ nghĩa thực dân bóc lột và vai trò của Giáo Hội trong chuyện này. Chỉ một mình Nhà Chung Công Giáo mà chiếm hết một phần tư đất trồng trọt ở Nam Kỳ. Phương thế chiếm hữu các đất đai đó rất là đơn giản: Dùng tham nhũng, hối lộ và cưỡng ép. Đây là một vài ví dụ rõ ràng. Nhà Chung lợi dụng khi mất mùa để cho nông dân vay tiền. Tiền lời cho vay rất nặng, nên con nợ sẽ không thanh toán nổi khi tới ngày trả, và như thế là đất cầm trở thành đất Nhà Chung. Giáo Hội không từ một việc nào để nắm những giấy tờ hệ lụy bí mật và nhờ đó dọa dẫm các quan chức, bắt họ phải làm theo ý mình muốn. Giáo Hội cũng liên minh với những tay tài phiệt để khai thác các vùng đất nhượng cho không và những thửa ruộng cướp được của nông dân. Giáo Hội có người của mình nắm giữ những vai trò thế giá trong chính quyền thuộc địa…”

    “Ai cũng biết, những lời phê bình kể trên rất phù hợp với một phần sự thật. “Paul Mené trong cuốn “Pháp và An Nam Giữa Hai Lằn Đạn” (Paris 1928) không nói ngược lại. .Ông viết: “Hội Nhà Chung được tổ chức hùng mạnh ở Nam Kỳ. Nhà Chung rất giầu có, chiếm hữu nhiều vùng đất bao la và có nhiều bổng lộc quan trọng tại phần lớn các xí nghiệp địa phương, nhờ những khoản tiền vốn Nhà Chung bỏ vào đó, nhân danh Nhà Chung hoặc phần nhiều là qua trung gian người thứ ba. Trong thời gian Pháp xâm lăng Việt Nam, Nhà Chung đóng một vai trò quan trọng như ai cũng biết. Nhà Chung đã tổ chức một hệ thống tình báo hoàn bị, cung cấp tin tức cho biết tất cả những gì liên hệ tới những con người, những công ty, những công cuộc, những hành động và phương án chính trị tại Đông Dương. Nhà Chung đã đặt được người thân tín của mình vào tất cả các cơ quan, vào hầu hết các xí nghiệp tại các trung tâm lớn cũng như tận cùng những tỉnh xa xôi.”

    “Trong một báo cáo mật gửi lên Toàn Quyền Đông Dương, viên Thống-sứ Nam Kỳ đã trình với quan thầy rằng: “Không nên quên rằng từ những năm đầu cuộc chiếm đóng của chúng ta, Nhà Chung đã quan tâm cho được chiếm cho được tại Nam Kỳ những tài sản khổng lồ. Nhà Chung có tất cả 28.500 hecta ruộng, không kể đất đai ở thành thị cũng như các bất động sản và của cải khác. Tại Miền Tây Nam Kỳ, Nhà Chung làm chủ vùng đất lớn rộng tới ba bốn hoặc sáu ngàn hecta”. (Sàigon 14-12-1934) [54]

    Trong lá thư gửi Giáo Hoàng John Paul II của ông Vũ Trọng Minh đăng trong cuốn Đối Thoại Với Giáo Hoàng Gioan Phao Lồ II, trong đó có mấy đoạn nói về việc Giáo Hội đã chiếm đoạt ruộng đất và kinh tài bất chính ở Việt Nam. Dưới đây những đoạn văn này:

    “Khi thực dân Pháp chiếm xong Nam Kỳ (miền Nam nước Việt) thì họ cho một công ty Pháp mở một đồn điền trồng cao su, chạy dài 14 cây số từ cổng trường bay Tân Sơn Nhất xuống đến Chợ Lớn. Năm 1954, Pháp bị Cộng Sản đánh bại, phải rút khỏi Việt Nam, họ liền bí mật bán cho nhà Chung, không ai biết bao nhiêu, nhưng chắc chắn là rẻ mạt vì Hiệp Định Genève đang tiến hành trước sau cũng mất. Đất bán cho nhà Chung cứ để y nguyên nên ai cũng tưởng là đất của chính phủ lấy lại của Tây. Đến năm 1970, nhà Chung Công Giáo chia lô làm nhà ra bán cho người ta mua làm nhà vì dân số đô thành lúc đó đã tăng gấp năm lần, nhà bán chạy như tôm tươi. Mỗi lô bán trung bình hai trăm năm mươi ngàn đồng bạc lúc đó. Số tiền bán nhà đất thu về sơ sơ cả mấy trăm triệu, không biết có gửi về nhà băng Tòa Thánh hoặc các ngân hàng không? Chỉ biết một phần số tiền đó các Ngài mở ngân hàng Đại Nam. Trước ngày Cộng Sản thống nhất toàn bộ đất nước, có lẽ các Ngài biết rõ tình hình sắp sụp đến nơi nên thu vốn lại, không rõ đem đi đâu vì ngân hàng Đại Nam không kèn không trống biến mất tiêu trước ngày 30-4-1975. Thế là đất nước Việt Nam bị kẻ cướp thực dân lấy khai thác chán chê rồi bán cho bạn chí thiết của kẻ cướp là Giáo Hội Công Giáo. Chưa ai thấy ơn cứu rỗi của Chúa và Giáo Hội Công Giáo đâu cả, chỉ thấy tài sản đất đai nước tôi chuyển từ tay bọn ăn cướp ngày là thực dân sang tay bọn ăn cướp đêm là công ty bán vé cứu rỗi của quý Ngài. Cũng chuyện đất đai… Tôi chỉ còn nhớ một việc là thực dân Pháp cho Giáo Hội Công Giáo 200 ngàn mẫu ta đất ở Vĩnh Long. Trải qua hai triều đại Công Giáo Diệm và Thiệu, số đất đó vẫn được miễn thuế. Tuy chính quyền Diệm và Thiệu theo lời khuyến cáo của Mỹ có cải cách ruộng đất tất cả hai lần, nhưng không ai dám đụng đến số 200 ngàn mẫu ruộng đó của Giáo Hội… Quý vị đã bòn rút được bao nhiêu của cải của đất nước tôi đem về La Mã. Ngoài số 200 ngàn mẫu đất này ở Vĩnh Long, Giáo Hội còn đầu tư bao nhiêu vốn vào hàng trăm công ty lớn nhỏ khai thác tài nguyên nước tôi, chỉ kể ra đây ba công ty lớn thôi:

    1.- Công Ty Trồng Cao Su Đông Dương (Société des Plantations d’Héveas de l’Indochine).

    2.- Công Ty Mỏ Than Bắc Kỳ (Société des Charbonnages du Tonkin).

    3.- Nhà Băng Đông Dương (Banque de l’Indochine).

    4.- Còn bao nhiêu công ty khai thác mỏ vàng, mỏ bạc, đồng, thiếc, kẽm, chì, wolfram, tungsten, nước suối… và xuất nhập cảng ở khắp nước không kể hết được.

    Tòa Thánh và Giáo Hội Công Giáo Việt Nam đã đầu tư lấy lời bao nhiêu máu mủ của đất nước tôi đem về La Mã, không ai biết cả. Chỉ có một người Pháp, viên thanh tra chính trị phủ Toàn quyền, là Ông Aurousseau, đã viết rằng tài sản của Giáo Hội Công Giáo ở Việt Nam (khi cuộc đô hộ Việt Nam vừa mới vững chân) còn lớn hơn là tài sản của chính phủ Đông Pháp (gồm 3 nước Việt, Miên và Lào). Quý vị cứu rỗi được bao nhiêu linh hồn. Qúy vị đem tiền bạc cướp được đó cứu giúp được những ai đang sống? Không ai thấy cả. Còn mấy cái viện mồ côi mà chính phủ thực dân bỏ tiền ra xây, trợ cấp hàng tháng hoặc hàng năm, giao cho các “cha”, các “bà sơ” trông nom để kiếm thêm tín đồ vì quá ít người theo đạo…)” [55]

    Không phải chỉ có Giáo Hội La Mã đã ăn cướp ruộng đất và tài sản của nhân dân ta trong thời kỳ 1862-1945, mà bọn tín đồ Da-tô Việt gian làm tay sai cho Vatican và Pháp cũng tung tác ăn cướp, vơ vét ruộng đất và của cải của nhân dân ta, giống y hệt như Giáo Hội đã làm. Tiêu biểu cho nhóm Việt gian này là Da-tô Lê Phát Đạt tức Huyện Sĩ. Sách Việt Sử Tân Biên viết về con người Việt gian tiêu biểu này như sau:

    “Lê Phát Đạt tức Huyện Sĩ, người Cầu Kho, thuở nhỏ tên là Sĩ, có học tiếng La-tinh ở Cù Lao Pénang, sau đổi tên là Đạt vì trùng tên với thày dạy (Sĩ). Sau Đạt được làm thông ngôn chữ La-tinh vì thời đó, Pháp chưa kịp có thông ngôn bằng tiếng Pháp, phải dùng học trò trường nhà Dòng. Đạt làm việc lâu năm ở tỉnh Tân An rồi buổi nhá nhem trở thành một đại địa chủ ở đất Sàigòn.

    Xin nhắc đất này năm xưa vì luôn luôn có chiến tranh, dân cũ xiêu bạt. Khi Pháp lập bản đồ và sổ sách điền thổ, nhiều chủ cũ không nhận. Một phần thuở đó còn tranh tối, tranh sáng, nếu họ nhận thì sợ quan ta bắt tội theo Tây, một bề họ còn hy vọng một ngày kia Pháp sẽ bại trận mà rút lui, chừng đó của ai vẫn trở về với người ấy, hấp tấp e có hậu họa. Rồi Pháp lập hội đồng thành phố, ủy ban điền thổ đưa một số nhân viên đi xét từng vùng. Một số thân Tây đi theo nhân cơ hội này nhận bừa ruộng đất của đồng bào. Chỗ nào tốt đẹp thì họ “ủy” (oui tức là đúng), chỗ nào sình lầy thì họ “nông” (non tức là không). Tóm lại chỉ tiếng “ủy”, bọn đầu cơ này sau đó trở thành giầu có lớn. Các quan thày tuy biết họ lưu manh cũng lờ đi vì họ chỉ cần những đất tạm thời vô chủ có chủ để hàng năm nộp thuế là ổn. Dư luận của các vị già cả ngày nay cho rằng họ Lê trở thành đại địa chủ là do sự may mắn này…

    Cơ nghiệp vĩ đại của những kẻ tay chân thực dân có được cấu tạo bằng mồ hôi nước mắt của những người dân lành hay dựa vào quyền lực của chủ mới, thiết tưởng ai cũng có thể tự tìm hiểu được. Sau này, họ Lê bị một số người Tầu giết bằng cách giả đem đồ lễ Tết đến biếu “quan lớn” vào một ngày cuối năm. Nếu điều này trúng thì ta đã có một lời giải đáp về cái tư sản và các tiền tích của họ Lê. Ngày nay thi ca Việt Nam còn ghi chép những hành động dã man của bọn bán nước hùa với quân xâm lăng khiến đọc lên còn thấy lạnh người….” [56]

    Cũng nên biết con cháu Huyện Sĩ (Lê Phát Đạt) sau này là Lê Phát An và Lê Phát Vĩnh. Lê Phát Đạt tức Huyện Sĩ cũng là cậu ruột của Nam Phương Hoàng Hậu, vợ Bảo Đại. Nam Phương Hòang Hậu là con gái của Da-tô Nguyền Hữu Hào, có rất nhiều tài sản ở Sàigòn trước ngày 30/4/1975.

    Dựa vào chính quyền bảo hộ Pháp – Vatican, bọn Việt gian có cả trăm phương ngàn kế để cướp đoạt ruộng đất của nhân dân ta. Một trong những phương kế này là thông đồng với quan thày rồi dùng quyền lực để cướp đoạt ruộng đất của nhân dân. Tên Tri-huyện Hoàng Gia Mô (huyện Vĩnh Bảo, tỉnh Hải Dương) đã sử dụng phương kế này để ăn cướp ruộng đất của dân làng Dương Am. Chuyện này được ông Hoàng Văn Đào ghi lại trong cuốn Việt Nam Quốc Dân Đảng với nguyên văn như sau:

    “Trần Quang Diệu tuyên bố: “Chúng tôi đến đây với mục đích là đánh thực dân Pháp và tất cả những ai đã cúi đầu theo giặc làm hại đồng bào.

    Tên Tri-huyện Hoàng Gia Mô là một trong những tên đã hà hiếp tàn nhẫn bóc lột đồng bào! (Nó) là một tay tôi tớ lợi hại của giặc. Chắc đồng bào còn nhớ vụ Hoàng Gia Mô đã mưu mô với bọn thực dân mưu toan chiếm 6,000 (6 ngàn) mẫu ruộng của đồng bào ở làng Dương Am để làm tư kỷ. Bản thân nó đã có tội với quốc dân rồi! Đến cha ông nhà nó lại còn đắc tội hơn! Toàn thể đồng chí cũng như đồng bào có mặt tại đây đồng thanh yêu cầu xử tử Hoàng Gia Mô. Vợ Hoàng Gia Mô giốc hết vàng, bạc, châu báu trong tủ sắt ra làm lễ dâng cách mạng quân, xin tha tội chết cho chồng, nhưng bị cực lực khước từ. Còn Hoàng Gia Mô thì kêu van: “Đó là tội của ông cha tôi làm, xin các ông tha chết cho tôi, tôi xin làm công dân để phụng sự cách mạng, và xin dâng hết của cải cũng như ruộng đất cho cách mạng…”

    Hoàng Gia Mô tức thời bị giết chết bằng một phát súng trường, vất xác xuống dòng sông Cầu Mục.” [57]

    Chuyện trên đây xẩy ra vào đêm khuya ngày 15 rạng ngày 16/2/1930.

    Cả nước ta không phải chỉ có một Da-tô Lê Phát Đạt và Hoàng Gia Mô trở thành đại địa chủ giầu có như vậy. Tìm hiểu lịch sử nước ta trong thời kỳ 1862-1945, chúng ta sẽ thấy có rất nhiều người trở thành giầu có giống như chuyện Da-tô Lê Phát Đạt và tri huyện Hoàng Gia Mô trên đây, trong đó có chuyện Da-tô Ngô Đình Khả chủ mưu ăn cướp đất của dân ta để xây nhà thờ Phú Cam.

    Ngòai ra, chúng ta cũng nên biết, trong thực tế ở nước ta vào thời điểm 1945, tại các địa phương, một huyện hay một tỉnh, ít nhất cũng phải có từ 5 đến 10 đại địa điền chủ như Lê Phát Đạt hay Hoàng Gia Mô. Theo sự tìm hiểu của người viết, vào thời điểm 1945, khắp nơi trong toàn quốc, ngoài Lê Phát Đạt và Hoàng Gia Mô, còn có một số khá nhiều đại địa chủ không kém gì Lê Phát Đạt và Hoàng Gia Mô. Những người đó là Trương Văn Bền, Nguyễn Hữu Châu tự Hùynh Hữu Châu (chồng cũa của bà Trần Lệ Chi), Cao Triều Phát, Cao Triều Hưng (Bạc Liêu), ông Cả Lớn (Rạch Giá), v.v.. Tại miền Bắc, trong huyện Phụ Dực, tỉnh Thái Bình, địa chủ Nguyễn Bá Triệu ở làng Lý Xá làm chủ tới 600 mẫu (mẫu ta, mỗi mẫu là 3.600 thước vuông), Ông Phạm Văn Xướng ở làng Đại Điền, chiếm tới hơn 300 mẫu ta, ông Cửu Phu ở làng Dục Linh chiếm tới hơn 200 mẫu ta, ông Chánh Kiện ở làng Quan Đình có cả hàng trăm mẫu ta. Các địa phương khác cũng có một số đại địa chủ tương tự như ở huyện Phụ Dực.

    Hầu hết những đại địa chủ này đều là những người đã dựa vào thế lực của chính quyền bảo hộ Liên Minh Pháp – Vatican mà trở thành giầu có, giống như trường hợp Lê Phát Đạt và Hoàng Gia Mô trên đây.

    Chúng ta biết rằng dân số ngày một gia tăng, nhưng diện tích ruộng đất canh tác tại các địa phương cũng như trong toàn quốc gần như cố định, bất di bất dịch, ngọai trừ trường hợp đất bồi phải tính theo hàng thế kỷ. Cũng vì thế mà từ thời Vua Tự Đức trở về trước, công điền và công thổ chiếm một tỉ lệ khá cao (lên tới 20% ở Bắc Kỳ và 26% ở Trung Kỳ), và cứ khoảng từ 2 đến 3 năm, chính quyền địa phương lại phải phân chia lại ruộng đất cho nhân dân với mục đích giúp cho những dân đinh trong làng mới lớn lên đến tuổi trưởng thành có ruộng đất canh tác để mưu sinh. Sự kiện tái phân ruộng đất này được cụ Ngô Văn ghi lại trong sách Việt Nam 1920–1945 như sau:

    “Trong cả ba xứ (Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ) đều có hình thức sở hữu tập thể theo truyền thống. Làng xóm nào cũng có công điền, công thổ: 20% ở Bắc Kỳ, 26% ở Trung Kỳ và 2,5% ở Nam Kỳ vào thời Pháp thuộc. Các vua Gia Long và Minh Mạng đã ấn định chặt chẽ quyền hưởng dụng những công điền công thổ qua những chỉ dụ năm 1803-1804 và 1840 như sau: Công điền công thổ phải được chia “đều” qua từng thời kỳ cho các dân làng để cày cấy, không được chuyển nhượng và chỉ có thể đem cho thuê trong một thời hạn rất ngắn trong truờng hợp “cần kíp” để phục vụ lợi ích công. Một chiếu chỉ của Minh Mạng làm giảm nhẹ tình cảnh của nông dân nghèo là buộc các nông dân giầu phải tặng 3/10 đất đai của họ cho làng xã. (Lệnh này bị toàn quyền Pháp bãi bỏ vào năm 1897). Chính quyền thuộc địa không lưu ý tới tính chất xã hội của cái thể chế này là “tài sản tập thể nhằm tránh cho cá nhân khỏi rơi vào tình cảnh khốn khổ tuyệt vọng” (Schreiner, Institutions Annamites [Những Thể Chế của Người Việt], II, 289 do Edgar Mathieu trích dẫn trong La propriété foncière et ses modalités en droit annamites. [Sở hữu ruộng đất và những thể thức về luật của người Việt], Paris, 1909, p.76), làm cho ruộng đất công trở thành miếng mồi ngon cho các hào lý và điền chủ lớn sau cuộc chinh phục. “Tại sao chỉ còn lại có 2,5% đất công ở Nam Kỳ, trong khi mà trước cuộc chinh phục của chúng ta ở miền Tây Nam Kỳ các làng xã sở hữu đất đai của họ, làng xã là chủ toàn bộ tại một số vùng lân cận với Cao Miên?” (Jobbé Duval, La Commune Annamite, tr 42, do E. Mathieu trích dẫn, sđd., tr 75). Rồi trong thời kỳ thuộc địa, đất công được đem cho thuê theo kiểu đấu thầu, vì thế người nghèo không với tới được.” [58]

    Nhưng khi Liên Minh Pháp – Vatican đến làm chủ nhân ông đất nước ta, họ áp dụng chính sách tư điền, hữu sản hóa tất cả công điền và công thổ để theo đó mà tính thuế. Đây là thói quen của người Âu Châu. Tìm hiểu lịch sử Hoa Kỳ và Châu Mỹ La-tinh, chúng ta thấy người Âu Châu khi đến làm chủ nhân ông ở đây, họ cũng làm như vậy. Chính vì vậy mà khi “giang sơn ta đổi chủ” vào cuối thế kỷ 19, phần lớn ruộng đất canh tác bị tập trung vào trong tay nhóm thiểu số phú hào. Nhóm người thiểu số này lại là những người có thế lực trong nông thôn. Nhiều người thuộc những gia đình có ông cha hay chính bản thân họ đã có công với nhà nước bảo hộ trong công cuộc đánh phá và tiêu diệt các lực lượng nghĩa quân kháng chiến của nhân dân ta tại các địa phương. Trường hợp Lê Phát Đạt (Huyện Sĩ) và Hoàng Gia Mô đã nói ở trên là bằng chứng rõ ràng cho sự kiện này. Tình trạng ruộng đất canh tác của đất nước bị nhóm người thiều số cộng tác với chính quyền liên minh Pháp – Vatican chiếm đọat được sách Việt Nam 1920-1945 ghi nhận như sau:

    “Giới địa chủ hợp thành một tầng lớp hữu sản ở nông thôn, số người rất ít lại chiếm giữ phần lớn ruộng đất nhưng lại không tự tay cày cấy mà thuê tá điền. Họ sống nhờ vào địa tô và cho vay nặng lãi…

    Theo Y. Henry, L’ Économie Agricole de l’ Indochine (Kinh Tế Nông Nghiệp Ở Đông Dương), Hà Nôi 1932, tại Nam Kỳ và Tây Nam Kỳ diện tích canh tác vào năm 1930 cps tới 2.400.000 hecta (mẫu Tây) thuộc 255.000 địa chủ. Loại địa chủ có từ 50 hecta trở lên – 2.5% trong toàn số người có ruộng đất – chiếm 45% diện tích nói trên. Trung nông và bần nông (những nông dân có từ 5 hecta trở xuống) – 71,7% trong toàn số người có ruộng đất – chỉ làm chủ 12,5% diện tích trên.

    Số diện tích còn lại (42,5% – trừ diện tích công điền công thổ) thuộc về phú nông (có từ 5 đến 10 hecta) và địa chủ nhỏ (từ 10 đến 50 hecta)

    Tại miền Tây Nam Kỳ là nơi có nhiều đại điền trang, mênh mông cò bay thẳng cánh. Trần Trình Huy, con cháu của nhà đại phú Trần Trình Trạch, đã khoanh vùng để làm sân bay cho máy bay riêng của mình tại vùng Cà Mâu. (P. Brocheux. Những Đại Điền Chủ Ở Miền Tây, trong Tradition et Révolution au Vietnam (Truyền Thống và Cách Mạng ở Việt Nam), Paris, 1971, tr 147).

    Ở Bắc Kỳ, ngòai 37% diện tích ruộng đất do địa chủ nắm giữ, 1.200.000 hecta đất cày và trồng tỉa bị chia nhỏ đến cùng cực. Chỉ riêng tỉnh Bắc Ninh đã có tới một triệu ruỡi mảnh ruộng (mỗi hecta có 14 mảnh). Trong tỉnh Thái Bình, 253 địa chủ lớn chiếm giữ 24.280 hecta (trong đó 14.280 hecta ghi danh trong địa bạ tên những chủ đất cũ bị tước đọat và trở thành tá điền trong các điển trang, trong khi 122.000 gia đình nông dân nghèo chỉ có tổng số là 21.960 hecta, mỗi nhân khẩu có chưa tới 0,36 hecta.

    Ở Trung Kỳ, đất đai cũng bị chia nhỏ như ở Bắc Kỳ, nhất là tại miền Bắc và Trung, nơi mà 65% số gia đình không có ½ hecta ruộng để sống, buộc phải đi làm thuê như những nông dân ở Bắc Kỳ. (Ch. Robequain, L’Indochine Francaise, Pa ris, 1935, tr 109). “Người nông dân Trung kỳ luôn luôn là một nông nô của một chúa đất lớn hay nhỏ.” L. Roubaud, Sđd., tr 189). Địa chủ chiếm 24.6% diện tích canh tác.” [59]

    Nước ta là nước nông nghiệp có tới hơn 97% dân số sống bằng nghề nông bám lấy đồng ruộng để sinh nhai. Nhưng từ khi Liên Minh Pháp – Vatican làm chủ giang sơn, hơn 25% diện tích canh tác ở Nam Kỳ bị Giáo Hội La Mã chiếm đoạt. Nhóm thiểu số Việt gian cướp đoạt tới trên 20%. Còn lại hơn 50% là những ruộng đất “khỉ ho cò gáy” giành cho đại khối nhân dân. Ở Bắc Kỳ và Trung Kỳ lại càng tệ hơn vì đất hẹp người đông và vì cũng bị Giáo Hội La Mã và bọn quan lại Việt gian cướp đoạt ruộng đất như trường hợp Hoàng Gia Mô đã nói ở trên.

    Khi mà ruộng đất càng tập trung vào trong tay một nhóm thiểu số thì đại khối nhân dân bị trị càng không có hay có rất ít ruộng cày. Theo công trình nghiện cứu của nhà sử học Yves Henri trong cuốn Economic Agricole de l’ Indochine (Hanoi, 1932) được cụ Hòang Văn Chí ghi lại trong cuốn Từ Thực Dân Đến Cộng Sản (Tokyo, Nhật Bản: Tổ Hợp Xuất Bản Việt Nam, không đề năm xuất bản, tr 206), thì số phần trăm trong dân số Việt Nam của mỗi thành phần trên đây vào năm 1932 được ghi nhận như sau:
    1.- Ở Bắc Kỳ, chỉ có 1/10 phần trăm tức 1/1000 dân số là thành phần địa chủ chiếm hữu tới 20% ruộng đất canh tác, và 8.35 % dân số khác chiếm hữu tới 20% ruộng đất canh tác. Như vậy là 8.45% dân số chiếm hữu tới 40% diện tích ruộng đất canh tác. Còn lại 60% diện tích ruộng đất canh tác phân phối cho hơn 91% dân số.

    2.- Tại Trung Kỳ, chỉ có 0.13 % dân số chiếm hữu tới 10% diện tích ruộng đất canh tác và 6% dân số chiếm hữu 15 % diện tích ruộng đất canh tác. Cộng chung lại, ta thấy rằng 7.13% dân số chiếm tới 25% diện tích ruộng đất canh tác. Còn lại 75% diện tích ruộng đất canh tác phân phối cho hơn 92% dân số.

    3.- Tại Nam Kỳ, chỉ có 2.46% dân số chiếm tới 45% diện tích ruộng đất canh tác, và 25.77% dân số chiếm tới 37% diện tích canh tác. Cộng chung lại, chúng ta thấy rằng 28.23% dân số chiếm tới chiếm tới 82% diên tích ruộng đất canh tác. Còn lại 18% ruộng đất canh tác phân phối đồng đều cho gần 71. 67%” dân số.

    Sự kiện này cho chúng ta thấy rõ tình trạng hết sức bất công về kinh tế ở nông thôn trong thời Pháp thuộc. Với tình trạng bất cống này, vào những năm mưa thuận gió hòa, trúng mùa, nông dân thuộc thành phần trung nông và bấn cố nông không lâm vào cảnh đói khổ. Nhưng nếu chẳng may gặp phải khi có thiên tai như bão, lụt, hạn hán, sâu rày phá hoại mùa màng hay xẩy ra chiến tranh thì chắc chắn là ba thành phần trung nông, bần nông và cố nông (từ 72% đến 92% dân số) không thể nào thoát khỏi cảnh đói khổ điêu đứng lầm than. Tức nước vỡ bờ, đói khổ quá, tất nhiên là anh em nông dân phải đứng lên tranh đấu đòi lại quyền sống, đòi lại ruộng đất mà tiền nhân ta đã đổ ra không biết bao nhiêu công lao huyết hãn và xương máu mới có, mà bây giờ lại bị Giáo Hội La Mã cùng với bọn ngọai nhân và bọn Vịệt gian chiếm đoạt gần hết. Đau buồn là nhà nước bảo hộ luôn luôn đứng về phía Giáo Hội La Mã và bọn điền chủ Việt gian chống lại đại khối nhân dân ta. Cụ Ngô Văn ghi lại sự kiện này ở trong cuốn Việt Nam 1920-1945 với nguyên văn như sau:

    “Tại vùng quê, tưởng chừng như tình hình đã êm dịu, thế mà vẫn có vài trăm nông dân biểu tình vào tháng 8 (1938) tại tòa bố Chợ Lớn chống việc đấu thầu ruộng đất ở Chợ lớn và Cần Giuộc, và đòi phân bố đất đai cho dân cày nghèo. Kết quả vài chục người bị bắt.

    Vào cuối năm (1938), tại tỉnh Bạc Liêu, nông dân đói lao vào cướp kho thóc, một cuộc nổi dậy chất phác không đổ máu.

    Bộ máy đàn áp vận hành chậm chạp, không can thiệp đến mức triển khai hết cỡ dữ dội như những năm 1930-1931 nữa. Nhưng bao giờ trên bàn cân (công lý) vẫn có hai mức độ nặng nhẹ khác nhau: Khoan hòa đối với bọn tước đọat ruộng đất, và tàn ác đối với những nạn nhân nghèo đói. Trong khi những người cướp kho thóc bị án, có người bị tới 5 năm tù, thì tòa thượng thẩm xử một kẻ tước đoạt ruộng đất làm chết người, chỉ kết án ở mức độ tối thiểu: 3 năm cấm cố và 300 franc bồi thương.” [60]

    KẾT LUẬN

    Đọc qua những đoạn văn sử trên đây, chúng ta thấy rằng Giáo Hội La Mã đã không từ nan bất kỳ một thủ đọan hay hành động lưu manh nào kể cả những thủ đoạn và hành động đê tiện nhất, khốn nạn nhất để bốc hốt, vơ vét của cải và tích lũy cho đầy túi tham của Giáo Hội:

    “Chỉ một mình Nhà Chung Công Giáo mà chiếm hết một phần tư đất trồng trọt ở Nam Kỳ. Phương thế chiếm hữu các đất đai đó rất là đơn giản: Dùng tham nhũng, hối lộ và cưỡng ép. Đây là một vài ví dụ rõ ràng. Nhà Chung lợi dụng khi mất mùa để cho nông dân vay tiền. Tiền lời cho vay rất nặng, nên con nợ sẽ không thanh toán nổi khi tới ngày trả, và như thế là đất cầm trở thành đất Nhà Chung. Giáo Hội không từ một việc nào để nắm những giấy tờ hệ lụy bí mật và nhờ đó dọa dẫm các quan chức, bắt họ phải làm theo ý mình muốn. Giáo Hội cũng liên minh với những tay tài phiệt để khai thác các vùng đất nhượng cho không và những thửa ruộng cướp được của nông dân. Giáo Hội có người của mình nắm giữ những vai trò thế giá trong chính quyền thuộc địa…”

    “Nhà Chung đã tổ chức một hệ thống tình báo hoàn bị, cung cấp tin tức cho biết tất cả những gì liên hệ tới những con người, những công ty, những công cuộc, những hành động và phương án chính trị tại Đông Dương. Nhà Chung đã đặt được người thân tín của mình vào tất cả các cơ quan, vào hầu hết các xí nghiệp tại các trung tâm lớn cũng như tận cùng những tỉnh xa xôi.”

    “Từ những năm đầu cuộc chiếm đóng của chúng ta, Nhà Chung đã quan tâm cho được chiếm cho được tại Nam Kỳ những tài sản khổng lồ. Nhà Chung có tất cả 28.500 hecta ruộng, không kể đất đai ở thành thị cũng như các bất động sản và của cải khác. Tại Miền Tây Nam Kỳ, Nhà Chung làm chủ vùng đất lớn rộng tới ba bốn hoặc sáu ngàn hecta”. (Sàigon 14-12-1934.”

    Giáo Hội chuyên môn sử dụng những thủ đoạn lưu manh, đê tiện và khốn nạn như trên để cướp đoạt ruộng đất và các nguồn tài nguyên khác của dân ta để làm của riêng khiến cho trên 90% dân ta trở thành người dân vô sản và đói khổ. Ấy thế mà Giáo Hội cũng như các nhà truyền giáo và tín đồ của Giáo Hôi lúc nào cũng lớn tiếng cao rao rằng Giáo Hội La Mã là “Hội Thánh duy nhất thánh thiện, công giáo và tông tuyền”, là “Hiền Thế của Thiên Chúa Làm Người” và đạo Kitô là “đạo của bác ái”, “đạo của tình thương” đem “Tin Mừng” và “Hồng Ân Thiên Chúa” đến “khai hoá văn minh” cho nhân dân ta. Giáo Hội và tín đồ của Giáo Hội bô bô cái miệng như vậy mà không biết ngượng mồm. Sự kiện này nói lên cái bản chất bịp bợm, quay quắt, lắt léo, lươn lẹo, lật lọng, tráo trở, đổi trắng thay đen, ăn không nói có của Giáo Hội La Mã và của tín đồ ngoan đạo của Giáo Hội, đúng như học giả Da-tô Phan Đình Diệm ghi nhận:

    “Giáo Hội giả trá, gian manh, buôn thần bán thánh, vô đạo đức”,… “Giáo Hội Công Giáo Rôma đào tạo sản xuất hàng triệu triệu “cái lưỡi không xương” để tuyền truyền nhồi sọ một nền “thần học không xương nhiều đường lắt léo vòng vo”. “Nghề thầy cúng Men-ki-sê-đê”, “cái nghề thầy cúng tồi tàn, giả hình, bất lương, vừa thất học, vừa ham danh lợi, vừa lười biếng…”, “Cái nghề thày cúng bịp bợm, cướp cạn, vô luân, làm đảo điên gia đình và xã hội…” [61]

    Trên đây là bản chất “bịp bợm”và “tin tưởng vào bạo lực”, dùng bạo lực làm phương tỉện để đạt được mục tiêu và cũng là những thành tích cướp nước, cướp của giết người của Giáo Hội, thành tích của tu sĩ và tín đồ Da-tô dựa vào quyền lực của các đạo quân Liên Minh Pháp – Vatican để chiếm đoạt tài nguyên quốc gia, đốt nhà, đốt miếu, phá đình, phá chùa, giết người, hãm hiếp đàn bà con gái và cướp của, vơ vét tiền bạc của đất nước và nhân dân ta trong thời kỳ 1858-1945 đem về làm giầu cho kho nhà Chúa của Vatican.

    [50] Nhiều tác giả, Đối Thoại Với Giáo Hoang Gioan Phao Lồ II (Garden Grove, CA: Giao Điểm, 1995), tr 280.

    [51] Chu Văn Trình & Tường Minh, Rơi Mặt Nạ (Tavares, Fl: Ban Tu Thu T? l?c, 1996), tr 187-190.

    [52] Chu Văn Trinh & Tường Minh, Sđd., tr 196-198.

    [53] TrầnTam Tỉnh, Sđd., tr 48-49.

    [54] Trần Tam Tỉnh, Sđd., tr 76-78.

    [55] Nhiều tác giả, Đối Thoại Với Giáo Hoang JP II (Garden Grove: CA: Giao Điểm, 1995), tr. 242-244.

    [56] Phạm Văn Son, Việt Sử Tân Biên – Tập 5 (Glendale, CA: Đại Nam, 1980? ), tr 217-218.

    [57] Hoàng Van Ðào, Việt Nam Quốc Dân Đảng, (Saigon: TXB, 1970), tr. 129.

    [58] Ngô Văn, Sđd., tr 393.

    [59] Ngô Văn, Sđd., 392-393.

    [60] Ngô Văn, Sđd., tr. 249.

    [61] Phan Đinh Diệm. “Tuyên Cáo Về 50 Năm Linh-mục Của Kẻ Sĩ Bùi Tu?n” “DIEM PHAN” <pddiem@hotmail.com> . Ngày 30/7/2005.

    Thắc mắc cá nhân:Ở Nam Hàn vừa có vụ biểu tình của ít nhất là 60 ngàn người, nhiều nhất là 200 ngàn nhưng không thấy báo chí phương tây làm rùm beng lo ngại người dân Nam Hàn bị ăn hiếp, nhưng thật kỳ lạ rằng khi ở Việt Nam có một vài mống đập đầu ăn vạ thì tức thì có mặt mấy ông thánh tây đến tận nơi xem chừng, chẳng lẽ thánh tây thương người Việt hơn người Hàn nhiều như vậy?

    Không phải, là vì thế này, ở Nam Hàn hoàn cảnh ngược 180 độ với Việt Nam. Tổng thống con chiên của thánh tây đang đàn áp người Hàn phục vụ quyền lợi của thánh tây thì thuận với “công lý” rồi thì có gì đâu mà nói? Còn ở Việt Nam, chính quyền và dân vô thần không chịu cho vài con chiên làm giặc thì đã làm ngược với ý thánh tây rồi. Như vậy thánh tây phải ra mặt cho đám vô

  143. VIỆT NAM Says:

    “ĐÁNH CHO MỸ CÚT NGỤY NHÀO” … NHƯNG CSVN LẠI ĐỂ CHO BẮC KINH NGỒI CHỒM HỔM TRÊN ĐẦU TRÊN CỔ CỦA DÂN TỘC Việt Nam.
    QUỐC NHỤC là ngày 29-4-2008 tại TP HCM đã cho toàn dân biết Tà quyền,Tay sai Nội xâm Trung quốc là Đảng CSVN !!Chỉ có lũ TRƠ TRẼN tham nhũng độc tài Cộng sản mới KHÔNG BIẾT NHỤC.Và tự hào về cuốn hộ chiếu mà chúng mang, còn chúng ta, những người Dân Việt cảm thấy xấu hổ và tủi hờn khi mang cuốn hộ chiếu này. Vì sao?

    Trên bản đồ Trung Quốc mà bọn TQ trưng ra trước NHÀ HÁT TP HCM, phía bên dưới,chỗ quần đảo Hoàng Sa,
    Chúng có vẽ( 3 ) ba vạch ám chỉ với cái gọi là TAM SA (三沙)thuộc về bọn chúng.

    ………………………………………………
    ĐÂY LÀ CÁI NHỤC LỚN NHẤT KHÔNG KHÁC GÌ Trung quốc đã HÃM HIẾP MẸ,CHỊ,EM GÁI TA TRƯỚC MẶT CHÚNG TA MÀ bọn Đảng CSVN ĐÃ BẮT TA PHẢI ĐỨNG NHÌN
    ………………………………………………

    Nhục là khi đứng ở quê hương mình mà không được cất tiếng nói.
    Nhục là khi nhìn cờ TQ xâm lược bay trên đất nước mình như chỗ không người.
    Nhục là khi cả dân ,cả nhà nước im tiếng phản đối.
    Nhục là khi mất nước mà không được nói.

    …….. NHỤC NHẤT LÀ DÂN MÌNH KHÔNG BIẾT ĐIỀU THẾ LÀ NHỤC ……..

    NHỤC là khi Đảng CSVN đã tiếp tay cho bọn Trung cộng vẫy cờ trên quê hương ta.
    NHỤC là ngày Sài gòn 29-4-2008 đã cho toàn dân biết Tà Quyền Nội xâm Tay sai Trung cộng là Đảng CSVN
    NHỤC vì Cộng Sản Việt Nam 29 – 4 – 2008 im lặng để từ chối chủ quyền Hoàng Sa & Trường Sa
    NHỤC vì Ngư dân Việt bị Tàu khựa giết hại ngay trên lảnh hải VN
    NHỤC vì Tàu khựa đánh chết Sinh viên VN tại Thủ đô Hà nội như chỗ không người
    NHỤC vì Bè lũ “lảnh đạo” tay sai TQ hèn nhát,bán nước hại dân im tiếng nhưng ra rả với 16 chữ VÀNG
    NHỤC vì (Cán bộ viên chức CSVN = Đi đến đâu buôn lậu đến đó)
    NHỤC vì ngay đến tất cả nhân viên phi đoàn hàng không việt nam [có trên danh sách:Cần phải KHÁM XÉT thân thể và hành lý cá nhân trước khi lên máy bay ] tại các phi trường quốc tế ..
    NHỤC vì chính CSVN tham nhũng mượn danh nghĩa đồng bào VN chúng ta đi khắp nơi để vay mượn thế giới biến chúng ta trở thành những kẻ VAY – MƯỢN NỢ thế giới lên đến hàng trăm tỷ đồng qua tổ chức ODA,phúc thiện xóa đói giảm nghèo
    NHỤC vì chúng ta sẽ phải trả những gì mà không bao giờ hưởng.
    NHỤC vì chúng ta sống trong một đất nước mà lũ du côn đang chà đạp, đục khoét, tàn phá môi trường,
    NHỤC vì những cây cầu, con đường chưa làm xong đã hư hỏng do bọn Cộng sản bớt xén vật tư,
    NHỤC vì chúng cấu kết cướp bóc đất đai, vì chúng cố tình bẻ cong công lý,
    NHỤC vì chúng đang làm khánh kiệt tài nguyên thiên nhiên,
    NHỤC vì chúng bán nước,dâng biển
    NHỤC vì chúng làm cho cả thế hệ chúng ta sống trong nghèo túng.
    NHỤC vì chúng buôn dân ra nước ngoài làm nô lệ lao động .
    NHỤC vì trẻ em Việt Nam chưa tròn 10 tuổi đã phải làm nô lệ tình dục ở Kampuchia.
    NHỤC vì gái Việt lấy Hàn Quốc,Đài Loan PHẢI CỞI TRUỒNG XẾP HÀNG cho bọn chúng bóp nắn,lựa chọn…
    NHỤC vì Đỉnh cao trí tuệ loài…người CHXHCNVN ra cái LUẬT( ĂN ĐỒ DƠ BẨN sẽ bị phạt)
    NHỤC vì cả Lũ cán bộ “chính phủ nhà nước” THAM NHŨNG HỐI LỘ vang xa khắp thế giới. Chưa xử xong chuyện ăn hối lộ NHẬT BẢN lại lòi ra ăn hối lộ ĐỨC QUỐC rồi lại bể ra vụ ăn hối lộ Mỹ.
    NHỤC vì Lũ Cộng sản ” nhà nước,chính phủ “tà quyền như con điếm trí trá đứng giữa ngã 3 đường :Một là để cho Trung cộng xâm lược nó HIẾP DÂM…Hai là ” bán rẻ ” cho thằng Mỹ.

    … NHỤC NHẤT LÀ NẾU DÂN MÌNH KHÔNG BIẾT NHỮNG ĐIỀU NHƯ THẾ LÀ NHỤC ….

  144. Việt Nam Says:

    Việt … Offline IM Lịch Sử và Tội Ác của Giáo Hội La Mã

    ——————————————————————————–

    GS Nguyễn Mạnh Quang – Lịch Sử và Tội Ác của Giáo Hội La Mã
    Đọc để biết “công lý” của Giáo Hội “Công Giáo” là như thế nào. Các bạn có bao giờ tự hỏi tại sao cái giáo hội này giàu như vậy? Là vì họ là bậc thầy trong việc kinh doanh bất động sản dựa trên lãnh thổ “nước Chúa” của họ. “Nước Chúa” càng rộng thì tiền đổ về Vatican càng nhiều. Gọi là “Tòa Thánh” là hoàn toàn chính xác, nhưng “thánh” ở đây là “Thánh Bịp”, chả trách 5 đế quốc dữ dằn hùng mạnh nhất thế giới như Anh, Nga, Trung Quốc, Mỹ, Pháp cũng phải sợ chạy làng luôn!

    —————————————–

    CHƯƠNG 29——————————CƯỚP CHÙA, CHIẾM ĐẤT XÂY NHÀ THỜ VÀ CƯỚP ĐOẠT RUỘNG ĐẤT CỦA NHÂN DÂN———————————-

    Tu sĩ Desmond Tutu, người chiếm giải Nobel về Hòa Bình vào năm 1994, đã nói:

    “Chúng tôi có đất đai và họ tới đây với cuốn Thánh Kinh của họ. Chúng tôi tin vào họ và cầu nguyện với cuốn Thánh Kinh trong tay và đôi mắt nhắm lại. Khi chúng tôi mở mắt ra, chúng tôi có cuốn Thánh Kinh và họ có đất đai của chúng tôi.”Nguyên văn: “We have our lands and they came here with their Bible. We believed in them and we pray with the Bible in our hands and our eyes closed. When we opened our eyes, we have the Bible and they have our lands.”) [50]

    Chủ đích của chương này là trình bày những thành tích của Giáo Hội La Mã về những hành động cướp chùa, chiếm đất xây nhà thờ và cưỡng đoạt ruộng đất của nhân dân ta trong thời kỳ 1862-1945.

    CƯỚP CHÙA, CHIẾM ĐẤT ĐỂ XÂY NHÀ THỜ

    Nói về thành tích của Giáo Hội La Mã trong những hành động cướp chùa và chiếm đất để xây nhà thờ trong thời gian từ khi Giám-mục Pigneau de Béhaine (Bá Đa Lộc) cặp kè với Chúa Nguyễn Ánh vào giữa thập niên 1780 cho đến ngày 30/4/1975, tác giả Tường Minh – Chu Văn Văn Trình ghi lại trong cuốn Rơi Mặt Nạ một số những vụ lừng danh với nguyên văn như sau:

    1.- Cướp đất Chùa Bà Đá (Chùa Linh Quang).- “Chùa Bà Đá (Chùa Linh Quang) ở thôn Tự Tháp, huyện Thọ Xương, nay là phố Nhà Thờ, Hà Nội, chùa xây từ thời nhà Lý. Năm Tự Đức (Thứ Ba) Canh Tuất 1850, sư trụ trì chùa là Giác Vượng quyên góp thập phương để tu sửa” [Ngô Đức Thọ: Tự Điển Văn Hóa Việt Nam, 1993, tr. 418.]

    Ngày 8/5/1883 (dịp Phật Đản), thời Toàn Quyền Paul Bert, “nghĩa quân Sơn Tây dẫn quân Cờ Đen đánh mấy đồn dân Giáo (Da-tô) ở ấp Giáp Bát. Tối hôm sau (9/5/1883), dân Nghĩa Hội phối hợp với quân Sơn Dũng vây đánh lính tay sai của giặc ở nhà thờ Hàm Long là nơi giặc đã giao cho nhiều vũ khí để bảo vệ vòng ngoài cho chúng….

    Sau đó đánh khu Nhà Chung, vào đến bên trong Nhà Thờ. Tức thì có tiếng súng từ các góc bắn ra. Cuộc chiến đấu trở nên ác liệt, bọn giặc chạy đến tượng đức mẹ chui vào cửa sau tượng rồi chạy sang chùa Bà Đá. Gồm 9 tên: ba linh mục Pháp là Cố Lan, Cố Mỹ, Cố Phước (Landais, (Rival, Bertrand), một quan một (thiếu úy) và mấy thủy thủ tầu Phăng Pha (Fanfare) cùng với con mụ Be (Beirie).” [Chu Thiên, Bóng Nước Hồ Gươm Quyền 2 (Hà Nội: Văn Học, 1985), tr. 121-123.]

    Sau khi được vị sư trụ trì của chùa Bà Đá cứu mạng, bọn Da-tô đã trả ơn nhà chùa bằng cách chiếm ruộng đất nhà chùa và của dân làng Phú Tô, chia hai cho Nhà Chung (Da-tô) và tên Jean Dupuis xây Nhà Thờ và nhà Gạch như hiện nay.”

    2.- Chùa Báo Thiên (Chùa Sùng Khánh Báo Thiên) ở Hà Nội bị Da-tô phá, cướp đất xây Nhà Thờ Lớn .- “Chùa Báo Thiên (Chùa Sùng Khánh Báo Thiên) ở phường Báo Thiên, Hà Nội xây dựng vào năm 1056 và Tháp Bảo Thiên 12 tầng xây vào năm 1057 trong đời Lý Thánh Tông. Cuối thời Lê (cuối thế kỷ 18) chùa bị hoang phế vì nạn Kiêu Binh. Đầu đời Tự Đức, Tổng Đốc Tôn Thất Bật theo nền chùa cũ xây sửa lại.

    Năm 1883, cố đạo thực dân Puginier cấu kết với Tổng Đốc Hà Nội là Da-tô Việt gian Nguyễn Hữu Độ phá chùa, “thực dân Pháp lấy lô đất thuộc thôn Tự Tháp, huyện Thọ Xương để xây Nhà Thờ Lớn Hà Nội. Vị trí chùa cũ ở vào khoảng bên phải Chùa Lý Quốc Sư đến đầu phố Nhà Chung, quận Hoàn Kiếm Hà Nội.” [Ngô Đức Thọ Tự Điển Di Tích Văn Hóa Việt Nam (Hà Nôi: NXB Khoa Học Xã Hội, 1993), tr 76, và Bùi Thiết, Từ Điển Hà Nội Địa Danh (Hà Nội: NXB Văn Hóa Thông Tin, 1993), tr 26-27.]

    3.- Chùa Lá Vàng ở Quảng Trị bị Da-tô cướp đổi thành Nhà Thờ La Vang.- La Vang là tên gốc của làng Cổ Vưu có từ thời Nhà Lê, đến đời Gia Long đổi là phường Lá Vàng, nằm ở phía Tây đồn Dinh Cát, thủ phủ địa đầu của Việt Nam từ năm 1307, khi vua Chiêm Thành Chế Mân hiến dâng Nhà Trần hai châu Ô và Lý làm lễ cưới Huyền Trân Công Chúa. Hiện nay La Vang (Lá Vàng) thuộc xã Hải Phú, quận Mai Lĩnh, tỉnh Quảng Trị, ở về phía nam Quảng Trị khoảng 6 km và ở về Bắc Phú Xuân (Huế) khoảng 58 km.

    Năm 1797, “Vua Cảnh Thịnh Nhà Tây Sơn đã có lần bắt được mật thư của Nguyễn Ánh gửi Giám-mục Labarlette, xin giám mục tổ chức một đạo quân nội ứng gồm tín đồ Ki-tô Giáo tại chỗ, tiếp trợ cho lực lượng quân đội Pháp chỉ huy đánh từ ngoài vào.” (Le roi Canh Thinh des Tay Son intercepta un jour une lettre secrête que Nguyen Anh avait envoyé à Mgr Labarlette, lui demandant d’organiser à l’interieur une armée de chretiens) pour seconder les forces commandés par les francais.) – (Trần Tam Tinh , Dieu et César, Les Catholiques Dans Lihistore du Vietnam, 1978, p. 29).

    Chính vì thế Nhà Tây Sơn buộc phải triệt hạ Da-tô, nên:

    Ngảy 17/8/1798, Vua Cảnh Thịnh ra sắc dụ cấm đạo Da-tô kể từ Phú Xuân đến Bắc Hà, vì đây chỉ là “đạo dạy mê tín, dối gạt dân chúng và làm đảo lộn trật tự xã hội.” [Tạ Chí Đại Trường, Lịch Sử Nôi Chiến Ở Việt Nam [California: An Tiêm, 1991), tr. 309.]

    Năm 1823, dưới triều Minh Mạng, chùa Lá Vàng thờ Phật Bà Quan Âm bị những người Da-tô cướp phá và đổi thành nhà thờ La Vang Phật Bà Quan Âm đổi thanh Ma ria đồng trinh.” [51]

    Ngoài những vụ ăn cướp chùa trên đây, sách này còn ghi nhận những hành động cướp đất và tiền bạc dưới đây cũng do Giáo Hội La Mã chủ trương, xin tóm lược như sau:

    4.- “Chùa Thiên Mụ xây năm 1601 bị Da Tô đánh cướp 32 pho tượng vàng y.”

    5.- Chùa Diệu Đế bị Da-tô cướp đất:

    Năm 1885, Chính quyền Da-tô Thực Dân lấy Cát Tường Tư Thất làm sở đúc tiền và lấy Trí Tuệ Tịnh Xá làm phủ đường Thừa Thiên – lấy một tăng phòng làm Nhà Lao của tỉnh và một tăng phòng làm trụ sở cho trụ sở cho Khám Thiên Giám.

    Năm 1887, chính quyền Da-tô triệt hạ một số căn nhà khác trong chùa..

    Năm 1910, chính quyền Da-tô lại triệt hạ Đào Nguyên và thay vào bằng hai nhà nhỏ thờ Kim Cang. [Nguyễn Quang Tuân, Những Ngôi Chùa Danh Tiếng, 1991, tr.115] .

    6.- Chùa Giác Hoàng bị cướp phá.- Chùa Giác Hoàng là “Một trong hai mươi thắng cảnh Thần Kinh đã được Vua Thiệu Trị làm thơ ca tụng có ghi trong Ngự Chế Thi Tập.”, đã bị Da-tô đánh cướp vào năm 1885.

    7.- Da-tô cướp chuông chùa – cướp đất nghĩa trang anh hùng Văn Thân – Cần Vương xây nhà thờ Da-tô. Chuông nhà thờ Phát Diệm. “Đây là một quả chuông đồng pha vàng do Trần Lục ngày xưa đem quân đi đoạt ở một ngôi chùa nào xa lắm – đem về dâng nhà thờ Phát Diệm.” [Chu Thiên: Bão Biển,1978, tập1, tr 149.]

    Nhà thờ Da-tô đối diện với Tòa Hành Chánh tỉnh Quảng Ngãi xây trên nền Nghĩa Trang các anh hùng liệt sĩ Cần Vương và Văn Thân.

    8.- Nhà thờ Lớn ở Sàigòn: Nhà Thờ Lớn ở Sàigòn (hiện nay là nhà thờ Đức Bà, Vương Cung Thánh Đường) được xây trên nền một ngồi chùa bị phá. Sách “Sàigòn Năm Xưa” xuất bản năm 1960, trang 218, tác giả Vương Hồng Sển viết:

    “Từ ngày Pháp chiếm Sàigòn, Đức Cha hành lễ tại một ngôi chùa hoang phế và sử tạm dùng làm thánh đường.”

    Ngày 7/10/1877, Cố ĐạoThực Dân Colombert đặt viên đá đầu tiên xây ngôi thánh đường tạm thành “nhà thờ Đức Bà” đến ngày 11/4/1880 lễ hoàn thành.

    Ngày 7-8 tháng 12/1960, dưới thời Da-tô phản quốc Ngô Đình Diệm, Vatican phong cho nhà thờ lớn Sàigòn là “vương cung thánh đường”.

    9.- GM Nguyễn Văn Thuận ăn cướp đất ở bờ biển Hòn Chồng để xây Giáo Hoàng Chủng Viện.

    10.- Linh-mục Ngân ở Quảng Ngãi cướp đất của thị xã Quảng Ngãi để xây nhà thờ. Y cũng nuôi ý đồ cướp đất chùa Bút Tháp, âm mưu đang tiến hành thì chế độ Diệm đổ…

    11.- Linh-mục Vàng thuộc “Trung Tâm Nhân Vị” ở Vĩnh Long đã cắm thập ác trên núi Ngũ Hành trong phạm vi Chùa Non Nước với ý đồ cướp đất Chùa Non Nước.

    12.- Linh-mục Đinh Xuân Hải lấn đất của một ngôi chùa ở Hóc Môn (Nam Việt).

    13.- Giám-mục Ngô Đình Thục và Trần Lệ Xuân ăn cắp 18 tỷ đô la gửi vào ngân hành Vatican.” [52]

    Trong số 13 vụ cướp chùa, cướp đất xây nhà thờ và cướp của được nêu ra trên đây, có 8 vụ xẩy ra trước năm 1945 và 5 vụ xẩy ra trong những năm 1954-1975 ở miền Nam Việt Nam.

    CƯỠNG ĐOẠT RUỘNG ĐẤT CANH TÁC

    CỦA NHÂN DÂN TA TRONG THỜI KỲ 1862-1945

    Tại Việt Nam, trong những năm 1862-1940, dựa vào chính quyền bảo hộ Pháp – Vatican, Giáo Hội La Mã đã cướp đọat được cả một khối bất động sản khổng lồ, đặc biệt là ruộng đất canh tác của nhân dân ta. Trong cái khối tài sản này, Giáo Hội đã chiếm đọat đến 25% (1/4) toàn thể diện tích ruộng đất trồng trọt ở Nam Kỳ, chưa nói đến ở Trung Kỳ và Bắc Kỳ. Sự kiện này được Linh-mục Trần Tam Tỉnh ghi lại rõ ràng trong cuốn Thập Giá Và Lưỡi Gươm với nguyên văn như sau:

    “Việc phát triển Công Giáo trước hết là về mặt kinh tế. Nhằm tỏ lòng tri ân đối với các hoạt động thừa sai, ngày 28-8-1862, tức chỉ 2 năm sau khi chiếm được ba tỉnh ở Nam Kỳ, toàn quyền thực dân đã ra nghị định dâng “nhưng không cho Nhà Chung mạn Tây Nam Kỳ, hoàn toàn được chủ quyền về một sở đất tọa lạc tại Sàigon”. Đàng khác, mặc dầu có luật tách biệt nhà thờ khỏi nhà nước được bỏ phiếu vào năm 1905 và áp dụng tại “mẫu quốc” rồi, luật đó vẫn không bao giờ được công bố và áp dụng tại đất thuộc địa. Nhiều vụ nhượng đất đai đã được thực hiện cho Nhà Chung, chẳng hạn những năm 1923, 1926, 1927, 1929, 1930, 1931, không nói tới các vụ hiến đất “cách riêng tư”, một số quan người Pháp đã lấy đất công dâng cho Nhà Chung thể theo lòng đạo đức cá nhân của họ.

    Năm 1939, tài sản của Nhà Chung thừa sai Pháp trị giá trên năm (5) triệu, tức năm mươi (50) triệu quan tiền Pháp. Trị giá đó là chính thức, nhưng theo các luật gia thuộc địa Caratini và Grandjean thì thấp hơn giá trị thực tế và không bao gồm tất cả các tài sản của Giáo Hội, vì đã bỏ ra ngoài các của cải các xứ đạo và nhiều pháp nhân giáo hội khác vốn có quyền sở hữu. Tài sàn Nhà Dòng Đa Minh Tây Ban Nha cũng rất quan trọng. Nói cho đúng, một phần các tài sản của Dòng, nhất là đất đai và ruộng vườn thường là của trối, hoặc của dâng cúng từ phía giáo dân. Nhưng các Nhà Chung được liệt vào hạng địa chủ lớn nhất của thời ấy.

    Cũng có thể nhắc đến một số đặc ân quan trọng. Nhờ một nghị định ngày 8-2-1868, Giám-mục Sàigon được miễn cước phí về toàn bộ thư tín chính thức gửi cho nhà cầm quyền và cho các thừa sai. “Năm 1877, người ta cũng cho Tòa Giám Mục Sàigòn được miễn phí khi đánh điện tín theo nhu cầu công việc của Nhà Chung. Ngày 22-8-1867, một quyết định của nhà nước thuộc địa ra lệnh cấp cho Tòa Giám Mục Sàigòn 4000 (4 ngàn) quan. Sau cùng, theo nghị định ngày 14-12-1868, “các phần tử giáo sĩ tại thuộc địa khi đi dưỡng sức thì được trả cho 50% phí tổn trong 5 tháng nghỉ đầu”. Năm 1872, chính quyền Nam Kỳ ban cho Nhà Chung Sàigon một khoản trợ cấp hàng năm là 170,000 (170 ngàn) tiền Pháp. Số tiền này bị cắt từ năm 1882 theo sau việc khiếu nại của những người ngoài Công Giáo. Năm 1887, nhà nước Nam Kỳ đã cấp cho các Nhà Chung ở Bắc và Trung Việt Nam số tiền là 50,000 (50 ngàn) quan Pháp. [53]

    “Tháng 7 năm 1924, tại Đại Hội V Cộng Sản Quốc Tế, thanh niên Hồ Chí Minh lúc đó gọi là Nguyễn Ái Quốc, đã lên tiếng cảnh cáo chủ nghĩa thực dân bóc lột và vai trò của Giáo Hội trong chuyện này. Chỉ một mình Nhà Chung Công Giáo mà chiếm hết một phần tư đất trồng trọt ở Nam Kỳ. Phương thế chiếm hữu các đất đai đó rất là đơn giản: Dùng tham nhũng, hối lộ và cưỡng ép. Đây là một vài ví dụ rõ ràng. Nhà Chung lợi dụng khi mất mùa để cho nông dân vay tiền. Tiền lời cho vay rất nặng, nên con nợ sẽ không thanh toán nổi khi tới ngày trả, và như thế là đất cầm trở thành đất Nhà Chung. Giáo Hội không từ một việc nào để nắm những giấy tờ hệ lụy bí mật và nhờ đó dọa dẫm các quan chức, bắt họ phải làm theo ý mình muốn. Giáo Hội cũng liên minh với những tay tài phiệt để khai thác các vùng đất nhượng cho không và những thửa ruộng cướp được của nông dân. Giáo Hội có người của mình nắm giữ những vai trò thế giá trong chính quyền thuộc địa…”

    “Ai cũng biết, những lời phê bình kể trên rất phù hợp với một phần sự thật. “Paul Mené trong cuốn “Pháp và An Nam Giữa Hai Lằn Đạn” (Paris 1928) không nói ngược lại. .Ông viết: “Hội Nhà Chung được tổ chức hùng mạnh ở Nam Kỳ. Nhà Chung rất giầu có, chiếm hữu nhiều vùng đất bao la và có nhiều bổng lộc quan trọng tại phần lớn các xí nghiệp địa phương, nhờ những khoản tiền vốn Nhà Chung bỏ vào đó, nhân danh Nhà Chung hoặc phần nhiều là qua trung gian người thứ ba. Trong thời gian Pháp xâm lăng Việt Nam, Nhà Chung đóng một vai trò quan trọng như ai cũng biết. Nhà Chung đã tổ chức một hệ thống tình báo hoàn bị, cung cấp tin tức cho biết tất cả những gì liên hệ tới những con người, những công ty, những công cuộc, những hành động và phương án chính trị tại Đông Dương. Nhà Chung đã đặt được người thân tín của mình vào tất cả các cơ quan, vào hầu hết các xí nghiệp tại các trung tâm lớn cũng như tận cùng những tỉnh xa xôi.”

    “Trong một báo cáo mật gửi lên Toàn Quyền Đông Dương, viên Thống-sứ Nam Kỳ đã trình với quan thầy rằng: “Không nên quên rằng từ những năm đầu cuộc chiếm đóng của chúng ta, Nhà Chung đã quan tâm cho được chiếm cho được tại Nam Kỳ những tài sản khổng lồ. Nhà Chung có tất cả 28.500 hecta ruộng, không kể đất đai ở thành thị cũng như các bất động sản và của cải khác. Tại Miền Tây Nam Kỳ, Nhà Chung làm chủ vùng đất lớn rộng tới ba bốn hoặc sáu ngàn hecta”. (Sàigon 14-12-1934) [54]

    Trong lá thư gửi Giáo Hoàng John Paul II của ông Vũ Trọng Minh đăng trong cuốn Đối Thoại Với Giáo Hoàng Gioan Phao Lồ II, trong đó có mấy đoạn nói về việc Giáo Hội đã chiếm đoạt ruộng đất và kinh tài bất chính ở Việt Nam. Dưới đây những đoạn văn này:

    “Khi thực dân Pháp chiếm xong Nam Kỳ (miền Nam nước Việt) thì họ cho một công ty Pháp mở một đồn điền trồng cao su, chạy dài 14 cây số từ cổng trường bay Tân Sơn Nhất xuống đến Chợ Lớn. Năm 1954, Pháp bị Cộng Sản đánh bại, phải rút khỏi Việt Nam, họ liền bí mật bán cho nhà Chung, không ai biết bao nhiêu, nhưng chắc chắn là rẻ mạt vì Hiệp Định Genève đang tiến hành trước sau cũng mất. Đất bán cho nhà Chung cứ để y nguyên nên ai cũng tưởng là đất của chính phủ lấy lại của Tây. Đến năm 1970, nhà Chung Công Giáo chia lô làm nhà ra bán cho người ta mua làm nhà vì dân số đô thành lúc đó đã tăng gấp năm lần, nhà bán chạy như tôm tươi. Mỗi lô bán trung bình hai trăm năm mươi ngàn đồng bạc lúc đó. Số tiền bán nhà đất thu về sơ sơ cả mấy trăm triệu, không biết có gửi về nhà băng Tòa Thánh hoặc các ngân hàng không? Chỉ biết một phần số tiền đó các Ngài mở ngân hàng Đại Nam. Trước ngày Cộng Sản thống nhất toàn bộ đất nước, có lẽ các Ngài biết rõ tình hình sắp sụp đến nơi nên thu vốn lại, không rõ đem đi đâu vì ngân hàng Đại Nam không kèn không trống biến mất tiêu trước ngày 30-4-1975. Thế là đất nước Việt Nam bị kẻ cướp thực dân lấy khai thác chán chê rồi bán cho bạn chí thiết của kẻ cướp là Giáo Hội Công Giáo. Chưa ai thấy ơn cứu rỗi của Chúa và Giáo Hội Công Giáo đâu cả, chỉ thấy tài sản đất đai nước tôi chuyển từ tay bọn ăn cướp ngày là thực dân sang tay bọn ăn cướp đêm là công ty bán vé cứu rỗi của quý Ngài. Cũng chuyện đất đai… Tôi chỉ còn nhớ một việc là thực dân Pháp cho Giáo Hội Công Giáo 200 ngàn mẫu ta đất ở Vĩnh Long. Trải qua hai triều đại Công Giáo Diệm và Thiệu, số đất đó vẫn được miễn thuế. Tuy chính quyền Diệm và Thiệu theo lời khuyến cáo của Mỹ có cải cách ruộng đất tất cả hai lần, nhưng không ai dám đụng đến số 200 ngàn mẫu ruộng đó của Giáo Hội… Quý vị đã bòn rút được bao nhiêu của cải của đất nước tôi đem về La Mã. Ngoài số 200 ngàn mẫu đất này ở Vĩnh Long, Giáo Hội còn đầu tư bao nhiêu vốn vào hàng trăm công ty lớn nhỏ khai thác tài nguyên nước tôi, chỉ kể ra đây ba công ty lớn thôi:

    1.- Công Ty Trồng Cao Su Đông Dương (Société des Plantations d’Héveas de l’Indochine).

    2.- Công Ty Mỏ Than Bắc Kỳ (Société des Charbonnages du Tonkin).

    3.- Nhà Băng Đông Dương (Banque de l’Indochine).

    4.- Còn bao nhiêu công ty khai thác mỏ vàng, mỏ bạc, đồng, thiếc, kẽm, chì, wolfram, tungsten, nước suối… và xuất nhập cảng ở khắp nước không kể hết được.

    Tòa Thánh và Giáo Hội Công Giáo Việt Nam đã đầu tư lấy lời bao nhiêu máu mủ của đất nước tôi đem về La Mã, không ai biết cả. Chỉ có một người Pháp, viên thanh tra chính trị phủ Toàn quyền, là Ông Aurousseau, đã viết rằng tài sản của Giáo Hội Công Giáo ở Việt Nam (khi cuộc đô hộ Việt Nam vừa mới vững chân) còn lớn hơn là tài sản của chính phủ Đông Pháp (gồm 3 nước Việt, Miên và Lào). Quý vị cứu rỗi được bao nhiêu linh hồn. Qúy vị đem tiền bạc cướp được đó cứu giúp được những ai đang sống? Không ai thấy cả. Còn mấy cái viện mồ côi mà chính phủ thực dân bỏ tiền ra xây, trợ cấp hàng tháng hoặc hàng năm, giao cho các “cha”, các “bà sơ” trông nom để kiếm thêm tín đồ vì quá ít người theo đạo…)” [55]

    Không phải chỉ có Giáo Hội La Mã đã ăn cướp ruộng đất và tài sản của nhân dân ta trong thời kỳ 1862-1945, mà bọn tín đồ Da-tô Việt gian làm tay sai cho Vatican và Pháp cũng tung tác ăn cướp, vơ vét ruộng đất và của cải của nhân dân ta, giống y hệt như Giáo Hội đã làm. Tiêu biểu cho nhóm Việt gian này là Da-tô Lê Phát Đạt tức Huyện Sĩ. Sách Việt Sử Tân Biên viết về con người Việt gian tiêu biểu này như sau:

    “Lê Phát Đạt tức Huyện Sĩ, người Cầu Kho, thuở nhỏ tên là Sĩ, có học tiếng La-tinh ở Cù Lao Pénang, sau đổi tên là Đạt vì trùng tên với thày dạy (Sĩ). Sau Đạt được làm thông ngôn chữ La-tinh vì thời đó, Pháp chưa kịp có thông ngôn bằng tiếng Pháp, phải dùng học trò trường nhà Dòng. Đạt làm việc lâu năm ở tỉnh Tân An rồi buổi nhá nhem trở thành một đại địa chủ ở đất Sàigòn.

    Xin nhắc đất này năm xưa vì luôn luôn có chiến tranh, dân cũ xiêu bạt. Khi Pháp lập bản đồ và sổ sách điền thổ, nhiều chủ cũ không nhận. Một phần thuở đó còn tranh tối, tranh sáng, nếu họ nhận thì sợ quan ta bắt tội theo Tây, một bề họ còn hy vọng một ngày kia Pháp sẽ bại trận mà rút lui, chừng đó của ai vẫn trở về với người ấy, hấp tấp e có hậu họa. Rồi Pháp lập hội đồng thành phố, ủy ban điền thổ đưa một số nhân viên đi xét từng vùng. Một số thân Tây đi theo nhân cơ hội này nhận bừa ruộng đất của đồng bào. Chỗ nào tốt đẹp thì họ “ủy” (oui tức là đúng), chỗ nào sình lầy thì họ “nông” (non tức là không). Tóm lại chỉ tiếng “ủy”, bọn đầu cơ này sau đó trở thành giầu có lớn. Các quan thày tuy biết họ lưu manh cũng lờ đi vì họ chỉ cần những đất tạm thời vô chủ có chủ để hàng năm nộp thuế là ổn. Dư luận của các vị già cả ngày nay cho rằng họ Lê trở thành đại địa chủ là do sự may mắn này…

    Cơ nghiệp vĩ đại của những kẻ tay chân thực dân có được cấu tạo bằng mồ hôi nước mắt của những người dân lành hay dựa vào quyền lực của chủ mới, thiết tưởng ai cũng có thể tự tìm hiểu được. Sau này, họ Lê bị một số người Tầu giết bằng cách giả đem đồ lễ Tết đến biếu “quan lớn” vào một ngày cuối năm. Nếu điều này trúng thì ta đã có một lời giải đáp về cái tư sản và các tiền tích của họ Lê. Ngày nay thi ca Việt Nam còn ghi chép những hành động dã man của bọn bán nước hùa với quân xâm lăng khiến đọc lên còn thấy lạnh người….” [56]

    Cũng nên biết con cháu Huyện Sĩ (Lê Phát Đạt) sau này là Lê Phát An và Lê Phát Vĩnh. Lê Phát Đạt tức Huyện Sĩ cũng là cậu ruột của Nam Phương Hoàng Hậu, vợ Bảo Đại. Nam Phương Hòang Hậu là con gái của Da-tô Nguyền Hữu Hào, có rất nhiều tài sản ở Sàigòn trước ngày 30/4/1975.

    Dựa vào chính quyền bảo hộ Pháp – Vatican, bọn Việt gian có cả trăm phương ngàn kế để cướp đoạt ruộng đất của nhân dân ta. Một trong những phương kế này là thông đồng với quan thày rồi dùng quyền lực để cướp đoạt ruộng đất của nhân dân. Tên Tri-huyện Hoàng Gia Mô (huyện Vĩnh Bảo, tỉnh Hải Dương) đã sử dụng phương kế này để ăn cướp ruộng đất của dân làng Dương Am. Chuyện này được ông Hoàng Văn Đào ghi lại trong cuốn Việt Nam Quốc Dân Đảng với nguyên văn như sau:

    “Trần Quang Diệu tuyên bố: “Chúng tôi đến đây với mục đích là đánh thực dân Pháp và tất cả những ai đã cúi đầu theo giặc làm hại đồng bào.

    Tên Tri-huyện Hoàng Gia Mô là một trong những tên đã hà hiếp tàn nhẫn bóc lột đồng bào! (Nó) là một tay tôi tớ lợi hại của giặc. Chắc đồng bào còn nhớ vụ Hoàng Gia Mô đã mưu mô với bọn thực dân mưu toan chiếm 6,000 (6 ngàn) mẫu ruộng của đồng bào ở làng Dương Am để làm tư kỷ. Bản thân nó đã có tội với quốc dân rồi! Đến cha ông nhà nó lại còn đắc tội hơn! Toàn thể đồng chí cũng như đồng bào có mặt tại đây đồng thanh yêu cầu xử tử Hoàng Gia Mô. Vợ Hoàng Gia Mô giốc hết vàng, bạc, châu báu trong tủ sắt ra làm lễ dâng cách mạng quân, xin tha tội chết cho chồng, nhưng bị cực lực khước từ. Còn Hoàng Gia Mô thì kêu van: “Đó là tội của ông cha tôi làm, xin các ông tha chết cho tôi, tôi xin làm công dân để phụng sự cách mạng, và xin dâng hết của cải cũng như ruộng đất cho cách mạng…”

    Hoàng Gia Mô tức thời bị giết chết bằng một phát súng trường, vất xác xuống dòng sông Cầu Mục.” [57]

    Chuyện trên đây xẩy ra vào đêm khuya ngày 15 rạng ngày 16/2/1930.

    Cả nước ta không phải chỉ có một Da-tô Lê Phát Đạt và Hoàng Gia Mô trở thành đại địa chủ giầu có như vậy. Tìm hiểu lịch sử nước ta trong thời kỳ 1862-1945, chúng ta sẽ thấy có rất nhiều người trở thành giầu có giống như chuyện Da-tô Lê Phát Đạt và tri huyện Hoàng Gia Mô trên đây, trong đó có chuyện Da-tô Ngô Đình Khả chủ mưu ăn cướp đất của dân ta để xây nhà thờ Phú Cam.

    Ngòai ra, chúng ta cũng nên biết, trong thực tế ở nước ta vào thời điểm 1945, tại các địa phương, một huyện hay một tỉnh, ít nhất cũng phải có từ 5 đến 10 đại địa điền chủ như Lê Phát Đạt hay Hoàng Gia Mô. Theo sự tìm hiểu của người viết, vào thời điểm 1945, khắp nơi trong toàn quốc, ngoài Lê Phát Đạt và Hoàng Gia Mô, còn có một số khá nhiều đại địa chủ không kém gì Lê Phát Đạt và Hoàng Gia Mô. Những người đó là Trương Văn Bền, Nguyễn Hữu Châu tự Hùynh Hữu Châu (chồng cũa của bà Trần Lệ Chi), Cao Triều Phát, Cao Triều Hưng (Bạc Liêu), ông Cả Lớn (Rạch Giá), v.v.. Tại miền Bắc, trong huyện Phụ Dực, tỉnh Thái Bình, địa chủ Nguyễn Bá Triệu ở làng Lý Xá làm chủ tới 600 mẫu (mẫu ta, mỗi mẫu là 3.600 thước vuông), Ông Phạm Văn Xướng ở làng Đại Điền, chiếm tới hơn 300 mẫu ta, ông Cửu Phu ở làng Dục Linh chiếm tới hơn 200 mẫu ta, ông Chánh Kiện ở làng Quan Đình có cả hàng trăm mẫu ta. Các địa phương khác cũng có một số đại địa chủ tương tự như ở huyện Phụ Dực.

    Hầu hết những đại địa chủ này đều là những người đã dựa vào thế lực của chính quyền bảo hộ Liên Minh Pháp – Vatican mà trở thành giầu có, giống như trường hợp Lê Phát Đạt và Hoàng Gia Mô trên đây.

    Chúng ta biết rằng dân số ngày một gia tăng, nhưng diện tích ruộng đất canh tác tại các địa phương cũng như trong toàn quốc gần như cố định, bất di bất dịch, ngọai trừ trường hợp đất bồi phải tính theo hàng thế kỷ. Cũng vì thế mà từ thời Vua Tự Đức trở về trước, công điền và công thổ chiếm một tỉ lệ khá cao (lên tới 20% ở Bắc Kỳ và 26% ở Trung Kỳ), và cứ khoảng từ 2 đến 3 năm, chính quyền địa phương lại phải phân chia lại ruộng đất cho nhân dân với mục đích giúp cho những dân đinh trong làng mới lớn lên đến tuổi trưởng thành có ruộng đất canh tác để mưu sinh. Sự kiện tái phân ruộng đất này được cụ Ngô Văn ghi lại trong sách Việt Nam 1920–1945 như sau:

    “Trong cả ba xứ (Bắc Kỳ, Trung Kỳ và Nam Kỳ) đều có hình thức sở hữu tập thể theo truyền thống. Làng xóm nào cũng có công điền, công thổ: 20% ở Bắc Kỳ, 26% ở Trung Kỳ và 2,5% ở Nam Kỳ vào thời Pháp thuộc. Các vua Gia Long và Minh Mạng đã ấn định chặt chẽ quyền hưởng dụng những công điền công thổ qua những chỉ dụ năm 1803-1804 và 1840 như sau: Công điền công thổ phải được chia “đều” qua từng thời kỳ cho các dân làng để cày cấy, không được chuyển nhượng và chỉ có thể đem cho thuê trong một thời hạn rất ngắn trong truờng hợp “cần kíp” để phục vụ lợi ích công. Một chiếu chỉ của Minh Mạng làm giảm nhẹ tình cảnh của nông dân nghèo là buộc các nông dân giầu phải tặng 3/10 đất đai của họ cho làng xã. (Lệnh này bị toàn quyền Pháp bãi bỏ vào năm 1897). Chính quyền thuộc địa không lưu ý tới tính chất xã hội của cái thể chế này là “tài sản tập thể nhằm tránh cho cá nhân khỏi rơi vào tình cảnh khốn khổ tuyệt vọng” (Schreiner, Institutions Annamites [Những Thể Chế của Người Việt], II, 289 do Edgar Mathieu trích dẫn trong La propriété foncière et ses modalités en droit annamites. [Sở hữu ruộng đất và những thể thức về luật của người Việt], Paris, 1909, p.76), làm cho ruộng đất công trở thành miếng mồi ngon cho các hào lý và điền chủ lớn sau cuộc chinh phục. “Tại sao chỉ còn lại có 2,5% đất công ở Nam Kỳ, trong khi mà trước cuộc chinh phục của chúng ta ở miền Tây Nam Kỳ các làng xã sở hữu đất đai của họ, làng xã là chủ toàn bộ tại một số vùng lân cận với Cao Miên?” (Jobbé Duval, La Commune Annamite, tr 42, do E. Mathieu trích dẫn, sđd., tr 75). Rồi trong thời kỳ thuộc địa, đất công được đem cho thuê theo kiểu đấu thầu, vì thế người nghèo không với tới được.” [58]

    Nhưng khi Liên Minh Pháp – Vatican đến làm chủ nhân ông đất nước ta, họ áp dụng chính sách tư điền, hữu sản hóa tất cả công điền và công thổ để theo đó mà tính thuế. Đây là thói quen của người Âu Châu. Tìm hiểu lịch sử Hoa Kỳ và Châu Mỹ La-tinh, chúng ta thấy người Âu Châu khi đến làm chủ nhân ông ở đây, họ cũng làm như vậy. Chính vì vậy mà khi “giang sơn ta đổi chủ” vào cuối thế kỷ 19, phần lớn ruộng đất canh tác bị tập trung vào trong tay nhóm thiểu số phú hào. Nhóm người thiểu số này lại là những người có thế lực trong nông thôn. Nhiều người thuộc những gia đình có ông cha hay chính bản thân họ đã có công với nhà nước bảo hộ trong công cuộc đánh phá và tiêu diệt các lực lượng nghĩa quân kháng chiến của nhân dân ta tại các địa phương. Trường hợp Lê Phát Đạt (Huyện Sĩ) và Hoàng Gia Mô đã nói ở trên là bằng chứng rõ ràng cho sự kiện này. Tình trạng ruộng đất canh tác của đất nước bị nhóm người thiều số cộng tác với chính quyền liên minh Pháp – Vatican chiếm đọat được sách Việt Nam 1920-1945 ghi nhận như sau:

    “Giới địa chủ hợp thành một tầng lớp hữu sản ở nông thôn, số người rất ít lại chiếm giữ phần lớn ruộng đất nhưng lại không tự tay cày cấy mà thuê tá điền. Họ sống nhờ vào địa tô và cho vay nặng lãi…

    Theo Y. Henry, L’ Économie Agricole de l’ Indochine (Kinh Tế Nông Nghiệp Ở Đông Dương), Hà Nôi 1932, tại Nam Kỳ và Tây Nam Kỳ diện tích canh tác vào năm 1930 cps tới 2.400.000 hecta (mẫu Tây) thuộc 255.000 địa chủ. Loại địa chủ có từ 50 hecta trở lên – 2.5% trong toàn số người có ruộng đất – chiếm 45% diện tích nói trên. Trung nông và bần nông (những nông dân có từ 5 hecta trở xuống) – 71,7% trong toàn số người có ruộng đất – chỉ làm chủ 12,5% diện tích trên.

    Số diện tích còn lại (42,5% – trừ diện tích công điền công thổ) thuộc về phú nông (có từ 5 đến 10 hecta) và địa chủ nhỏ (từ 10 đến 50 hecta)

    Tại miền Tây Nam Kỳ là nơi có nhiều đại điền trang, mênh mông cò bay thẳng cánh. Trần Trình Huy, con cháu của nhà đại phú Trần Trình Trạch, đã khoanh vùng để làm sân bay cho máy bay riêng của mình tại vùng Cà Mâu. (P. Brocheux. Những Đại Điền Chủ Ở Miền Tây, trong Tradition et Révolution au Vietnam (Truyền Thống và Cách Mạng ở Việt Nam), Paris, 1971, tr 147).

    Ở Bắc Kỳ, ngòai 37% diện tích ruộng đất do địa chủ nắm giữ, 1.200.000 hecta đất cày và trồng tỉa bị chia nhỏ đến cùng cực. Chỉ riêng tỉnh Bắc Ninh đã có tới một triệu ruỡi mảnh ruộng (mỗi hecta có 14 mảnh). Trong tỉnh Thái Bình, 253 địa chủ lớn chiếm giữ 24.280 hecta (trong đó 14.280 hecta ghi danh trong địa bạ tên những chủ đất cũ bị tước đọat và trở thành tá điền trong các điển trang, trong khi 122.000 gia đình nông dân nghèo chỉ có tổng số là 21.960 hecta, mỗi nhân khẩu có chưa tới 0,36 hecta.

    Ở Trung Kỳ, đất đai cũng bị chia nhỏ như ở Bắc Kỳ, nhất là tại miền Bắc và Trung, nơi mà 65% số gia đình không có ½ hecta ruộng để sống, buộc phải đi làm thuê như những nông dân ở Bắc Kỳ. (Ch. Robequain, L’Indochine Francaise, Pa ris, 1935, tr 109). “Người nông dân Trung kỳ luôn luôn là một nông nô của một chúa đất lớn hay nhỏ.” L. Roubaud, Sđd., tr 189). Địa chủ chiếm 24.6% diện tích canh tác.” [59]

    Nước ta là nước nông nghiệp có tới hơn 97% dân số sống bằng nghề nông bám lấy đồng ruộng để sinh nhai. Nhưng từ khi Liên Minh Pháp – Vatican làm chủ giang sơn, hơn 25% diện tích canh tác ở Nam Kỳ bị Giáo Hội La Mã chiếm đoạt. Nhóm thiểu số Việt gian cướp đoạt tới trên 20%. Còn lại hơn 50% là những ruộng đất “khỉ ho cò gáy” giành cho đại khối nhân dân. Ở Bắc Kỳ và Trung Kỳ lại càng tệ hơn vì đất hẹp người đông và vì cũng bị Giáo Hội La Mã và bọn quan lại Việt gian cướp đoạt ruộng đất như trường hợp Hoàng Gia Mô đã nói ở trên.

    Khi mà ruộng đất càng tập trung vào trong tay một nhóm thiểu số thì đại khối nhân dân bị trị càng không có hay có rất ít ruộng cày. Theo công trình nghiện cứu của nhà sử học Yves Henri trong cuốn Economic Agricole de l’ Indochine (Hanoi, 1932) được cụ Hòang Văn Chí ghi lại trong cuốn Từ Thực Dân Đến Cộng Sản (Tokyo, Nhật Bản: Tổ Hợp Xuất Bản Việt Nam, không đề năm xuất bản, tr 206), thì số phần trăm trong dân số Việt Nam của mỗi thành phần trên đây vào năm 1932 được ghi nhận như sau:
    1.- Ở Bắc Kỳ, chỉ có 1/10 phần trăm tức 1/1000 dân số là thành phần địa chủ chiếm hữu tới 20% ruộng đất canh tác, và 8.35 % dân số khác chiếm hữu tới 20% ruộng đất canh tác. Như vậy là 8.45% dân số chiếm hữu tới 40% diện tích ruộng đất canh tác. Còn lại 60% diện tích ruộng đất canh tác phân phối cho hơn 91% dân số.

    2.- Tại Trung Kỳ, chỉ có 0.13 % dân số chiếm hữu tới 10% diện tích ruộng đất canh tác và 6% dân số chiếm hữu 15 % diện tích ruộng đất canh tác. Cộng chung lại, ta thấy rằng 7.13% dân số chiếm tới 25% diện tích ruộng đất canh tác. Còn lại 75% diện tích ruộng đất canh tác phân phối cho hơn 92% dân số.

    3.- Tại Nam Kỳ, chỉ có 2.46% dân số chiếm tới 45% diện tích ruộng đất canh tác, và 25.77% dân số chiếm tới 37% diện tích canh tác. Cộng chung lại, chúng ta thấy rằng 28.23% dân số chiếm tới chiếm tới 82% diên tích ruộng đất canh tác. Còn lại 18% ruộng đất canh tác phân phối đồng đều cho gần 71. 67%” dân số.

    Sự kiện này cho chúng ta thấy rõ tình trạng hết sức bất công về kinh tế ở nông thôn trong thời Pháp thuộc. Với tình trạng bất cống này, vào những năm mưa thuận gió hòa, trúng mùa, nông dân thuộc thành phần trung nông và bấn cố nông không lâm vào cảnh đói khổ. Nhưng nếu chẳng may gặp phải khi có thiên tai như bão, lụt, hạn hán, sâu rày phá hoại mùa màng hay xẩy ra chiến tranh thì chắc chắn là ba thành phần trung nông, bần nông và cố nông (từ 72% đến 92% dân số) không thể nào thoát khỏi cảnh đói khổ điêu đứng lầm than. Tức nước vỡ bờ, đói khổ quá, tất nhiên là anh em nông dân phải đứng lên tranh đấu đòi lại quyền sống, đòi lại ruộng đất mà tiền nhân ta đã đổ ra không biết bao nhiêu công lao huyết hãn và xương máu mới có, mà bây giờ lại bị Giáo Hội La Mã cùng với bọn ngọai nhân và bọn Vịệt gian chiếm đoạt gần hết. Đau buồn là nhà nước bảo hộ luôn luôn đứng về phía Giáo Hội La Mã và bọn điền chủ Việt gian chống lại đại khối nhân dân ta. Cụ Ngô Văn ghi lại sự kiện này ở trong cuốn Việt Nam 1920-1945 với nguyên văn như sau:

    “Tại vùng quê, tưởng chừng như tình hình đã êm dịu, thế mà vẫn có vài trăm nông dân biểu tình vào tháng 8 (1938) tại tòa bố Chợ Lớn chống việc đấu thầu ruộng đất ở Chợ lớn và Cần Giuộc, và đòi phân bố đất đai cho dân cày nghèo. Kết quả vài chục người bị bắt.

    Vào cuối năm (1938), tại tỉnh Bạc Liêu, nông dân đói lao vào cướp kho thóc, một cuộc nổi dậy chất phác không đổ máu.

    Bộ máy đàn áp vận hành chậm chạp, không can thiệp đến mức triển khai hết cỡ dữ dội như những năm 1930-1931 nữa. Nhưng bao giờ trên bàn cân (công lý) vẫn có hai mức độ nặng nhẹ khác nhau: Khoan hòa đối với bọn tước đọat ruộng đất, và tàn ác đối với những nạn nhân nghèo đói. Trong khi những người cướp kho thóc bị án, có người bị tới 5 năm tù, thì tòa thượng thẩm xử một kẻ tước đoạt ruộng đất làm chết người, chỉ kết án ở mức độ tối thiểu: 3 năm cấm cố và 300 franc bồi thương.” [60]

    KẾT LUẬN

    Đọc qua những đoạn văn sử trên đây, chúng ta thấy rằng Giáo Hội La Mã đã không từ nan bất kỳ một thủ đọan hay hành động lưu manh nào kể cả những thủ đoạn và hành động đê tiện nhất, khốn nạn nhất để bốc hốt, vơ vét của cải và tích lũy cho đầy túi tham của Giáo Hội:

    “Chỉ một mình Nhà Chung Công Giáo mà chiếm hết một phần tư đất trồng trọt ở Nam Kỳ. Phương thế chiếm hữu các đất đai đó rất là đơn giản: Dùng tham nhũng, hối lộ và cưỡng ép. Đây là một vài ví dụ rõ ràng. Nhà Chung lợi dụng khi mất mùa để cho nông dân vay tiền. Tiền lời cho vay rất nặng, nên con nợ sẽ không thanh toán nổi khi tới ngày trả, và như thế là đất cầm trở thành đất Nhà Chung. Giáo Hội không từ một việc nào để nắm những giấy tờ hệ lụy bí mật và nhờ đó dọa dẫm các quan chức, bắt họ phải làm theo ý mình muốn. Giáo Hội cũng liên minh với những tay tài phiệt để khai thác các vùng đất nhượng cho không và những thửa ruộng cướp được của nông dân. Giáo Hội có người của mình nắm giữ những vai trò thế giá trong chính quyền thuộc địa…”

    “Nhà Chung đã tổ chức một hệ thống tình báo hoàn bị, cung cấp tin tức cho biết tất cả những gì liên hệ tới những con người, những công ty, những công cuộc, những hành động và phương án chính trị tại Đông Dương. Nhà Chung đã đặt được người thân tín của mình vào tất cả các cơ quan, vào hầu hết các xí nghiệp tại các trung tâm lớn cũng như tận cùng những tỉnh xa xôi.”

    “Từ những năm đầu cuộc chiếm đóng của chúng ta, Nhà Chung đã quan tâm cho được chiếm cho được tại Nam Kỳ những tài sản khổng lồ. Nhà Chung có tất cả 28.500 hecta ruộng, không kể đất đai ở thành thị cũng như các bất động sản và của cải khác. Tại Miền Tây Nam Kỳ, Nhà Chung làm chủ vùng đất lớn rộng tới ba bốn hoặc sáu ngàn hecta”. (Sàigon 14-12-1934.”

    Giáo Hội chuyên môn sử dụng những thủ đoạn lưu manh, đê tiện và khốn nạn như trên để cướp đoạt ruộng đất và các nguồn tài nguyên khác của dân ta để làm của riêng khiến cho trên 90% dân ta trở thành người dân vô sản và đói khổ. Ấy thế mà Giáo Hội cũng như các nhà truyền giáo và tín đồ của Giáo Hôi lúc nào cũng lớn tiếng cao rao rằng Giáo Hội La Mã là “Hội Thánh duy nhất thánh thiện, công giáo và tông tuyền”, là “Hiền Thế của Thiên Chúa Làm Người” và đạo Kitô là “đạo của bác ái”, “đạo của tình thương” đem “Tin Mừng” và “Hồng Ân Thiên Chúa” đến “khai hoá văn minh” cho nhân dân ta. Giáo Hội và tín đồ của Giáo Hội bô bô cái miệng như vậy mà không biết ngượng mồm. Sự kiện này nói lên cái bản chất bịp bợm, quay quắt, lắt léo, lươn lẹo, lật lọng, tráo trở, đổi trắng thay đen, ăn không nói có của Giáo Hội La Mã và của tín đồ ngoan đạo của Giáo Hội, đúng như học giả Da-tô Phan Đình Diệm ghi nhận:

    “Giáo Hội giả trá, gian manh, buôn thần bán thánh, vô đạo đức”,… “Giáo Hội Công Giáo Rôma đào tạo sản xuất hàng triệu triệu “cái lưỡi không xương” để tuyền truyền nhồi sọ một nền “thần học không xương nhiều đường lắt léo vòng vo”. “Nghề thầy cúng Men-ki-sê-đê”, “cái nghề thầy cúng tồi tàn, giả hình, bất lương, vừa thất học, vừa ham danh lợi, vừa lười biếng…”, “Cái nghề thày cúng bịp bợm, cướp cạn, vô luân, làm đảo điên gia đình và xã hội…” [61]

    Trên đây là bản chất “bịp bợm”và “tin tưởng vào bạo lực”, dùng bạo lực làm phương tỉện để đạt được mục tiêu và cũng là những thành tích cướp nước, cướp của giết người của Giáo Hội, thành tích của tu sĩ và tín đồ Da-tô dựa vào quyền lực của các đạo quân Liên Minh Pháp – Vatican để chiếm đoạt tài nguyên quốc gia, đốt nhà, đốt miếu, phá đình, phá chùa, giết người, hãm hiếp đàn bà con gái và cướp của, vơ vét tiền bạc của đất nước và nhân dân ta trong thời kỳ 1858-1945 đem về làm giầu cho kho nhà Chúa của Vatican.

    [50] Nhiều tác giả, Đối Thoại Với Giáo Hoang Gioan Phao Lồ II (Garden Grove, CA: Giao Điểm, 1995), tr 280.

    [51] Chu Văn Trình & Tường Minh, Rơi Mặt Nạ (Tavares, Fl: Ban Tu Thu T? l?c, 1996), tr 187-190.

    [52] Chu Văn Trinh & Tường Minh, Sđd., tr 196-198.

    [53] TrầnTam Tỉnh, Sđd., tr 48-49.

    [54] Trần Tam Tỉnh, Sđd., tr 76-78.

    [55] Nhiều tác giả, Đối Thoại Với Giáo Hoang JP II (Garden Grove: CA: Giao Điểm, 1995), tr. 242-244.

    [56] Phạm Văn Son, Việt Sử Tân Biên – Tập 5 (Glendale, CA: Đại Nam, 1980? ), tr 217-218.

    [57] Hoàng Van Ðào, Việt Nam Quốc Dân Đảng, (Saigon: TXB, 1970), tr. 129.

    [58] Ngô Văn, Sđd., tr 393.

    [59] Ngô Văn, Sđd., 392-393.

    [60] Ngô Văn, Sđd., tr. 249.

    [61] Phan Đinh Diệm. “Tuyên Cáo Về 50 Năm Linh-mục Của Kẻ Sĩ Bùi Tu?n” “DIEM PHAN” <pddiem@hotmail.com> . Ngày 30/7/2005.

    Thắc mắc cá nhân:Ở Nam Hàn vừa có vụ biểu tình của ít nhất là 60 ngàn người, nhiều nhất là 200 ngàn nhưng không thấy báo chí phương tây làm rùm beng lo ngại người dân Nam Hàn bị ăn hiếp, nhưng thật kỳ lạ rằng khi ở Việt Nam có một vài mống đập đầu ăn vạ thì tức thì có mặt mấy ông thánh tây đến tận nơi xem chừng, chẳng lẽ thánh tây thương người Việt hơn người Hàn nhiều như vậy?

    Không phải, là vì thế này, ở Nam Hàn hoàn cảnh ngược 180 độ với Việt Nam. Tổng thống con chiên của thánh tây đang đàn áp người Hàn phục vụ quyền lợi của thánh tây thì thuận với “công lý” rồi thì có gì đâu mà nói? Còn ở Việt Nam, chính quyền và dân vô thần không chịu cho vài con chiên làm giặc thì đã làm ngược với ý thánh tây rồi. Như vậy thánh tây phải ra m�

  145. [ tự tử bang ] nổ bể fốt! Says:

    * ong8ba8
    Tôi tự hào mình là người Việt Nam
    Tôi tự hào lắm chứ khi nhìn thấy người Việt Nam điều khiển giao thông, đến nỗi một người Nhật phải thốt lên rằng:”Nhìn giao thông Việt Nam, thì biết người Việt Nam, tranh nhau từng chút một, không ai nhường ai để rồi kẹt cứng lại một chỗ. Trái tim quá nhỏ bé làm sao có thể lớn mạnh được” (trích blog của Javi)…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi đèn giao thông vừa chớm đỏ, tôi dừng xe lại thì bị đâm vào đít xe và còn bị chửi bới, la hét rằng đang đi tự nhiên dừng lại…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mới sáng hôm qua thôi, tôi thấy một người nước ngoài kêu chiếc taxi lại và mở cửa nói với tài xế rằng “did you see the red light?”, chắc là ông người nước ngoài này đang đi trên làn đường dành cho người đi bộ thì bị taxi suýt đâm phải vì vượt đèn đỏ nên ông ta mới thế…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mỗi lần đi ra nước ngoài chẳng thấy tiếng còi xe nào trên đường hay trong những khu vực thờ tự. Còn ở VN, nhiều khi tôi xém té xe vì những tiếng còi xe bóp inh ỏi…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi nhìn thấy các nam thanh nữ tú đi trên đường, quăng vèo vèo những bịch nước xuống đường…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi xe đang bon bon trên đường bỗng nghe phẹt một cái, thấy nước miếng ngay cạnh chân mình…

    Tôi tự hào lắm chứ khi chỉ một va chạm nhẹ trên đường, con người ta cũng có thể lao vào chửi bới, đánh nhau…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí Nhật phanh phui các vụ hối lộ quan chức Việt Nam…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi hàng loạt những công trình đòi hỏi phải làm cho nhanh thì cứ ì ạch mãi, còn công trình như công viên quốc gia ngay tại Tòa Khâm Sứ thì nghe đâu chỉ làm trong 2 tuần…

    Tôi tự hào lắm chứ khi bạn bè tôi những người trong tổ chức Đoàn TNCSHCM, đứng vỗ tay, reo hò, hát vang bài “Như có bát Hồ…”và “một con vịt xòe ra hai cái cánh” để phá đi không khí trang nghiêm của buổi Lễ cầu nguyện trong ánh nến…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi cầm hộ chiếu Việt Nam ra nước ngoài, lúc nào cũng bị soi xét rất kỹ, các vị chính quyền đi bằng con đường ngoại giao nên được trãi thảm đỏ đón tiếp, vì thế đâu có hiểu nổi khổ của dân tình. Cứ hỏi thử những người thường xuyên đi nước ngoài xem, họ kể cho nghe, chẳng cần đi đâu xa, đến biên giới Việt-Lào thôi đã thấy bị đối xử khác…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí phanh phui những vụ tiêu cực cỡ PMU18 thì cuối cùng chính những nhà báo chân chính đó lại bị rút thẻ, vào tù…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi sống trong một hệ thống truyền thông bóp méo sự thật…truyền thông tin sao không truyền hết nguyên bài phát biểu hay nguyên đoạn thôi. Không cần một người phải học quá cao, nếu nghe được toàn bộ bài phát biểu của Đức TGM Kiệt cũng sẽ hiểu được ý Cha thế nào. Có phải như truyền thông đưa tin không???

    Sau tất cả những điều đó, tôi vẫn tự hào mình là NGƯỜI VIỆT NAM, rất tự hào là khác, tôi tự hào vì hàng ngàn năm văn hiến, tôi tự hào với mảnh đất nơi tôi sinh ra, tôi tự hào vì người Việt Nam thân thiện.Và…vì tôi tự hào…nên tôi quyết chung tay góp sức để bảo vệ CÔNG LÝ, HÒA BÌNH cho nước Việt Nam…Dù tiếng nói tôi nhỏ nhoi, chen lẫn trong những bài hát vang của những người khác…thì tôi vẫn làm…Vì tôi là NGƯỜI VIỆT NAM.

    Wednesday September 24, 2008 – 08:32am (ICT)

    @Ong8ba8: bác đúng hết.
    Em ủng hộ bác.
    Vote cho bác 1 fiết tham jự VietNam Ido nè :”>

  146. True Says:

    Một ổ phản động ở đây nè, bọn không biết làm gì chỉ biết ngổi nói sấu đất nước. Một lũ người bảo thủ thua rồi thì im mẹ nó mồm vào còn già mồm cái cố.

  147. [ tự tử bang ] nổ bể fốt! Says:

    @Việt Nam Muôn Năm: ừh thì Phật Giáo bắt nguồn từ Ấn Độ.
    Mà Ấn Độ bây giờ k0 theo Phật Giáo nữa rồi, họ theo đạo Hồi hay đạo jì jì nữa ý.
    Bây giờ, Trung Quốc là nước có nhiều người theo đạo Phật nhất.

  148. True Says:

    Một ổ phản động ở đây nè, bọn không biết làm gì chỉ biết ngổi nói sấu đất nước. Một lũ người bảo thủ thua rồi thì im mẹ nó mồm vào còn già mồm cái cố.

  149. [deleted] Says:

    Địt mẹ bọn quỷ dữ Vàng Anh và đồng bọn phản động

    Địt mẹ Ngô Quang Kiệt và bọn giáo dân bán nước cầu vinh

  150. Quảng Trị 1972 Says:

    Tôi phản đối nhà cầm quyền VN mà cụ thể là chính quyền Hà Nội đã cảnh cáo, đấu tố 4 vị linh mục như VA đã nêu, vì với những lời nói lộng ngôn, hành động ngông cuồng của những linh mục(nát) như Ngu Quang Kiệt thì phải đem đi tùng xẻo, rồi cho xương thịt vào cối giã, trộn thêm thuốc súng, nhồi đạn thần công bắn xuống sông Lam như tên linh mục Ngô ĐÌnh Khả (cha của Ngô Đình Diệm) đã làm với hài cốt cụ Phan mới xứng đáng.
    @ các anh CA: Nếu thấy tên phản động đội lốt giáo dân nào bén mảng đến TH và 42 để cầu nguyện, đề nghị các anh cứ lùa chúng như lùa vịt vào nhà thờ để chúng hành đạo, hành lạc, hay hành kinh gì gì cũng được, kệ mẹ chúng, các anh k phải bận tâm. Vụ TH và 42 đến đây là kết thúc. THE END.

  151. [deleted] Says:

    Địt mẹ bọn quỷ dữ Vàng Anh và đồng bọn phản động

    Địt mẹ Ngô Quang Kiệt và bọn giáo dân bán nước cầu vinh

  152. True Says:

    Một ổ phản động ở đây nè, bọn không biết làm gì chỉ biết ngổi nói sấu đất nước. Một lũ người bảo thủ thua rồi thì im mẹ nó mồm vào còn già mồm cái cố.

  153. Jack Says:

    @ True : “nói sấu đất nước” … Xấu chứ ko phải sấu bạn ạ =]] =]]
    @ Hà Tuấn : ngoài văng tục chửi thề ra bạn ko biết làm gì hết à =]] Hay đó là bản chất của 1 người Đoàn viên Thanh Niên =]] =]]

  154. [deleted] Says:

    Địt mẹ bọn quỷ dữ Vàng Anh và đồng bọn phản động

    Địt mẹ Ngô Quang Kiệt và bọn giáo dân bán nước cầu vinh

  155. True Says:

    Một ổ phản động ở đây nè, bọn không biết làm gì chỉ biết ngổi nói sấu đất nước. Một lũ người bảo thủ thua rồi thì im mẹ nó mồm vào còn già mồm cái cố.

  156. [ tự tử bang ] nổ bể fốt! Says:

    spam nhiều thế?
    jống web mua bán rao vặt wá!
    Hix Hix!

  157. VIỆT NAM Says:

    @Già …( xử dụng công an, cảnh sát,bọn lưu manh ,xã hội đen)
    Đây là công thức của “nhà nước”CSVN từ bao lâu nay nhưng lúc này rất phổ biến .Vì CSVN phải “hòa nhập” với thế giới văn minh tiến bộ để sống sót,nên CS phải NÉM ĐÁ DẤU TAY xử dụng công an mặc thường phục và bọn lưu manh của xã hội đen hiện nay thi hành chính sách bằng những hành động này với mục đích che mắt người nước ngoài và thế giới mà thôi..Những thằng Du thủ du thực vẫn thường đóng kịch để lừa gạt,cướp bóc,trấn lột rất giống nhau vì cùng đào tạo cùng một lò mà ra …

  158. [deleted] Says:

    @[ÇDGђ…đoàn cái địt.Tao chẳng có đoàn điếc gì cả.Nhà tao ở Thái Hà.Bọn chó giáo dân gây náo loạn làm cho nhà tao đéo làm ăn gì được.Tao ở đó tao biết.Lũ giáo dân khốn nạn và khống lập dị bỏ con mẹ

  159. VIỆT NAM Says:

    @Già …( xử dụng công an, cảnh sát,bọn lưu manh ,xã hội đen)
    Đây là công thức của “nhà nước”CSVN từ bao lâu nay nhưng lúc này rất phổ biến .Vì CSVN phải “hòa nhập” với thế giới văn minh tiến bộ để sống sót,nên CS phải NÉM ĐÁ DẤU TAY xử dụng công an mặc thường phục và bọn lưu manh của xã hội đen hiện nay thi hành chính sách bằng những hành động này với mục đích che mắt người nước ngoài và thế giới mà thôi..Những thằng Du thủ du thực vẫn thường đóng kịch để lừa gạt,cướp bóc,trấn lột rất giống nhau vì cùng đào tạo cùng một lò mà ra …

  160. [deleted] Says:

    địt mẹ bọn chó đẻ phản động bới móc và nói xấu tổ quốc.cút hết mẹ chúng mày đi

  161. True Says:

    @CDGI Sửa rồi đó
    Một ổ phản động ở đây nè, bọn không biết làm gì chỉ biết ngổi nói xấu đất nước. Một lũ người bảo thủ thua rồi thì im mẹ nó mồm vào còn già mồm cái cố.

  162. Jack Says:

    @ Hà Tuấn : Bạn nói năng lỗ mãn quá … Ko muốn nói ra là mất dạy . Nói chuyện đàng hoàng 1 chút ko đc hả bạn ?

  163. True Says:

    @CDGI Sửa rồi đó
    Một ổ phản động ở đây nè, bọn không biết làm gì chỉ biết ngổi nói xấu đất nước. Một lũ người bảo thủ thua rồi thì im mẹ nó mồm vào còn già mồm cái cố.

  164. Mẹ Nấm® Says:

    @Việt Nam Muôn Năm : Tự hào vì mình quen tới Giám đốc CA tỉnh Khánh Hòa nên tha hồ há há, hớ hớ ở đây nhỉ?

  165. True Says:

    @CDGI Sửa rồi đó
    Một ổ phản động ở đây nè, bọn không biết làm gì chỉ biết ngổi nói xấu đất nước. Một lũ người bảo thủ thua rồi thì im mẹ nó mồm vào còn già mồm cái cố.

  166. True Says:

    Nhìn mấy cái avatar chúa mất cảm tình quá

  167. giua2nguoi Says:

    Chuyện không cần phải nói cũng thấy chuối rồi.Càng ngày càng quá ra và giã man hơn đúng như bản chất ngàn đời mà các bậc tiền bối đã đúc kết.Liêm sỉ của những con quỷ.qua Comment lại phát hiện ra người tử tế.Lúc đầu thì nể trọng VN food vì đẳng cấp của mình sau đó mới nhận ra Sad eyes còn tinh tế hơn.Thật là cao thượng ở đẳng cấp.Đó chính là cách nói chứ ko phải câu nói.Câu nói ko có nghĩa là chỉ để giao tiếp truyền đạt thông tin hay thể hiện bản thân đẳng cấp.Mà đó chính là cách nói mới thể hiện đẳng cấp.Trong trường hợp ko cần nói thì đẳng cấp dành cho kẻ biết nín và luôn có nụ cười điềm đạm có con mắt nhìn xa và ko nao núng trước những ý tứ tầm thường.Người này thường làm được nhiều việc lớn và tư tưởng lỗi lạc cũng ko thích ồn ã chốn rác rưởi,và thường có lòng tốt,sống chan hòa…có quá lời ko 2 bạn?.Đó mới là tử tế đó….Hi hi Bái phục

  168. True Says:

    @Nguyen,Straw
    Chửi bọn phản động hay lăm

  169. Simon Says:

    Ngu thế. Ai lại đánh người nước ngoài cho nó la cả làng thế. Biết thế thì năm 86 đừng có mở cửa.có gì thì nội bộ chém giết lẫn nhau. Có đâu mà giận cá chém thớt. Rồi lạy ông tui ở bụi này, vạch áo cho người ta xem thẹo. hahaha

  170. Simon Says:

    Ngu thế. Ai lại đánh người nước ngoài cho nó la cả làng thế. Biết thế thì năm 86 đừng có mở cửa.có gì thì nội bộ chém giết lẫn nhau. Có đâu mà giận cá chém thớt. Rồi lạy ông tui ở bụi này, vạch áo cho người ta xem thẹo. hahaha

  171. VN Food Says:

    Dạo này, có nhiều Bloggers có giọng cười lạ quá, hehehe

  172. Simon Says:

    @ Ngộ chữ: Hindu được xem là quốc giáo ở Ấn Độ chứ không phải đạo hồi đâu.hihi

  173. VN Food Says:

    Dạo này, có nhiều Bloggers có giọng cười lạ quá, hehehe

  174. Simon Says:

    Trời, cha Quảng Trị lôi học trò chả vào đây luôn. Ghê thiệt. hehe. Không biết trò có hơn thầy không nữa?

  175. Simon Says:

    Trời, cha Quảng Trị lôi học trò chả vào đây luôn. Ghê thiệt. hehe. Không biết trò có hơn thầy không nữa?

  176. [ tự tử bang ] nổ bể fốt! Says:

    @Simon: ừh thì HinĐu.
    Trên đời sao mà lắm tôn giáo, tín ngưỡng thế? Nhầm lẫn lung tung hết cả😀

  177. VIỆT NAM Says:

    “ĐÁNH CHO MỸ CÚT NGỤY NHÀO” … NHƯNG CSVN LẠI ĐỂ CHO BẮC KINH NGỒI CHỒM HỔM TRÊN ĐẦU TRÊN CỔ CỦA DÂN TỘC Việt Nam.
    QUỐC NHỤC là ngày 29-4-2008 tại TP HCM đã cho toàn dân biết Tà quyền,Tay sai Nội xâm Trung quốc là Đảng CSVN !!Chỉ có lũ TRƠ TRẼN tham nhũng độc tài Cộng sản mới KHÔNG BIẾT NHỤC.Và tự hào về cuốn hộ chiếu mà chúng mang, còn chúng ta, những người Dân Việt cảm thấy xấu hổ và tủi hờn khi mang cuốn hộ chiếu này. Vì sao?

    Trên bản đồ Trung Quốc mà bọn TQ trưng ra trước NHÀ HÁT TP HCM, phía bên dưới,chỗ quần đảo Hoàng Sa,
    Chúng có vẽ( 3 ) ba vạch ám chỉ với cái gọi là TAM SA (三沙)thuộc về bọn chúng.

    ………………………………………………
    ĐÂY LÀ CÁI NHỤC LỚN NHẤT KHÔNG KHÁC GÌ Trung quốc đã HÃM HIẾP MẸ,CHỊ,EM GÁI TA TRƯỚC MẶT CHÚNG TA MÀ bọn Đảng CSVN ĐÃ BẮT TA PHẢI ĐỨNG NHÌN
    ………………………………………………

    Nhục là khi đứng ở quê hương mình mà không được cất tiếng nói.
    Nhục là khi nhìn cờ TQ xâm lược bay trên đất nước mình như chỗ không người.
    Nhục là khi cả dân ,cả nhà nước im tiếng phản đối.
    Nhục là khi mất nước mà không được nói.

    …….. NHỤC NHẤT LÀ DÂN MÌNH KHÔNG BIẾT ĐIỀU THẾ LÀ NHỤC ……..

    NHỤC là khi Đảng CSVN đã tiếp tay cho bọn Trung cộng vẫy cờ trên quê hương ta.
    NHỤC là ngày Sài gòn 29-4-2008 đã cho toàn dân biết Tà Quyền Nội xâm Tay sai Trung cộng là Đảng CSVN
    NHỤC vì Cộng Sản Việt Nam 29 – 4 – 2008 im lặng để từ chối chủ quyền Hoàng Sa & Trường Sa
    ………………………………………
    NHỤC vì Ngư dân Việt bị Tàu khựa giết hại ngay trên lảnh hải VN
    NHỤC vì Tàu khựa đánh chết Sinh viên VN tại Thủ đô Hà nội như chỗ không người
    ………………………………………
    NHỤC vì Bè lũ “lảnh đạo” tay sai TQ hèn nhát,bán nước hại dân im tiếng nhưng ra rả với 16 chữ VÀNG
    NHỤC vì (Cán bộ viên chức CSVN = Đi đến đâu buôn lậu đến đó)
    NHỤC vì ngay đến tất cả nhân viên phi đoàn hàng không việt nam [có trên danh sách:Cần phải KHÁM XÉT thân thể và hành lý cá nhân trước khi lên máy bay ] tại các phi trường quốc tế ..

    NHỤC vì chính CSVN tham nhũng mượn danh nghĩa đồng bào VN chúng ta đi khắp nơi để vay mượn thế giới biến chúng ta trở thành những kẻ VAY – MƯỢN NỢ thế giới lên đến hàng trăm tỷ đồng qua tổ chức ODA,phúc thiện xóa đói giảm nghèo
    NHỤC vì chúng ta sẽ phải trả những gì mà không bao giờ hưởng.
    NHỤC vì chúng ta sống trong một đất nước mà lũ du côn đang chà đạp, đục khoét, tàn phá môi trường,
    NHỤC vì những cây cầu chưa xây đã xập,những con đường chưa làm xong đã hư hỏng do bọn Cộng sản bớt xén vật tư,
    NHỤC vì chúng cấu kết cướp bóc đất đai sinh ra cả triệu dân oan,
    NHỤC là vì truyền thông,báo chí mang danh trí thức nhưng sống hèn vì chúng cố tình bẻ cong ngòi bút,biến đen thành trắng,nói công lý luật pháp đang có trong cái xã hội đất nước tham nhũng cường quyền rách nát tang hoang này,
    NHỤC vì chúng đang làm khánh kiệt tài nguyên thiên nhiên,
    NHỤC vì chúng bán nước,dâng đảo,dâng biển cho Tàu
    NHỤC vì chúng làm cho cả thế hệ chúng ta sống trong nghèo đói,ụt hậu về giáo dục,văn hóa,y tế lẫn kinh tế.
    …………………………………………
    NHỤC vì chúng buôn dân ra nước ngoài làm nô lệ lao động và bỏ mặc đồng bào bị bọn chủ đài loan,hàn quốc,mã lai đối xử dân ta tệ hơn trâu,chó .

    NHỤC vì những trẻ em Việt Nam chưa tròn 10 tuổi đã phải làm nô lệ tình dục ở Kampuchia.

    NHỤC vì gái Việt lấy Hàn Quốc,Đài Loan PHẢI CỞI TRUỒNG XẾP HÀNG cho bọn chúng bóp nắn,lựa chọn…

    NHỤC vì Đỉnh cao trí tuệ loài…người CHXHCNVN ra cái LUẬT( ĂN ĐỒ DƠ BẨN sẽ bị phạt)
    …………………………………………………..
    NHỤC vì cả Lũ cán bộ “chính phủ nhà nước” THAM NHŨNG HỐI LỘ vang xa khắp thế giới. Chưa xử xong chuyện ăn hối lộ NHẬT BẢN lại lòi ra ăn hối lộ ĐỨC QUỐC rồi lại bể ra vụ ăn hối lộ Mỹ.

    NHỤC là vì “phát ngôn lếu láo ” đại diện cho cả nước Việt nam là thằng Lê Dũng trí trá,chối bay chối biến…

    NHỤC vì Lũ Cộng sản ” nhà nước,chính phủ “tà quyền như con điếm trí trá đứng giữa ngã 3 đường :Một là để cho Trung cộng xâm lược nó HIẾP DÂM…Hai là ” bán rẻ ” cho thằng Mỹ.

    … NHỤC NHẤT LÀ NẾU DÂN MÌNH KHÔNG BIẾT NHỮNG ĐIỀU NHƯ THẾ LÀ NHỤC ….

  178. KTZ Says:

    @ ALL : http://blog.360.yahoo.com/blog-4mEsCFo1eq8YNWrXnfm2pg0NdwBC8Q–?cq=1&p=13970&n=28500

    @các bạn công giáo : vào đọc và suy ngẫm nhé

    @lũ phản động : sáng mắt ra nhé !!! thật trơ trẽn

  179. VIỆT NAM Says:

    “ĐÁNH CHO MỸ CÚT NGỤY NHÀO” … NHƯNG CSVN LẠI ĐỂ CHO BẮC KINH NGỒI CHỒM HỔM TRÊN ĐẦU TRÊN CỔ CỦA DÂN TỘC Việt Nam.
    QUỐC NHỤC là ngày 29-4-2008 tại TP HCM đã cho toàn dân biết Tà quyền,Tay sai Nội xâm Trung quốc là Đảng CSVN !!Chỉ có lũ TRƠ TRẼN tham nhũng độc tài Cộng sản mới KHÔNG BIẾT NHỤC.Và tự hào về cuốn hộ chiếu mà chúng mang, còn chúng ta, những người Dân Việt cảm thấy xấu hổ và tủi hờn khi mang cuốn hộ chiếu này. Vì sao?

    Trên bản đồ Trung Quốc mà bọn TQ trưng ra trước NHÀ HÁT TP HCM, phía bên dưới,chỗ quần đảo Hoàng Sa,
    Chúng có vẽ( 3 ) ba vạch ám chỉ với cái gọi là TAM SA (三沙)thuộc về bọn chúng.

    ………………………………………………
    ĐÂY LÀ CÁI NHỤC LỚN NHẤT KHÔNG KHÁC GÌ Trung quốc đã HÃM HIẾP MẸ,CHỊ,EM GÁI TA TRƯỚC MẶT CHÚNG TA MÀ bọn Đảng CSVN ĐÃ BẮT TA PHẢI ĐỨNG NHÌN
    ………………………………………………

    Nhục là khi đứng ở quê hương mình mà không được cất tiếng nói.
    Nhục là khi nhìn cờ TQ xâm lược bay trên đất nước mình như chỗ không người.
    Nhục là khi cả dân ,cả nhà nước im tiếng phản đối.
    Nhục là khi mất nước mà không được nói.

    …….. NHỤC NHẤT LÀ DÂN MÌNH KHÔNG BIẾT ĐIỀU THẾ LÀ NHỤC ……..

    NHỤC là khi Đảng CSVN đã tiếp tay cho bọn Trung cộng vẫy cờ trên quê hương ta.
    NHỤC là ngày Sài gòn 29-4-2008 đã cho toàn dân biết Tà Quyền Nội xâm Tay sai Trung cộng là Đảng CSVN
    NHỤC vì Cộng Sản Việt Nam 29 – 4 – 2008 im lặng để từ chối chủ quyền Hoàng Sa & Trường Sa
    ………………………………………
    NHỤC vì Ngư dân Việt bị Tàu khựa giết hại ngay trên lảnh hải VN
    NHỤC vì Tàu khựa đánh chết Sinh viên VN tại Thủ đô Hà nội như chỗ không người
    ………………………………………
    NHỤC vì Bè lũ “lảnh đạo” tay sai TQ hèn nhát,bán nước hại dân im tiếng nhưng ra rả với 16 chữ VÀNG
    NHỤC vì (Cán bộ viên chức CSVN = Đi đến đâu buôn lậu đến đó)
    NHỤC vì ngay đến tất cả nhân viên phi đoàn hàng không việt nam [có trên danh sách:Cần phải KHÁM XÉT thân thể và hành lý cá nhân trước khi lên máy bay ] tại các phi trường quốc tế ..

    NHỤC vì chính CSVN tham nhũng mượn danh nghĩa đồng bào VN chúng ta đi khắp nơi để vay mượn thế giới biến chúng ta trở thành những kẻ VAY – MƯỢN NỢ thế giới lên đến hàng trăm tỷ đồng qua tổ chức ODA,phúc thiện xóa đói giảm nghèo
    NHỤC vì chúng ta sẽ phải trả những gì mà không bao giờ hưởng.
    NHỤC vì chúng ta sống trong một đất nước mà lũ du côn đang chà đạp, đục khoét, tàn phá môi trường,
    NHỤC vì những cây cầu chưa xây đã xập,những con đường chưa làm xong đã hư hỏng do bọn Cộng sản bớt xén vật tư,
    NHỤC vì chúng cấu kết cướp bóc đất đai sinh ra cả triệu dân oan,
    NHỤC là vì truyền thông,báo chí mang danh trí thức nhưng sống hèn vì chúng cố tình bẻ cong ngòi bút,biến đen thành trắng,nói công lý luật pháp đang có trong cái xã hội đất nước tham nhũng cường quyền rách nát tang hoang này,
    NHỤC vì chúng đang làm khánh kiệt tài nguyên thiên nhiên,
    NHỤC vì chúng bán nước,dâng đảo,dâng biển cho Tàu
    NHỤC vì chúng làm cho cả thế hệ chúng ta sống trong nghèo đói,ụt hậu về giáo dục,văn hóa,y tế lẫn kinh tế.
    …………………………………………
    NHỤC vì chúng buôn dân ra nước ngoài làm nô lệ lao động và bỏ mặc đồng bào bị bọn chủ đài loan,hàn quốc,mã lai đối xử dân ta tệ hơn trâu,chó .

    NHỤC vì những trẻ em Việt Nam chưa tròn 10 tuổi đã phải làm nô lệ tình dục ở Kampuchia.

    NHỤC vì gái Việt lấy Hàn Quốc,Đài Loan PHẢI CỞI TRUỒNG XẾP HÀNG cho bọn chúng bóp nắn,lựa chọn…

    NHỤC vì Đỉnh cao trí tuệ loài…người CHXHCNVN ra cái LUẬT( ĂN ĐỒ DƠ BẨN sẽ bị phạt)
    …………………………………………………..
    NHỤC vì cả Lũ cán bộ “chính phủ nhà nước” THAM NHŨNG HỐI LỘ vang xa khắp thế giới. Chưa xử xong chuyện ăn hối lộ NHẬT BẢN lại lòi ra ăn hối lộ ĐỨC QUỐC rồi lại bể ra vụ ăn hối lộ Mỹ.

    NHỤC là vì “phát ngôn lếu láo ” đại diện cho cả nước Việt nam là thằng Lê Dũng trí trá,chối bay chối biến…

    NHỤC vì Lũ Cộng sản ” nhà nước,chính phủ “tà quyền như con điếm trí trá đứng giữa ngã 3 đường :Một là để cho Trung cộng xâm lược nó HIẾP DÂM…Hai là ” bán rẻ ” cho thằng Mỹ.

    … NHỤC NHẤT LÀ NẾU DÂN MÌNH KHÔNG BIẾT NHỮNG ĐIỀU NHƯ THẾ LÀ NHỤC ….

  180. Tao Mập Tao Có Quyền Says:

    bọn cs này càng ngày càng trắng trợn ! nhưng mà công nhận tụi nó ngu thiệt ! càng làm càn phơi bày cái ngu của tụi nó ! giờ mới thấy nhục vì là người vn

  181. KTZ Says:

    @ ALL : http://blog.360.yahoo.com/blog-4mEsCFo1eq8YNWrXnfm2pg0NdwBC8Q–?cq=1&p=13970&n=28500

    @các bạn công giáo : vào đọc và suy ngẫm nhé

    @lũ phản động : sáng mắt ra nhé !!! thật trơ trẽn

  182. ▒░ÇÅÜ √Ö∩G †Ü¥€†░▒ Says:

    oj troj! caj’ ji` ma hoc. theo “tam Da^n” cua? TO^n TRUNG SO*N (T Quoc)
    ji` ma`
    da^n to^c. thj` :+)o^c. la^p.
    Da^n quye^n` :Tu*. do (tu do cho~ na`o……)
    Da^n sinh :hanh. phuc’ (+)e^n’ no^i? hem co’ chao’ am` hup’)
    CS +)UNG’ LA` HUA’ THAT NHIU` THAT’ HUA’ THI` CUNG~ THAT NHIU`

  183. Hoàng Hôn tím Says:

    sao im ắng quá vạy?

  184. Hoàng Hôn tím Says:

    @ Thầy QT72, dạo này thầy khoẻ o? Lâu lắm lopứ mình o thấy thầy hướng dẫn, sao em commt trong bl thầy mà thầy o trả lời e,thầy ơi, em phải thi lại môn SH đại cưong rùi, híc. Mà seo thầy cmmt ghê thía, dữ dội vậy ta, khác hẳn cái vẻ vui nhộn hài ước ở trường, mỗi lần thầy dẫn chúgn em đi mùa hè xanh thày có nói chuyện chính trị bao h đâu mà sao em thấy thầy wan tâm mấy cái vụ này quá trời.

  185. ▒░ÇÅÜ √Ö∩G †Ü¥€†░▒ Says:

    cung~ 1 kiep’ nguoi` co’ ng` dj tim` cha^n li’, cung~ 1 kiep’ ng` co’ ng` hoang phi’ t/g , cung~ 1 kiep’ ng` co’ nguoj` ngheo kho? gian na, cung~ 1 kiep’ ng` co’ ng` quyen` uy’ cao sang, cung~ 1 kiep ng` co’ ng` co^ng = bac’ aj’, cung~ 1 kiep^’ ng` co’ ng` GIAN DO^I’ +)AO? +)IE^N…….ai na`m trong tuyt’ na`o thj tu. bik , +0au co’ ai ngu ma` hem bik min`h thuoc’ tip’ na`o +)a^u nhi?………

  186. ong8ba8 Says:

    Trước khi ra quyết định xây công viên vài ngày, chính quyền vẫn oang oang “không có cơ sở để trả lại”, nếu có ý định vì mục đích cộng đồng họ sẽ không dấu diếm mà phải có chuẩn bị từ trước đó. Các bác có thể tham khảo bản đồ quy hoạch quận Hoàn Kiếm từ website của Sở Quy hoạch kiến trúc Hà Nội. Khu vực Nhà Chung màu vẫn vàng chóe (đất ở)..

    http://qhkt.hanoi.gov.vn/mambots/content/multithumb/images/b.850.1200.0.0..stories.BandoQH.quanhuyen.anhnho.HOANKIEM.JPG

    Link backup hình cho chắc ăn🙂
    http://img89.imageshack.us/img89/3021/b850120000storiesbandoqdh7.jpg

    Oh… đỉnh cao trí tuệ

  187. Manhda Says:

    hai ben tranh cai ghe qua’, co’ nghe loi` tu` nhung nguoi` dan khong? nhungnguoi` ko lien quan?
    Noi’ that, toi, ban be` toi tyat’ ca nhung nguoi` duoc hoi deu` co’ y’ kien’ phan no truoc’ cac’ hanh` dong cua giao’ dan
    . Toi’ hom bieu tinh` truoc’ tru so cong an quan Dong’ da toi cung~ co’ mat.Dat’ nuoc’ dang yen binh` ma` lam` the’ ah?lao’ loan het’ ca len , ai di qua duong` cung buc’ xuc’
    Con` may’ cai’ thang` phan dong, chung’ may` cu’ noi’ thoi , tao co’ doc, co’ nghe chung’ may` noi’ .Nhung vo nghia~ thoi cac’ con a.Chung’ may` thu nhu bon tao xem , la` nhung~ Sv binh` thuong`, nhung con nguoi` binh` thuong` xem co’ ai dong den’ chung’ may` khong? Hay la` co’ ai tra tien` de chung’ may` viet’ Blog, lap web noi’ xau’
    Con me chung’ may`
    Me chung’ may` ben Cali thi` lam` di~
    Bo’ chung’ may` nghien chet’ lau roi` phai khong?
    anh chi em chung’ may` thi` hu hong?
    the’ nen, chung’ may` nhan USD de viet’ kiem’ song’ la` dung’ thoi
    nghi cung~ thuong may’ thang` phan dong chung’ may` qua’
    Con me chung’ may`
    lon` me chung’ may`
    Chet’ het’ me chung’ may` di
    Dung` co’ noi’ lao’ ve` nuoc’ Viet Nam nay` nua~, Khong ai tin dau con a

  188. ▒░ÇÅÜ √Ö∩G †Ü¥€†░▒ Says:

    oh my god, he^n xuj

  189. Ngo Yeu Doi Says:

    Nhận xét về phần bản tin của VTV vè câu nói nổi tiếng của ông Kiệt <== http://ngoblog.tk

  190. Manhda Says:

    may’ thang` cong giao’ oi …. chet’ con me chung’ may` het’ di

  191. VN Food Says:

    @Ruby : buồn thật đấy. Nhưng tôi nghĩ vẫn còn không ít những bạn trẻ sáng suốt, biết phân biệt đúng sai. Chẳng qua họ vẫn chưa lên tiếng thôi

  192. KTZ Says:

    hãy để tiếng nói của tất cả những công dân VIỆT NAM , có tấm hộ chiếu VN phán xét !!! … tất cả các bạn công giáo : các bạn đã thực hiện được nghĩa vụ j` cho đất ,,,hay các bạn đang bôi nhọ đất nước mình đó

  193. Đại Việt Says:

    comment của @TAO ?
    Trong khi đó vẫn ngửa tay xin từng ĐỒNG VIỆN TRỢ NƯỚC NGOÀI

    Bạn nói đúng .có rất nhiều người đang ngày đêm đau đầu nghĩ cách xin những đồng vốn ODA quý giá mang về cho tổ quốc.Những đồng ngoại tệ quý đó là mồ hôi và cả nước mắt

  194. KTZ Says:

    hãy để tiếng nói của tất cả những công dân VIỆT NAM , có tấm hộ chiếu VN phán xét !!! … tất cả các bạn công giáo : các bạn đã thực hiện được nghĩa vụ j` cho đất ,,,hay các bạn đang bôi nhọ đất nước mình đó

  195. KTZ Says:

    hãy để tiếng nói của tất cả những công dân VIỆT NAM , có tấm hộ chiếu VN phán xét !!! … tất cả các bạn công giáo : các bạn đã thực hiện được nghĩa vụ j` cho đất ,,,hay các bạn đang bôi nhọ đất nước mình đó

  196. Đại Việt Says:

    Xếp hạng tham nhũng thế giới năm 2008

    Tổ chức minh bạch quốc tế (TI) vừa công bố bảng xếp hạng tham nhũng của các quốc gia trên thế giới năm 2008. Trong số 180 nước được xếp hạng, Việt Nam năm nay đứng thứ 121, tăng 2 bậc so với vị trí 123 của năm 2007.

    Chỉ số cảm nhận tham nhũng (CPI) được Tổ chức minh bạch quốc tế chấm dựa trên cảm nhận về tình hình tham nhũng trong khu vực công tại 180 quốc gia và vùng lãnh thổ, với thang điểm từ 0 đến 10, lấy ý kiến đánh giá của giới doanh nhân và các nhà phân tích có uy tín.

    Năm nay, đứng cuối bảng là Somalia, Iraq, Myanmar, Haiti, Afghanistan và Sudan.

    Dù vẫn có số điểm 9,3 nhưng năm nay Đan Mạch lên hạng, chia sẻ vị trí đầu bảng với Niu Dilân và Thuỵ Điển; trong khi Phần Lan tụt từ vị trí số 1 xuống đứng thứ 5, sau Singapore.

    Bà Huguette Labelle, Chủ tịch TI, cho biết: “Ở những nước nghèo nhất thế giới, mức độ tham nhũng có thể là sự khác biệt giữa sự sống và cái chết, khi tiền có ý nghĩa quan trọng trong chất lượng dịch vụ y tế và nước sinh hoạt”. Tuy nhiên bà cũng nói thêm rằng ngay cả ở những nước phát triển cũng cần áp dụng biện pháp cứng rắn hơn để giải quyết tình trạng tham nhũng.

    Danh sách những nước có chỉ số tham nhũng giảm mạnh nhất trong vòng 1 năm qua có Bulgaria, Burundi, Maldives, Na Uy và Liên hiệp Anh. Anh quốc rớt từ vị trí thứ 12 của năm 2007 xuống vị trí 16.

    Các nước tiến bộ nhất trong cuộc chiến chống tham nhũng là Qatar, Hàn Quốc và Thổ Nhĩ Kỳ.

    Danh sách 10 nước có chỉ số tham nhũng thấp nhất thế giới năm 2008:

    Xếp hạng năm 2008

    Quốc gia/Vùng lãnh thổ

    CPI năm 2008

    Thứ hạng năm 2007

    180

    Somalia

    1,0

    179

    178

    Myanmar

    1,3

    179

    178

    Iraq

    1,3

    178

    177

    Haiti

    1,4

    177

    176

    Afghanistan

    1,5

    172

    173

    Sudan

    1,6

    172

    173

    Chad

    1,6

    172

    173

    Guinea

    1,6

    168

    171

    Equatorial Guinea

    1,7

    168

    171

    CHDC Côngô

    1,7

    168

    Nguồn: TI

    Danh sách 10 nước có chỉ số tham nhũng cao nhất thế giới năm 2008:

    Xếp hạng năm 2008

    Quốc gia/Vùng lãnh thổ

    CPI năm 2008

    Thứ hạng năm 2007

    1

    Đan Mạch

    9,3

    1

    1

    Thuỵ Điển

    9,3

    4

    1

    Niu Dilân

    9,3

    1

    4

    Singapore

    9,2

    4

    5

    Phần Lan

    9,0

    1

    5

    Thuỵ Sĩ

    9,0

    7

    7

    Ai-xơ-len

    8,9

    6

    7

    Hà Lan

    8,9

    7

    9

    Australia

    8,7

    11

    9

    Canađa

    8,7

    9

    Nguồn: TI

    Chỉ số và xếp hạng tham nhũng của 9 nước ASEAN (Brunei không có tên trong danh sách):

    Xếp hạng năm 2008

    Quốc gia/Vùng lãnh thổ

    CPI năm 2008

    Thứ hạng năm 2007

    4

    Singapore

    9,2

    4

    47

    Malaysia

    5,1

    43

    80

    Thái Lan

    3,5

    84

    121

    Việt Nam

    2,7

    123

    126

    Inđônêsia

    2,6

    143

    141

    Philippines

    2,3

    131

    151

    Lào

    2,0

    168

    166

    Campuchia

    1,8

    162

    178

    Myanmar

    1,3

    179

    Nguồn: TI

  197. Đại Việt Says:

    Việt Nam xếp thứ 123 trên 200 quốc gia và vùng lãnh thổ

    Xin lỗi ĐẠI VIỆT comment không đúng với nội dung bài viết của blog Vang Anh

  198. Businesshoa Says:

    Càng ngày chuyện càng nóng càng gay và càng nhiều người của thế giới tham gia

    Chính quyền tránh vỏ dưa gặp vở dừa , đánh thế này làm sao xuể

  199. What is the hero ? Says:

    sac sac , toa`n bo.n pha?n do^.ng , vl
    di.t me. bo.n pha?n do^.ng , chu’ng ma`y dang chu?i chi’nh chu’ng ma`y , chu?i chi’nh o^ng ba` gia` chu’ng ma`y ( ma` co’ le~ o^ng ba` gia` nha` chu’ng ma`y cu~ng la` 1 lu~ pha?n do^.ng ma` tho^i )
    chu’ng ma`y dang si? nhu.c chi’nh to^? tie^n nhà chu’ng ma`y đa^’y
    chu’ng ma`y dc nhu~ng gi` ne^’u cho^’ng la.i ĐCS VN , ca’i lu~ xu’i giu.c chu’ng ma`y de’o cho chu’ng ma`y dc ca’i gi` ngoa`i ma^’y cu.c cu’t da^u :))

  200. Đại Việt Says:

    Từ Chùa Báo Thiên đến Tòa Khâm Sứ .Trân trọng tìm hiểu tại blog’ĐẠI VIỆT và blog ‘QuachDaiCa

  201. ong8ba8 Says:

    Oh… Tự hào chính sách truyền thông & giáo dục của VN, trí tuệ là ở tư duy định hướng phủ đầu: phản biện với Đảng cầm quyền là phản động, là phản bội tố quốc , phản bội dân tộc, chống phá sự nghiệp cách mạng, chống lại chính quyền là liên quan đến chính trị, là không yêu quê hương đất nước. Trong khi chính nhà nước kêu gọi phát huy phản biện xã hội, chống tham nhũng, đoàn kết tôn giáo… ( ai có thể tham nhũng ? chỉ có đảng viên, mà chống đảng viên là vô tình chống Đàng rồi ) Nhưng sự thật thì sao ? Luôn có sự mâu thuẫn & nhập nhằng & ích kỷ

    Những quan điểm không định hướng nên tự hào được gọi là phản động vì mình nối dối nhưng mà chân thật ( True Lies )

  202. Tumnus Says:

    Cũng trong hôm xảy ra chuyện này, Đại sứ của Tổng thống Bush về vấn đề Tự do Tôn giáo, John V. Hanford, nói ông nhận thấy ở Liên Xô cũ, Nga, Việt Nam và Trung Quốc, tranh chấp tài sản của giáo hội là một vấn đề lớn.

    Trả lời các phóng viên lúc công bố phúc trình Tự do Tôn giáo 2008 tại Washington, ông Handford nói có những lý do có thể cảm thông nhưng cũng có nhiều lý do không hiểu được.

    ”Một trong những vấn đề là tài sản được sang tay nhiều lần. Trong trường hợp miếng đất nhiều người biết đến ở Việt Nam, tôi nghĩ trước đây của người Phật giáo sau nhờ người Pháp mới thành của người Công giáo cho nên rất phức tạp.”

    (LINK: http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/story/2008/09/080923_hanfordpresser.shtml)

    TRONG VỤ ĐÒI ĐẤT NÀY, CÁC BẠN CÔNG GIÁO ĐÃ ĐUỐI LÝ CẢ TRONG NƯỚC VÀ TRÊN BÌNH DIỆN QUỐC TẾ. VẬY MÀ NHIỀU NGƯỜI VẪN GIÀ MỒM VÀ TRANH THỦ CHỬI RỦA. THẬM CHÍ LÀMMOOTJ VIỆC HẾT SỨC XẤU XA LÀ LÔI CẢ NGƯỜI ĐÃ CHẾT LÊN ĐỂ BÔI XẤU VÀ CHỬI BỚI MỘT CÁCH VÔ VĂN HOÁ.

    BLOGGER “TÔI” ĐÃ RÚT KHỎI CÁC CUỘC TRANH LUẬN NÀY.
    CHÍNH THỨC TỪ HÔM NAY, TÔI CŨNG RÚT KHỎI CÁC CUỘC TRANH LUẬN Ở ĐÂY.

    TÔI ĐỀ NGHỊ CÁC BẠN ỦNG HỘ CHÍNH PHỦ ( TRONG VẤN ĐỀ NÀY), HOẶC BẠN NÀO BỊ ẢNH HƯỞNG BỞI HÀNH ĐỘNG ĐÒI ĐẤT NÀY CŨNG RÚT KHỎI CÁC CUỘC TRANH LUẬN Ở ĐÂY VÌ NÓ CHẢ ĐI ĐẾN ĐÂU CẢ.

    ĐỂ HỌ TỰ SƯỚNG VỚI NHAU Ở ĐÂY

    TẠM BIỆT!

  203. ong8ba8 Says:

    Quốc Khánh 1945 cho đến khoảng thời gian chính thức trở về nhà nước là cũng khá dài, trong khoảng thời gian đó tại sao bên Phật Giáo không đòi lại ? ( Nói thêm năm 1954 khá đông giáo dân sau hiệp định quyết định vào Nam ), ong8ba8 không phải theo đạo Công giáo mà ong8ba8 là phản động ( true lies )🙂

  204. DIET AC MA Says:

    Mấy thằng an ninh mạng, mấy con chó ngoan của “BÁC” đang mắc đọc tiểu sử và thơ của “BÁC” chúng nó trong blog chúng nó rồi…Ha ha ha!!!

  205. Mind Do Says:

    Các anh chị sao cãi nhau hoài thế!!! Sao không tranh luận ma` cãi nhau thì được cái dzề!!!! Người này nhục mạ ngừơi kia thì cuối cùng cũng là 1 hạng cá mè một lứa như nhau cả thôi!!!!!! Sĩ nhục người khác trước tiên là tự bảo với mọi người “tao là thằng mất dạy rồi!!!”

  206. Mind Do Says:

    Các anh chị sao cãi nhau hoài thế!!! Sao không tranh luận ma` cãi nhau thì được cái dzề!!!! Người này nhục mạ ngừơi kia thì cuối cùng cũng là 1 hạng cá mè một lứa như nhau cả thôi!!!!!! Sĩ nhục người khác trước tiên là tự bảo với mọi người “tao là thằng mất dạy rồi!!!”

  207. Mind Do Says:

    Các anh chị sao cãi nhau hoài thế!!! Sao không tranh luận ma` cãi nhau thì được cái dzề!!!! Người này nhục mạ ngừơi kia thì cuối cùng cũng là 1 hạng cá mè một lứa như nhau cả thôi!!!!!! Sĩ nhục người khác trước tiên là tự bảo với mọi người “tao là thằng mất dạy rồi!!!”

  208. Mind Do Says:

    Các anh chị sao cãi nhau hoài thế!!! Sao không tranh luận ma` cãi nhau thì được cái dzề!!!! Người này nhục mạ ngừơi kia thì cuối cùng cũng là 1 hạng cá mè một lứa như nhau cả thôi!!!!!! Sĩ nhục người khác trước tiên là tự bảo với mọi người “tao là thằng mất dạy rồi!!!”

  209. Mind Do Says:

    Chời ơi!!!!! Sao nó ra nhiều vậy trời!!!!!!! VA xoá dùm Mind Do cái!!!!!!!!!

  210. ong8ba8 Says:

    Mind Do: Sẽ không thể gọi là tranh luận nếu như mọi lập luận, quan điểm cá nhân…. đi kèm dẫn chứng, hình ảnh, video…đều được coi là không đúng với 1 trả lời đã có sẵn.. và 1 trong 2 không thật sự coi là tranh luận…

  211. YEU TO QUOC Says:

    xin kính cẨn nghiêng mình trước một người yêu nước như TGM NGÔ QUANG KIỆT, cÀng kính trọng hơn nữA khi mình TGM NGÔ QUANG KIỆT đà dẪN giáo dÂn từ bỏ CHA, MẸ để đi theo quỷ SATANG. Ông quả là number ONE🙂

  212. Ngo Yeu Doi Says:

    Nhiều ngày nay, mạng internet trở nên nóng hơn, các cuộc “Blog chiến” bùng nổ trên khắp các trang thông tin của Blogger nổi tiếng như Tắc Kè, Vàng Anh… xung quanh vụ việc Tranh chấp khu đất ở 42 Nhà Chung và câu nói “nổi tiếng” của ông Ngô Quang Kiệt “Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam, đi đâu cũng bị soi xét, chúng tôi buồn lắm chứ, chúng tôi mong muốn đất nước mình mạnh lên. Làm sao như một anh Nhật nó cầm cái hộ chiếu là đi qua tất cả mọi nơi, không ai xem xét gì cả. Anh Hàn Quốc bây giờ cũng thế. Còn người Việt Nam chúng ta thì tôi cũng mong đất nước lớn mạnh lắm và làm sao thật sự đoàn kết, thật sự tốt đẹp, để cho đất nước chúng ta mạnh, đi đâu chúng ta cũng được kính trọng.”

    Tôi xin trích toàn văn câu nói đó, và cũng nói thêm là tôi đã không dưới 3 lần nghe cái đoạn audio mà ông ấy phát biểu câu nói nổi tiếng gây tranh cãi này. Vậy thì ý kiến về vấn đề này ra sao?

  213. nguyen anh Says:

    Đọc đi đọc lại thấy ngứa cả mắt . Trên cái lãnh thổ việt nam này, đất đâi đều là thuộc về nhân dân và nhà nước chri cso nhiệm vụ quản lý . giáo xứ hay phật giáo gì cũng thế thôi. nhà nước chỉ cấp đất để sử dụng chứu không cấp luôn cho ai cả. Lúc nào cần để cho mục đích phát triển thì phải thu lại . Ở việt nam chả có cái nào gọi là vantican cả nên mấy bác thông cảm nhé. giáo xứ , giáo dân gì cũng là người việt nam , tuân thủ theo pháp luật việt nam . hừ, ngồi đấy mà kiện sang pháp , rồi chừo pháp nó ban đất lại cho . kéo cả lũ pháp sang đây mà xâm lược lần nưũa đi . đánh cho dập đầu luôn.ngứa mắt nhất là cái bọn phản động chuyên đi nói xấu chế độ việt nam. Làm như mình gnon lắm không bằng , không biết bây giừo đnag chui rúc ở một cái xó xỉn nào đấy, làm đệ tử thằng cha nguyễn hữư chánh cũng nên

  214. YEU TO QUOC Says:

    xin kính cẨn nghiêng mình trước một người yêu nước như TGM NGÔ QUANG KIỆT, cÀng kính trọng hơn nữA khi mình TGM NGÔ QUANG KIỆT đà dẪN giáo dÂn từ bỏ CHA, MẸ để đi theo quỷ SATANG. Ông quả là number ONE🙂

  215. Ngo Yeu Doi Says:

    Nhiều ngày nay, mạng internet trở nên nóng hơn, các cuộc “Blog chiến” bùng nổ trên khắp các trang thông tin của Blogger nổi tiếng như Tắc Kè, Vàng Anh… xung quanh vụ việc Tranh chấp khu đất ở 42 Nhà Chung và câu nói “nổi tiếng” của ông Ngô Quang Kiệt “Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam, đi đâu cũng bị soi xét, chúng tôi buồn lắm chứ, chúng tôi mong muốn đất nước mình mạnh lên. Làm sao như một anh Nhật nó cầm cái hộ chiếu là đi qua tất cả mọi nơi, không ai xem xét gì cả. Anh Hàn Quốc bây giờ cũng thế. Còn người Việt Nam chúng ta thì tôi cũng mong đất nước lớn mạnh lắm và làm sao thật sự đoàn kết, thật sự tốt đẹp, để cho đất nước chúng ta mạnh, đi đâu chúng ta cũng được kính trọng.”

    Tôi xin trích toàn văn câu nói đó, và cũng nói thêm là tôi đã không dưới 3 lần nghe cái đoạn audio mà ông ấy phát biểu câu nói nổi tiếng gây tranh cãi này. Vậy thì ý kiến về vấn đề này ra sao?

    Vào http://ngoblog.tk để đọc chi tiết!

  216. once for forever Says:

    To:@ all những đứa cảm thấy nhục khi sống ở đất nước Việt Nam
    Hãy cút con mẹ chúng mày sang nước khác mà ở(nơi nào ko thấy nhục thì sang.
    Dân số Việt Nam đang đông,bớt đi được chúng mày cho nó ít dân số
    Thấy nhục khi sống ở nước VN mà vẫn sống trên đất nước thì tao thấy chúng mày nhục hơn đấy..cố làm liều vượt biên or nhập cư ra nước ngoài…1 nơi nhục khác sẽ chào đón bọn mày

  217. once for forever Says:

    To:@ all những đứa cảm thấy nhục khi sống ở đất nước Việt Nam
    Hãy cút con mẹ chúng mày sang nước khác mà ở(nơi nào ko thấy nhục thì sang.
    Dân số Việt Nam đang đông,bớt đi được chúng mày cho nó ít dân số
    Thấy nhục khi sống ở nước VN mà vẫn sống trên đất nước thì tao thấy chúng mày nhục hơn đấy..cố làm liều vượt biên or nhập cư ra nước ngoài…1 nơi nhục khác sẽ chào đón bọn mày

  218. YEU TO QUOC Says:

    xin kính cẨn nghiêng mình trước một người yêu nước như TGM NGÔ QUANG KIỆT, cÀng kính trọng hơn nữA khi mình TGM NGÔ QUANG KIỆT đà dẪN giáo dÂn từ bỏ CHA, MẸ để đi theo quỷ SATANG. Ông quả là number ONE🙂

  219. tutti Says:

    tao hỏi chúng mày,chúng mày đề cái biển cấm không được vào nhà,vậy mà cái thằng nhà báo như cái thằng AP kia nó cứ chui vào,liệu chúng mày có đánh bỏ mẹ nó không?hô hô,chúng mày lại chẳng lu loa lên ấy chứ
    tao hỏi tiếp chúng mày,ví dụ như cái nhà của chúng mày đang ở,mấy người hàng xóm ra gào rú bảo mày phải đập đi vì nó xấu như bãi cứt,liệu chúng mày có đập không?gớm,có khi chúng mày chẳng ném cả viên gạch vào mồm chúng nó ấy chứ
    Thế nên,chúng mày ngậm hết mồm vào hỡi những thằng vô dụng,không biết thời thế,không những thế là những thằng hèn
    Chúng mày là 1 lũ phản động nhưng lại hèn nhát không dám xuất hiện,giỏi thì gọi mặt chỉ tên ra,hay là cũng sợ công an đến vãi cả ra quần,chỉ to mồm trên blog ( tao thấy chúng mày phải học ông Kiệt ấy,hoành tráng mà công khai tuyên bố ” nhục nhã”)
    Chúng mày uất ức vì không được trưng dụng
    Mà hình như theo tao được biết ngày hôm qua,cái đám dân cầu nguyện bị hội cựu chiến binh Hà Nội đến cho 1 trận phải cong cả mông lên mà chạy,sao tao không thấy Vàng Anh nó biết,hay nó trốn ở nước ngoài xa quá nên không cập nhật thông tin
    Lại nữa,tao thấy phải cảm ơn chúng mày lắm ý, bà con ai mà thất nghiệp thì đến mà ngồi ăn vạ ở 42 Nhà Chung,ông Ngô Quang Kiệt sẽ cung cấp tiền và thức ăn cho mọi người đấy,thế là chúng mày cứu khổ cứu nạn,giảm tỉ lệ thất nghiệp ở VN đấy
    ( tao lại nói thêm cho chúng mày nữa nhé,he he,chúng mày ý,là chúng mày đã có tên trong sổ đen của mấy ông Cộng sản rồi đấy,các ông ý kinh lắm,VN là nhà của các ông ý,chúng mày cứ thò chim đái bậy là các ông ý cắt hết đấy)
    Trước khi type blog thì nhớ đăng ký IP giả,không các ông Cộng sản lần ra được IP thì chúng mày chết hô hô

  220. once for forever Says:

    @Mind Do tiến bộ ghê,Ko bít tư tưởng nào đã truyền cho vậy?:))”tranh luận” =)).tiến bộ.ghi nhận

  221. SơRi Says:

    Trong chiến tranh mất mát đau thương là chuyện thường tình …. không ai là ngọai lệ …. Tôi chưa bao giờ cầm súng….nhưng ít ra tôi có biết rằng … khi bạn chứng kiến cảnh đồng đội mình hoặc người thân hoặc đồng bào của minh bị bắn bị giết ….. thì bạn sẽ cực kì căm phẫn và chỉ muốn trả thù ngay… chỉ muốn cầm súng ngay tức khắc mà thôi….Những con người gây nên những 2 tấm hình minh họa này cũng thế mà thôi….(không dám đưq hình nhiều có thể sẽ gây phản cảm)

    Chiến tranh kết thúc 33 năm rồi….khỏang thời gian đủ lâu để 1 đứa trẻ mới sinh lên chức Bố rồi….cũng nên kết thúc các câu chửi bới nhau đi là vừa…..

    Như một con thuyền vậy….ván đã đóng thuyền rồi….muốn gỡ ra cũng khó lắm….muốn tháo ra cũng sẽ ảnh hưởng tới các ván khác….thế thì thôi đừng nên gỡ làm gì….cái cần thiết là chống lại những thứ làm hỏng con thuyền đấy……nói thẳng mặt luôn là bọn Tàu chết tiệt và những con người cơ hội trong hàng ngũ lãnh đạo…..

    Đảng Cộng Sản…..Xã Hội chủ Nghĩa….. vốn dĩ tốt…..XHCN trên lý thuyết là xã hội tiến bộ, xã hội tiên tiến, xã hội phục vụ cho phần đông người lao động….chính tôi cũng công nhận điều đó….nhưng XHCN rất dễ cho những con người lợi dụng tham nhũng, cơ hội và khóac áo ẩn mình…..tốt trên lý thuyết nhưng vốn dĩ thực tế thì cho thấy ngược lại….tất cả là trên giấy tờ…..phần còn lại là ý thức tự giác của các bác lãnh đạo….là ăn nhiều hay ăn ít….Việt nam bây giờ ra sao thì các bạn biết rồi…..
    Nói đến đây chắc Bác Việt Nam Muôn Năm (thằng bạn cũ từng đi học chung ở Cam Ranh xin được giấu tên) sẽ bảo rằng….hãy tìm 1 xã hội nào không có tham nhũng thì tức khắc tôi sẽ không tôn thờ Đảng Cộng Sản nữa….bác VNMN quên rằng chưa nói đến 2 từ DÂN CHỦ….dân làm chủ đấy VNMN à….cái đó đã có chưa…..đến VTV mà cũng đưa tin cắt xén và ăn chặn bớt từ trong lời phát biểu….thì thôi không thèm nói nữa….xin cho qua….

    Cách đây vài năm….đài báo nói sao thì dân nghe vậy…..nhưng từ năm 97 hay 96 gì đó khi internet xuất hiện thì đã khác rồi….xin hãy thận trọng cho trong những lời phát biểu hoặc đưa tin….nó sẽ trở thành đề tài tranh luận ngay không qúa 10 phút đâu…

    Các bác tưởng dân VN lạc hậu và ngu si lắm sao…..họ biết hết đấy….vì 1 là chính họ đã từng trải qua cảnh chịu mà trời chiếu đất vì đất của chính mình bỗng dưng không còn…ai lấy thì biết mà đấu tranh không nỗi….vì cái bóng lớn qúa, cái ô dù lớn qúa mặt trời không thể chiếu rọi….đừng để dân nổi can qua….

    Các bác mở miệng ra là bảo chúng tôi phản động….là nhận tiền của Mỹ….chống phá chế độ….chắc bác nghĩ rằng bọn Mỹ gửi tiền về cho chúng tôi ngồi không trả tiền lên NET wá….vậy hãy bắt tôi đi nếu tôi là 1 thằng phản động tay sai cho bọn Mỹ…..tôi là ai ?? địa chỉ ở đâu??? ba mẹ làm gì???? các bác biết cả rồi????…tôi đâu có giấu…..thứ tôi muốn là công bằng và sự thật….chúng tôi cần những con người vì nước vì dân thực sự…..xin đừng bóp méo nó….

    Nếu các Bác làm đúng thì dân đâu có ăn dầm ở dề để kiện tụng các Bác…..nếu các bác không làm sai thì cơ hội đâu để bọn gọi là phản động lên tiếng chông phá…..nếu các bác làm sai mà chịu nhận lỗi thì ai dám làm gì….đằng này biết sai mà vẫn bao che cho nhau….vì lợi ích riêng nên phải thế à…..

    Cái người ta đánh giá là hiện tại và tương lai….qúa khứ chỉ là 1 phần để thúc đẩy hiện tại….

    Viết Entry này không phải để phê phán….cũng không phải để thúc ép…cũng không hi vọng ai đó đọc được…..nếu động chạm ai thì xin thứ lỗi…..nhắc nhở các Bác có ăn có tham thì ít ít thôi đừng có mà tham nhiều qúa dễ bị phát hiện, vừa đỡ khổ cho dân…. xin rút ra khỏi chuyện chính trị…..qúa nản…

    P.s: nếu cảm thấy tôi là thằng phản động hãy bắt tôi đi….còn nếu các Bác cảm thấy nhột thì xin hãy nhớ cho rằng….sự thật không thể vùi lấp được……..DÂN LÀ GỐC, ĐỪNG ĐỂ PHẬT LÒNG DÂN….

  222. YEU TO QUOC Says:

    phản quốc, phản đẠo, Ai có tÀi thế? Ôi, NGÔ QUANG KIỆT, ông lÀ number One

  223. Zin. Says:

    TGM NQK co bi lam sao ko VA: si nhuc VN the co ma: ghet that!

  224. - Jee® Says:

    Vụ việc ở Tòa Khâm sứ và Giáo xứ Thái Hà hiện nay, người ta thấy nhà nước đã được gì qua những việc làm của mình? Nhà nước có chứng minh được rằng hệ thống đã làm việc công minh và hành xử đúng như một nhà nước thực sự của dân, do dân và vì dân để củng cố lòng tin trong nhân dân như các nghị quyết Đại hội Đảng đã ghi?

  225. Zin. Says:

    Zin viet test cho Va nhe: nhan duoc VA wa viet test cho Zin nhe: dao nay ko they Va sang nha Zin Pr entry lam Zin cha biet gi: luc sang da hon 100 cm roi: nan?

  226. - Jee® Says:

    Khu đất Tòa Khâm sứ, Thái Hà thành công viên có phải vì nhu cầu không thể thiếu về công viên và công trình công cộng như nhà nước nói hay không, nếu không có sự khiếu nại kiên quyết và dai dẳng của giáo dân, thì những khu đất đó hiện nay đã là gì? Hay đây chỉ là cách giải quyết chữa cháy của một quá trình mà nhiều điều đã không minh bạch?

  227. Zin. Says:

    Zin viet test cho Va nhe: nhan duoc VA wa viet test cho Zin nhe: dao nay ko they Va sang nha Zin Pr entry lam Zin cha biet gi: luc sang da hon 100 cm roi: nan?

  228. - Jee® Says:

    Tại sao việc xử lý, giải quyết vụ việc Tòa Khâm sứ bằng một dự án với cách làm bất thường, với một tốc độ nhanh chóng và bí mật đáng ngờ? Nếu đó là những việc làm hợp với “lòng dân và ý Đảng” tại sao không thực hiện minh bạch theo đúng những thứ tự của nó cần có? Tại sao phải làm hết sức quyết liệt, dùng nhiều lực lượng phong tỏa khu vực, bãi bỏ cả việc học hành của các trường học, việc làm ăn kiếm sống của các hộ kinh doanh trên phố Nhà Chung. Tại sao phải vội vàng đập bỏ cả ngôi nhà ba tầng to lớn mà chưa ai từng thấy sự lãng phí đến như vậy, ít nhất là tận thu những gì có thể theo tinh thần tiết kiệm mà nhà nước đã ra sức kêu gọi. Đó là tài sản của nhân dân, của xã hội trong khi đất nước đang có quá nhiều người sống dưới mức nghèo khổ?!

  229. ::|*Ruby*|:: Says:

    Đọc blog mình cũng hiểu hơn về thế hệ trẻ Việt nam, các bạn đek cần biết sự thật làm gì, đêk cần biết đúng sai, luôn hừng hực máu chiến tranh, triệt hạ nhau, xía sói, bới móc và cười hả hê trên nỗi đau của người khác, các bạn luôn đứng về phía bạo lực, hung tàn và phỉ báng người dân vô tội, những người yếu thế. Tôi còn thấy nhiều bạn cm có vẻ như muốn ăn tươi nuốt sống nguời công giáo cùng là người Việt nam với các bạn, đọc nhiều cm còn sởn cả da gà của 1 thầy giáo

  230. - Jee® Says:

    Tại sao việc xử lý, giải quyết vụ việc Tòa Khâm sứ bằng một dự án với cách làm bất thường, với một tốc độ nhanh chóng và bí mật đáng ngờ? Nếu đó là những việc làm hợp với “lòng dân và ý Đảng” tại sao không thực hiện minh bạch theo đúng những thứ tự của nó cần có? Tại sao phải làm hết sức quyết liệt, dùng nhiều lực lượng phong tỏa khu vực, bãi bỏ cả việc học hành của các trường học, việc làm ăn kiếm sống của các hộ kinh doanh trên phố Nhà Chung. Tại sao phải vội vàng đập bỏ cả ngôi nhà ba tầng to lớn mà chưa ai từng thấy sự lãng phí đến như vậy, ít nhất là tận thu những gì có thể theo tinh thần tiết kiệm mà nhà nước đã ra sức kêu gọi. Đó là tài sản của nhân dân, của xã hội trong khi đất nước đang có quá nhiều người sống dưới mức nghèo khổ?!

  231. - Jee® Says:

    Việc giải tỏa khu đất ở Thái Hà vào ban đêm với những lực lượng đáng ngờ? Tại sao phải làm thế nếu nhà nước thi hành đúng theo pháp luật và nguyện vọng của nhân dân là có lý, có tình, “được đông đảo nhân dân ủng hộ” như hệ thống truyền thông thường xuyên nói tới?

  232. - Jee® Says:

    Việc đưa những thanh niên mặc áo Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh, các bà, các cô, các mợ, các chị… đến Thái Hà để quấy phá giáo dân đang cầu nguyện nhằm mục đích gì? Chính quyền và nhà nước, xã hội được lợi gì sau những hành động đó nếu không phải là sự đố kỵ, ghen ghét và bài xích, nhạo báng tôn giáo từ những thanh niên mà sẽ là chủ nhân đất nước trong một tương lai gần, các bà mẹ đó sẽ dạy những gì cho con cháu họ về sự đoàn kết yêu thương mà xã hội nào cũng hết sức cần?

  233. - Jee® Says:

    Ở các ngôi trường, câu khẩu hiệu thường thấy của người xưa để lại: “Tiên học lễ, hậu học văn”. Những đoàn viên thanh niên cộng sản này, những sinh viên học sinh này có trở thành những cán bộ tốt hay không, khi mà họ đã được sử dụng vào việc nhạo báng tâm linh, thần tượng của một cộng đồng tôn giáo, như loại mà người xưa thường gọi là bọn vô đạo?

  234. YEU TO QUOC Says:

    xin kính cẨn nghiêng mình trước một người yêu nước như TGM NGÔ QUANG KIỆT, cÀng kính trọng hơn nữA khi mình TGM NGÔ QUANG KIỆT đà dẪN giáo dÂn từ bỏ CHA, MẸ để đi theo quỷ SATANG. Ông quả là number ONE🙂

  235. YEU TO QUOC Says:

    chỉ thương cho giáo dÂn, tin lời NQK mà đi theo QUỶ SATANG mÀ chưA hay. hic, thAn ôi, NGÔ QUANG KIỆT quả là người đáng học hỏi, đòi đẤt vô lý, chạy theo phản động, jo lại thờ quỷ SATANG? ôi, công giÁo loạn rồi

  236. YEU TO QUOC Says:

    tòa thÁnh? tòa thÁnh là cái gì? là cÁi nơi thờ quỷ SATANG hả:D hô hô hô

  237. YEU TO QUOC Says:

    xin kính cẨn nghiêng mình trước một người yêu nước như TGM NGÔ QUANG KIỆT, cÀng kính trọng hơn nữA khi mình TGM NGÔ QUANG KIỆT đà dẪN giáo dÂn từ bỏ CHA, MẸ để đi theo quỷ SATANG. Ông quả là number ONE🙂

  238. •ิ.•Hoang..Anh•ิ.•ั Says:

    Boc Tem Vang Anh

  239. •ิ.•Hoang..Anh•ิ.•ั Says:

    Boc Tem Vang Anh

  240. •ิ.•Hoang..Anh•ิ.•ั Says:

    Boc Tem Vang Anh

  241. •ิ.•Hoang..Anh•ิ.•ั Says:

    Boc Tem Vang Anh

  242. •ิ.•Hoang..Anh•ิ.•ั Says:

    Boc Tem Vang Anh

  243. YEU TO QUOC Says:

    Ông Ngô Quang Kiệt không thể đại diện cho ý nguyện của giáo dân

    Suốt thời gian vừa qua, ở Hà Nội xảy ra vụ việc một số giáo dân theo sự xúi giục, kích động của phần tử quá khích đòi trái pháp luật khu đất số 42 phố Nhà Chung và số 178 Nguyễn Lương Bằng. Khi xem chương trình thời sự do Ðài Truyền hình Việt Nam phát tối ngày 20 và phát lại vào sáng 21-9, nghe ông Ngô Quang Kiệt, Tổng Giám mục Hà Nội phát biểu xúc phạm đến danh dự dân tộc Việt Nam. Là một giáo dân tôi hết sức không đồng tình với lời ông nói, cả việc ông kích động giáo dân có những hành động, lời nói phủ nhận sự quan tâm, tạo điều kiện của Nhà nước và đi ngược lại nguyện vọng của đông đảo bà con giáo dân là sống “Tốt đời, đẹp đạo”.

    Tôi đã có hơn 40 năm theo đạo, thật sự cảm thấy hạnh phúc và được tự do tham gia các hoạt động tôn giáo. Ở làng tôi có nhà thờ để bà con giáo dân đến lễ Chúa vào các ngày thứ bảy, chủ nhật; được tạo mọi điều kiện để giải quyết những khó khăn trong cuộc sống như: Ðược vay vốn để xóa đói, giảm nghèo, được hỗ trợ tiền làm nhà, được hưởng các chế độ, chính sách và bình đẳng như những người dân bình thường khác. Không chỉ riêng tôi mà bà con giáo dân quê tôi ai cũng thấy và biết ơn những sự quan tâm thiết thực đó, và càng không thể chấp nhận việc ông Ngô Quang Kiệt đã làm vừa qua. Ông không thể đại diện cho ý nguyện của giáo dân và đi ngược lại phương châm của Ðạo chúng tôi là “Kính Chúa yêu nước, sống phúc âm trong lòng dân tộc”.

    Bà H’ Phil, 46 tuổi, dân tộc Gia Rai,
    giáo dân làng Bông La, xã Ia Băng,
    huyện Ðác Ðoa (Gia Lai)

  244. SơRi Says:

    nhanh vay ta

  245. colors of the wind Says:

    spam, đọc nhức cả mắt cái bác VNMN gì đấy về nhà mà la ó cả ngày đi, đã spam nhảm mà còn hay nói chữ!
    “Ở Nam Hàn vừa có vụ biểu tình của ít nhất là 60 ngàn người, nhiều nhất là 200 ngàn nhưng không thấy báo chí phương tây làm rùm beng lo ngại người dân Nam Hàn bị ăn hiếp, nhưng thật kỳ lạ rằng khi ở Việt Nam có một vài mống đập đầu ăn vạ thì tức thì có mặt mấy ông thánh tây đến tận nơi xem chừng, chẳng lẽ thánh tây thương người Việt hơn người Hàn nhiều như vậy?”

    Dạ, tại vì họ có biểu tình gì thì cũng chẳng bao giờ bị ghép tội phản quốc, hay những tội danh từ trên trời rơi xuống! Ngta mà nghe dân VN biểu tình là ai cũng giật cả mình, ngồi nói “chết cha, mấy ông biểu tình thế nào cũng bị bắt cho mà coi!”

  246. Bích Thảo Says:

    Công an mà hành hung fóng viên là bựa rồi. Để báo chí nc ngoài nhìn vào mất thể diện quá.

    Còn lão Kiệt già thì thú tính bỏ mịe. Tổ sư ông bợ đít đi du lịch đc mấy chuyến mà khoe “tôi đi nước ngoài rất nhiều..”? Há miệng mắc kứt rồi nên fải sủa “nhục nhã khi cầm hộ chiếu VN” ý mà. Còn bạn VA ạ, ở ngữ cảnh nào nó cũng khắm lắm, giống như bạn chửi bố mẹ bạn là ĐMM ý, thì đã đủ để ăn tát rồi,chả cần biết bạn nói cái gì đằng trước đằng sau nữa đâu. Là một tổng giám mục mà cái văn hoá nó đến đấy thì xứng đáng bị fỉ nhổ chứ.Bênh gì?Còn tư cách nào mà chăn dắt con chiên?

    Các bạn dân chơi lẫn dân thường đừng xỉ vả Thiên chúa giáo mà làm gì. Bản chất cũng chỉ muốn hướng con người đến cái tốt đẹp, chỉ ở VN mới có mấy thể loại giáo dân bôi trâu trát chó vào mẹt thánh thần như này. Xin đừng để những người công giáo chân chính khác fải cảm thấy nhục nhã khi là 1 người VNam theo đạo nhé bố Kiệt.

    Ủng hộ xây công viên. Chỗ đất đấy mấy trăm triệu Đô chứ ít à.Trẻ con thì chả có chỗ chơi. Công viên là chuẩn rồi. Các bố tham nhũng hay mấy anh chị em cầm giáo hại dân đỡ fải tranh giành thế là hoà cả làng nhé.

    Kết thúc có hậu vật ạ —q(“_*)p—-

  247. YEU TO QUOC Says:

    xin kính cẨn nghiêng mình trước một người yêu nước như TGM NGÔ QUANG KIỆT, cÀng kính trọng hơn nữA khi mình TGM NGÔ QUANG KIỆT đà dẪN giáo dÂn từ bỏ CHA, MẸ để đi theo quỷ SATANG. Ông quả là number ONE🙂

  248. Mẹ Nấm® Says:

    VangAnh ơi, tớ xin lỗi nhé, tối qua vtv nói là Đông Sa, ko phải Tam Sa!

  249. SơRi Says:

    Hành hung phóng viên nước ngòai là có rồi…không bàn cãi….hôm nay tạm tu thu thập thông tin mai cãi với các bác

  250. Bích Thảo Says:

    Làm người mà ko có tư cách thì có cầm hộ chiếu nước nào cũng nhục thôi.

  251. ... Says:

    roi cong an no’ dep het thoi…minh saolai dc…chi thuong ba` con ta thoi…bao h cho het kiep nay`..

  252. VN Food Says:

    Sao VTV không đưa tin “Báo AP chống phá, vu khống cho công an nước CHXHCN VN” luôn nhỉ?

  253. ong8ba8 Says:

    Tôi tự hào mình là người Việt Nam

    Tôi tự hào lắm chứ khi nhìn thấy người Việt Nam điều khiển giao thông, đến nỗi một người Nhật phải thốt lên rằng:”Nhìn giao thông Việt Nam, thì biết người Việt Nam, tranh nhau từng chút một, không ai nhường ai để rồi kẹt cứng lại một chỗ. Trái tim quá nhỏ bé làm sao có thể lớn mạnh được” (trích blog của Javi)…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi đèn giao thông vừa chớm đỏ, tôi dừng xe lại thì bị đâm vào đít xe và còn bị chửi bới, la hét rằng đang đi tự nhiên dừng lại…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mới sáng hôm qua thôi, tôi thấy một người nước ngoài kêu chiếc taxi lại và mở cửa nói với tài xế rằng “did you see the red light?”, chắc là ông người nước ngoài này đang đi trên làn đường dành cho người đi bộ thì bị taxi suýt đâm phải vì vượt đèn đỏ nên ông ta mới thế…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi mỗi lần đi ra nước ngoài chẳng thấy tiếng còi xe nào trên đường hay trong những khu vực thờ tự. Còn ở VN, nhiều khi tôi xém té xe vì những tiếng còi xe bóp inh ỏi…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi nhìn thấy các nam thanh nữ tú đi trên đường, quăng vèo vèo những bịch nước xuống đường…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi xe đang bon bon trên đường bỗng nghe phẹt một cái, thấy nước miếng ngay cạnh chân mình…

    Tôi tự hào lắm chứ khi chỉ một va chạm nhẹ trên đường, con người ta cũng có thể lao vào chửi bới, đánh nhau…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí Nhật phanh phui các vụ hối lộ quan chức Việt Nam…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi hàng loạt những công trình đòi hỏi phải làm cho nhanh thì cứ ì ạch mãi, còn công trình như công viên quốc gia ngay tại Tòa Khâm Sứ thì nghe đâu chỉ làm trong 2 tuần…

    Tôi tự hào lắm chứ khi bạn bè tôi những người trong tổ chức Đoàn TNCSHCM, đứng vỗ tay, reo hò, hát vang bài “Như có bát Hồ…”và “một con vịt xòe ra hai cái cánh” để phá đi không khí trang nghiêm của buổi Lễ cầu nguyện trong ánh nến…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi cầm hộ chiếu Việt Nam ra nước ngoài, lúc nào cũng bị soi xét rất kỹ, các vị chính quyền đi bằng con đường ngoại giao nên được trãi thảm đỏ đón tiếp, vì thế đâu có hiểu nổi khổ của dân tình. Cứ hỏi thử những người thường xuyên đi nước ngoài xem, họ kể cho nghe, chẳng cần đi đâu xa, đến biên giới Việt-Lào thôi đã thấy bị đối xử khác…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi báo chí phanh phui những vụ tiêu cực cỡ PMU18 thì cuối cùng chính những nhà báo chân chính đó lại bị rút thẻ, vào tù…

    Tôi tự hào lắm chứ, khi sống trong một hệ thống truyền thông bóp méo sự thật…truyền thông tin sao không truyền hết nguyên bài phát biểu hay nguyên đoạn thôi. Không cần một người phải học quá cao, nếu nghe được toàn bộ bài phát biểu của Đức TGM Kiệt cũng sẽ hiểu được ý Cha thế nào. Có phải như truyền thông đưa tin không???

    Sau tất cả những điều đó, tôi vẫn tự hào mình là NGƯỜI VIỆT NAM, rất tự hào là khác, tôi tự hào vì hàng ngàn năm văn hiến, tôi tự hào với mảnh đất nơi tôi sinh ra, tôi tự hào vì người Việt Nam thân thiện.Và…vì tôi tự hào…nên tôi quyết chung tay góp sức để bảo vệ CÔNG LÝ, HÒA BÌNH cho nước Việt Nam…Dù tiếng nói tôi nhỏ nhoi, chen lẫn trong những bài hát vang của những người khác…thì tôi vẫn làm…Vì tôi là NGƯỜI VIỆT NAM.

  254. VN Food Says:

    @đa cực : “nhìn từ trên xuống dưới vẫn chưa thấy người tử tế :-(“

    – Hì hì, người tử tế là ai vậy bạn? như Revolution, QuangTrị1972, Việt Nam Muôn Năm, Yêu Tổ QUốc, … à ?

  255. TrỌc Says:

    KHÔNG BÌNH LUẬN GÌ VỀ VỤ VIỆC.

    CHỈ MỘT DÒNG CUỐI CÙNG CỦA ENTRY CŨNG CHO THẤY NHIỀU ĐIỀU VỀ TRÌNH ĐỘ NGƯỜI VIẾT RA ENTRY NÀY :

    “VA đang editing… “

    ^^

  256. ong8ba8 Says:

    Xem lại clip của LM Kiệt thấy quá là hài hước.

    Không khí họp hành vẫn căng thẳng như bình thường.
    Các bên hăm he hằm hè nhau.

    Đoạn cao trào là khi xuất hiện 3 nụ cười:

    Cha Kiệt phát biểu xong, khẽ cười đắc ý vì vừa chửi đểu được 1 câu mà tự thấy rằng rất hay

    Anh Nhanh và anh Thể không hẹn mà gặp, sau khi nghe phát biểu của cha Kiệt cùng nhìn nhau và hé nở 2 nụ cười đểu khác nhưng phong thái thì tự tin hơn hẳn cha Kiệt lúc trước.

    1 màn kịch rất hài cho vụ công viên 42 Nhà Chung.

  257. PHƯƠNG ღ╬¤Gió nhỏ ♫®♪ Says:

    VA is editing…
    Tiếng Anh ta nói như Gió nhưng đôi khi ta vẫn cứ thích đá sang tiếng Việt, nửa Anh nửa Việt, không cần tiếng Việt thuần chất, thế gọi là thời thượng
    Và những người chú ý đến câu chữ bị coi là nhỏ mọn, chú ý đến từng chữ nhỏ mà không chú ý đến nội dung bài viêt.
    Bút sa gà chết
    Bất kỳ một lỗi cực kỳ nhỏ nào cũng vô tình trở thành lý do để người khác phán xét trình độ

  258. KAMEJOKO Says:

    KHÔNG ĐC GỌI MẤY CON NGƯỜI KIA LÀ BÁN NƯỚC, BÁN NƯỚC THÌ PHẢI CÓ NGƯỜI BÁN VÀ NGƯỜI MUA, ĐÓ LÀ ĐIỀU KIỆN CÂN, NHƯNG CÒN THIẾU ĐIỀU KIỆN ĐỦ NỮA, PHẢI CÓ QUYỀN SỞ HỮU NỮA, MÀ QUYỀN SỞ HỮU THÌ MẤY BẠN CHỐNG ĐỐI CỘNG SẢN HOÀN TOÀN KHÔNG CÓ RỒI. ĐẤT NƯỚC NÀY LÀ CỦA NHÂN DÂN VIỆT NAM, CÓ THỂ TRONG ĐÓ BAO GỒM NHỮNG NGƯỜI CÓ TƯ TƯỞNG CHỐNG ĐỐI CHÍNH QUYỀN MỘT CÁCH MÙ QUÁNG, BÀY ĐÀN, NHƯNG QUAN TRỌNG ĐẤY CHỈ LÀ SỐ ÍT, MÀ SỐ ÍT THÌ PHẢI PHỤC TÙNG SỐ ĐÔNG RỒI, CÒN MUỐN LẬT ĐỔ Ư? XIN MỜI! AO LÀNG ĐẤY, VÀO MÀ BƠI, LƯỢNG SỨC MÌNH ĐI ĐÃ, CÒN CỨ NGỒI THỦ DÂM TRONG MẤY CÁI BLOG NÀY THÌ ĐẾN MÙA QUÝT CÁC CON NGƯỜI KIA AH. QUAY LƯNG LẠI LÀ BỜ, CHƯA MUỘN ĐÂU!

  259. ى¤®[M]r.Empty®¤ Says:

    Chán mấy tên VN thật!

  260. VN Food Says:

    @đa cực: Hì hì, VNF không đủ can đảm để trở thành một trong “những người tử tế” mà bạn nói. Bạn cố gắng tìm đi nhé, và add thêm cho đông vui vào cái list friend của bạn🙂

  261. PHƯƠNG ღ╬¤Gió nhỏ ♫®♪ Says:

    VNF cũng là một người “tử tế”
    Bản thân VNF không dùng những từ ngữ dung tục như một số người khác nhưng VNF cổ vũ ủng hộ cho một số người như thế khi họ cùng quan điểm chính trị với mình, không lên tiếng khi họ phát ngôn như vậy. VNF im lặng khị họ có những câu chữ dung tục
    Nhưng những người thuộc phe Đỏ thì VNF lại lên tiếng
    VNF lịch sự hơn, chứng tỏ mình ở một đẳng cấp cao hơn, tất cả những ai dùng lời lẽ dung tục đều không xứng tầm với VNF – đẳng cấp thấp hơn không xứng đáng để VNF nói ra những lời vàng ngọc

  262. ong8ba8 Says:

    Sinh viên có tư duy không định hướng đọc thông báo khẩn
    http://www.hcm.edu.vn/thongbao/2008/9/TBCAMBIEUTINHTRAIPHEP-2492008.htm?tailieuid=3680&phongid=3

    Chủ dân có thể nói là những người có đỉnh cao trí tuệ có khả năng vô hạn trong vô thần. Từ thời Việt Minh, cải cách ruộng đất, đấu tố, rồi sau 1975, chính sách cải tạo, đánh tư sản, v.v… Và bây giờ là ở Thái Hà. Không thiếu thứ gì để luôn vô thần

    Nhưng để xây dựng, để nhìn xa trông rộng thì Chủ dân khả năng này hạn chế. Có 1 công trình nào, dự án nào mà chủ dân làm cho ra hồn không? Cái công viên ở Tòa Khâm Sứ kia xây vội xây vàng như thế, rồi đây sẽ phải trùng tu sửa chữa suốt năm cho coi. Cứ nhìn mấy cái vĩa hè ở Sài Gòn cứ làm đi rồi làm lại thì biết.

    Vụ Tòa Khâm Sứ – Thái Hà, rõ ràng đã có lúng túng lúc đầu. Cái quyết định cuối cùng biến 2 khu đất đó thành công viên cũng chẳng phải ý kiến mới mẻ gì. Ở quận Tân Bình – Sài Gòn cách đây ít lâu, Chủ dân cũng tính biến miếng đất chiếm bên cạnh Nhà Thờ Hầm thành sân Tennis. Giáo dân phản đối dữ dội, cuối cùng đành phải xây công viên. Và vì ức quá nên Chủ dân cho xây thêm 1 tượng đài cao qua nóc tháp chuông nhà thờ, trên đặt tượng 1 đặc công mặt mày đằng đằng sát khí tay vung lựu đạn. Ngay sát bên nhà thờ.🙂

  263. KAMEJOKO Says:

    KHÔNG ĐC GỌI MẤY CON NGƯỜI KIA LÀ BÁN NƯỚC, BÁN NƯỚC THÌ PHẢI CÓ NGƯỜI BÁN VÀ NGƯỜI MUA, ĐÓ LÀ ĐIỀU KIỆN CÂN, NHƯNG CÒN THIẾU ĐIỀU KIỆN ĐỦ NỮA, PHẢI CÓ QUYỀN SỞ HỮU NỮA, MÀ QUYỀN SỞ HỮU THÌ MẤY BẠN CHỐNG ĐỐI CỘNG SẢN HOÀN TOÀN KHÔNG CÓ RỒI. ĐẤT NƯỚC NÀY LÀ CỦA NHÂN DÂN VIỆT NAM, CÓ THỂ TRONG ĐÓ BAO GỒM NHỮNG NGƯỜI CÓ TƯ TƯỞNG CHỐNG ĐỐI CHÍNH QUYỀN MỘT CÁCH MÙ QUÁNG, BÀY ĐÀN, NHƯNG QUAN TRỌNG ĐẤY CHỈ LÀ SỐ ÍT, MÀ SỐ ÍT THÌ PHẢI PHỤC TÙNG SỐ ĐÔNG RỒI, CÒN MUỐN LẬT ĐỔ Ư? XIN MỜI! AO LÀNG ĐẤY, VÀO MÀ BƠI, LƯỢNG SỨC MÌNH ĐI ĐÃ, CÒN CỨ NGỒI THỦ DÂM TRONG MẤY CÁI BLOG NÀY THÌ ĐẾN MÙA QUÝT CÁC CON NGƯỜI KIA AH. QUAY LƯNG LẠI LÀ BỜ, CHƯA MUỘN ĐÂU!

  264. Tự do - Dân chủ Says:

    Hôm nay sao các bác cán cộng ăn nói lịch sự thế nhỉ? Những đứa lỗ mãng kia đâu hết rồi mà lại cữ 2 bạn nữ vào đây nói chuyện có vẻ ôn hòa mà thâm thúy thế. HAHA.

  265. VangAnh Says:

    @những bạn đang chỉ trích câu: VA đang editing…

    hihi…xin các bạn thông cảm…vì VA không có đi học (chuyện này VA có tâm sự trong 1 entry trước đây…)

    khi dạo web VA thấy blog khác thik ghi như vậy nên VA cũng học hỏi 😀

    có thể sự học hỏi này không đúng!

    nhưng VA không có chủ tâm xuyên tạc ngữ pháp và vẻ đẹp của tiếng Việt trong câu chữ này!

    hihi…đặc biệt cũng không cắt ngắn nó đi 😀

  266. VN Food Says:

    Hì hì, Flying quá khen. Nếu các bạn của Flying ai cũng chịu lịch sự thế thì còn gì bằng ? ^^

  267. ong8ba8 Says:

    Khi người ta muốn đoạt cái gì, người ta hay nói hồi xưa là của người khác. Vì là xa xưa nên tất cả chứng cớ đều chỉ là truyền khẩu, hoặc không chứng cớ.
    Hãy xem chuyện Hoàng Sa, Trường Sa. Ta nói 500 năm trước đã có cư dân VN trên các đảo. Đối lại Trung Quốc trưng bằng cớ 1000 năm trước đã có người tàu trên đó. Cambodia có thể có bằng chứng từ hơn 2000 năm nhưng ko dám nói. Hóa ra, chuyện xa xưa nó là của ai còn tùy thuộc mình mạnh hay yếu.
    Cứ cho là ngày xưa nó vốn là chùa Báo Thiên gì đó và cũng giả như chuyện đó có thực chứ không phải ỷ mạnh nói đại, thì lại lắm câu hỏi hóc búa cho nhà nước:

    – Của chùa thì sao không trả cho chùa mà lại làm công viên? Trả cho chùa lại có thể gây hiềm khích giữa 2 tôn giáo. Tôn giáo chia rẽ nhau thì dễ trị hơn mà

    – Nếu cứ căn cứ ngày xưa của ai phải trả về cho người đó thì nhà nước nói sao về hàng triệu căn nhà mặt tiền ở khắp các dô thị miền Nam bây giờ trở thành tài sản của các vị có công với cách mạng người miền Bắc. Trả lại cho dân miền Nam chăng? hay tịch thu tất cả nhà cửa của quan tai to mặt lớn người Bắc nhưng vào Nam lấy nhà cửa, biến thành công viên hết?

    – Trung Quốc đã lấy Hoàng Sa ( SGK nên sửa lại ) và 1 phần Trường Sa, sao không biến Hoàng Sa, Trường Sa thành công viên cho đúng pháp luật? Hay TQ chiếm Hoàng Sa, 1 phần Trường Sa là do quan thầy mạnh hơn ?

    – Báo Thiên Tự được khởi công xây dựng từ năm 1056 (đời vua Lý Thánh Tông), đúc 1 quả đại hồng chung nặng đến 1 vạn 2 ngàn cân (7260 kg). Báo Thiên Tháp có chóp làm bằng đồng, được xây dựng 1 năm sau khi xây dựng xong chùa. Tài liệu được cấp tốc tạo nên cho kịp với thời thế của đồng chí trưởng ban tôn giáo chính phủ, Lê Quang Vịnh). Thưa đồng chí Vịnh, trả lại cho Phật Giáo nhé!

    Bao giờ thì đến lượt Việt Nam Quốc Tự thành công viên? Bao giờ Tòa Thánh Tây Ninh thành nhà riêng của các quan và bao giờ đến lượt nhà riêng của nhân dân thành chỗ cho các quan ?

    Hồng Vệ Binh cũng là nhân dân. Đúng ra những HVB mù quáng này là cái gai trong mắt nhà nước hơn làHV đắc lực. Hiện thời hơn 2 triệu đảng viên và một số HVB có chút trình độ đủ để nhà nước không cần bọn HVB mù quáng. Dùng bọn mù quáng HVB như con dao 2 lưỡi vì hăng say quá. Đôi khi vì quá hăng say, HVB chống cả những thứ không nên chống khiến nhà nước phải thẳng tay trừng trị. HVB thường nhát đòn. Vụ chống Trung Quốc xâm lăng Hoàng Sa Trường Sa cũng có mặt HVB lẫn lộn với người yêu nước thật sự. Ăn vài quả đấm, lòng yêu nước của HVB xìu lại như gà phải cáo. Hiểu được “thánh ý” nhà nước, HVB sửa soạn nghiên cứu cho luận điệu :”Chống Trung Quốc là phản quốc”. Chờ xem! Đã nẩy ra luận điệu Tòa Khâm Sứ là của Phật Giáo, thế nào chả đẻ ra luận điệu Hoàng Sa 1000 năm trước là của Trung Quốc

  268. VangAnh Says:

    @all:

    yahoo đang bị khìn nên phần format, audio, và video bị truc trac…có thể trong thời gian ngắn…

    các bạn chịu khó nhé. thx!

  269. ong8ba8 Says:

    Nói về việc cài an ninh tôn giáo:
    Nếu đa số lãnh đạo GHCGVN không bản lĩnh và sáng suốt, thì chắc chắn, VN đã có một GHCG quốc doanh rồi. Nhìn UB Đoàn kết công giáo yêu nước là biết!

    Ngày xưa, ở sách GDCD lớp 10 ở ngoài Bắc, có câu chuyện: Trần Đình Thủ lợi dụng tôn giáo chống phá cách mạng. LM Trần Đình Thủ là người sáng lập Dòng Đông Công. Dòng Đồng Công ở Thủ Đức, hồi xưa bị bao vây và các lực lượng cách mạng đã tìm thấy súng chôn trong vườn, và LM Thủ sau đó bị giam ở nhà tù K5. Sự thật nào sau vụ đó? Là có ngừoi cài cắm, mang súng chôn vào vườn của nhà Dòng.
    Đến sau này, trong nhà dòng vẫn có người cài cắm vào, suýt lên chức LM trong dòng. Dưng cơ mà sau này bị phát hiện trong một chuyến công cán. Số là hai vị đó có công cán phải bay gấp, khi ra tới phi trường thì gần trễ giờ… thế là hai vị rút mịa nó cái thẻ ra, và ok, đi vào sân bay. Rồi sau đó, vụ việc được báo về cho Dòng Đồng Công… Chứ nếu không, chúng ta đã có thể luồn sâu vào dòng Đồng CÔng hiện giờ rồi Tiếc…

  270. VN Food Says:

    @ Tự Do – Dân Chủ : “Hôm nay sao các bác cán cộng ăn nói lịch sự thế nhỉ? Những đứa lỗ mãng kia đâu hết rồi mà lại cữ 2 bạn nữ vào đây nói chuyện có vẻ ôn hòa mà thâm thúy thế. HAHA.”

    – Lâu lâu đổi chiến thuật ấy mà bác🙂

  271. ĐạiKaBờm Says:

    Xin moi nguoi hay cau nguyen cho hoa binh va cong ly duoc thuc thi

  272. trungmercury Says:

    Đọc blog này không khéo đợt này phải thành lập Fan “âm hộ” à quên Fan Hâm mộ anh Ca sĩ Ngô QUang Kiệt mất. Các bạn chuẩn bị đón chào CD dầu tay của anh trong nhà đá đi……

  273. PHƯƠNG ღ╬¤Gió nhỏ ♫®♪ Says:

    VNF cứ chờ tới tối thế nào những người mà VNF mong chờ cũng sẽ tới.

    Đừng cho rằng tất cả những người mà VNF liệt kê đều là “bạn” của fLyInG – VNF kết luận hơi vội vàng đấy. Vậy những người phe kia đều là “bạn” của VNF sao???

    VNF nên tìm lại định nghĩa của từ “bạn” đi, cẩn thận lại nhầm sang từ khác đấy, một người có cùng quan điểm không có nghĩa người đó là bạn, và một người không có cùng quan điểm với mình không nhất thiết phải là kẻ thù

  274. TrỌc Says:

    THÊM THÔNG TIN VÀ PHÂN TÍCH ĐỂ MỌI NGƯỜI CÓ CÁI NHÌN ĐA CHIỀU HƠN:

    http://blog.360.yahoo.com/blog-Uj79afQ1dKgK_DqY5hL3Of8-?cq=1&p=3259#comments

  275. PHƯƠNG ღ╬¤Gió nhỏ ♫®♪ Says:

    Trong FL của fLyInG có cả người phe Đỏ và những người có tư tưởng Dân Chủ

  276. ong8ba8 Says:

    Tự Hào Việt Nam ‘tham nhũng hơn Trung Quốc’

    Bảng đánh giá mức độ tham nhũng mới nhất của tổ chức Minh bạch Quốc tế xếp Việt Nam đứng thứ 121 / 180, thứ hạng gần như không đổi so với năm 2007.

    Tại châu Á, Chỉ số Nhận thức Tham nhũng 2008 đánh giá 32 nước, và Việt Nam xếp thứ 20, với 2.7 điểm.

    Trung Quốc đại lục xếp thứ 12 trong vùng, và đứng thứ 72 trên toàn cầu, với 3.6 điểm.

    Anh quốc xếp thứ 16, trong khi Hoa Kỳ xếp thứ 18 ngang với Nhật.

    Đánh giá

    Năm nay ba nước – Đan Mạch, New Zealand và Thụy Điển – cùng xếp thứ nhất, với 9.3 điểm.

    Trong nhóm Top 10, Singapore xếp thứ tư, tiếp theo là Phần Lan, Thụy Sĩ, Iceland, Hà Lan, Úc, Canada và Luxembourg.

    10 nước xếp đầu châu Á
    New Zealand
    Singapore
    Australia
    Hong Kong
    Nhật Bản
    Đài Loan
    Nam Hàn
    Macao
    Bhutan
    Malaysia

    Chỉ số năm ngoái, đánh giá 179 quốc gia, xếp Việt Nam đứng thứ 123, với 2.6 điểm.

    Tính theo thời gian, điều tra mức độ tham nhũng của quan chức dưới dạng chỉ số nhận thức tham nhũng này đã đặt Việt Nam cao hơn một chút.

    Năm 2005, Việt Nam chỉ đạt 2.4 điểm, sau đó tăng 0.2 điểm (2.6) vào năm 2006.

    Nói chung về châu Á, Minh bạch Quốc tế năm nay ghi nhận trong 32 quốc gia, có tới 22 nước bị điểm dưới 5.

    Nam Hàn và Tonga có điểm cao hơn hẳn so với năm trước, chứng tỏ giới chuyên gia và doanh nghiệp cho rằng đã có cải thiện trong hành vi của viên chức.

    Nhưng Hong Kong, Macao, Maldvies và Timor lại bị đánh giá thấp hơn trước.

    Năm nước xếp chót tại châu Á là Lào, Papua New Guinea, Campuchia, Afghanistan và Miến Điện.

    Miến Điện cũng bị xếp áp chót trên tổng số 180 quốc gia, chỉ trên Somalia.

    Minh bạch Quốc tế, có trụ sở ở Berlin, ghi nhận trong số các nước giảm điểm đáng kể so với 2007 có Bulgaria, Burundi, Phần Lan, Pháp, Italy, Macao, Maldvies, Na Uy, Bồ Đào Nha, Somalia, Timor và Anh quốc.

    Chỉ số thường niên này tập trung vào tham nhũng trong khu vực công và định nghĩa tham nhũng là sự lạm dụng quyền chức để tư lợi.

    ( Theo BBC )

    121/180, có số 21🙂

  277. black sky Says:

    Nhung nguoi chi trich TGM NQK la nhung nguoi si dien, thich duoc khen ma khong dam nhan loi che . Khong nen tu hao dan toc mot cach mu quang, neu muon tu hao dan toc thi hay lam cho dan giau nuoc manh di, lam duoc roi hay tu hao

  278. once for forever Says:

    @newsvn®:”Việc đưa những thanh niên mặc áo Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh, các bà, các cô, các mợ, các chị… đến Thái Hà để quấy phá giáo dân đang cầu nguyện nhằm mục đích gì? Chính quyền và nhà nước, xã hội được lợi gì sau những hành động đó nếu không phải là sự đố kỵ, ghen ghét và bài xích, nhạo báng tôn giáo từ những thanh niên mà sẽ là chủ nhân đất nước trong một tương lai gần, các bà mẹ đó sẽ dạy những gì cho con cháu họ về sự đoàn kết yêu thương mà xã hội nào cũng hết sức cần?”
    Bạn tin đó là thật sao,chính quyền ko có dại gì mà làm điều đó đâu
    Chính quyền sẽ được mục đích gì ư?đạt được mục đích :bị công giáo căm phẫn và dấy lên nhiều cuộc đấu tranh của công giáo.
    Chỉ cần suy ngẫm và xem xét kỹ thì ta thấy được có kẻ “ném đá giấu tay” bôi nhọ chính quyền,gây hiểu nhầm trong lòng người công giáo ,chia rẽ tình đoàn kết dân tộc.chẳng có ai vạch áo cho người xem lưng ,lậy ông tôi ở bụi này cả.
    Đất nước ta đã mở rộng tự do tôn giáo tín ngưỡng hết sức là tiến bộ,ngay cả nước Mỹ còn phải công nhận.Bạn đừng có bảo là”nhạo báng,bài xích tôn giáo” nhé.
    Tính đoàn kết của dân tộc Việt Nam đã đi vào máu của con người Việt Nam mà ko cần ai phải dậy cả.Đó là phản xạ có điều kiện rồi,điều đó đã được chứng minh qua nhiều năm lịch sử.

  279. Nguyễn Tự Cường Says:

    Đọc thoáng vài bài báo, nhòm vào TV một tí là thừa đủ để mà hiểu rằng câu nói của ông ta chẳng qua là được trích dẫn trong cả một bài phát biểu. Đặt nó trong toàn văn thì chưa chắc đã có gì “làm nhục quốc thể” đến mức nghiêm trọng như các phương tiện thông tin đại chúng đang chỉ trích. Ông ta đã có học, có địa vị… như báo nói thì ông ta sẽ thừa khôn ngoan nên chẳng dại gì mà “phỉ báng tổ quốc” khi mà sự việc ông ta đang theo đuổi cần tạo được dư luận ủng hộ, kể cả khi thực sự ông ta là kẻ coi thường gốc gác tổ tiên của mình.
    Tách riêng 1 câu nói, nhận định riêng một hành động… là cách làm thô thiển mà xưa nay luôn được sử dụng khi muốn “nói xấu” một người hay một tổ chức nào đó. Nói cho cùng thì đó là cách làm hiệu quả nhưng không được xứng đáng với tầm cỡ của một nhà nước cầm quyền có trong tay toàn bộ sức mạnh của các phương tiện truyền thông.
    Cái đích đến của toàn bộ sự việc chắc cũng chẳng nằm ở vài ba mảnh đất được đem ra tranh giành giữa các linh mục và chính quyền. Ý đồ muốn tuyên truyền, đả kích làm mất uy tín… của những người phát động vụ việc đối với nhà cầm quyền, với chế độ hiện nay là rất rõ ràng chẳng ai không biết. Đằng sau những hoạt động này có sự “tiếp tay” của các thế lực “phản động” là điều hoàn toàn dễ hiểu.
    Nhà nước cứ mãi khẳng định tự do, dân chủ… của chế độ nhưng những vấn đề mất tự do, mất dân chủ, tham ô, tham nhũng… thì là thực tế đầy rẫy trong xã hội. Không thể không nhìn nhận.
    Chẳng riêng Việt Nam, những cái gọi là tự do, dân chủ, công bằng xã hội… thì luôn là cái mục tiêu mà bất cứ chế độ nào cũng muốn hướng tới, cũng tuyên truyền cố gắng chứng minh tính ưu việt của mình.
    Nhưng có xã hội nào thực sự đạt tới sự hoàn thiện ấy chưa? Cả thế giới loài người đã bao giờ có xã hội nào hoàn thiện? Chẳng nói tư bản hay xã hội chủ nghĩa, mà ngay như cái nhà nước Vatican của đạo Thiên chúa cũng đã gọi là hoàn thiện hay chưa?
    Nếu muốn làm rõ đúng sai thì cứ thuê luật sư rồi theo kiện, bên công giáo chắc không thiếu tiền và người để theo kiện đến cùng? Mặc dù việc kiện tụng chưa hẳn đã có được công lý thực sự nhưng cũng đủ để biểu thị quan điểm của mình.
    Nếu thực sự nhu cầu hoạt động của giáo hội cần đất thì nhận theo thỏa hiệp của nhà nước, dù là dưới “cơ chế xin – cho” thì cũng nên chấp nhận vì xã hội hiện tại chỉ đến thế thôi.
    Nếu thực sự có một lý tưởng để mà theo đuổi, có chính kiến lật đổ chế độ này mà thay thế bằng chế độ mình mơ ước thì nên công khai bày tỏ cái lý tưởng ấy để tất cả mọi người nhìn nhận rõ ràng mà ủng hộ hoặc phản đối chứ cộng khắp cả nước thì có được bao nhiêu người Việt theo công giáo?
    Sống trong vài chục năm trên đời, nếu toàn tâm hướng tới sự tu hành thì đâu cần những hành động như vậy? Bản chất của tôn giáo là hướng con người ta vào sự “tự giác ngộ” trong nội tâm mình chứ đâu phải là lao vào đấu tranh thế tục?

    Còn bản thân Đảng thì dù có “độc tài” hay không cũng đâu phải là cốt lõi vấn đề?
    Một nhà nước cầm quyền có thể mạnh tay trong các vấn đề làm mất ổn định xã hội, cũng như hoàn toàn có thể mạnh tay trong vấn đề làm trong sạch đội ngũ chứ đâu cần khoanh tay ngồi nhìn các vụ việc rồi xử lý “nửa vời” trong các vấn đề đó như vậy?
    Thực tế thì những người có hiểu biết trong xã hội rất nhiều. Họ sẵn sàng chấp nhận 1 nhà nước “chuyên chính” xử lý 1 vụ việc gây mất ổn định xã hội của mấy ông thầy tu nếu như trước đó không có chuyện xử lý không triệt để 1 vụ tham nhũng.
    Trong mọi chuyện ở đời không có đúng – sai tuyệt đối, nhưng mọi vấn đề đều có logic của nó. Khi Đảng nghiêm khắc tự xét lại lý tưởng cao đẹp của mình thì sẽ chẳng có gì nghiêm trọng nếu trong hành động có những việc oan sai, tổn thất là tất yếu. Trong quá trình giành lấy quyền lãnh đạo, chiến đấu để thống nhất đất nước có hàng triệu người đã chết, trong đó có bao nhiêu cái chết là oan? Những lý tưởng cao đẹp của những người đã thực sự dám chết cho chế độ hiện nay đã được Nhà nước thực hiện được bao nhiêu phần?


    Ôi dào, toàn chuyện vớ vẩn!!!

  280. Likenoother Says:

    Ngày xưa chúng mày đã thua, bây giờ cũng vậy, và sau này cũng thế mà thôi.
    Chúng mày luôn là như vậy mà.
    Chúng mày đều thuộc lòng câu: “Chó cứ sủa, đoàn người vẫn cứ đi” như Kinh Thánh mà không thể hiểu ý nghĩa của nó sao?
    Cũng phải thôi, Kinh Thánh chỉ dạy chúng mày tin, chứ không bao giờ dạy chúng mày phải hiểu 1 cái gì mà.
    Chúng mày không để ý đến 1 sự thật đơn giản là Kinh Thánh cho đến thời điểm này, đến trẻ con cấp 1 chúng nó cũng nói lên được những thắc mắc vô lý, chỉ ra được những mâu thuẫn không chấp nhận được… hay sao?
    Không lẽ chúng mày đã thua rồi, không để cho chúng mày than thở 1 tí cho đỡ cái cảm giác đau đớn và tủi nhục của kẻ thua trận, lại bảo bọn tao cạn tàu ráo máng quá. Hehe…
    Sủa cho chán thì chúng mày vào blog của Quách Đại Ca mà xem tư liệu lịch sử đi nhé? Nó đúng đến nỗi không 1 thằng phản động nào đọc xong mà dám viết 1 câu 1 chữ nào đấy.
    Đó mới là sự thật, sự thật tựa “tiên đề” mà không ai có thể phủ nhận được dù cho có cái nhìn đa chiều ở bất kỳ phương diện nào đấy, biết không?

  281. once for forever Says:

    @newsvn®:”Việc đưa những thanh niên mặc áo Đoàn Thanh niên Cộng sản Hồ Chí Minh, các bà, các cô, các mợ, các chị… đến Thái Hà để quấy phá giáo dân đang cầu nguyện nhằm mục đích gì? Chính quyền và nhà nước, xã hội được lợi gì sau những hành động đó nếu không phải là sự đố kỵ, ghen ghét và bài xích, nhạo báng tôn giáo từ những thanh niên mà sẽ là chủ nhân đất nước trong một tương lai gần, các bà mẹ đó sẽ dạy những gì cho con cháu họ về sự đoàn kết yêu thương mà xã hội nào cũng hết sức cần?”
    Bạn tin đó là thật sao,chính quyền ko có dại gì mà làm điều đó đâu
    Chính quyền sẽ được mục đích gì ư?đạt được mục đích :bị công giáo căm phẫn và dấy lên nhiều cuộc đấu tranh của công giáo.
    Chỉ cần suy ngẫm và xem xét kỹ thì ta thấy được có kẻ “ném đá giấu tay” bôi nhọ chính quyền,gây hiểu nhầm trong lòng người công giáo ,chia rẽ tình đoàn kết dân tộc.chẳng có ai vạch áo cho người xem lưng ,lậy ông tôi ở bụi này cả.
    Đất nước ta đã mở rộng tự do tôn giáo tín ngưỡng hết sức là tiến bộ,ngay cả nước Mỹ còn phải công nhận.Bạn đừng có bảo là”nhạo báng,bài xích tôn giáo” nhé.
    Tính đoàn kết của dân tộc Việt Nam đã đi vào máu của con người Việt Nam mà ko cần ai phải dậy cả.Đó là phản xạ có điều kiện rồi,điều đó đã được chứng minh qua nhiều năm lịch sử.

  282. Likenoother Says:

    Ngày xưa chúng mày đã thua, bây giờ cũng vậy, và sau này cũng thế mà thôi.
    Chúng mày luôn là như vậy mà.
    Chúng mày đều thuộc lòng câu: “Chó cứ sủa, đoàn người vẫn cứ đi” như Kinh Thánh mà không thể hiểu ý nghĩa của nó sao?
    Cũng phải thôi, Kinh Thánh chỉ dạy chúng mày tin, chứ không bao giờ dạy chúng mày phải hiểu 1 cái gì mà.
    Chúng mày không để ý đến 1 sự thật đơn giản là Kinh Thánh cho đến thời điểm này, đến trẻ con cấp 1 chúng nó cũng nói lên được những thắc mắc vô lý, chỉ ra được những mâu thuẫn không chấp nhận được… hay sao?
    Không lẽ chúng mày đã thua rồi, không để cho chúng mày than thở 1 tí cho đỡ cái cảm giác đau đớn và tủi nhục của kẻ thua trận, lại bảo bọn tao cạn tàu ráo máng quá. Hehe…
    Sủa cho chán thì chúng mày vào blog của Quách Đại Ca mà xem tư liệu lịch sử đi nhé? Nó đúng đến nỗi không 1 thằng phản động nào đọc xong mà dám viết 1 câu 1 chữ nào đấy.
    Đó mới là sự thật, sự thật tựa “tiên đề” mà không ai có thể phủ nhận được dù cho có cái nhìn đa chiều ở bất kỳ phương diện nào đấy, biết không?

  283. once for forever Says:

    @Nguye…:bác khoẻ nhỉ.:)).=)),vẫn còn nói được cơ đây.:))

  284. YEU TO QUOC Says:

    xin kính cẨn nghiêng mình trước một người yêu nước như TGM NGÔ QUANG KIỆT, cÀng kính trọng hơn nữA khi mình TGM NGÔ QUANG KIỆT đà dẪN giáo dÂn từ bỏ CHA, MẸ để đi theo quỷ SATANG. Ông quả là number ONE🙂

  285. CLOSE Says:

    lạc lạc ko rành mấy vụ chính trị này lém

  286. Nguyen T Says:

    @hà tuấn, nguyen, straw, ktz và các bạn thân của các bạn (không cần kể tên cũng biết mà):

    theo một nghiên cứu khoa học mới nhất, khả năng “địt” có tính di truyền rất lớn nhất là từ mẹ sang con. Tôi thấy các bạn địt rất khỏe nên mẹ các bạn cũng có khả năng địt rất khỏe. Chúc mừng nhé! phát huy nhiều nhé, các bạn địt khỏe vào để sinh ra con cái các bạn cũng địt khỏe rồi mà tha hồ tự địt nhau.

    PS: tớ mới vừa gặp mẹ bạn Hà Tuấn xong, bái phục!

  287. ong8ba8 Says:

    Trích từ bài trên báo Thanh Niêm 21/9/2008: “Họ kêu gọi giáo dân ra cầu nguyện trái phép, lấy việc đòi đất tại 42 Nhà Chung, Giáo xứ Thái Hà để tạo hiệu ứng đòi đất có nguồn gốc tôn giáo ở các nơi khác trong cả nước, gây mất ổn định an ninh trật tự xã hội. ”🙂

  288. CLOSE Says:

    lạc lạc ko rành mấy vụ chính trị này lém

  289. ong8ba8 Says:

    Trong video clip Ben Stocking khoảng từ giây 55 trở đi, tại gần cài gốc cây mà Công an dẫn Ben Stocking đi ngang qua, có 1 anh PV đang giơ ống kính quay phim hay chụp hình gì đó. Thế là có phải vùng cấm không? Hay chỉ là trò hề ?

  290. ong8ba8 Says:

    Liên danh Hàn Quốc-Mỹ được chọn tư vấn lập quy hoạch HN
    http://vietnamnet.vn/chinhtri/2008/09/805193/

    Lại có Mỹ ? Lần này phần từ phản động Đức… Nhanh rồi…

  291. ong8ba8 Says:

    Tiếp tục tự hào: Xếp hạng tham nhũng thế giới 2008: Việt Nam lên 2 bậc

    Theo http://vietnamnet.vn/chinhtri/2008/09/805192/

  292. black sky Says:

    Nhung nguoi may ngay nay chi trich TGM NQK la nhung ke si dien, thich duoc khen hon duoc che. Xin ban dung tu hao dan toc mot cach mua quang, neu co tu hao thi hay lam cho dan giau nuoc manh nhu loi hua cua dang va nha nuoc roi hay tu hao.

  293. black sky Says:

    Nhung nguoi may ngay nay chi trich TGM NQK la nhung ke si dien, thich duoc khen hon duoc che. Xin ban dung tu hao dan toc mot cach mu quang, neu co tu hao thi hay lam cho dan giau nuoc manh nhu loi hua cua dang va nha nuoc roi hay tu hao.

  294. Nguyen T Says:

    @yeu t..:

    Tôi vừa ghé vào Blog của bạn thấy ở đó có một ổ mại dâm, đit thoải mái bạn ạ. Bạn đúng là chủ chứa, tôi sẽ tip cho bạn rất hậu bằng việc tối nay ghé thăm nhà bạn. Muaaaa! :*

  295. DIET AC MA Says:

    BỒI BÚT BÁN LƯƠNG TRI

    http://tiengnoitudodanchu.org/vn/modules.php?name=Forums&file=viewtopic&t=1591

    Bọn bồi bút viết thay cho Đảng trị
    Chúng là người vuốt đuôi lũ súc sinh
    Chuyên viết lách đánh phá chống Dân tình
    Chúng không nhục hùa theo bọn giặc đỏ

    Bọn chúng nó quả nhận tiền viết mướn
    Nên hăng say liên tục viết không ngừng
    Điều không có viết cho có …họ từng
    Kiểu viết lách lươn lẹo thật nhục nhã

    Đứng bọn nó lũ ăn có …cặn bã
    Tim óc chúng ném cho chó chẳng ăn
    Mất tính người , lương tri chúng hôi tanh
    Nên viết lách lươn lẹo kiểu tráo ngược …

    Chúng là loài viết thuê nói bằng được
    Biết sai quấy bẻ ngòi bút cho cong
    Viết dối trá dối mình cho được lòng
    Quan thầy nó Bộ Chính trị thuê mướn

    Nói gì đến lương tâm bọn lũ vượn
    Chẳng biết trọng điều hay tốt văn chương
    Chả nói lên tin trung thực Quê hương
    Nạn Dân Oan đều khắp chẳng dám viết

    Bọn bồi bút không có chút khí tiết
    Dũng khí đâu vô liêm sĩ bọn này
    Chuyên ngồi viết chuyện láo khoét tối ngày
    Bán tận đi lương tâm người cầm bút

    Chia rẻ Dân tộc cũng là bọn nó
    Cũng chính chúng dâm bì thóc,thọc bì gạo
    Bản chất nó là nói láo thả dàn
    Dựa bạo lực để gieo rắc sợ hãi ..!

    Không nói lên trung thực sự chán chường
    Của Dân tình chán ghét chế độ đỏ …Bọn cướp …!

    Cao Trí Dũng

  296. DIET AC MA Says:

    Sở GDÐT Sài Gòn ra thông báo KHẨN cấm sinh viên biểu tình về vụ Thái Hà

    http://tiengnoitudodanchu.org/vn/modules.php?name=News&file=article&sid=6442

    ỦY BAN NHÂN DÂN
    THÀNH PHỐ HỒ CHÍ MINH
    SỞ GIÁO DỤC VÀ ĐÀO TẠO
    ___________

    Số : 2069 / GDĐT – VP

    CỘNG HÒA XÃ HỘI CHỦ NGHĨA VIỆT NAM
    Độc lập – Tự do – Hạnh phúc

    __________________________________

    TP. Hồ Chí Minh, ngày 24 tháng 9 năm 2008

    Về tăng cường công tác bảo đảm
    an ninh, trật tự an toàn xã hội.

    KHẨN

    Kính gởi :

    – Trưởng phòng Giáo dục & Đào tạo các quận (huyện);
    – Hiệu trưởng các trường THPT, CĐ, TCCN và trực thuộc.

    Lợi dụng việc gây rối trật tự của một số giáo dân tại số 178 Nguyễn Lương Bằng ( Hà Nội), một số phần tử xấu dự định kích động, lôi kéo thanh niên, học sinh, sinh viên tụ tập trái pháp luật. Nhằm đảm bảo tốt tình hình an ninh, trật tự xã hội, Sở Giáo dục và Đào tạo đề nghị thủ trưởng các đơn vị tiếp tục thực hiện tốt thực hiện tốt các nội dung sau :

    1/ Tiếp tục thực hiện tốt các nội dung đã yêu cầu trong các văn bản số 1902/GDĐT – VP ngày 08/9/2008 và số 1945/GDĐT – VP ngày 11/9/2008 của Sở Giáo dục và Đào tạo.

    2/ Nghiêm cấm học sinh, sinh viên tụ tập biểu tình hoặc thực hiện các hành vi trái pháp luật. Khi có vụ việc xảy ra, yêu cầu Hiệu trưởng các đơn vị trực tiếp giải quyết và cử cán bộ các bộ phận chức năng có mặt tại hiện trường để phối hợp giải quyết tại chỗ những vấn đề liên quan và báo cáo ngay về cho lãnh đạo Sở Giáo dục và Đào tạo.

    3/ Tổ chức trực ban để sẵn sàng phối hợp khi có vụ việc xảy ra ( lưu ý các buổi tối từ ngày 24/9 đến hết ngày 28/9/2008)

    Sở Giáo dục và Đào tạo đề nghị thủ trưởng các đơn vị nghiêm túc chỉ đạo thực hiện./.

    Nơi nhận : KT.GIÁM ĐỐC
    -Như trên; PHÓ GIÁM ĐỐC
    -Đ/Ủy, BGĐ; Nguyễn Văn Ngai
    -Trưởng phòng, ban Sở;
    -Lưu.VP.

  297. DIET AC MA Says:

    Bản Tin Liên Hội Nhân Quyền Việt Nam ở Thụy Sĩ
    Văn Bút Quốc Tế đòi phóng thích tất cả các nhà tranh đấu cho Tự Do Dân Chủ và Nhân Quyền Việt Nam bị giam nhốt

    http://tiengnoitudodanchu.org/vn/modules.php?name=News&file=article&sid=6441

    Ngày 23 tháng 9 năm 2008, trong phần mở đầu một Kháng Nghị Thư phổ biến toàn cầu, Ủy Ban Văn Bút Quốc Tế Bênh Vực Nhà Văn bị ngược đãi và cầm tù (International PEN CODEP/WIPC) tố cáo rằng tại Việt Nam đang có cuộc leo thang đàn áp những người bất đồng chính kiến. Nhiều nhà cầm bút bị bắt giam trong mấy tuần mới đây, nâng tổng số tù nhân ngôn luận và lương tâm lên đến 16 người (theo số liệu được sơ kiểm). Văn Bút Quốc Tế đòi phóng thích tức khắc và vô điều kiện tất cả những người bị án tù hoặc bị giam cầm độc đoán tại Việt Nam vì hành sử ôn hòa quyền tự do phát biểu, phù hợp với Điều 19 Công Ước Quốc Tế về các Quyền Dân Sự và Chính Trị mà CHXHCNVN đã ký kết.

    Theo nguồn tin đã báo nguy Văn Bút Quốc Tế, nhiều nhà văn có mặt trong số những người bị bắt giữ. Biến cố này được coi như là một phần thuộc về chiến dịch trấn áp qui mô của nhà cầm quyền CS nhắm vào những cuộc phản kháng được tiến hành bởi các nhà bất đồng chính kiến trong mấy tuần mới đây. Nạn nhân là các nhà báo độc lập, các nhà tranh đấu cho Nhân Quyền, các nhà bất đồng chính kiến sử dụng Internet, các luật sư bênh vực quyền tự do tôn giáo và Dân Oan.

    Trong số những người được biết tiếng nhiều đang bị giam nhốt hoặc bị (công an) canh chừng nghiêm ngặt, Văn Bút Quốc Tế nêu tên:

    * Ông Nguyễn Văn Hải (1953) bút hiệu Hoàng Hải và bút ký điện tử Điếu Cày, nhà báo độc lập và nhà viết nhật ký điện tử, bị bắt ngày 20 tháng 4 năm 2008 về cái gọi là ‘’tội danh trốn thuế’’ và bị kết án 2 năm 6 tháng tù ngày 10 tháng 9 năm 2008. Nhưng thế giới đều tin rằng ông bị trừng phạt vì những bài ông viết chỉ trích đường lối chính sách của nhà cầm quyền hiện nay, nhứt là thái độ của các lãnh tụ CS Hà Nội đối với những kẻ cầm đầu ở Bắc Kinh. Ông tán trợ cho phong trào đòi hỏi Dân Chủ và Nhân Quyền. Ông còn phạm nhiều ‘’tội’’ khác nữa đối với chế độ. Như là đồng sáng lập viên Câu Lạc Bộ Nhà Báo Tự Do và thành lập trang nhà Dân Báo của hội này. Ông còn tham gia nhiều cuộc tuần hành biểu tình tố cáo và lên án chủ nghĩa bành trướng và hành động gây hấn của Trung Cộng ở Hoàng Sa và Trường Sa, cũng như ở Tây Tạng.

    * Ông Nguyễn Xuân Nghĩa (1949), nhà văn và nhà thơ, hội viên Hội Nhà Văn Hải Phòng và thành viên sáng lập Khối 8406 bị cấm, một Phong trào tranh đấu cho Dân Chủ. Ông là tác giả của nhiều bài thơ và tiểu luận phổ biến trên Internet. Ông là một trong tám nhà văn Việt Nam cùng với 26 nhà văn quốc tế được tổ chức Đài Quan Sát Nhân Quyền (Human Rights Watch) tuyên dương với Giải thưởng cao quý Quyền Tự Do Phát Biểu Hellman Hammet năm 2008. Ông bị bắt ngày 11 tháng 9 năm 2008 và bị giam tại trại tù lao công cưỡng bách B14, tỉnh Hà Đông, phía Nam Hà Nội.

    * Bà Lê Thị Kim Thu (1968), phóng viên thời sự và nhiếp ảnh, bị bắt từ ngày 14 tháng 8 năm 2008 và bị giam nhốt tại trại tù tập trung Hỏa Lò ở ven biên Hà Nội. Nhờ những bài tường thuật bằng điện thoại và Internet của bà, và nhứt là những tấm ảnh do bà chụp được mà cả thế giới đều biết về những cuộc tuần hành biểu tình ôn hòa của Dân Oan Việt Nam tại vườn hoa Mai Xuân Thưởng Hà Nội. Đó là hình ảnh hàng trăm (và nhiều hơn nữa) nữ nông dân bị cướp đoạt đất đai tài sản tìm cách nộp đơn khiếu kiện nhưng hầu hết chưa bao giờ được xét xử công minh. Họ là nạn nhân của những vụ cán bộ đảng viên lạm quyền nhũng lạm được chế độ bao che nhiều năm qua.

    * Ông Phạm Văn Trội (1972), cựu chiến binh CS, tốt nghiệp đại học Hà Nội (Quản lý Xã hội), nhà văn bất đồng chính kiến và nhà tranh đấu bênh vực Nhân Quyền. Ông cùng với luật sư Nguyễn Văn Đài và luật sư Lê Thị Công Nhân đồng sáng lập Ủy Ban Nhân Quyền Việt Nam. Ông còn là cây bút đóng góp cho tạp chí bị cấm Tự Do Dân Chủ mà ban biên tập gồm có các nhà văn và nhà báo Hoàng Tiến, Nguyễn Khắc Toàn, bà Dương Thị Xuân và luật sư Nguyễn Văn Đài. Ông Phạm Văn Trội bị bắt ngày 10 tháng 9 năm 2008 và bị giam tại trại tù lao công cưỡng bách B14, tỉnh Hà Đông, phía Nam Hà Nội.

    * Ông Nguyễn Văn Túc (1963), nông dân, nhà thơ trào phúng và nhà tranh đấu bênh vực Nhân Quyền, thành viên Khối 8604. Ông được biết nhiều qua những bức thư, bài viết tố cáo bất công xã hội và những bài thơ châm biếm phổ biến trên Internet. Ông Nguyễn Văn Túc bị bắt ngày 10 tháng 9 năm 2008 và bị giam tại trại tù lao công cưỡng bách B14, tỉnh Hà Đông, phía Nam Hà Nội.

    * Ông Ngô Quỳnh (1984), sinh viên và nhà văn bất đồng chính kiến, tác giả nhiều bài viết đối kháng trên Internet, gồm có ‘’ Việt Nam cần biên soạn một bộ sử mới’’ và ‘’Nhật ký chuyến đi về Lạng Sơn’’. Ông Ngô Quỳnh bị bắt ngày 10 tháng 9 năm 2008 và bị giam tại trại tù lao công cưỡng bách B14, tỉnh Hà Đông, phía Nam Hà Nội.

    * Ông Trần Đức Thạch (1952), cựu chiến binh CS, nhà thơ bất đồng chính kiến, hội viên Hội Nhà Văn Nghệ An. Một trong những bài viết của ông được nhiều người đọc trên Internet là hồi ký ‘’Hố Chôn Người Ám Ảnh’’. Ông Trần Đức Thạch bị bắt ngày 10 tháng 9 năm 2008, được phóng thích sau khi thẩm vấn nhưng bị (công an) canh chừng nghiêm ngặt. Theo tin giờ chót, nhà thơ đã bị bắt lại và có thể đang bị giam tại trại tù lao công cưỡng bách B14, tỉnh Hà Đông, phía Nam Hà Nội.

    * Bà Phạm Thanh Nghiên (1977), nhà báo độc lập và nhà văn bất đồng chính kiến. Một trong những bài viết của bà được nhiều người đọc trên Internet là ‘’Chuyến đi nhạy cảm’’. Bà bị bắt ngày 11 tháng 9 năm 2008, được phóng thích sau khi thẩm vấn nhưng bị (công an) canh chừng nghiêm ngặt cho tới ngày 17 tháng 9 thì bà bị bắt lại. Hiện chưa biết bà bị giam ở đâu. Bà có thể bị cáo buộc phạm ‘’tội tuyên truyền chống nhà nước’’ theo Điều 88 hình luật CHXHCNVN.

    Văn Bút Quốc Tế gởi Kháng Nghị Thư này đến chủ tịch, thủ tướng cùng bộ trưởng văn hóa và thông tin CHXHCNVN. Văn Bút Quốc Tế cũng yêu cầu các Trung Tâm Văn Bút trên toàn thế giới gởi Kháng Nghị Thư tương tự đến nhà cầm quyền Hà Nội, để

    – bày tỏ mối quan tâm vì được báo nguy về việc nhiều nhà văn bị giam giữ trong cuộc trấn áp qui mô ở Việt Nam mới đây; – đòi phóng thích tức khắc và vô điều kiện tất cả những người bị giam giữ vì hành sử ôn hòa quyền tự do phát biểu, phù hợp với Điều 19 Công Ước Quốc Tế về các Quyền Dân Sự và Chính Trị mà CHXHCNVN đã ký kết.

    Được biết một Quyết Nghị về Việt Nam do Trung Tâm Văn Bút Thụy Sĩ Pháp Thoại soạn thảo vừa được thông qua tại Đại Hội Thế Giới Văn Bút Quốc Tế kỳ thứ 74 ở Bogota, thủ đô Colombie. LHNQVN sẽ thông báo với chi tiết đầy đủ trong một bản tin tới đây.

    (Nguồn tin: nhà thơ Nguyên Hoàng Bảo Việt, Trung Tâm Văn Bút Thụy Sĩ Pháp Thoại/Nhà Văn Việt Nam Lưu Vong và Trung Tâm Âu Châu Văn Bút Việt Nam Hải Ngoại. Tài liệu : LHNQVN-TS).

    Genève ngày 23 tháng 9 năm 2008
    Liên Hội Nhân Quyền Việt Nam ở Thụy Sĩ
    Ligue Vietnamienne des Droits de l’Homme en Suisse
    Vietnamese League for Human Rights in Switzerland

  298. DIET AC MA Says:

    Báo Chí Nô Lệ

    Lm. Chân Tín

    http://tiengnoitudodanchu.org/vn/modules.php?name=News&file=article&sid=6439

    Từ trước đến nay, ai cũng biết báo chí Việt Nam, trong chế độ độc tài đảng trị, phải tuân theo đảng trong mọi đường lối, chỉ thị. Không có một ý kiến nào ngoài ý kiến của đảng. Báo phải phục vụ đảng, dù phục vụ một cách ngờ ngệch. Nếu có sáng kiến là sáng kiến để tô điểm ý kiến của đảng. Điều này cho ta thấy báo chí Việt Nam là thứ báo nô lệ hết sức tồi tệ.

    Tờ Thanh Niên ra ngày 21.09.2008 đề cập đến buổi làm việc giữa chủ tịch UBNDTP Hà Nội Nguyễn Thế Thảo và Đức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt, đã cố tình cắt xén một đoạn bài phát biểu của Đức Tổng Giám Mục, để kích động độc giả chống Tổng Giám Mục, lên án ngài.

    Bài phát biểu của Đức Tổng Giám Mục có đoạn như sau: “Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam. Đi đâu cũng bị soi xét, chúng tôi buồn lắm chứ, chúng tôi mong muốn đất nước mình mạnh lên. Làm sao như một anh Nhật cầm cái hộ chiếu là đi qua tất cả mọi nơi, không ai xem xét gì cả. Anh Hàn Quốc bây giờ cũng thế. Còn người Việt Nam chúng ta thì tôi cũng mong đất nước lớn mạnh và làm sao thật sự đoàn kết, thật sự tốt đẹp, để cho đất nước chúng ta mạnh, đi đâu chúng ta cũng được kính trọng”.

    Đoạn này rất có tình có lý.

    Đức Tổng Giám Mục nói thật với chính quyền là Việt Nam như thế nào, mà người dân mang hộ chiếu Việt Nam bị thiên hạ chê, chặn chỗ này chỗ kia, bị xét như những tên lưu manh, nên ngài Tổng Giám Mục buồn khổ, thấy nhục nhã. Vì đất nước, Đức Cha mong chính quyền làm thế nào để thế giới kính nể ta, người dân mang hộ chiếu Việt Nam không phải nhục nhã. Những lời nói rất chân thành, chí lý, không một ý xấu nào. Thế mà nhà báo Thanh Niên lại cắt xén, chỉ lấy câu đầu: “Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam”. Chỉ lấy đoạn này, mà bỏ đoạn sau, thì chỉ có ý nghĩa khinh dể đất nước Việt Nam. Nên báo Thanh Niên kết luận: “Sẽ nghĩ gì về một vị chủ chăn có thái độ hằn học lạc loài như vậy đối với chính đất nước sinh ra ông ta? Một TGM như vậy liệu có xứng đáng để các giáo dân, giáo sĩ tin tưởng” (báo Thanh Niên, Chủ nhật 21.09.2008 trang 5).

    Xưa nay hàng trăm báo của đảng, của chính quyền chỉ là những bồi bút, ai cũng biết. nhưng có những lúc không chỉ là bồi bút, viết theo lệnh, mà còn là thứ bút nô lệ, lập công, bằng cách xén bớt lời nói của người ta, để lên án, xách động độc giả chống người ăn nói đàng hoàng có tình có lý.

    Ngay lối in chữ thật lớn, thật đậm: “Phải chấm dứt ngay những hoạt động thách thức pháp luật ở khu đất 42 Nhà Chung” cũng chính nhà báo kích động độc giả. Vì thực ra, việc làm của Toà Giám Mục là làm đơn đòi lại đất, chứ có hành động gì gọi là thách thức pháp luật. Thương thuyết với nhà nước gọi là thách thức? Nhà nước không trả đất cho họ, thì họ tiếp tục kêu gào. Còn giáo dân đến cầu nguyện có trật tự chứ có gì ghê gớm để nói là thách thức luật pháp? Họ không phá phách, không đụng độ với cảnh sát, công an, mà chính công an, cảnh sát đánh đập họ.

    Ơi ông nhà báo cộng sản ơi, sao ông làm nô lệ quá đáng như vậy. Chức năng nhà báo là bảo vệ người dân vô tội. Đàng này ông lại hùa với cảnh sát công an để đàn áp người dân bằng dùi cui, roi điện và những đoạn báo dối trá để bảo vệ nhà nước và làm hại đến người dân.

    Chỉ có một chế độ tôn trọng con người, bảo vệ con người, mới mong có một nền báo chí biết bảo vệ người dân.

    23.09.2008
    Lm. Chân Tín

  299. black sky Says:

    Nhung nguoi chi trich bai phat bieu cua TGM NQK la nhung nguoi si dien, thich duoc khen hon duoc che, Xin dung tu hao dan toc mot cach mu quang neu co tu hao xin hay lam cho dan giau nuoc manh nhu loi hua cua dang va nha nuoc di roi hay tu hao.

  300. DIET AC MA Says:

    Liệu có thể dùng công văn để cảnh cáo?

    Luật sư Lê

    http://tiengnoitudodanchu.org/vn/modules.php?name=News&file=article&sid=6438

    Liên tiếp trong hai ngày 21 và 22 tháng 9 năm 2008 Ủy ban nhân dân TP. Hà Nội đã ra hai công văn “lịch sử” 1370/UBND-TNMT và 1407/UBND-NC để cảnh cáo Đức Tổng Giám mục Giuse Ngô Quang Kiệt và 4 linh mục Dòng Chúa Cứu thế Thái Hà Hà Nội.

    Pháp luật Việt Nam có cho phép cơ quan hành chính dùng công văn để cảnh cáo một công dân hay không? Hay đây là một sáng kiến pháp luật của Ủy ban nhân dân TP. Hà Nội?

    Pháp luật Việt Nam quy định như thế nào về vấn đề này?

    “Cảnh cáo” là một trong hai hình thức xử phạt chính trong Pháp lệnh xử lý vi phạm hành chính (các điều luật dưới đây dẫn từ Pháp lệnh này), hình thức kia là phạt tiền (Điều 12). Và phải thông qua một quy trình chặt chẽ đó là lập biên bản vi phạm hành chính và ra quyết định xử phạt hành chính theo thẩm quyền quy định (Điều 55, 56).

    “Cảnh cáo được áp dụng đối với cá nhân, tổ chức vi phạm hành chính nhỏ, lần đầu, có tình tiết giảm nhẹ hoặc đối với mọi hành vi vi phạm hành chính do người chưa thành niên từ đủ 14 tuổi đến dưới 16 tuổi thực hiện. Cảnh cáo được quyết định bằng văn bản.” (Điều 13).

    Như vậy “cảnh cáo” chỉ có trong quyết định xử phạt hành chính chứ không sử dụng trong trong “công văn cảnh cáo”.

    Và thẩm quyền xử lý vi phạm hành chính ở cấp tỉnh thuộc chủ tịch ủy ban nhân dân (Điều 30) chứ không phải thuộc ủy ban nhân dân như ông Nguyễn Thế Thảo đã ký thay mặt ủy ban nhân dân. Tức là phải chính ông chủ tịch ủy ban nhân dân ra quyết định cảnh cáo chứ không phải ủy ban nhân dân. Điều này thể hiện rõ ở một câu trong công văn “Chủ tịch Ủy ban nhân dân thành phố Hà Nội cảnh cáo ông …”. Thưa ông chủ tịch, luật đã quy định quyền hạn của ông thì ông cứ ký cớ sao ông lại phải nhân danh ủy ban?

    Về công văn

    Theo trang web của Bộ Tư Pháp (http://nghiepvu.moj.gov.vn/xembai.aspx?nv=98), công văn (cùng với thông cáo, thông báo, công điện) là loại văn bản hành chính thông thường.

    “Các văn bản hành chính thông thường không phải là văn bản quy phạm pháp luật mà được ban hành nhằm thực thi các văn bản quy phạm pháp luật hoặc dùng để giải quyết các tác nghiệp cụ thể, phản ánh tình hình, giao dịch, trao đổi… của các cơ quan hành chính Nhà nước.”

    “- Công văn (công thư) là văn bản giao dịch chính thức giữa các cơ quan Nhà nước với nhau hay giữa các cơ quan Nhà nước với đoàn thể, tổ chức xã hội; để trình với cấp trên một đề án, một dự thảo văn bản; đề nghị cơ quan cấp trên giải quyết một việc cụ thể; giải quyết đề nghị của cơ quan cấp dưới; đôn đốc cơ quan cấp dưới thực hiện các quyết định của cấp trên.”

    Như vậy việc Ủy ban nhân dân TP. Hà Nội dùng công văn để cảnh cáo công dân là sai.

    Chưa hết, còn số hiệu của công văn cũng khiến cho tôi băn khoăn. Tại sao cùng một công văn cảnh cáo, cùng một “tội”, cùng một cơ quan ban hành, cùng một người ký ngày trước ngày sau cớ sao cái đuôi công văn lại khác nhau? Một cái là UBND-TNMT, còn một cái là UBND-NC. Chỉ một chi tiết nhỏ như vậy thôi cũng cho thấy tính không thống nhất của hai công văn cảnh cáo của Ủy ban nhân dân TP. Hà Nội về cùng một loại vụ việc.

    Qua những nhận xét trên cho thấy không lẽ Ủy ban nhân dân TP. Hà Nội lại có những nhầm lẫn chết người như vậy sao?

    Hay đây có phải là Ủy ban nhân dân TP. Hà Nội “lách luật” để thể hiện tính nhân đạo xã hội chủ nghĩa, thay vì ra quyết định xử phạt hành chính thì Ủy ban nhân dân TP. Hà Nội lại “sáng chế” ra công văn cảnh cáo?

    Hay quan trọng hơn, điều này chứng tỏ sự tùy tiện và lúng túng của Ủy ban nhân dân TP. Hà Nội trong việc áp dụng pháp luật đối với Đức Tổng Giám mục, các linh mục tu sĩ dòng Chúa Cứu thế Thái Hà và việc đòi đất của giáo dân Hà Nội?

    (Ghi chú: Luật sư Lê hiện đang sống ở Việt Nam đã gửi cho chúng tôi bài nhận định này dựa trên cơ sở Pháp luật Việt Nam, muốn cho đăng để rộng đường dư luận. Chúng tôi cũng xin cám ơn Ls Lê)

    Nguồn: VietCatholic News

    http://vietcatholic.net/News/Html/59102.htm

  301. Nguyen T Says:

    hi trung: tối nay tao địt nhiều rồi, đừng bắt tao phải địt thêm nữa. Hẹn mẹ mày ngày mai giúp tao nhé

  302. DIET AC MA Says:

    Trị đám côn đồ do đảng lãnh đạo

    Ngô Nhân Dụng

    http://tiengnoitudodanchu.org/vn/modules.php?name=News&file=article&sid=6437

    Trong cuộc biểu tình của thanh niên Việt Nam chống Trung Cộng chiếm Hoàng Sa, khi bị công an dùng bạo lực ngăn cản, một bạn sinh viên đã hỏi thẳng vào mặt người đại diện chính quyền cộng sản: “Anh không biết xấu hổ à?”

    Giáo dân Hà Nội có thể hỏi đám công an một câu hỏi như vậy. “Anh không biết xấu hổ à?” khi anh chửi mắng dọa nạt những cụ già đang cầu nguyện?

    Nay công an đã lánh mặt, đảng cộng sản thuê một đám người mà báo Công An gọi là “quần chúng phẫn nộ tự phát” đến phá phách những cuộc tập họp và cầu nguyện ở Ấp Thái Hà và Tòa Tổng Giám mục Hà Nội.

    Dùng mãi công an để đàn áp giáo dân thì bất lợi đối với dư luận đồng bào trong nước. Sẽ làm cho đồng bào các nơi thương yêu các đồng bào Thái Hà hơn. Vì người dân Việt Nam bây giờ đã có thói quen, thấy bất cứ ai bị công an đàn áp đều biết rằng những người bị đàn áp chắc phải là những người đứng về phía lẽ phải. “Không bị oan ức, không bị xử bất công, ai muốn gây sự với công an làm gì?” Người Việt Nam nào cũng sẽ hỏi như vậy! Cho nên đảng cộng sản đã thay thế công an chính quy bằng đám khuyển ưng, khuyển phệ.

    Ðảng Cộng Sản còn đang lâm thế bí vì không biết làm cách nào phản bác những lý lẽ mà giáo dân ở Ấp Thái Hà và Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội nêu ra khi họ đòi lại những khu đất đã bị chiếm đoạt hơn nửa thế kỷ. Nếu cộng sản có đủ lý lẽ để phản bác, thì chính quyền thành phố sợ gì mà không đem nội vụ ra tòa phân xử? Cần gì phải dùng tới công an? Ðem ra tòa, các thẩm phán, nhân viên công tố đều được “Ðảng chỉ đạo” thế nào họ cũng sẽ phán những khu đất đó do đảng Cộng Sản Việt Nam làm chủ, đảng muốn làm gì thì làm! Tòa chắc chắn sẽ xử cho Ðảng thắng kiện, tại sao không đem ra tòa xử ngay đi?

    Nhưng đảng Cộng Sản còn lo lắng dư luận quốc tế. Một vụ án liên can đến hàng vạn người ở giữa thủ đô, báo chí khắp thế giới sẽ kéo tới theo dõi, họ sẽ đi hỏi chuyện. Lúc đó hàng vạn nông dân ở khắp nước Việt Nam sẽ kéo về Hà Nội tố cáo: Tôi cũng bị cướp đất! Tôi cũng bị cướp đất! Ðảng Cộng Sản chỉ giỏi dọa nạt, đè nén dân đen trong vòng kiểm soát, nhưng rất sợ không dám để cho thế giới thấy.

    Cho nên bây giờ đảng Cộng Sản sử dụng một đòn quen thuộc cũ: Cho một đám tay sai đóng vai thường dân đến tấn công các đồng bào công giáo oan ức đang đòi chính quyền trả lại đất. Công An Nhân Dân đặt tên bọn người này là “quần chúng tự phát.”

    Ðây là một thủ đoạn cũ. Trong thời Cải cách Ruộng đất, cán bộ cộng sản đã phát động đám lưu manh ở từng thôn xóm tới xỉ vả, chửi bới, vu oan các địa chủ và cả những người không đủ ruộng đất để gán danh hiệu địa chủ. Mục đích của đảng cũng là cướp đất và giết những người bất đồng chính kiến bị gán danh hiệu “Quốc Dân đảng.” Bây giờ, công an cộng sản có thể thuê những đám côn đồ lưu manh, hoặc muốn tiết kiệm thì dùng những đám tù hình sự, những thanh niên bị bắt vì ghiền ma túy, bảo họ làm gì họ cũng sẵn sàng làm. Công an hứa hẹn sẽ thưởng công, giảm án, hay sẽ đối xử tử tế, giảm hình phạt. Trước đây công an cộng sản đã dùng thủ đoạn này để chống phá những người tranh đấu tự do dân chủ. Họ đã tới nhà cụ Hoàng Minh Chính, lăng mạ tục tằn và làm những hành động thô bỉ. Những nhà văn, trí thức có ý kiến tiến bộ thì bị đụng xe, bị xô đẩy, hành hung. Nay công an cộng sản lại dùng những “quần chúng tự phát” đó chống lại các giáo dân biểu tình bất bạo động. Chỉ có những tay du thủ du thực mới quen làm những việc như chửi bới những người đang cầu nguyện, nhỏ nước bọt lên mặt các cụ già, các tu sĩ. Chỉ có những thứ côn đồ được đảng lãnh đạo mới đập phá những ảnh tượng, bàn thờ, không nương tay. Chỉ có những thứ khuyển ưng theo định hướng xã hội chủ nghĩa mới mở miệng hô hào đòi giết Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt, Linh Mục Vũ Khởi Phụng.

    Nhưng đồng bào công giáo ở Hà Nội sẽ không chịu bó tay. Một số luật sư ở Việt Nam đã mách cho đồng bào những cách dùng luật pháp để trừ cái nạn côn đồ xã hội chủ nghĩa này. Nếu đồng bào làm theo, trong mấy ngày thì đảng Cộng Sản sẽ phải “lãnh đạo” đám côn đồ của đảng đi chỗ khác.

    Theo các vị luật sư ở trong nước này, người dân bình thường nào cũng có thể dùng luật hình sự để tự vệ, chống bọn côn đồ do công an thuê đến phá mình.

    Trước hết, những anh chị côn đồ do đảng lãnh đạo đã phạm luật khi đến phá rối những cuộc tập họp cầu nguyện. Bọn họ phạm những tội ghi trong luật hình sự, như: Làm nhục người khác; cố ý gây thương tích; gây rối trật tự công cộng, vân vân, nhất là tội hô hào cổ động việc giết người.

    Ðiều 82 của Bộ Luật Tố Tụng Hình Sự Việt Nam cho phép mọi công dân có quyền bắt những người “phạm tội quả tang” như vậy. Nguyên văn điều 82 như sau: “Ðối với người đang thực hiện tội phạm hoặc ngay sau khi thực hiện tội phạm thì bị phát hiện hoặc bị đuổi bắt, cũng như người đang bị truy nã thì bất kỳ người nào cũng có quyền bắt và giải ngay đến cơ quan công an, viện kiểm sát hoặc ủy ban nhân dân nơi gần nhất. Các cơ quan này phải lập biên bản và giải ngay người bị bắt đến cơ quan điều tra có thẩm quyền.” Ðiều 82 cũng viết: “Khi bắt người phạm tội quả tang hoặc người đang bị truy nã thì người nào cũng có quyền tước vũ khí, hung khí của người bị bắt.”

    Việc bắt những người phạm tội quả tang không những là một quyền mà còn là một nghĩa vụ nữa. Ðiều 4, khoản 1 trong Bộ Luật Hình sự xác định: “Mọi công dân có nghĩa vụ tích cực tham gia đấu tranh phòng ngừa và chống tội phạm.”

    Các luật sư ở trong nước cũng nêu lên điều 15 của bộ Luật Hình Sự về “Phòng vệ chính đáng.” Theo khoản 1 của điều 15 thì “Phòng vệ chính đáng là hành vi của người vì bảo vệ lợi ích của nhà nước, của tổ chức, bảo vệ quyền, lợi ích chính đáng của mình hoặc của người khác, mà chống trả lại một cách cần thiết người đang có hành vi xâm phạm các lợi ích nói trên. Phòng vệ chính đáng không phải là tội phạm.”

    Luật Hình Sự nói rõ ràng như thế. Ðồng bào Thái Hà và ở khu Tòa Tổng giám mục, kể từ hôm nay hãy “tích cực tham gia đấu tranh phòng ngừa và chống tội phạm” bằng cách cùng nhau bắt giữ những tay côn đồ đang tới cửa nhà thờ lăng mạ các tu sĩ và giáo dân, xâm phạm bàn thờ đặt nơi công cộng, lại còn dọa giết và hô hào người khác giết các tu sĩ được chỉ đích danh. Theo đúng luật, đồng bào không được có hành động nào làm tổn thương đến danh dự và thể xác những kẻ quả tang phạm luật đó, nhưng có bổn phận giải giao họ tới các cơ quan công quyền gần nơi phạm tội nhất! Ngoài ra, lòng từ bi bác ái bảo chúng ta phải thương đám côn đồ được đảng lãnh đạo đó. Vì họ cũng chỉ là những nạn nhân bị lợi dụng trong một xã hội bất công điên đảo!

    Tất nhiên, trước khi hành động đồng bào phải chuẩn bị máy chụp ảnh, quay phim để lấy và giữ bằng chứng về các hành động quả tang phạm pháp của đám du côn. Ðể đem ra tòa làm chứng cớ và trình bày cho dư luận trong nước cũng như cả thế giới!

    Nếu giáo dân ở Ấp Thái Hà và Tòa Tổng Giám Mục thành công trong khi thi hành “nghĩa vụ tích cực tham gia đấu tranh phòng ngừa và chống tội phạm” này thì đồng bào cả nước ta sẽ được nhờ. Tất cả những người dân oan đi khiếu kiện có thể vững tâm, không có những bọn côn đồ do đảng lãnh đạo nữa! Gió sẽ đổi chiều! Từ nay trở đi đảng Cộng Sản không thể sử dụng đám côn đồ nữa. Nói cho cùng, họ cũng chỉ là những “người cùng khổ” trong xã hội, được thuê mướn hay bị ép buộc họ làm những việc thất đức mà thôi. Trong một xã hội tử tế, họ sẽ trở thành những người tử tế!

    Ngô Nhân Dụng

    Nguồn: Người Việt Online

    http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/anmviewer.asp?a=84566&z=7

  303. DIET AC MA Says:

    Lo ngại sữa độc lan rộng ở Việt Nam

    http://www.bbc.co.uk/vietnamese/vietnam/story/2008/09/080924_taintedmilk_vietnam.shtml

    Nhiều bà mẹ nuôi con bằng sữa ngoại nói lo lắng cho sức khỏe của con mình, giữa lúc chính quyền phát hiện sữa Trung Quốc nhiễm hóa chất độc hại ở Việt Nam.
    Các đoàn tranh tra y tế ở Việt Nam mấy ngày qua đồng loạt ra quân khắp các tỉnh nhằm truy tìm các sản phẩm sữa có xuất xứ từ Trung Quốc.

    Truyền thông trong nước đưa tin, hàng chục tấn sữa của Y Lợi, một trong các công ty nằm trong tâm điểm scandal sữa nhiễm độc chất melamine ở Trung Quốc, đã được nhập vào Việt Nam.

    Tuy nhiên, hiện vẫn chưa có kết quả kiểm tra hay thông báo cụ thể về sự hiện diện của các loại sữa không an toàn tại Việt Nam nhằm trấn an dân chúng, nhất là những bà mẹ nuôi con nhỏ.

    Chị Nguyễn Phương Lan bày tỏ với BBC: “Chất lượng của sữa như thế nào thực sự em không biết hỏi ai. Chỉ biết đi đến các cửa hàng để tìm hiểu rõ hơn về các loại sữa”.

    “Giờ thì bất kỳ loại sữa nào mà có chữ Trung Quốc và hay dính dáng đến Trung Quốc thì chắc chắn em sẽ không mua”.

    ‘Giá thành rẻ’

    Bà mẹ có con trai bảy tháng tuổi nói thêm: “Nếu mà uống phải loại sữa độc đó thì rất tội cho trẻ nhỏ và cho cả gia đình nữa”.

    Một số nhà nhập khẩu sữa không muốn nêu tên cho BBC hay, sữa Trung Quốc được ưa chuộng thời gian qua do “giá thành rẻ và nguồn cung dồi dào”.

    Bà Đinh Thị Hồng Vân, một bác sĩ sản khoa ở Hà Nội, cũng cho BBC biết rằng nhiều bệnh nhân của bà tỏ ra khá lo lắng về nguồn gốc của sữa.

    Bà Vân nói: “Các bà mẹ đang mang bầu lo lắm. Còn có một số bệnh nhân của tôi không dám dùng sữa cho con nữa”.

    “Họ băn khoăn không biết sữa trên thị trường Việt Nam nhập ở đâu”.

    Melamine, chất cấm vốn để dùng sản xuất nhựa, được trộn vào các sản phẩm sữa để chúng trông giàu protein hơn, nhưng khiến các em nhỏ mắc bệnh thận.

    ‘Ăn thêm bột’

    Cùng chung quan điểm với bác sĩ Vân, bà Nguyễn Thị Lâm, Phó viện trưởng Viện Dinh dưỡng, cho hay: “Các bà mẹ hiện cứ băn khoăn và hỏi nhau là giờ không biết chọn loại sữa gì cho con”.

    Chuyên gia dinh dưỡng này kể tiếp: “Có người còn nói cho con ăn ít sữa đi và tăng thêm một bữa bột, nhưng như thế không đảm bảo dinh dưỡng cho trẻ về lâu về dài”.

    Về phương cách đối phó với quan ngại về chủng loại sữa, chị Trần Khánh Loan, một bà mẹ đang nuôi con nhỏ khác, nói: “Hiện vẫn chưa kiểm soát được là loại sữa nào có hay không có độc tố, nên em cho con dùng sữa ngoại của Úc cho an toàn”.

    Các hãng thông tấn nước ngoài đưa tin, scandal sữa nhiễm độc đã làm bốn em nhỏ Trung Quốc tử vong và hơn 50 nghìn em khác bị bệnh.

    Hơn một chục nghìn bé vẫn đang được chữa trị trong bệnh viện.

    Chung quan ngại với Việt Nam, một loạt các quốc gia châu Á như Brunei, Indonesia, Singapore, Malaysia hay Nhật Bản đã tiến hành kiểm tra gắt gao hoặc cấm nhập các sản phẩm sữa của Trung Quốc.

    ——————————————————————————–

    Bach Ma, Khanh Hoa
    Chúng tôi luôn lo ngại về hàng TQ vì chất lượng cầu thả. Người Việt đang dần hòa mình với cuộc sống vật chất, và đây là cơ hội tốt nhất cho hàng TQ tràn vào VN. Người TQ chỉ vì lợi nhuận. Chúng tôi luôn lo sợ khi cầm trên tay các sản phẩm có chữ TQ. Mọi người nên thận trọng khi sử dụng hàng TQ.

    Tin Tin, Sai Gon
    Dân làm ăn ở TQ thật độc ác. Tội cho các Bé quá, nhất là các gia đình nghèo, ở thôn quê. Không có sữa rẻ thì lấy gì mà uống, chắc lại uống nước cơm thôi. Chúc các bé khỏe mạnh, mau vượt qua khó khăn này.

    nguoisaigon, hcmc
    Chính phủ việt nam không có khả năng làm việc gì để hạn chế tình trạng này. Suốt ngày chỉ đi giải quyết những chuyện đã rồi. Nếu TQ cũng giấu chuyện này như ở ta thì chẳng bao giờ người dân biết để mà lo lắng.

    Dân Việt, Hà Nội
    Cha mẹ chúng ta từ xưa nuôi con có cần sữa đâu, có gì đâu mà phải lo lắng. Hàng ngàn năm người Việt chỉ ăn các sản phẩm của gạo mà vẫn trưởng thành. Mẹ tôi nuôi tôi bằng sữa mẹ, nước cơm, cháo và sau là cơm. Chúng ta nên cùng nhau bài xích hàng Trung Quốc. Gia đình tôi từ lâu nay đã luôn luôn cố gắng tránh hàng Trung Quốc rồi.

    Chau Giang
    Hiện nay, ở Việt Nam mọi người đang lo ngại về sữa nhiễm độc và không biết dùng loại sữa nào. Nhưng các cơ quan chức năng chưa đưa ra kết luận loại sữa nào không nhiễm để bà con còn dùng nữa. Thật tắc trách hết chỗ nói.

    CHUNG, Hà Nội
    Nước ta quản lý thụ động quá, cứ đến lúc vỡ lở ra thì mới bắt đầu điều tra, kiểm tra.

    VIETDAOPHAI HOC MON, TP HCM
    Thân chào các ông bố bà mẹ. Cuộc sống bây giờ thật hỗn loạn. Tôi có đứa con bé bỏng, nó không thích uống sữa. Nhưng tôi bắt buộc nó phải uống, phải ép uống. Nghe thông tin tình hình sữa như hiện nay. Nếu con tôi có vấn đề gì, thì tôi cảm thấy có lỗi và ân hận quá. Người Việt Nam dùng hàng Việt Nam. Tôi cho con tôi uống sữa VINAMILK, nhưng không biết chất lượng của loại sữa này như thế nào nữa. Tôi không biết phải chọn loại sữa nào để đảm bảo cho con gái tôi. Mong mọi người chỉ giáo!

    Long HN
    Hãy tẩy chay dùng sữa vì chính quyền không kiểm soát được chất lượng. Tẩy chay dùng thực phẩm VN vì không an toàn TP. Tẩy chay đi lại vì không ATGT. Tẩy chay giao dịch với chính quyền vì tham nhũng. Tẩy chay nghe, nhìn vì báo chí chỉ phản ánh: Lề bên phải. Tẩy chay uống nước vì nước từ những dòng sông chết. Tẩy chay hít thở vì từ không khí ô nhiễm khi cả nước là công trường😄 khổng lồ… Hỏi rằng còn gì để tự hào khi: Sống bằng quá khứ Hào hùng ư./.

    Mai Huy
    Thật tội nghiệp cho những em bé ngây thơ đang phải gánh chịu hậu quả từ những việc làm thiếu trách nhiệm của người lớn.

    Khanh Hoa
    Cũng may cho dân VN, nếu TQ cứ xem đây là tin “nhạy cảm”, hay “chưa có kết luận” thì hậu quả sẽ khôn lường. Mà nghĩ cũng lạ, hóa ra nhà nước không kiểm soát được chất lượng sữa nhập khẩu à. TRẺ EM HÔM NAY THẾ GIỚI NGÀY MAI.

    Thanh TP HCM
    Trước Scandal sữa “bẩn “của Trung Quốc, chính phủ Việt nam nên mở rộng kiểm tra các mặt hàng thực phẩm khác của TQ (trái cây, bánh kẹo) đang bày bán khá nhiều ở VN.

    Hieptran970, SaiGon
    Không biết đại gia Vinamilk (công ty sữa Việt Nam) có nhập sữa bột không nữa. Với tình hình quản lý của chính quyền như hiện nay thì có trời mới biết. Tôi có con nhỏ đang uống sữa Vinamilk cảm thấy lo ngại quá.

    Nha Trang
    Ngoài sữa độc, Trung Quốc còn nhập vào nước ta nhiều thứ độc khác nữa… vì hệ thống quản lý của ta yếu kém, tham nhũng nên không phát hiện ra thôi. Cái tốt nhất là tránh xa hàng của Trung Quốc. Tiền nào của đó…

  304. DIET AC MA Says:

    Thăm dò dư luận trong nước: Ða số ủng hộ quan điểm của Tổng Giám Mục Hà Nội

    http://www.nguoi-viet.com/absolutenm/anmviewer.asp?a=84528&z=2

    *Công giáo Việt Nam phản ứng chiến dịch xuyên tạc, kích động tâm lý “bài Công Giáo”

    Sau khi Giám Mục Ngô Quang Kiệt, Tổng Giám Mục của Tổng Giáo Phận Hà Nội gặp gỡ đại diện UBND thành phố Hà Nội hôm 20 tháng 9, VTV1 – Ðài Truyền hình Việt Nam và hệ thống truyền thông Việt Nam đã trích một ý của ông: “Tôi thấy rất là nhục nhã khi cầm hộ chiếu Việt Nam” để xuyên tạc nhằm kích động sự bất bình nơi công chúng Việt Nam đối với cá nhân Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt khi ông “xúc phạm dân tộc, đất nước”, qua đó gián tiếp cổ xúy tâm lý “bài Công Giáo”.

    Sau sự kiện này, X-Cà phê (một diễn đàn điện tử của thanh niên, sinh viên Việt Nam trên Internet) vừa cho phổ biến file âm thanh, ghi âm toàn bộ phát biểu của Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt, vừa ghi lại toàn bộ phát biểu này, giới thiệu trên website của họ (www.x-cafevn.org) và thực hiện một cuộc thăm dò dư luận, để đề nghị: “độc giả đánh giá quan điểm của ông Ngô Quang Kiệt dựa trên tổng thể bài phát biểu của ông”.

    Ðến 2 giờ chiều ngày 22 tháng 9 (giờ Califonia), kết quả thăm dò như sau:

    – Sau khi đọc hoặc nghe toàn bộ ý kiến của Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt, 144 người cho rằng ông ÐÚNG, chỉ có 16 người nghĩ rằng ông SAI.

    – Ðối với câu hỏi thăm dò thứ hai: “Nếu đã từng ra nước ngoài, có bao giờ bạn thấy nhục khi trình hộ chiếu Việt Nam hoặc thấy hổ thẹn khi nhận mình là người Việt Nam?”, 71 người tham gia thăm dò dư luận trả lời CÓ. Chỉ có 20 người trả lời KHÔNG.

    Có thể theo dõi tiếp kết quả cuộc thăm dò dư luận này trên Internet tại: http://x-cafevn.org/node/1170.

    Liên quan đến sự kiện kể trên, hôm 21 tháng 9, Linh Mục Phạm Văn Dũng, thay mặt Linh Mục Ðoàn Hà Nội đã gửi một văn bản cho Ðài Truyền Hình Việt Nam và Ðài Truyền Hình Hà Nội vì những nơi này đã thông tin không chính xác về phát biểu của Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt.

    Trong công văn này, Linh Mục Phạm Văn Dũng khẳng định: “Lời phát biểu của Ðức Tổng Giám Mục đã bị quý vị cắt xén và tách ra khỏi ngữ cảnh nhằm bịa đặt và vu cáo Ðức Tổng Giám Mục, rồi đưa ra những lời bình luận xúc phạm đến danh dụ của ngài”. Linh Mục Phạm Văn Dũng, thay mặt Linh Mục Ðoàn Hà Nội thông báo: “Toàn văn lời phát biểu của Ðức Tổng Giám Mục cũng như của các thành viên tham dự cuộc họp tại UBND TP.Hà Nội sáng ngày 20 tháng 9 đều đã được các bên ghi âm và ghi hình đầy đủ. Các băng ghi âm và ghi hình này là bằng chứng xác thực phản ánh hảo ý của Ðức Tổng Giám Mục đối với quê hương, Giáo Hội và dân tộc”.

    Thay mặt Linh Mục Ðoàn Hà Nội, Linh Mục Phạm Văn Dũng yêu cầu: “Chấm dứt ngay những nội dung thông tin có tính xuyên tạc, không đúng sự thật” và “lãnh đạo các báo và đài truyền hình phải ra văn thư xin lỗi Ðức Tổng Giám Mục cùng cộng đoàn tín hữu Công Giáo, đồng thời đính chính ngay những thông tinh sai lạc nói trên”.

    Hôm qua, 22 tháng 9, Hồng Y Phạm Minh Mẫn, Tổng Giám Mục Tổng Giáo Phận Sài Gòn cũng vừa ra một thư chung gửi “anh em linh mục, anh chị em tu sĩ, giáo dân trong gia đình giáo phận”.

    Thư chung viết: “Ðưa tin về phát biểu của Ðức Cha Giuse Ngô Quang Kiệt, Tổng Giám Mục Hà Nội, trong cuộc họp với UBND TP.Hà Nội ngày 20 tháng 9, một số phương tiện truyền thông chỉ trích ngang một ý và suy diễn theo một ý tưởng hoàn toàn ngược lại ý của Ðức Tổng Giám Mục Hà Nội. Theo như phản ánh với tôi, điều đó gây hoang mang không ít cho nhiều độc giả báo chí”.

    Cũng vì vậy, Hồng Y Phạm Minh Mẫn thông báo: “Trong trách nhiệm đồng hành với anh chị em trên đường tìm về sự thật nguyên vẹn, tôi xin gửi đến anh chị em nguyên văn bài phát biểu của Ðức Tổng Giám Mục Hà Nội trong cuộc họp ngày 20.9.2008 nói trên”.

    Hồng Y Phạm Minh Mẫn kêu gọi: “Ước mong anh chị em hiệp ý cầu nguyện xin Chúa ban ơn bình an và soi sáng cho mọi người biết tìm về sự thật giải phóng mọi người khỏi nhiều sự dữ. Xin anh chị em cầu nguyện cho hội nghị các giám mục Việt Nam đem lại lợi ích cho cộng đồng dân Chúa cũng như cho cộng đồng dân tộc chúng ta”. (G.Ð)

  305. Simon Says:

    hoan hô anh Mỹ nhảy vô. Tui là tui khoái Mỹ keke

  306. DIET AC MA Says:

    Chính quyền lại một lần nữa dùng xảo thuật tiểu nhân và lừa bịp dư luận

    http://tiengnoitudodanchu.org/vn/modules.php?name=News&file=article&sid=6434

    THÁI HÀ – Đêm qua (23/9) Tu viện Thái Hà đã được bình yên, không bị quấy phá như đêm 21/9.

    Những kẻ du côn vẫn được huy động đến, nhưng có lẽ thấy đông giáo dân đến hiệp thông, chia sẻ với các tu sĩ trong hoàn cảnh ngặt nghèo, nên những kẻ được thuê đến không dám manh động. Tuy nhiên, thông tin từ các tu sĩ trong Tu viện cho biết, từ 22h30 (23/9) đến 1h (24/9), Tu viện liên tục nhận được những cú điện thoại khủng bố. Những kẻ gọi điện thoại có những lời lẽ đe dọa và những lời lẽ thô tục sỉ vả các linh mục. Sau đó, điện thoại cố định của Tu viện bị cúp và điện thoại di động bị mất tín hiệu. Các linh đã không thể liên lạc ra ngoài được.

    Theo nhận định của nhiều người, cuộc họp của UBND quận Đông Đa và ban quy hoạch với các linh mục Thái Hà sáng hôm qua bị chuyển sang sáng nay với lý do chính quyền chưa chuẩn bị kịp, thực ra là chính quyền sợ chưa dọn đường dư luận.

    Theo thông tin từ đài truyền hình Hà Nội tối qua và sáng nay (24/9), tuy cuộc họp UBND quận với các linh mục chuyển rời, nhưng ngay sau đó UBND quận đã có buổi làm việc với phường Quang Trung để thông báo quyết định xây dựng công viên cây xanh tại linh địa. Chiều và tối cùng ngày, chính quyền phường Quang Trung vội vàng quy tụ một số người gọi đó là đại diện nhân dân trong phường để thông báo quyết định quy hoạch này.

    Một chuyện nực cười nữa cũng liên quan chuyện dọn đường dư luận, đó là đài Truyền hình Hà Nội huy động vài người đi vào nhà thờ Thái Hà, rồi đưa hình ảnh họ lên truyền hình và bảo rằng nhân dân phường Quang Trung và Ô Chợ Dừa đã vào làm việc với các linh mục về việc quy hoạch linh địa thành công viên. Thực ra, chẳng có buổi làm việc nào như đài truyền hình đã đưa tin.

    Các linh mục của Tu viện cho biết, những người mà đài truyền hình chiếu lên đã vào nhà khách của Tu viện, nhưng khi được hỏi danh tính, thì họ không dám trả lời. Khi một linh mục hỏi họ đại diện cho ai, thì họ bảo đại diện cho nhân dân của hai phường. Vị linh mục nói rõ, nếu đại diện cho nhân dân thì phải là Hội đồng nhân dân, nếu đại diện cho chính quyền phường thì phải là UBND phường. Vị linh mục hỏi họ có phải là những người ở trong những ủy ban ấy không, thì họ trả lời không phải. Ngay sau đó họ đứng lên, ra về.

    Sự thật là như thế, nhưng đài truyền hình Hà Nội lại một lần nữa xuyên tạc rằng các linh mục đã có buổi làm việc với đại diện nhân dân hai phương Quang Trung và Ô Chợ Dừa về việc dự án quy hoạch công viên tại 178 Nguyễn Lương Bằng!

    Thế thì cái chính quyền này còn làm sao để cho những người đang oan uồng khiếu kiện tin vào lẽ phải, tin vào công lý. Vậy làm sao mà có được “tốt đạo đẹp đời”?

    Nguồn: VietCatholic News

    http://vietcatholic.net/News/Html/59055.htm

  307. DIET AC MA Says:

    Đào kinh

    http://baovelaodong.com/

    Mồ cha thằng Thiệu rời Dinh
    Để tao ở lại đào kinh mỗi ngày.
    Thiệu ơi, mày cứ ở đây
    Thì tao đâu phải đọa đầy sớm hôm?
    Mày bỏ chạy là mày khôn
    Mày mà ở lại lấm trôn cả đời.

    Tiếng Việt nhiều khi rất lạ! Để thấu hiểu bài vè này, độc-giả sinh-trưởng ở hải-ngoại phải biết là một tiếng chửi thề -ở đây là mồ cha-có khi lại tải ý nghĩa trìu mến.

    Khi nhắc đến hai câu đầu bài vè này, nhà nghiên-cứu Nguyễn Ngọc Bảo đã giải-thích: “Tháng Ba năm 1976, nhà cầm quyền phát-động phong-trào Thanh-niên Xung-phong để ép sinh-viên về miền quê công-tác, chủ yếu là đào kinh. Lúc đó, có một câu vè ngộ nghĩnh, được truyền-bá sâu rộng. Câu này tuy mắng mỏ cựu Tổng-thống Nguyễn Văn Thiệu nhưng gói ghém sự nuối tiếc những ngày tháng cũ”.

    Ngôn-ngữ sống sượng của bài vè-xưng “tao” với Ông Thiệu và gọi ổng là “thằng”-là một dư-âm chứng-tỏ thời VNCH, dân Nam đã có một cuộc sống tự-do hơn dân Miền Bắc rất đậm. Khác-biệt này rõ nhất là ở cách xưng hô: khi nói về họ Hồ, báo-chí Miền Bắc phải dùng chữ Người(1) cho kính-cẩn. Nhưng khi nói về Ông Thiệu, báo-chí Sài-gòn hay gọi ổng là tonton-một tiếng Pháp làm độc-giả liên-tưởng đến nhà độc-tài Haiti Jean-Claude Duvalier và đám tay chân tonton macoute ma-bùn của ông ta!

    _____________________________________________________________________

    (1) Ngược lại, qua ngôn-từ của các đội tuyên-truyền, ĐCS.VN lắm khi để lộ gốc hạ-cấp du-côn của họ-chẳng hạn, với những khẩu-hiệu như sau:

    Thằng Trời đứng ra một bên
    Để cho Thủy – lợi tiến lên thay Trời!

    Thái-độ vừa kể đã đưa đến những câu khoe khoang vô lối như:

    Vắt đất ra nước, thay Trời làm mưa.

    **********

    Đi hỏi già, về nhà hỏi trẻ

    Thái-độ của nhân-dân Miền Nam đối với Hồ Chí Minh và Đảng Cộng-sản đã có phần rõ nét ngay từ mấy tháng đầu mới “giải-phóng”, khi chưa ai biết Hà-nội đã có ý cho Chính-phủ CLMNV về vườn và, do đó, chứng-tỏ một cách rõ rệt Mặt Trận Dân-tộc Giải-phóng Miền Nam chỉ là một quân bài Hồ và đồng-đảng đã nặn ra để lừa gạt mọi người.

    Như các cụ mình ngày xưa vẫn thường nói, “đi hỏi già, về nhà hỏi trẻ”… Ai về Sài-gòn vào thời buổi này mà muốn biết người dân thực sự nghĩ gì thì chỉ cần hỏi đám trẻ con là ra hết. Như tôi còn nghĩ thì họ mà chịu khó nghe bọn con nít nó hát gì thì cũng biết ngay đám người vừa “được giải-phóng” đã nghĩ gì về những kẻ đã có công “giải-phóng” cho họ.

    Thực vậy, ngay vào thời-điểm này, học-sinh tiểu-học đã phải hát những bài như “Như có Bác Hồ trong ngày vui đại thắng” mà cứ mở “đài” ra là lại phải nghe điệp-khúc bất-thành-văn-phạm “Việt-nam Hồ Chí Minh”… nên chúng rủ nhau hát:

    Như có Bác Hồ trong cầu tiêu đậy nắp
    Vừa ló ra mà sao thấy thối rình…

    Nhưng rồi cái phản-xạ tự-vệ (đã đề-cập ở trang 129) còn đã xúi chúng viết lại cả bài ca như sau:

    Như có Ông Thiệu đang ngồi binh xập xám
    Ngồi kế bên ông là Ông Nguyễn Cao Kỳ
    Ông đeo kính đen là Ông Trần Văn Hương
    Anh đang chia bài là anh Hồ Chí Minh…
    Đừng chơi với Hồ Chí Minh (ăn gian, ăn gian)
    Thằng cha Hồ Chí Minh (ăn gian, ăn gian)
    Trời ơi! Hồ Chí Minh (ăn gian, ăn gian)
    Đù cha Hồ Chí Minh (ăn gian, ăn gian).

    Khi kể lại “tiến-trình sáng tác” lời ca mới vừa trích, nhà văn Trịnh Hưng đã có nhận xét sau đây: “Thiệu, Kỳ, Hương, (bọn nhỏ) đều gọi là Ông. Riêng Hồ Chí Minh, chúng chỉ cho chia bài… và hạ giá xuống là anh. Đến điệp-khúc Việt-nam Hồ Chí Minh, chỗ nghỉ ba nhịp đệm là muôn năm, muôn năm, chúng nó lại đổi cả là ăn gian, ăn gian… rồi còn ‘xổ tiếng Đức’ nữa chứ!”

    Như ông cha ta thường còn nói, con hơn cha là nhà có phúc!
    Con nít Sài-gòn quả là sáng suốt hơn cha anh!

    _____________________

    http://www.baovelaodong.com

    baovelaodong@gmail.com

  308. DIET AC MA Says:

    Ghi nhanh: có chừng trên 5.000 người đã đến tham dự Buổi cầu nguyện ở DCCT Kỳ Đồng

    http://www.doi-thoai.com/baimoi0908_417.html

    VietCatholic News (Thứ Tư 24/09/2008 13:24)

    http://vietcatholic.net/News/Html/59123.htm

    SAI GÒN – Chúng tôi xin ghi nhanh ngay tại nơi dang cầu nguyện một số chi tiết nổi bật đáng chú ý và gửi ngay bằng đường mobile phone cho độc giả của VietCatholic:

    Hình ảnh Thắp Nến Cầu Nguyện ở Saigòn hôm nay

    http://vietcatholic.net/Albums/80924KyDong24092008/index.htm

    – Theo phỏng đoán của chúng tôi có chừng 5000 người tham dự, nhưng cũng có các vị đã từng tham dự ở đây cho biết phải quãng 8.000 người tham dự.

    – Công an chìm rất đông (nhiều cảnh sát chìm mặt hình sự ngồi tại các quán cóc xung quanh DCCT). Cha Quang Uy nói là cha tin có nhiều công an chìm và dặn dò mọi người giữ bình tĩnh nếu có bạo động bằng cách ngồi xuống.

    – Cảnh sát giao thông phân luồng cũng đông (gây khó dễ khi giáo dân gửi xe ở các nơi xung quanh).

    – Trong nhà thờ chật kín, ngoài sân cũng chật kín.

    – Cuộc điện thoại được phát trên loa lớn: Cha Phương phone ra nhà Thái Hà nói chuyện với cha Phụng thì điện thoại di động của cha Phương hết tiền => bị cắt ngang, nghe tít tít trên loa lớn đang phát cho mọi người nghe. Mọi người cứ tưởng công an cộng sản cắt điện thoại. Sau lễ cha con lăn ra cười. Cái gì không phải do nhà nước làm thì mình không đổ oan cho họ.

    – Cha Quang Uy tập hát, dặn dò giáo dân. Cha Giám tỉnh Phạm Trung Thành chủ tế, rất đông các cha đồng tế thuộc nhiều Dòng khác nhau. Cha Bảo giảng lễ, bài giảng rất hay. Một câu trong bài giảng: “Bọn chúng làm chỉ để tôn vinh lẫn nhau. Còn Chúa thì khác.”

    – Trình chiếu hình ảnh slideshow và lời nói của Đức TGM Hà Nội Giuse Ngô Quang Kiệt, giáo xứ Thái Hà…Sau mỗi hình ảnh là lời chú giải của Cha Quang Uy và cứ mỗi lần lại là một tràng pháo tay vang lên.

    – Sau lễ thì mọi người được hướng dẫn ra hang đá Đức Mẹ hát bài “Mẹ ơi đoái thương xem nước Vietnam”, sau đó là 1 Kinh Kính Mừng.

  309. DIET AC MA Says:

    3.000 người dự Buổi Cầu nguyện Hiệp thông với Giáo xứ Thái Hà tại DCCT Sàigòn

    VietCatholic News (Thứ Tư 24/09/2008 13:24)

    http://vietcatholic.net/News/Html/59123.htm

    Buổi Hiệp Thông Cầu Nguyện với Giáo Xứ Thái Hà – Hà Nội Do Nhà Thờ Dòng Chúa Cứu Thế Sàigòn tổ chức vừa kết thúc cách đây vài giờ.

    Hình ảnh Thắp Nến Cầu Nguyện ở Saigòn hôm nay

    http://vietcatholic.net/Albums/80924KyDong24092008/index.htm

    Ngay từ chập tối nay 24/9, chung quanh khu vực Nhà Thờ Đức mẹ hằng cứu giúp đường Kỳ Đồng đã thấy xuất hiện nhiều an ninh chìm mặc thường phục, cũng không khó để nhận ra họ khi thấy ở thắt lưng họ có gì đó “cộm cộm” hơn người bình thường. Ở các ngã ba và tư dẫn đến khu vực Phường 9 Quận 3 này cũng thấy xuất hiện sắc phục công an nhiều hơn ngày thường, khiến dân chúng xung quanh nhà dòng CCT cũng tỏ ra thắc mắc “hôm nay nhà thờ có lễ gì vậy?”.

    Còn những nửa giờ nữa mới bắt đầu mà sân nhà thờ đã gần kín giáo dân, các lối đi mỗi lúc trở nên hẹp dần. Tôi không quen đánh giá nên xin áng chừng con số vào khoảng 2 cho đến 3 ngàn người, rộng rãi chút cho chắc ăn và tất nhiên trong số này cũng không thể thiếu các nhân viên nhà nước đến đây chỉ vì nhiệm vụ.

    Đúng 19 giờ buổi lễ được bắt đầu bằng việc cha đại diện nhà dòng tường thuật vắn tắt lại toàn bộ đầu đuôi của hai câu chuyện lịch sử đang viết dở dang cho tới ngày hôm nay và chưa biết sẽ kết thúc ra sao đó là sự kiện “Tòa Khâm Sứ” và “Giáo xứ Thái Hà” thuộc giáo phận Hà Nội từ tháng 12/2007.

    Tôi phải công nhận là việc tổ chức trình bày các nội dung trên các cha dòng CCT Sàigòn tỏ ra rất là chuyên nghiệp đúng theo phong cách thông tin trong thời đại công nghệ, các Ngài trình bày đến đâu đều có âm thanh hình ảnh đi kèm ngay sau đó, cái này ông bà mình gọi là “ nói có sách mách có chứng” đàng hoàng và tôi cũng dự đoán nhà dòng cũng không thể quên record lại toàn bộ diễn tiến buổi cầu nguyện tối hôm nay để phòng hờ sau này lỡ có bị ai kết tội thì còn có cái đem ra làm bằng chứng.

    Nhắc đến việc này cũng trong phần tường thuật lại các diễn biến, các Cha DCCT cũng không quên đem lời phát biểu của ĐHY Ngô Quang Kiệt tại UBND Tp.Hà Nội ngày 19/9, mà mấy ngày vừa qua đã bị nhà nước cố tình xuyên tạc đầy ác ý để đẩy Ngài ra trước mũi dùi công luận, tối nay mọi người đã được nghe lại đầy đủ.

    Sau một số tấm hình có nội dung đặc sắc kèm theo lời bình sắc sảo của linh mục giới thiệu là những tràng vỗ tay kéo dài của hàng ngàn giáo dân trong khuôn viên nhà thờ, gây cả sự chú ý cho nhiều đang đi trên đường Kỳ Đồng. Quả thật, từ năm 1975 đây là lần đầu tiên tôi mới được chứng kiến sự nói thẳng nói thật về các vấn nạn trong xã hội, và giữa một rừng người vỗ tay reo hò dường như chẳng còn ai thấy sợ hãi khi phải đụng đến những sự sai trái của chính quyền.

    Khoảng 19g30’ đường dây điện thoại nối nhà thờ với Giáo xứ Thái Hà – Hà Nội và mọi người được nghe cha chánh xứ Gioan Vũ Khởi Phụng ngỏ lời chào, lời cảm ơn tất cả mọi người và khi Ngài đang kể về tình hình mấy ngày qua tại Thái Hà chưa kịp hết lời thì bỗng… “cụp” theo lời giải thích của Quí Cha thì mấy ngày nay xe phá sóng của chính quyền thấy xuất hiện ở quanh khu vực nhà dòng.

    Đến phần chính của buổi lễ là cầu nguyện hiệp thông thật sự gây ấn tượng: Hàng ngàn ánh nến lung linh được đốt lên giữa khung cảnh bóng tối bao quanh, như muốn nói lên ý nghĩa và mục đích của buổi cầu nguyện là để “ĐEM CHÂN LÝ VÀO CHỐN LỖI LẦM” như lời Kinh Hòa bình mà mọi người đã cùng nhau hát vang sau phần đọc Lời Nguyện.

    Đúng 20 giờ bắt đầu thánh lễ tối với trọng tâm là bài giảng trích ý từ đoạn phúc âm tả lại cảnh Chúa Giêsu bị đem ra “đấu tố” trước dân chúng bởi các luật sĩ ngày xưa. Một bài giảng hết sức thuyết phục “trên cả tuyệt vời” về cuộc chiến giữa thiện và ác / giữa chiến tranh và hòa bình bằng một phong cách theo tôi không còn có thể chê vào đâu được, nếu tôi là an ninh chìm được cử đến nhà thờ để “nghe xem mấy ông cha nhà dòng nói gì?” có khi ngày mai tôi cũng xin ra khỏi ngành mất cũng nên?! Rất mong Quí Cha VietCatholic liên hệ với http://www.chuacuuthe.com phổ biến lại bài giảng này cho nhiều người cùng nghe.

    Sau thánh lễ bài kinh hòa bình lại vang lên nến lại được thắp sáng lần nữa khi Cha Chủ Tế cùng hơn mười linh mục, vài chục Thầy và các Soeurs cùng nhau ra sân tiến về hang đá Đức Mẹ và sân nhà dòng bên tượng Chúa Chịu Nạn để ban phép lành cuối lễ, lúc này gần 21 giờ.

    “Mẹ ơi, đoái thương xem nước Việt Nam
    Trời u ám, chiến tranh điêu tàn,
    Mẹ hãy giơ tay ban phúc Bình An,
    Cho Việt Nam qua phút nguy nan”

    Bài hát bất hủ này từ sau năm 1975 tôi không còn nghe thấy nhà thờ nào dám đem ra hát, tối nay lại rền vang lên giữa lòng thành phố Sàigòn có thể sẽ khiến có thêm nhiều ngưòi đi đường ngơ ngác hỏi nhau “hôm nay bên đạo có lễ gì?”

    (Sàigòn 24/9/08, Alfonso Hoàng Gia Bảo)

    SAI GÒN – Chúng tôi xin ghi nhanh ngay tại nơi dang cầu nguyện một số chi tiết nổi bật đáng chú ý và gửi ngay bằng đường mobile phone cho độc giả của VietCatholic:

    – Sau khi kiểm chứng các nguồn tin khác nhau, chúng tôi được biết số người tham dự là chừng 3000 người tham dự, nhưng cũng có các vị đã từng tham dự ở đây cho biết phải quãng 8.000 người tham dự.-
    – Công an chìm rất đông (nhiều cảnh sát chìm mặt hình sự ngồi tại các quán cóc xung quanh DCCT). Cha Quang Uy nói là cha tin có nhiều công an chìm và dặn dò mọi người giữ bình tĩnh nếu có bạo động bằng cách ngồi xuống.
    – Cảnh sát giao thông phân luồng cũng đông (gây khó dễ khi giáo dân gửi xe ở các nơi xung quanh).
    – Trong nhà thờ chật kín, ngoài sân cũng chật kín.
    – Cuộc điện thoại được phát trên loa lớn: Cha Phương phone ra nhà Thái Hà nói chuyện với cha Phụng thì điện thoại di động của cha Phương hết tiền => bị cắt ngang, nghe tít tít trên loa lớn đang phát cho mọi người nghe. Mọi người cứ tưởng công an cộng sản cắt điện thoại, nhưng cũng có thể là điện thoại di động hết tiền!. Sau lễ cha con lăn ra cười. Cái gì không phải do nhà nước làm thì mình không nên đổ oan cho họ. Rõ ràng là việc quan trọng mà đề phòng không tới nơi!.
    – Cha Quang Uy tập hát, dặn dò giáo dân. Cha Giám tỉnh Phạm Trung Thành chủ tế, rất đông các cha đồng tế thuộc nhiều Dòng khác nhau. Cha Thông thuộc Cộng đoàn DCCT Mai Thôn giảng lễ, bài giảng rất hay. Một câu trong bài giảng: “Bọn họ làm chỉ để tôn vinh lẫn nhau. Còn Chúa thì khác.”
    – Trình chiếu hình ảnh slideshow và lời nói của Đức TGM Hà Nội Giuse Ngô Quang Kiệt, giáo xứ Thái Hà…Sau mỗi hình ảnh là lời chú giải của Cha Quang Uy và cứ mỗi lần lại là một tràng pháo tay vang lên.
    – Sau lễ thì mọi người được hướng dẫn ra hang đá Đức Mẹ hát bài “Mẹ ơi đoái thương xem nước Vietnam”, sau đó là 1 Kinh Kính Mừng.

  310. DIET AC MA Says:

    Vụ Thái Hà – Tòa Khâm Sứ và những trò ném đá của CSVN

    • Lê Minh

    http://www.vietvungvinh.com/Portal.asp?goto=VietNam/2008/20080923_03.htm

    Từ mấy tuần qua, sự kiện giáo dân Công giáo thuộc Tổng giáo phận Hà Nội tụ tập trước khu đất 42 Nhà Chung để cầu nguyện, đã trở nên gay cấn hơn khi nhà nước CSVN cho báo chí truyền thông quốc doanh vào cuộc, “hội đồng” tập thể giáo dân và hàng ngũ các chức sắc lãnh đạo công giáo.

    Vắn tắt vụ tranh chấp tại 42 Nhà Chung

    Khu đất 42 Nhà Chung nguyên là tài sản của Giáo hội Công giáo Việt Nam từ hơn trăm năm trước. Đây cũng là tài sản mà Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội đã cho Vatican mượn để làm trụ sở của Tòa Khâm Sứ. Năm 1954, ngay sau khi CSVN bắt đầu cai trị miền Bắc thì họ đã tống xuất ngay vị đại diện của Vatican tại Tòa Khâm Sứ về nước, và sau đó tìm cách thu tóm dần những tài sản trong số danh sách 95 bất động sản quanh thủ đô do Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội quản lý, gồm các trường học, bệnh viện, các cơ sở từ thiện, văn phòng, nhà thờ và các nơi thờ phượng. 42 Nhà Chung nằm trong danh sách này, là một khu đất rộng lớn gồm có tòa nhà từng được sử dụng làm văn phòng của Tòa Khâm Sứ và các tòa nhà văn phòng khác, cùng một khuôn viên rộng lớn.

    Tuy danh sách tài sản giáo hội bị tịch thu dài dằng dặc, nhưng bao năm qua Tòa Giám Mục Hà Nội chỉ lên tiếng đòi lại các tài sản đã bị tịch thu được dùng làm nơi kinh doanh, du hí. Trong số một vài cơ sở được nhắc đến có mảnh đất 42 Nhà Chung, Hà Nội, tức là trụ sở của Tòa Khâm Sứ cũ. Vừa qua vụ việc lên đỉnh điểm khi bất thình lình hôm 19/09 Uỷ ban Nhân dân thành phố Hà Nội cho lực lượng đến đập phá các công trình hiện hữu trên mảnh đất này để xúc tiến ngay việc xây dựng một công viên tại nơi đây. Điều lạ lùng là khi nhà nước vừa công bố “quy hoạch” chiều hôm trước thì sáng sớm hôm sau đã cho lực lượng thi công ngay, bất chấp vụ việc vẫn còn đang trong vòng tranh chấp.

    Và lạ lùng hơn nữa là việc thi công diễn ra bất kể ngày đêm: mới bắt đầu thi công vào sáng sớm ngày 19/09 mà đến 11g đêm ngày 21/09 thì “Công trình công viên tại 42 Nhà Chung sắp hoàn thành”. Theo như báo Hà Nội Mới cho hay, chỉ sau 3 ngày mà đã “hoàn thành hơn 80% khối lượng công việc”, kể cả các hạng mục chính như lắp đặt đèn chiếu sáng, nâng cấp trạm biến áp, trạm bơm nước. Quả là thần sầu, thi công siêu tốc. Mà tại sao cái nhà nước CSVN lại vội vàng đến như. Đây có phải là công trình khẩn cấp để chống bão lụt thiên tai đâu, mà lại càng không phải là một công trình quốc phòng nào đó, mà chỉ là … cái công viên được xây trên mảnh đất vẫn còn tranh chấp, hiện đang bị giáo hội đòi lại.

    Chính vì việc Uỷ ban Nhân dân TP Hà Nội ra lệnh khẩn cấp xây công viên lên mảnh đất của giáo hội nên Tòa Tổng Giám Mục Hà Nội, đứng đầu là TGM Ngô Quang Kiệt đã phải khấn cấp khiếu nại lên Uỷ ban Nhân dân TP Hà Nội và và khiếu nại “vượt cấp” lên các cấp nhà nước CSVN vào cùng ngày 19/09. Vì vụ việc nghiêm trọng nên buộc chủ tịch Uỷ ban Nhân dân TP Hà Nội Nguyễn Thế Thảo phải tiếp phái đoàn của TGM Ngô Quang Kiệt ngay trong ngày 19/09. Buổi tiếp xúc này đã được nhà nước CSVN dàn dựng với sự có mặt đông đảo của cánh báo chí và truyền hình nhà nước.

    Bài phát biểu của TGM Ngô Quang Kiệt bị truyền thông quốc doanh xuyên tạc

    Trong buổi làm việc này, TGM Ngô Quang Kiệt đã có bài phát biểu đáp lời chủ tịch Uỷ Ban Nhân Dân TP Hà Nội Nguyễn Thế Thảo. Bài phát biểu tuy ngắn gọn gần 2 trang, nhưng xúc tích đã làm cho các quan chức hiện diện phải cay cú. Đặc biệt nhất, TGM Ngô Quang Kiệt đã nhấn manh rằng “tôn giáo là cái quyền tự nhiên con người được hưởng”, không có chuyện “xin cho” bởi vì “Tự do tôn giáo là quyền chứ không phải là cái ân huệ “xin cho”.

    Cay cú trước bài phát biểu đanh gọn của TGM Ngô Quang Kiệt, nhà nước CSVN đã vịn vào một câu phát biểu của TGM Kiệt để bôi nhọ, bằng cách cho truyền thông nhà nước nhai đi nhai lại đoạn “tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam, đi đâu cũng bị soi xét”. Thật ra nguyên văn của đoạn này là:

    Do đó, chúng tôi xin nhắc lại, chúng tôi rất mong muốn xây dựng một khối đại đoàn kết dân tộc. Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam, đi đâu cũng bị soi xét, chúng tôi buồn lắm chứ, chúng tôi mong muốn đất nước mình mạnh lên. Làm sao như một anh Nhật nó cầm cái hộ chiếu là đi qua tất cả mọi nơi, không ai xem xét gì cả. Anh Hàn Quốc bây giờ cũng thế. Còn người Việt Nam chúng ta thì tôi cũng mong đất nước lớn mạnh lắm và làm sao thật sự đoàn kết, thật sự tốt đẹp, để cho đất nước chúng ta mạnh, đi đâu chúng ta cũng được kính trọng.

    Mà quả thật, hầu hết những ai cầm cái hộ chiếu CHXHCN Việt Nam khi đi đến bất cứ nơi nào trên thế giới cũng đều bị “kỳ thị” bởi vì có quá nhiều nỗi nhục quốc thể do đám con cháu của Bác gây ra: Nhục vì dốt. Nhục vì nghèo. Nhục vì đất nước bị tụt hậu. Nhục vì phải làm nô lệ lao động. Nhục vì đất nước bị một tập đoàn ngu dốt cai trị. Nhục vì nền đạo đức sa đọa, buôn thánh bán thần. Nhục vì trẻ em và phụ nữ bị bán ra nước ngoài làm nô lệ tình dục. Và hằng hà sa số các nỗi nhục khác mà không thể kể hết ra đây được

    VC nghiêm khắc “cảnh cáo” TGM Ngô Quang Kiệt

    Để chuẩn bị dư luận, báo chí quốc doanh được lệnh đăng tải lời phát biểu đã cắt xén của TGM Ngô Quang Kiệt để khích động “tinh thần yêu nước” của đọc giả và xách động việc bài Công giáo trên các diễn đàn góp ý.

    Buổi làm việc vào ngày 19/09, thế nhưng cho đến ngày 21/09 bộ máy nhà nước CSVN mới nghĩ ra “diệu kế” để hạ độc thủ TGM Ngô Quang Kiệt. Sau 2 ngày cân nhắc, Ủy ban Nhân dân TP Hà Nội đã ra công văn, “nghiêm khắc cảnh cáo” TGM Ngô Quang Kiệt vì tội dám đòi đất thay vì xin, và tội “phát ngôn miệt thị dân tộc”. Lời cảnh cáo này đã được cái loa Thông Tấn Xã Việt Nam (TTXVN) phát đi rộng rãi.

    Một điều lủng củng trong cái công văn này là các hành vi “phạm pháp luật” của TGM Ngô Quang Kiệt đã được tờ công văn này đúc kết như sau:

    – Đòi đất chứ không xin đất
    – Tổ chức các hoạt động tôn giáo trái pháp luật
    – Bố trí loa với công suất lớn từ nhà thờ

    Nói đến 3 “tội” này thì phải diễn giải như sau:

    1/. TGM Ngô Quang Kiệt “Đòi đất chứ không xin đất” là đúng bởi vì các tài sản mà Tòa Giám Mục Hà Nội đang đòi là của giáo hội Công giáo VN, và chưa hề có chuyện hiến dâng hay sang nhượng dưới bất kỳ một hình thức nào.

    Trong những năm đầu sau khi cầm quyền tại miền Bắc, CSVN đã sử dụng vũ lực tước đoạt tài sản, bất động sản không riêng gì của giáo hội Công giáo, mà của người dân và các tôn giáo khác nữa.

    2/. Việc quy chụp rằng TGM Ngô Quang Kiệt đã “Tổ chức các hoạt động tôn giáo trái pháp luật” là vô căn cứ. Công giáo đã hiện diện tại Việt Nam hàng trăm năm trước khi Đảng CSVN ra đời, và việc “Tổ chức các hoạt động tôn giáo” của giáo hội Công giáo nào giờ vẫn theo quy chế của Công giáo, không hề thay đổi, thì làm gì có chuyện “Tổ chức các hoạt động tôn giáo trái pháp luật”.

    “Công văn cảnh cáo” của UBND TP Hà Nội rất trịch thượng, bất hợp pháp và đầy tính đe dọa ngay cả đối với một người dân thường, huống hồ gì đối với một vị chức sắc cao cấp của một tôn giáo lớn như Công giáo. Ngoài ra, một công văn nhà nước mà cách hành văn cũng rất lủng củng, mang tính “miệt thị dân tộc” bởi vì khi thì sử dụng từ Hán-Việt, khi thì sử dụng từ Việt ngữ khi nói đến “Tổ chức các hoạt động tôn giáo bất hợp pháp” rồi ngay sau đó lại “Tổ chức các hoạt động tôn giáo trái pháp luật”.

    3/. TGM Ngô Quang Kiệt cũng chưa hề chỉ đạo cho giáo dân, giáo sĩ “Bố trí loa với công suất lớn từ nhà thờ”, trong khi đó theo VietCatholic thì “Chính quyền địa phương khủng bố các linh mục DCCT giống như thời Hit-le” bằng cách cho đặt loa “thông tin văn hóa” chĩa sang nhà thờ, với những âm thanh ký quái để phá tan bầu không khí yên tĩnh trong khi các giáo dân đang cầu nguyện. Đúng là ngậm máu phun người.

    CSVN sử dụng tối đa công suất của truyền thông nhà nước

    Những ngày vừa qua, CSVN đã sử dụng tối đa các phương tiện truyền thông quốc doanh để “hội đồng” hàng ngũ chức sắc và giáo dân công giáo VN tại Tổng giáo phận Hà Nội. Trên các mặt báo của Hà Nội Mới, VietnamNet,… xuất hiện nhiều bài viết tố mạnh tay cũng như các lời mớm trên diễn đàn bạn đọc.

    Mặt khác CSVN ra sức bóp chết các trang web cung cấp nguồn thông tin trung thực chung quanh vụ việc này. Cho đến hôm nay, chúng tôi ghi nhận trang nhà của Dòng Chúa Cứu Thế Việt Nam biến mất trong ngày Thứ Ba 23/9/08. Điều này cũng dễ hiểu bởi vì trong suốt mấy ngày qua, trang web này đã cùng một số website khác liên tục cập nhập thông tin về Thái Hà – Tòa Khâm Sứ.

    Một vài cơ quan truyền thông nước ngoài cũng tìm cách tiếp cận hiện trường và giáo dân để lấy tin, nhưng đã gặp khó khăn. Riêng trường hợp của phóng viên Ben Stocking của hãng thông tấn AP, ngoài việc anh bị ngăn cản tác nghiệp, tịch thu máy ảnh, còn bị “mời” về đồn công an và bị hành hung máu me đầy mặt, để rồi phải khâu 4 mũi trên đầu. Người chứng là chính anh Ben Stocking, và vật chứng là đoạn video ghi cảnh anh bị các tên mật vụ “kẹp cổ” đưa đi khỏi hiện trường, ấy thế mà cái lưỡi gỗ Lê Dũng vẫn chối bai bải và còn vu vạ rằng anh Ben Stocking đã “vi phạm pháp luật Việt Nam”. Tin mới nhất được Bộ Ngoại giao CSVN xác nhận là họ đã mời anh Ben Stocking lên để “cảnh cáo” về cái tội “bêu riếu lực lượng an ninh” vì dám nói rằng họ đã đánh đập anh.

    Quả thật CSVN đang ném đá các nạn nhân nhưng không cần giấu tay, vì quá trắng trợn và quá lộ liễu. Đây là trò chơi với lửa mà nhất định kẻ nghịch lửa không những sẽ bị phỏng tay mà còn bị thiêu đốt thành tro bụi.

    Lê Minh
    Ngày 23/09/2008

  311. ::|εїз|· Huyền Trang ·|εїз|:: Says:

    tới có gửi message cho VA rùi đó, hem bik VA đọc chưa nhỉ?

  312. Alien Says:

    1 2 3 chúng ta cùng tự sướng! VNCH muôn năm! Ơ….thì muôn năm! hô hô hô….
    1 2 3 chúng ta cùng tự sương! NQK! chúng em yêu anh! Thần tượng của em ơi…
    La la la lá la…
    la la la lá la…

    VA ơi vụ này hết vẹo rồi! chuyển sang chủ đề 9x chụp ảnh Sex tự sương đi hị hị hị…

  313. ::|εїз|· Huyền Trang ·|εїз|:: Says:

    tới có gửi message cho VA rùi đó, hem bik VA đọc chưa nhỉ?

  314. Alien Says:

    1 2 3 chúng ta cùng tự sướng! VNCH muôn năm! Ơ….thì muôn năm! hô hô hô….
    1 2 3 chúng ta cùng tự sương! NQK! chúng em yêu anh! Thần tượng của em ơi…
    La la la lá la…
    la la la lá la…

    VA ơi vụ này hết vẹo rồi! chuyển sang chủ đề 9x chụp ảnh Sex tự sương đi hị hị hị…

  315. Nguyen T Says:

    cám ơn

  316. DIET AC MA Says:

    Sức mạnh đấu tranh của giáo dân Thái Hà và Tổng giáo phận Hà Nội

    Lm Gioan Baotixita Đinh Xuân Minh

    http://www.vietland.net/main/showthread.php?t=2572

    Trong những tuần tháng vừa qua, cộng đồng người Việt hải ngoại xôn xao quan tâm lo lắng đến tình hình đấu tranh của giáo dân Thái Hà, Dòng Chúa Cứu Thế và Tòa Tồng Giám Mục Hà Nội. Đi đâu, đến chỗ nào cũng nghe thấy mọi người bàn tính, lên những kế hoặch hỗ trợ cho công cuộc đấu tranh Công Lý và Hoà bình của đồng bào giáo oan trong nước. Có những linh mục, tu sĩ giáo dân từ trước đến nay, hay thờ ơ với „việc nước“, thế mà nay, khi thấy cảnh tượng đập phá của Cộng sản đối với Tòa Giám Mục Hà Nội, Dòng Chúa Cứu Thế xứ Thái Hà, họ đã can đảm mạnh dạn nhập cuộc chống chế độ hung tàng ra mặt.

    Hoan hô những tấm lòng hiệp thông của qúi linh mục tu sĩ, ông bà anh chị em lương giáo!

    Người người thi đua „chiến dịch Hiệp Thông“: Nào là người dịch những tin tức sang tiếng Pháp, Đức, Mỹ. Nào là lên chương trình gặp chính khách quốc tế, nào là gửi tin tức bài vở đến những cơ quan truyền thông bản xứ, nào chiến dịch vận động xin chữ ký, nào là tổ chức những cuộc biểu tình, thắp nến cầu nguyện… Đâu đâu cũng thấy hội đoàn, tổ chức, cá nhân „ra tay“ chống lại bạo tà, chống lại sự tuyên truyền xảo trá Việt Cộng, chống lại hành vi đểu cán bỉ ổi của Việt Cộng.

    Ngoài những bàn tính hỗ trợ tinh thần, cộng đồng người Việt tị nạn Cộng sản tại hải ngoại cũng rất phẫn nộ trước những hành vi cướp phá của ngụy quyền Việt Cộng đối với giáo dân xứ Thái Hà, đối với đức TGM Ngô Quang Kiệt và qúi tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế. Bọn họ biểu lộ bản tính ngang tàng xước láo và những hành vi phá phách hỗn xược. Hành động cướp phá này cũng tiêu biểu thêm cho năm chữ „V“ của Việt Cộng: Vội vã vơ vét về.

    Vâng, đúng vậy! Ngụy quyền Việt Cộng hiện nguyên hình của một băng đảng không những chỉ cướp đơn thuần, mà còn phá hoại nữa. Người ta gọi đây là phường cướp phá hoại.

    Công cuộc đấu tranh của Giáo oan thuộc TGM Hà Nội chống bọn gian manh cướp phá của bạo quyền Việt Cộng không phải mới bộc phát vài tuần nay, mà nó đã âm ủ và thử thách trong nhiều năm tháng qua.

    Cái gì đã giúp đồng bào và hàng ngũ linh mục tu sĩ cùng giáo dân không ngừng nghỉ, không nản chí và không sợ hãi bền bỉ đấu tranh? Có phải phương pháp họ đấu tranh chỉ bằng lời cầu nguyện? Chỉ còn cách cầu nguyện? Chỉ có cầu nguyện mới giúp họ vững tin can đảm trước vũ lực điên cuồng của bạo chúa Việt Cộng?

    Bạo lực điên cuồng của Việt Cộng vẫn còn chứng minh cho nhân loại mãi đến hôm nay, cho thấy rằng, tâm địa con người Việt Cộng là bản chất dã thú. Bản tính này đã và đang thống trị dân tộc Việt Nam thân yêu. Khi Việt Cộng cướp phá khu toà nhà Khâm Xứ Hà Nội, khu linh địa Thái Hà, thì vị Tổng Giám Muc khả kính Ngô Quang Kiệt, qúi linh mục tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế, cùng toàn thế qúi ông bà anh chị em giáo oan xứ Thái Hà, đã can đảm ứng phó. Qúi tu sĩ và giáo oan cảm nghiệm trực tiếp sự cướp phá và sự xảo trá gian manh của tập đoàn thống trị Cộng sản bằng bạo lực.

    Có phải cầu nguyện là cách đối đáp duy nhất chống lại bạo lực, mà qúi linh mục tụ sĩ cùng giáo oan có, đứng trước tình thế này?

    Sống trong một cộng đoàn, chúng ta không cảm thấy cô đơn bơ vơ. Chúng ta cảm thấy gắn bó và thêm sức mạnh nhờ qua lời cầu nguyện. Họ cùng đồng lòng hiệp thông qua lời kinh tiếng hát, bởi vì họ đang đứng trước hành vi điên rồ xảo trá của Việt Cộng, họ không dửng dưng làm ngơ trước những tay sai côn đồ du đãng cho bạo quyền Cộng Sản.

    Điều quan trọng nhất trong thế giới cộng đồng văn minh nhân loại, và nhất là hiện nay trong nước là thiếp lập nền cơ chế Công Lý và Hoà Bình. Chừng nào chưa thiếp lập được nền tảng này, thì dân tộc Việt Nam sẽ mãi mãi bị Việt Cộng cướp phá. Muốn đạt được nguyện ước này, đòi hỏi sự Hiệp thông và tấm lòng cam đảm của mọi tầng lớp xã hội, không phân biệt tôn giáo và giai cấp xã hội, không phân biệt tu sĩ hay giáo dân. Mọi người phải cùng chung vai gánh vác, hỗ trợ nâng đỡ nhau bằng mọi cách, bằng mọi phương tiện, đế chống lại bọn cướp phá qủi quái của nhà nước Việt Cộng.

    Chúng tôi luôn tin tưởng vào sức mạnh đến từ lời cầu nguyện. Cầu nguyện có thể lay chuyển đầu óc và tâm hồn con người, bởi vì, trong bao thời kỳ lịch sử giáo hội, người tín hữu cảm nhận được ơn phù giúp mạnh mẽ từ Thiên Chúa mà Ngài đã hứa, nếu con người trông cậy vào Ngài. Thánh vịnh 22 đã nhắc đến ơn sức mạnh của Thiên Chúa hứa ban:

    “Xưa tổ phụ vẫn hoài cậy Chúa,

    họ trông cậy, Ngài đã hộ trì,

    van nài liền được cứu nguy,

    đã không thất vọng mỗi khi cậy Ngài“.

    Quanh con bầy chó đã bao chặt rồi

    Bọn ác đó trong ngoài vây bủa“ (5-6; 17)

    Hoàn cảnh này không giống hoàn cảnh hiện nay đang xẩy ra tại toà Tổng Giám Mục Hà Nội, linh địa Thái Hà? Công An Việt Cộng, chó chuyên nghiệp bao vây và phong tỏa Dòng Chúa Cứu Thế, và tòa TGM Hà Nội.

    Thế mới rõ bộ mặt tiểu nhân của Việt Cộng gian manh!

    Đứng trước tình huống hiện nay, chúng tôi thấy mọi nơi, mọi người, trong và ngoài nước đều hợp một lòng cương quyết Hiệp Thông hướng về Toà Tổng Giám Mục Hà Nội, hướng về giáo xứ Thái Hà, hướng về dòng Chúa Cứu Thế. Không ai bảo ai, họ một lòng ủng hộ cho lẽ phải, bênh vực Công Lý cho sự thật, và dấn thân cho Công bằng. Tòa TGM Hà Nội, qúi tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế và giáo oan Thái Hà đang là những vị lãnh đạo sáng suốt can đảm bênh vực cho Công lý và Hoà bình. Họ kêu gọi mọi tầng lớp giáo dân, già trẻ lớn bé hiệp thông cùng với cộng đồng thế giới và tất cả mọi người yêu chuộng tự do công lý đứng lên chặn đứng „trục dữ cướp phá Việt Cộng“. Trong công cuộc chống lại sự gian ác hiện nay, lời kêu gọi của những vị lãnh đạo tôn giáo rất là cần thiết và quan trọng.

    Hãy cùng nhau đứng lên xóa tan „trục gian ác Việt Cộng“!

    Nhìn thấy sức mạnh đấu tranh can trường của toà TGM Hà Nội, Dòng Chúa Cứu Thế và giáo oan xứ Thái Hà, làm chúng tôi nhớ câu chuyện: “Ách nặng”:
    ”Ben Sadok, người Á rập hung bạo, bộ mặt lúc nào cũng lầm lì đầy sắc khí, đi ngang qua cồn đảo (Oase) trong sa mạc. Tính tình ông ta thật cường điệu, đi đâu cũng hung tàn, không bao giờ hắn ta nhìn đẹp, thấy tốt mà không phá hủy.

    Cạnh cồn đảo (Oase), có cây dừa còn non đang trong thời kỳ phát triển mạnh. Nghịch ngợm thế nào, cành dừa chạm vào mắt Ben Sadok. Qúa bực tức, Ben Sadok khiêng cục đá thật to đặt lên ngay ngọn cây dừa non này. Với nụ cười đắc thắng nham hiểm: “Cho mày chết ngẹt!”. Ben Sadok lên đường tiếp tục đi xa.

    Cây dừa non cựa quậy tìm cách hất cục đá này ra. Nhưng, hoài công vô ích. Cục đá qúa to đè bẹp cây dừa non. Cục đá qúa nặng đè lên làm cây dừa non chẳng cục quậy mọc được.

    Cây dừa non bèn đâm rễ sâu trong lòng đất để chống cự lại sứ nặng đề lên mình. Nó đâm rễ sâu, thật sâu và may thay, rễ đụng đúng mạch nước ngầm. Nhờ gặp dòng nước ngầm này, cây dừa non hấp thụ sinh khí phát triển nhanh. Nó mọc cao lớn mạnh mẽ không ngờ được. Dừa phát triển to cao, và hất cục đá to ra khỏi ngọn dừa.

    Nhờ giòng nước ngầm cùng với ánh sáng nóng mặt trời, từ một cây non yếu ớt, nay đã trở thành một cây dừa to lớn.

    Sau vài năm trôi qua, Ben Sadok lại đi ngang qua sa mạc và ngừng lại cồn đảo này và tự thầm hả dạ sẽ nhìn thấy cây dừa què quặt, mà cách đây vài năm, hắn đã tìm cách phá hại.

    Ben Sadok chẳng tìm thấy cây dừa què quặt đâu, mà chỉ thấy cây dừa to lớn uy nghi đứng sừng sững mọc thẳng vươn cao xanh tươi đầy sức lực. Bên cạnh cây dừa non yếu ướt năm nào là cục đá mà xưa Ben Sadok đặt đè lên nó.

    Cây dừa hùng vĩ hãnh diện chỉa cành xuống nói với Ben Sadok: “Này, tên Ben Sadok hung tàn phá phách! Ta phải cám ơn ngươi. Gánh nặng ngươi đèn lên ta, nay đã làm cho ta trở lên cương trì vững mạnh to cao”.

    Bản chất Việt Cộng cũng giống như tay Ben Sadok trong cốt truyện này: Chúng luôn ngạo ngược cướp phá, trèo đầu leo cổ bóp họng nhân dân đồng bào. Chẳng bao giờ chịu nhìn ra lẽ phải, sự thật. Chúng chẳng ưa chuộng sự tốt lành mà lo bảo vệ duy trì. Đi đâu tàn phá tới đó. Chúng đè nén người dân, chúng hãm hại đồng bào. Chúng tìm mọi cách để gây ách nặng chèn ép người dân, ăn cướp, hối lội tham nhũng, biển thủ của công, cướp đất bán nhà, dâng biển bán đất cho Trung Cộng vv..

    Việt Cộng như tảng đá khổng lồ đang đè bẹp người dân. Để toàn thể dân oan có sức mạnh hất cục đá đang đè ép này ra, họ phải đâm rễ sâu vào lòng đất, như cây dừa non. Và giờ đây, rễ của họ đã gặp nguồn nước ngầm. Nguồn nước ngầm này không gì khác, đó là lời cầu nguyện, tình Hiệp Thông.

    Mỗi người chúng ta không thiếu gánh nặng: Gánh nặng gia đình, gánh nặng con cái, gánh nặng làm ăn, gánh nặng bệnh tật, gánh nặng bị bỏ rơi, gánh nặng bênh vực cho lẽ phải, gánh nặng dấn thân cho công lý, gánh nặng làm chứng cho lương tâm v.v. Ai trong chúng ta không có gánh nặng to nhỏ nặng nhẹ để mang chứ? Đang đeo gánh nặng mà có người nâng đỡ, ai không muốn!? Đã có người sẵn sàng nâng đỡ chúng ta! Đức Giêsu mời gọi chúng ta. Ngài sẵn sàng ra tay đỡ cho chúng ta: “Hãy đến với ta, hỡi những ai phiền não vất vả vác gánh nặng!Ta sẽ ban cho các ngươi nghỉ ngơi bồi dưỡng.” (Mt 11, 28-30)

    Thật sự chúng ta được nâng đỡ, khi chúng ta khẩn cầu cùng Người? Chúng ta thật sự cảm thấy bớt nhẹ gánh nặng, khi chúng ta cầu nguyện với ngài?

    Chúng tôi kể qúi vị nghe câu chuyện sau:

    “Trong một đêm tối nọ, có người có giấc mơ được đi dạo với Chúa dọc theo bờ biển. Bầu trời mọc đầy sao, làm trong màn đêm đem tối, nhìn thấy rõ những vết chân đi in trên cát. Anh ta hồi tưởng những chặng đường đã đi qua. Trong mỗi giai đoạn vui suớng khó khăn trong cuộc sống, hiện rõ những vết chân. Nhất là trong những giai đoạn khốn khó cuộc đời anh đi qua, anh ta nhìn lại những vết chân đã đi in trên cát, chỉ còn hai, thay vì bốn.

    Anh ta tiếp tục ghi nhớ sự kiện này tới khi anh ta gặp cơn cũng quấn khó khăn. Nhìn lại, cũng chỉ còn hai vết chân in rõ trên mặt cát.

    Anh ta hỏi Thiên Chúa: „Lạy Ngài, con nghi nhận rằng, trong những lúc con gặt đau khổ khó khăn, con chỉ nhìn thấy hai dâu vết chân in trên cát. Ngài đã hứa với con, là ngài ở lại với con, đồng hành với con trong mọi lúc, trong mọi tình huống, ngay cả trong lúc con gặp nguy khó nhất. Con không hiểu? Tại sao những lúc con cần ngài nhất, Ngài lại để con bơ vơ chống chọi một mình?! Sao Ngài bỏ con một mình?!”

    Thiên Chúa trả lời anh ta: „Con yêu qúi của ta! Ta yêu thương con và sẽ không bao giờ để con bơ vơ gặp nạn chiến đấu một mình. Trong những ngày con gặp nạn, trong những lúc con cần Ta nhất, thì chính những lúc đó, Ta đã nâng đỡ con. Dấu chân trên cát còn lại con nhìn ra, đó là dấu chân của ta.“

    Nếu chúng ta nhận lời mời của Đức Giêsu, gánh nặng của chúng ta có lẽ không bao giờ mất hẳn, nhưng chắc chắn sẽ nhẹn hơn, và nhẹ đi nhiều. Đức Giêsu nâng đỡ gánh nặng cho chúng ta, nhưng Ngài không lấy gánh nặng đó đi mất. Ngài ban đủ sức mạnh cho chúng ta vác gánh nặng. Có như vậy, chúng ta mới trưởng thành và vững trãi chống chọi với ma qủy, nhất là qủi thần Cộng Sản Việt Nam.

    Trong tình Hiệp Thông và lời kêu gọi của tòa TGM Hà Nội, qúi tu sĩ Dòng Chúa Cứu Thế, chúng ta tìm ra con đường tương thân tương trợ lẫn nhau, chống lại bạo quyền gian manh xảo trá hán ngụy Việt Cộng, mà thánh Phaolô khuyên nhủ, đó là: „mỗi người nâng đỡ gánh nặng của nhau!“ (Galater 6, 2). Chúng ta cùng hiệp thông ra tay chống lại sự gian xảo của tập đoàn Cộng Sản!

    Lời cầu nguyện hiệp thông của toàn thể dân tộc, trong nước, cũng như hải ngoại, khắp nơi trên thế giới, chắc chắn sẽ hất „cục đá Việt Cộng“ đang đè nặng trên dân tộc, trên quê hương thân yêu của chúng ta.

    Nhờ lời cầu nguyện, nay chúng ta đã vững tin và trưởng thành vững mạnh. Chúng ta đủ sức hất văng „cục đá cơ chế cướp phá Việt Cộng“ đang đè nặng trên chúng ta. Mọi người, mọi giới mọi tầng lớp, hãy cùng chung tay, hất cục đá Việt Cộng ra khỏi quê hương cho dân tộc chúng ta nhờ.

    Tòa TGM Hà Nội giật những hồi chuông đánh thức lương tâm của những kẻ u mê lầm đường lạc lối, đang ngu ngốc làm tay sai cho kẻ hại đồng bào. Những kẻ làm tay sai hại dân này, rồi có phải sẽ có ngày ra toà án xét xử không?

    Đừng dại làm tay sai tuyên truyền xảo trá cho chế độ cướp phá dân lành!

    Hỡi những anh em tay sai Công An Việt Cộng! Hãy đứng về lẽ phải! Hãy bênh vực cho sự thật! Hãy bảo vệ công lý!

    Hỡi những bà mẹ của những kẻ làm tay sai cho sự ác, hãy khuyên nhủ con em mình đừng dại dột làm tay sai cho kẻ gian ác! Hãy chấm dứt tiếp tay cho sự gian manh!

    Hỡi những kẻ ngu muội làm tay sai cho kẻ cướp phá Việt Cộng! Hãy tỉnh thức và đừng gây hại cho đồng bào! Hãy bảo vệ đồng bào anh em mình!

    Hỡi những kẻ tay sai cho sự ác, hãy đứng về phía dân tộc!

    Lời cầu nguyện là sức mạnh phá tan bạo tàn.

    Lời cầu nguyện là ánh sáng xóa tan bóng tối điêu ngoa tuyên truyền Việt Cộng.

    Lời cầu nguyện là lời chỉ dẫn cho kẻ lầm đường lạc lối tay sai tập đoàn cướp phá biết ăn năn sám hối.

    Lạy Mẹ La vang, Thánh Mẫu Giáo Hội Việt Nam. Xin Mẹ giải thoát dân tộc Việt Nam thân yêu của chúng con thoát khỏi kẻ cướp phá hung tàn Cộng Sản.

    Lm Gioan Baotixita Đinh Xuân Minh

    (Đức Quốc, ngày 21-09-2008)

    http://www.danviet.de/baiB2.php?bai=477&LinkIndex=index.php?&muc=0&AnfPos=0&Auswahl=&Eingabe=&Gr=0&Eb1=0&Eb2=0&Eb3=0&TypEb=

    http://hon-viet.co.uk/LmDinhXuanMinh_SucManhDauTranhCuaGiaoDanThaiHaVaTGPHaNoi.htm

    http://www.vietvungvinh.com/Portal.asp?goto=VietNam/2008/20080922_02.htm

    http://www.vietnamexodus.org/vne0508/modules.php?name=News&file=article&sid=873

    http://www.vietquoc.org/modules.php?name=News&file=article&sid=513

  317. colors of the wind Says:

    🙂, tks Sơri

  318. trungmercury Says:

    @ Nguyen T : cút, cái loại như mày tao đoán ông bà bố mẹ mày hoặc là vượt biên từ trước 1975 , 2 là chưa việt biên nổi ra đến thuyền bị công an bắt về trại cải tạo, bố mẹ mày nằm trong trại nên không ai dậy mày cách ăn nói à. CÚT.
    Cái loại như mày tao ra đường tao tông xe chết cho nó bớt cho xã hội bớt đi cái bọn ngu dân, ăn cháo đái bát.

  319. ong8ba8 Says:

    Người dân được hai công viên xanh

    Chưa rõ cho công viên cây xanh trước Tòa Khâm sứ cũ sẽ mang tên gì

    Không có bạo loạn. Bởi những người Công giáo Việt Nam hiền lành… hay bởi chính quyền đã nắm quả đấm sắt?

    Một cuộc tranh đấu không cân bằng lực lượng giữa một bên là Nhà nước toàn trị và những người Công giáo bé nhỏ.

    Dư luận và lý luận

    Vẫn còn đây những dư luận sôi nổi về vụ việc.

    Mà đa phần, dưới ảnh hưởng của nền giáo dục phòng chống phản động toàn diện, triệt để qua nhiều năm, và cơ quan truyền thông một chiều dưới quyền kiểm soát của nhà nước, cực lực lên án giáo xứ Thái Hà, linh mục Nguyễn Văn Khải, Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt vì những hành vi kích động, gây rối trật tự công cộng và phá hoại tài sản của người khác.

    Có lẽ các bạn đã đọc nhiều lý luận của chính quyền về vụ việc, ở đây, xin cung phần phân tích khía cạnh pháp luật dưới một góc nhìn khác.

    Tôi cũng đã mục sở thị những hành vi gọi là gây rối trật tự công cộng của giáo dân, và lắng nghe một người dân sống ở đó bày tỏ quan điểm của họ đối với vụ việc.

    Tôi thấy, hành vi vi phạm pháp luật đó là CẦU NGUYỆN… chỉ cầu nguyện…

    Còn hành vi đánh người, xịt hơi cay và ngay hôm qua là vụ “đấu tố” giáo dân và Tổng Giám Mục của một nhóm thanh niên “tự phát”, trước sự chứng kiến và bảo vệ của công an, thì nên gọi là gì nhỉ?

    Giáo dân Thái Hà đã phá tường bao quanh phần đất ngổn ngang trong Công ty May Chiến Thắng, nơi mà người dân ở đó nói là họ đã phân lô, bán cho tư nhân, có người đến đó canh giữ rồi.

    Bạn nghi ngờ lời nói của người dân đó ư? Hãy suy luận, tư nhân hoá đất công ở Việt Nam có phải là chuyện khó hiểu không nhỉ?

    Đó là chuyện bình thường, một sự thoái hoá của một “thiểu số” quan chức công quyền, dưới cơ chế thiếu sự kiểm soát quyền lực của nhân dân và cơ quan truyền thông phiến diện, và họ đã “hy sinh quyền lợi giai cấp, để chạy theo quyền lợi cá nhân”.

    Một cuộc đấu tranh của người Công giáo. Họ không thể thắng, tất yếu phải có kết cục ngày hôm nay. Bởi chính quyền là kẻ mạnh! Người hưởng lợi, xét cho cùng là người dân, như chúng ta đây, chúng ta có thêm hai công trình công cộng, thay vì chúng được tư nhân hoá, thu lợi cho những kẻ “cướp ngày”!

    24/9/2008, Hà Nội.
    Trần Ngọc Tú – BBC

  320. ong8ba8 Says:

    Tự hào : Công an đội mũ bảo hiểm… không cài quai
    Theo _http://dantri.com.vn/Sukien/Cong-an-doi-mu-bao-hiem-khong-cai-quai/2008/9/252078.vip

  321. [ tự tử bang ] nổ bể fốt! Says:

    xem ra tình hình là rất tình hình.
    thế nên… nhìn chung là rất chung chung.
    Tranh luận căng thẳng quá!
    Mời các bác 2 bên cùng giải trí, giải lao 1 tí nhé😀

    Ngày xưa ở xứ Khoai Lang
    Có nàng công chúa mịn màng Khoai Tây
    Anh hùng bao kẻ mê say
    Dù cho nàng có đêm ngày “tỏa hương”

    Vua cha liệu tính trăm đường
    Thôi đành kén rể cho nàng có đôi
    Yết thị dán khắp mọi nơi
    Ai mà bủm giỏi xin mời dự thi
    Chẳng đo tài trí làm gì
    Chỉ đo chất lượng của khí mà thôi.

    Xa xa ở xứ Mông Sờ
    Có chàng trai trẻ họ Xờ tên Tai
    Đẹp trai từa tựa siêu sao
    Với tài bủm khẽ,đổ nhào vạn quân
    Tiếng “thơm” nô nức xa gần
    Nhưng chàng vẫn cứ độc thân giữa đời
    Biết tin,sung sướng rụng rời
    Vừa bủm vừa chạy, làm rơi mất quần
    Tư trang xếp lại cho tròn
    Chàng vượt trăm núi, để còn dự thi

    Anh tài tụ tập nơi nơi
    Khéo … một bãi thì trôi kinh thành
    Màu da đủ trắng, xanh, vàng
    Một mùi ngan ngát ngỡ ngàng mọi nơi
    Thịt cá thì chỉ ăn chơi
    Tất cả chủ yếu là xơi khoai mì
    Trong lòng mơ mộng có khi
    Sánh cùng công chúa,còn gì vui hơn…

    Đức vua đánh một tiếng cồng
    Anh hùng thót bụng, khí xông tới trời
    Tiếc là bao kẻ đứt hơi
    Tiếng bủm khe khẽ như lời nỉ non
    Công chúa buồn bã hỏi cha :
    “Kiếp này con chịu lỡ làng rồi sao?”
    Đến lượt Xờ Tai trổ tài
    Hai chân dang rộng,tiến vào cuộc thi
    Khuôn mặt có chút lầm lì
    Vừa xơi gần tạ khoai mì,khoai lang
    Chàng thả tiếng Bủm rền vang
    Ngọc Hoàng hốt hoảng,vội vàng làm mưa
    Chó,gà tan tác búa xua
    Kinh thành hoảng loạn như vừa nổ bom
    Tiếng Bủm khi bổng,lúc trầm
    Nghe như tiếng sáo âm thầm đêm xuân
    Công chúa lộ vẻ..đần đần
    Vội vàng bước xuống,góp phần họa ca
    Thỏ thẻ nói với vua cha :
    “Chàng này xứng đáng được là chồng con!”

    Kinh thành náo nhiệt tưng bừng
    Dân chúng bịt mũi chúc mừng nhân duyên
    Trai anh hùng,gái thuyền quyên
    Câu chuyện còn mãi lưu truyền thế gian
    Có chàng bủm thối kinh hoàng
    Trở thành phò (mã) xứ Khoai Lang,Khoai

  322. ong8ba8 Says:

    Lễ hiệp thông ở nhà thờ Kỳ Đồng, Sài Gòn tối nay 24/9/2008 số người tham dự rất đông, giáo đường đông nghẹt và lẫn ngoài đường. Hồng Vệ Binh đâu, vi phạm pháp luật kìa🙂

  323. [ tự tử bang ] nổ bể fốt! Says:

    Hôm nay trên quốc lộ hai
    Thể nào cũng có một vài ô tô.
    ……………….
    Tuổi già nhưng sức không già
    Đẩy lên đẩy xuống như là thanh niên
    Tuổi già rất thích tiểu liên
    Bắn tung bắn toé đảo điên bao nàng
    ………………..
    Thu Bồn ngồi cạnh Thu Mai
    Thu Mai thích quá sờ vai Thu Bồn
    Thu Mai ngồi cạnh Thu Bồn
    Thu Bồn quá khích sờ l… Thu Mai.

  324. VangAnh Says:

    @Mi5:

    sorry…VA kh thấy mail của Mi5. chịu khó gửi lại cho VA nhé. thx!

  325. Jack Says:

    – Phản động là gì ???
    – Phản động là hành vi chống lại lũ động vật !!! =]]

  326. ong8ba8 Says:

    Tokyo – 20/9/2008, Cộng đồng người Việt tại Nhật đã thực hiện cuộc xuống đường phát truyền đơn của tố cáo chính quyền VN tham nhũng.

  327. Jack Says:

    – Phản động là gì ???
    – Phản động là hành vi chống lại lũ động vật !!! =]]

  328. Jack Says:

    – Phản động là gì ???
    – Phản động là hành vi chống lại lũ động vật !!! =]]

  329. Jack Says:

    – Phản động là gì ???
    – Phản động là hành vi chống lại lũ động vật !!! =]]

  330. Jack Says:

    – Phản động là gì ???
    – Phản động là hành vi chống lại lũ động vật !!! =]]

  331. Jack Says:

    – Phản động là gì ???
    – Phản động là hành vi chống lại lũ động vật !!! =]]

  332. Jack Says:

    – Phản động là gì ???
    – Phản động là hành vi chống lại lũ động vật !!! =]]

  333. Jack Says:

    – Phản động là gì ???
    – Phản động là hành vi chống lại lũ động vật !!! =]]

  334. PHƯƠNG ღ╬¤Gió nhỏ ♫®♪ Says:

    Love y chỉ là một đứa trẻ con học đòi làm chính trị.
    Love y phản biện còn non lắm
    Chẳng biết ai đang cùn đâu.
    Làm chính trị thì ngôn từ chính là vũ khí lợi hại nhất của mỗi chính trị gia, nếu kém cỏi sẽ bị người khác phản biện và không thể bảo vệ nổi luận điểm của mình, đặc biệt phải biết kiềm chế cảm xúc không dùng những từ ngữ dung tuch khụ bị người khác công kích.
    Love y cần phải học hỏi rất nhiều đó.
    fLyInG không có theo nghiệp chính trị đâu, khoa nói vẫn còn non lắm nhưng xem ra Love y còn non hơn cả fLyInG, quá tệ

  335. Già Vịt Says:

    @ALL: Các bạn ơi. ĐỪNG………SPAM………NỮA………..! Cả 2 bên.

  336. thanh t Says:

    toan 1 lu~ phan dong.chung may` che Viet Nam the nay Viet nam the no thi ve` ma` sua cho VN het the di .Ngoi` do’ ma` che^.

  337. PHƯƠNG ღ╬¤Gió nhỏ ♫®♪ Says:

    chết gõ sai lỗi chính tả

  338. Việt Nam Says:

    vàng anh ơi , sao cứ xáo bài hoài vậy , dek còn bài gì để viết nữa sao , vào daicaquach.tk coi lịch sử khu đất nhà chung kìa

  339. ღkem_green≈magicalღ Says:

    @đa cực: mình cùng chung ý kiến với bạn,nhìn từ trên xuống,hây !thật đáng buồn vì những suy nghĩ như thế bảo làm sao nước ta mạnh lên hơn được,nếu yêu tổ quốc hãy học cách phát ngôn trước đã đê rồi hãy nói đến yêu tổ quốc,trong hòan cảnh ấy mình nghĩ bất cứ giáo viên văn nào cũng có thể cho điểm 1 vì lỗi diễn đạt kém cái tinh thần yêu nước !:))=))

  340. Việt Nam Says:

    công an gọi điện thoại để yêu cầu các giám mục hợp tác để giải quyết vụ bạo động giữa người dân và giáo dân, nhưng các giám mục đã từ chối vì bận ngủ , cho 4 tụi nó vào bốt đi mấy anh mấy chú ơi

  341. ong8ba8 Says:

    Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

  342. Việt Nam Says:

    công an gọi điện thoại để yêu cầu các giám mục hợp tác để giải quyết vụ bạo động giữa người dân và giáo dân, nhưng các giám mục đã từ chối vì bận ngủ , cho 4 tụi nó vào bốt đi mấy anh mấy chú ơi

  343. HồChíMinh Says:

    CHÁU NGOANNN của BÁCCC đâuuu hếttt rồiiiiiiii ???

    Vàoooo Blog nàyyy SPAMM điii CÁCC CHÁUUU

    SPAMM nhiềuuu vàooo CÁCC CHÁUUU, SPAM cho sập luônn cái BLOGG nàyyy.
    Cho bọnn PHẢNNN ĐỘNG thấy tư tưởnggg HỒ CHÍ MINH ta mạnhhh cỡ nàooooo

  344. HồChíMinh Says:

    CHÁU NGOANNN của BÁCCC đâuuu hếttt rồiiiiiiii ???

    Vàoooo Blog nàyyy SPAMM điii CÁCC CHÁUUU

    SPAMM nhiềuuu vàooo CÁCC CHÁUUU, SPAM cho sập luônn cái BLOGG nàyyy.
    Cho bọnn PHẢNNN ĐỘNG thấy tư tưởnggg HỒ CHÍ MINH ta mạnhhh cỡ nàooooo

  345. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè
    há há , nhục nhục

  346. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè
    há há , nhục nhục

  347. HồChíMinh Says:

    CHÁU NGOANNN của BÁCCC đâuuu hếttt rồiiiiiiii ???

    Vàoooo Blog nàyyy SPAMM điii CÁCC CHÁUUU

    SPAMM nhiềuuu vàooo CÁCC CHÁUUU, SPAM cho sập luônn cái BLOGG nàyyy.
    Cho bọnn PHẢNNN ĐỘNG thấy tư tưởnggg HỒ CHÍ MINH ta mạnhhh cỡ nàooooo

    CHÁUU VIỆT NAM MUÔN NĂM, BÁCCC yêuuu CHÁUUU quaaá

  348. ong8ba8 Says:

    Oh… Yêu cầu hợp tác bằng lời nói🙂 nên dễ uốn lưỡi hơn giấy tờ🙂 Oh… Đỉnh cao trí tuệ, Oh… trong nước có thể vậy… nhận viện trợ .v.v… của nước ngoài thì không biết …. được ko ? Oh ….

  349. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè
    há há , nhục nhục

  350. Già Vịt Says:

    Ông Bùi Tín, cựu Đại Tá QĐND mới viết trong bài “Từ thời cơ vàng đến thảm họa đen” hôm 24-9-2008: “…Viết đến đây tôi nhận được điện thoại từ Hànội báo tin rằng ông Phạm Quang Nghị uỷ viên bộ chính trị, bí thư thành uỷ Hànội đang đích thân cùng viên giám đốc Sở công an chỉ đạo cuộc đàn áp giáo dân đang cầu nguyện để đòi lại quyền sở hữu toà Khâm sứ công giáo 42 Nhà Chung, bằng biện pháp xử dụng công an, cảnh sát, dân quân cho đến bọn lưu manh của xã hội đen, được uống rượu để lao vào đập phá, hành hung, chửi bới và doạ nạt dân lành tay không. Vậy thì pháp lý ở đâu? bạo lực đến từ phía nào? đâu là công bằng xã hội, là lẽ phải ở đời ? Ông bí thư thành uỷ đang bảo đảm hạnh phúc cho toàn dân thủ đô như vậy hay sao? ông có thích thú trước việc người dưới quyền ông đập chảy máu vỡ đầu trưởng đại diện hãng thông tấn AP ở Hànội Ben Stocking, rồi ông có xui người phát ngôn Lê Dũng chối bay chối biến ? pháp luật nào vậy, hay theo luật rừng ?…”.

  351. HồChíMinh Says:

    CHÁU NGOANNN của BÁCCC đâuuu hếttt rồiiiiiiii ???

    Vàoooo Blog nàyyy SPAMM điii CÁCC CHÁUUU

    SPAMM nhiềuuu vàooo CÁCC CHÁUUU, SPAM cho sập luônn cái BLOGG nàyyy.
    Cho bọnn PHẢNNN ĐỘNG thấy tư tưởnggg HỒ CHÍ MINH ta mạnhhh cỡ nàooooo

    CHÁUU VIỆT NAM MUÔN NĂM, CHÁU Lucifer, CHÁU TRUE, BÁCCC yêuuu CÁCC CHÁUUU quaaá. CÁCC CHÁUU có yêuuu BÁCC khôngggg?

  352. Việt Nam Says:

    công an gọi điện thoại để yêu cầu các giám mục hợp tác để giải quyết vụ bạo động giữa người dân và giáo dân, nhưng các giám mục đã từ chối vì bận ngủ , vậy cảnh cáo 4 giám mục là đúng hay sai ??

  353. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè
    há há , nhục nhục

  354. Việt Nam Says:

    công an gọi điện thoại để yêu cầu các giám mục hợp tác để giải quyết vụ bạo động giữa người dân và giáo dân, nhưng các giám mục đã từ chối vì bận ngủ , vậy cảnh cáo 4 giám mục là đúng hay sai ??

  355. HồChíMinh Says:

  356. HồChíMinh Says:

    Nghe cái này mà BÁCC buồnnn quá CÁC CHÁU

  357. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè
    há há , nhục nhục

  358. HồChíMinh Says:

    Nghe cái này mà BÁCC buồnnn quá CÁC CHÁU

  359. ong8ba8 Says:

    Họ sẽ không còn nữa .. khi có 1 chính quyền dù 1 đảng nhưng thật sự vì dân vì nước, tam quyền phân lập rõ ràng.v.v.. cũng như dựa trên chủ thuyết Tam Dân của Tôn Dật Tiên ( Trung Quốc ) là: dân tộc độc lập, dân quyền tự do, dân sinh hạnh phúc & hãy nhìn sang Singapore, Chỉ 1 đảng thôi và hãy so sánh về hiến pháp, pháp luật, chiến lược tầm nhìn …. tất cả vì điều gì ? Sẽ không còn nữa cụm từ ” Phản Động ” trong từ điển Việt Nam

  360. Già Vịt Says:

    GINOLA, phóng viên báo Du Lịch (bộ Văn Hoá Thông Tin & Du Lịch) đang “xả” trên trang blog của anh: “Sở hữu hơn 700 tờ báo trong tay mà còn phải đi hack sập trang web của một dòng tu. Ôi, bút mực nào tả xiết sự điếm nhục này” cộng với bài “Một nửa sự thật” (http://blog.360.yahoo.com/blog-YtxVlcIlabM7N6GJr9CgcW2_GAA-?cq=1&p=1084#comments).

  361. Fight for VIETNAM Says:

    CĂM PHẪN TRƯỚC NHỮNG LỜI LẼ ĐÊ TIỆN LỪA BỊP DÂN CỦA những cỗ máy truyền thông VÀ CHỦ TRƯƠNG, CHÍNH SÁCH của đảng cộng sản cướp đê hèn bán NƯỚC, hại DÂN.

    PHỈ NHỔ VÀO chủ nghĩa cộng sản thối khắm nhung nhúc giòi bọ LUÔN TÌM CÁCH NHAI XƯƠNG, MÚT MÁU NHÂN DÂN VÀ NHỮNG CÔNG CỤ CỦA chúng – công an, tòa án, viện kiểm sát (lũ ác thú sát nhân)

    TRUNG TIỆN VÀO NHỮNG CÁI MÕM HÔI HÁM CỦA QUỐC HỘI VÌ NGẬM GÓT GIÀY đảng cộng sản cướp MÀ TỰ chúng PHONG CHO NHAU, KHÔNG PHẢI LÀ CỦA DÂN BẦU

    TIỂU TIỆN VÀO NHỮNG CÁI MÕM TANH MÁU DÂN của đảng cộng sản VIỆT NAM đê hèn, bán nước, hại dân

    ĐẠI TIỆN VÀO MẶT bọn cộng sản quốc tế

    CÙNG ĐOÀN KẾT TOÀN DÂN ĐẤU TRANH ĐẬP NÁT đảng cộng sản đê tiện.

    HỠI ĐỒNG BÀO, GIỜ KHÔNG CÒN LÀ VẤN ĐỀ BIÊN GIỚI PHÍA BẮC, TRƯỜNG SA – HOÀNG SA HAY SINH MẠNG CON DÂN VIỆT BỊ tàu cộng GIẾT TẠI BIỂN ĐÔNG NỮA.

    CŨNG KHÔNG CÒN LÀ MỘT THÁI HÀ HAY NHÀ CHUNG NỮA. CẢ NƯỚC ĐANG LÂM NGUY, SỤC SÔI TRƯỚC NHỮNG con ác thú đảng cộng sản cướp.

    CHÚNG TA KHÔNG THỂ TIẾP TỤC SỐNG HÈN TRONG IM LẶNG CHỜ MẤT NỐT ĐẤT VIỆT VÀ ĐẾN LƯỢT BỊ đảng cộng sản cướp CHÀ ĐẠP VÀ DÀY XÉO LÊN MẶT CHÍNH MÌNH !

    HÃY LÊN TIẾNG ĐỂ BẢO VỆ CÔNG LÝ, BẢO VỆ SỰ THẬT, TỔ QUỐC VÀ BẢO VỆ CHÍNH CHÚNG TA !

  362. Việt Nam Says:

    @ong8ba8 :Phiếm: Tình hình này chắc Trung Quốc cũng vào cuộc đòi đất vì lịch sử Phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa🙂

    há há , phật giáo bắt đầu từ Trung Hoa kìa , coi phim tây du ký chưa ,Tam Tạng qua Ấn Độ lấy kinh pa ơi

    Kết luận
    Lũ Chống cộng dân trí thấp lè tè
    há há , nhục nhục

  363. TAO ? Says:

    @ALL: các bạn vào chửi bới bảo vệ cho đảng và tự nói mình là YÊU NƯỚC:

    Là người VIệt Nam mà không CẢM THẤY NHỤC NHÃ CHO DÂN TỘC MÌNH thì đừng tự xưng yêu tổ quốc .

    Khi các bạn đến trường học được dậy đất nước ta RỪNG VÀNG BIỂN BẠC, chúng ta sánh vai với cường quốc 5 châu , là con RỒNG châu Á …

    Vậy các bạn đang thấy đất nước chúng ta đang đứng ở đâu???

    Cuộc sống của các bạn có thể khá giả hơn những người khác,nhưng khi các bạn ra trường đa số đều mong muốn làm việc cho nước ngoài( Mỹ, Châu Âu) ai là người bám Đít ai ?

    – (Rõ ràng đã hơn ba mươi năm qua, dưới sự lãnh đạo của đảng, mọi tệ nạn càng ngày càng chồng chất; chỉ có đời sống vật chất của người dân đỡ khổ hơn. Nên nhớ, đỡ khổ là nhờ phần lớn những số tiền vay nợ của nước ngoài. NGƯỜI TA KHÔNG ĐEM CHO KHÔNG!)

    Hãy sống tư duy cho mình và Xã Hội nên tỉnh táo , sáng suốt mà nhận định vấn đề, đừng vì quyền lợi cá nhân, phe nhóm rồi u mê trong thực tại, ru ngủ mọi người bằng những lời lẽ không thực tế.

  364. TAO ? Says:

    Trong khi đó vẫn ngửa tay xin từng ĐỒNG VIỆN TRỢ NƯỚC NGOÀI

  365. ĐạiKaBờm Says:

    Luc nay la 5h chieu :Tuong Duc Me tai TKS da bi mang di.Thong bao de anh chi em duoc biet.

  366. TAO ? Says:

    @ DV:

    Bạn nói đúng .có rất nhiều người đang ngày đêm đau đầu nghĩ cách xin những đồng vốn ODA quý giá mang về cho tổ quốc.Những đồng ngoại tệ quý đó là mồ hôi và cả nước mắt

    – ai đau đầu? dan chúng có được biết nước chúng ta đang vay bao nhiêu không?

    nếu chính phủ đau đầu đã không cấm báo chí đưa tin và không bắt những nhà báo nội chính, và phải đọng viên báo trí và truyền thông đả phá mạnh.

    Sau này khi người dân được biết lúc đó ra sao ???

  367. SơRi Says:

    @DV: sao bác không nói vốn ODA bị tham nhũng ra sao nhĩ …. sao không nói người cộng sản chân chính như ông nguyễn tiến việt tham nhũng bao nhiu nhĩ…..ngữa tay xin lo cho dân thì ai dám chê trách….đằng này xin mệnh giá tới 9 chữ số 0 đằng sau mà các bác chia chác sao không biết về tới tay dân hay làm cong trình thì rơi rớt hết 1 hay 2 số 0 rồi….

  368. SơRi Says:

    mà số 0 thì có đáng gì đâu…số 0 coi như không có nên thôi cho qua cho qua…anh em hết mà….có phúc thì mình hưởng có nạn dân chịu….lo gì đúng chưa

  369. ong8ba8 Says:

    100 người Việt Nam và 100 con gà
    1 thằng quan Việt Nam ăn 99 con gà
    99 thằng dân đen tranh nhau 1 con gà
    Bình quân mỗi người ăn một con gà
    Ôi thì đỉnh cao trí tuệ cộng sản

  370. [ tự tử bang ] nổ bể fốt! Says:

    E hèm.
    Em đọc thơ các bác có thíck hog?
    Em đọc nữa để các bác quan viên 2 họ đừng chửi nhau nữa nhé😀

    Bánh mì ăn với thịt lờn
    Ăn xong không rửa mồm nhờn khó chiu.

    Giỏi anh đồng chí Trường Chinh
    Làm việc thì ít xuất “ngoại” thì nhiều.

    Khoai luộc tiếp tế chiến khu
    Chị em bóc thử một cu ăn liền.

    Má kề nòng súng thẳng đơ
    Tay thuôn chị cứ bóp cò sướng chưa?

  371. ong8ba8 Says:

    Làm dân nước Việt chớ quên
    Ở phía phương bắc có tên giặc Tàu….

  372. [ tự tử bang ] nổ bể fốt! Says:

    (Nhạc bài “Đất nước tôi”)

    Đất nước tôi thon thả giọt đàn bầu

    Nghe dịu nỗi đau của mẹ

    Ba lần rót bia hơi, hai lần rót nhầm rượu thuốc

    Các con say mềm mình mẹ dọn mâm

    Đất nước tôi, có thế thôi, có thế thôi

  373. ong8ba8 Says:

    Gởi nhữn ngừoi phần từ phản động ở nướci ngoài ( theo Hồng Vệ Binh )

    Làm thân viễn xứ tha phương
    Nhưng lòng luôn nghĩ và thương quê mình
    Việt Nam nào có tội tình
    Mà giờ mất đảo, làm thinh sao đành !🙂

  374. [ tự tử bang ] nổ bể fốt! Says:

    Trung ương chỉ thị ba cùng
    Đảng viên phải bám quần chùng nhân dân.

    Anh Lê Văn Nghị cười mim
    Thò tay vô túi rút ghim ra ngoài.

    Mừng ngày mồng tám tháng ba
    Chị em phụ nữ chúng ta vung …lền.

    Chưa đi chưa biết Vũng Tàu
    Đi rùi mới biết giàu hơn vũng nhà
    Vũng nhà khoan mãi chẳng ra
    Vũng Tàu khoan cái dầu ra ầm ầm….

  375. bienkhat Says:

    TÔI CŨNG LÀ 1 GIÁO DÂN, TÔI THỰC SỰ THẤY BẤT BÌNH VỚI HÀNH ĐỘNG CỦA ÔNG NGÔ QUANG KIỆT VÀ CÁC GIÁO DÂN THÁI HÀ .!!! CHÚA KHÔNG DẠY CÁC CON CỦA NGƯỜI LÀM NHỮNG VIỆC BẬY BẠ NHƯ VẬY . MÀ CHỈ CÓ BÈ LŨ BÁN MÌNH CHO QUỶ SATAN MỚI LÀM NHƯ VẬY MÀ THÔI . NGÔ QUANG KIỆT KHÔNG XỨNG ĐÁNG LÀ NGƯỜI VIỆT NAM, KHÔNG XỨNG ĐÁNG LÀ TGM .!!!!

  376. ong8ba8 Says:

    6. Hỏi: Em chưa hiểu rõ khái niệm “chế độ”

    Đáp: Chế độ là khái niệm của Chính trị học. Giải thích đơn giản và ngắn gọn, chế độ bao gồm 3 yếu tố sau đây:
    – Hình thái chính quyền: Chuyên Chính hay Tự Do; Độc Tài hay Đa Nguyên
    – Hệ thống chính trị: Độc Đảng hay Đa Đảng; Các cơ quan công quyền Độc Lập hay bị đảng cầm quyền sát nhập thành hệ thống Toàn Trị.
    – Mô hình nhà nước: Dân Chủ hay Quân Chủ; Lập Hiến hay Tập Quyền

    Tổng hợp 3 yếu tố đó, người ta có khái niệm về chế độ chẳng hạn chế độ Phong Kiến, chế độ Cộng Hòa, chế độ Phát Xít, chế độ Cộng Sản…Người ta cũng thường quen gọi Mô hình nhà nước thành chế độ, chẳng hạn “chế độ Dân Chủ”, “chế độ Quân Chủ”.

    7. Hỏi: Xin giải thích đơn giản nhưng thống nhất về Đất nước, Dân tộc, Nhà nước, Quốc gia, Tổ quốc

    Đáp:
    – Đất nước: Hai chữ đó đã nói lên rằng khái niệm này được dùng để chỉ một vùng lãnh thổ về mặt bật lý tự nhiên gồm có đất, nước, núi, sông, trời, biển…Các phiên âm Hán-Việt có ý nghĩa tương tự gồm có: giang sơn, sơn hà…Khái niệm này chưa bao gồm mặt Xã Hội và Con Người.

    – Dân tộc: Dùng để nói về một cộng đồng Con Người có quan hệ liên đới với nhau thông qua mối giàng buộc phi vật lý ( chẳng hạn dân tộc Do Thái mất nơi định cư truyền thống nhưng dù ở đâu, vào lúc nào thì họ vẫn là Dân Tộc Do Thái )

    – Nhà nước: Một tổ chức quyền lực cao nhất do một cộng đồng Con Người trong phạm vi một Đất nước đồng thuận tạo ra để điều hành công việc chung phục vụ lợi ích của cả cộng đồng.

    – Quốc gia: Bao gồm Đất nước + Dân tộc + Nhà nước

    – Tổ quốc: Bao gồm tất cả các các khái niệm trên cộng lại, cộng thêm Đức Tin Linh Thiêng riêng biệt của cá nhân mỗi con người trên trái đất. Tổ quốc là một trong các khái niệm cao cả nhất, trừu tượng nhất do Con Người nghĩ ra, là sản phẩm giao hòa giữa các yếu tố vật chất và ý thức, tự nhiên và xã hội, không gian và thời gian, văn hóa và lịch sử. Không đối tượng nào khác có thể được đánh đồng với Tổ quốc.

  377. [ tự tử bang ] nổ bể fốt! Says:

    Khi đi em nắm bàn tay
    Khi về em nắm… chỗ này, chỗ kia.

    Nhìn ông đã thấy ông già
    Nhìn bà mới thấy bà già hơn ông.
    Thằng nhỏ mặc quần hở mông
    Vẫn hơn con nhỏ còn không mặc quần.
    Trẻ em thường thích ở trần,
    Nhưng mà người lớn có phần thích hơn.

  378. bong bong' Says:

    tôi chỉ có thể nói thế này “trích lời của 1 bloger” : “Đơn giản vì các bạn không thích tôn giáo… Đơn giản vì…bạn là bạn..tôi là tôi…Tôn giáo, Chính Trị, Dân Tộc bản chất là khác nhau…”…..
    Tôi không phải người của tôn giáo..tôi cũng không bênh vực họ…nhưng những ai đang nói những điều về người tôn giáo ở trên..tôi thử hỏi các bạn có ở trong hoàn cảnh của họ ko? các bạn đã từng ra nước ngoài…từng bị soi mói như họ chưa? các bạn có tai nghe mắt thấy những cha sứ đi kêu gọi các con chiên của mình đi “làm loạn” tại nhà thờ giáo xứ Thái Hà hay ở 42 Nhà Chung chưa? Tất cả đều chưa? vậy tại sao các bạn lại quy cho họ cái tội dụ dỗ người khác? Sự thực mấy ngày hôm nay tôi bức xúc vì những gì báo viết,thông tin về VTV đưa tin…nói thật chứ…người nước ngoài ghét Vn cũng đúng ai bảo Vn có những người thik làm chuyện trái pháp luật nào thì :1 phi công vận chuyển tiền với số lượng lớn…nào thì tiếp viên hàng không buôn lậu…biên tập viên Phương Trinh của đài VTV ăn cắp đồ trong siêu thị…thôi thì blahh…blahhh đủ cả chả thiếu gì…sao những cái đó ko ai đề cập tới,ko thấy báo chí đưa tin…đến bây giờ lại ngồi đây nói này nói nọ…kêu tôn giáo xỉ nhục người VN….thử hỏi Vn có những người như thế (mặc dù là số ít ) thì người nước ngoài họ sẽ nghĩ gì????có ai đặt ra câu hỏi thế này ko? Tôi chỉ nghĩ rằng TGM Ngô Quang Kiệt có lẽ hơi quá khi nói rằng “thấy nhục nhã khi cầm tấm hộ chiếu VN”…nếu như ông có thể thay 2 từ “nhục nhã” bằng “tôi thấy buồn…” thì có lẽ đã khác…Tôi nghĩ mọi chiện căng thẳng như bây giờ 1 phần do nhà báo và VTV…chính họ cũng góp phần làm cho mọi chiện khác đi…người ta thường bảo “nhà văn nói láo,nhà báo nói phét” thật chẳng sai…Chết cũng từ mấy ông nhà văn,nhà báo mà ra…còn sống được hay ko cũng chẳng biết…Tôi nhận thấy….nhân dân tin nhà báo và đài TH thì nhiều chứ chẳng mấy ai chịu nghe lời nói thực từ chính những người trong cuộc cả…chính vì thế ai cũng nghĩ là mấy cái ông nhà báo nói gì cũng đúng…bó tay
    1 việc nữa đó là…xem những cái ảnh của VA đăng mà tôi cũng lấy làm khó hiểu vì sao CSCĐ của Vn khi nhìn những giáo dân bị lăng mạ…khi nhìn thấy họ đang đọc kinh bị chửi bới….cũng ko lên tiếng cũng chả thấy ai bảo vệ cho họ?Thế họ ko phải là người à? Thế họ ko phải là công dân của VN à? Hay bởi vì họ là những người công giáo nên mấy ông tự cho mình cái quyền “sống chết mặc bay”…nếu thế thì nói thật có các ông CSCĐ cũng chả để giải quyết cái vấn đề gì?thật sự thấy khó hiểu về mấy ông luôn?????
    to ong8ba8: tôi rất thích những gì bạn nói “tôi tự hào lắm…” ở trên…
    thực sự tôi cảm thấy rất đúng về những gì bạn viết…
    Đây là ý kiến của riêng tôi…tôi ko bênh vực cũng ko trách tôn giáo vì tôi không thể biết được hết tất cả những lý do vì sao họ làm thế…tôi chỉ mong các bạn hiểu rằng truớc khi chưa có bằng chứng gì cụ thể thì các bạn cũng đừng nên nói gì xúc phạm đến những người tôn giáo vì họ cũng là người VN các bạn cú phạm họ chẳng khác gì xúc phạm tới các bạn vì đơn giản các bạn cũng là ng Vn như họ…

  379. fly_forever ^_^ Says:

    hừm ăn nói bậy bạ, lung tung ko ra gì cả
    toàn 1 lũ điên .. viết ra cái entry hay blog này để làm cái quái gì … ????

  380. [ tự tử bang ] nổ bể fốt! Says:

    Quê hương tôi đẹp tuyệt vời
    Ở dưới có nước trên trời có mây
    Xin mời các bạn về đây
    Để thăm quê tớ mỗi ngày một sang
    Con đò dịch đít sang ngang
    Xa xa có một cái làng thò ra
    Đằng kia là một vườn na
    Đằng này thì có mấy bà chổng mông
    Cây lúa cao sản ngoài đồng
    Đến mùa thu hoạch nhà nông vui cười
    Quê tôi thế đấy bạn ơi
    Nhờ có đổi mới nên đời thêm xuân
    Con gái giờ chẳng mặc quần…
    Mà mặc váy ngắn hở chân hở đùi
    Ngày hội mới thật là vui…

  381. [ tự tử bang ] nổ bể fốt! Says:

    @fly_forever: hị hị😀

    Có một loài chim

    Có một loài chim,

    không bao giờ bay

    Là loài chim quý, không đậu trên cành cây

    Có một loài chim, không bao giờ bay

    Là loại chim mà chị em ta mê say mê say

    Loài chim (sao không bay)2

    Suốt ngày nằm trong túi vải

    Loài chim (sao không bay)2

    Tối về đào hang vất vả

    Có một loài chim không bao giờ bay

    Là loài chim quý to bằng cái cổ tay

    Có một loài chim, không bao giờ bay

    Làm chị em ta mê say mê say

    Loài chim sao không bay, sao không bay

    Suốt ngày nằm trong túi vải

    Loài chim sao không bay, sao không bay

    Tối về làm chị em mất ngủ

    Có một loài chim không bao giờ bay.

  382. ong8ba8 Says:

    GHVN chỉ làm cái việc mà Chúa Jesu đã giao phó thôi: đó là nói lên sự thật. Còn những kẻ phá hoại CG, những kẻ muốn duy trì cái chế độ đồi bại này mới chính trị hóa nó. (tất nhiên họ sẽ cho rằng thì là chính GHVN đã chính trị hóa nó..vv)

    – Những người phản bác lại lời nói của Cha Kiệt có hai loại:
    + Loại những người luôn mang trong mình niềm tự hào mê muội về người VN (kiểu như người VN anh hùng, người VN giỏi, Người VN thông minh…vv)
    + Loại thứ hai là những kẻ lợi dụng sự ngu muội của những người thuộc loại thứ nhất để công kích GH

  383. Quyền năng của Thượng Đế Says:

    ĐẢNG THANH NIÊN HÀNH ĐỘNG

    Tôi tự hào được là người sáng lập ĐẢNG THANH NIÊN HÀNH ĐỘNG. Cương lĩnh chi tiết, phương hướng hành động tôi sẽ trình bày với các bạn sau. Trước nhất tôi chỉ nói vắn tắt rằng mục tiêu, tôn chỉ hoạt động của ĐẢNG THANH NIÊN HÀNH ĐỘNG là hành động vì:

    – Nhân quyền: Như tuyên ngôn của Liên hợp quốc đã nêu

    – Sự toàn vẹn lãnh thổ

    – Bảo đảm sự hùng mạnh của giống nòi Đại Việt.

    ĐẢNG THANH NIÊN HÀNH ĐỘNG không có nghĩa là tất cả các đảng viên đều là thanh niên. Điều này chỉ có nghĩa là chúng ta ở mọi lứa tuổi nhưng mang trong mình nhiệt huyết của tuổi trẻ, không cam chịu trước những bất công, áp bức, sự nghèo đói, một xã hội độc tài thối nát, mất nhân quyền, mất dân chủ, mất đất đai và sự toàn vẹn lãnh thổ.

    Chúng ta hành động, hành động thực sự vì những điều cao đẹp, vì sự hùng cường của giống nòi Đại Việt, vì nhân quyền, vì tự do dân chủ cho tổ quốc Việt Nam, chừng đó chúng ta còn là thanh niên, bất kể tuổi tác, và từ trong bản chất, các bạn đã là đảng viên của ĐẢNG THANH NIÊN HÀNH ĐỘNG, theo đúng cương lĩnh của Đảng.

    Đảng ta hành động, chứ không phải bằng lời nói và những khẩu hiệu! Chúng ta sẽ xây dựng một bản hiến pháp tuyệt đối cho dân tộc Việt, để đất nước này mãi mãi sẽ không bao giờ phải rơi vào cảnh độc tài, mất quyền con người và các quyền tự do khác! Để dân tộc này mãi mãi phồn vinh, để chúng ta không còn phải tủi nhục với quốc tế và khi đi ra nước ngoài. Mãi mãi!

    Thưa các bạn, từ trước đến nay chúng ta, dù đơn lẻ, đã nói lên tiếng nói của mình để phản đối chế độ độc tài thối nát, đòi tự do dân chủ, nhân quyền cho tổ quốc, nhân dân, phản đối sự hèn hạ bán đất đai Tổ Quốc của độc tài Cộng Sản. Nhưng chúng ta đã không tập hợp được nhiều người. Bởi vì chúng ta bị Cộng sản với đầy đủ vũ khí và thủ đoạn trong tay đã đàn áp ngay từ khi mới manh nha mọi tiếng nói có lương tri.

    Thưa các bạn, hôm nay tôi đề ra một phương pháp để chúng ta hành động, để chúng ta có một tiếng nói chung, và để biết rằng chúng ta không cô đơn trong hành trình cao cả và thiêng liêng của mình. Các bạn cũng biết rằng công an mạnh hơn chúng ta vì họ là một đội ngũ thống nhất và gắn kết, gắn kết vì lương bổng, vì quyền lợi. Họ gắn kết trước nhất ngay từ bộ đồng phục. Sức mạnh thống nhất của họ trấn áp được các thành phần lưu manh trong xã hội.

    Chúng ta, đảng viên ĐẢNG THANH NIÊN HÀNH ĐỘNG có chính nghĩa của mình, điều có thể cảm hóa được cả anh em công an, quân đội, bởi vì họ cũng sinh ra từ nhân dân, chiến đấu vì nhân dân và vẹn toàn lãnh thổ, nhưng một phần trong số họ đã bị Độc tài cộng sản đầu độc, đánh mất lương tri. Chúng ta có chính nghĩa, nhưng chúng ta làm sao phải biến chính nghĩa đó thành sức mạnh, thành một khối đại đoàn kết, có như thế chúng ta mới đạt được thắng lợi cuối cùng. Kinh nghiệm thời gian qua đã cho chúng ta thấy rằng, từng nhà dân chủ, bất đồng chính kiến đơn lẻ đã không gây được tiếng vang lớn, không đoàn kết, tập hợp được mọi người, cuối cùng là bị Cộng sản phân hóa, cô lập, bắt giam. Việc tập hợp biểu tình trước đại sứ quán Trung Quốc dự kiến diễn ra ngày 14 tháng 9 cũng đã bị dập tắt ngay từ các trường đại học và bởi lực lượng phong tỏa xung quanh Đại sứ quán Trung Quốc.

    Giờ đây, chúng ta phải dùng chính các phương thức của Cộng sản để hóa giải chúng, lấy dĩ biến để ứng vạn biến. Trước nhất, tôi kêu gọi các bạn hãy hưởng ứng hành động trước nhất sau đây. Công an họ thống nhất đầu tiên bằng đồng phục. Chúng ta cũng thế, chúng ta thống nhất đầu tiên bằng chiếc áo màu đỏ. Chúng ta tự mình mua áo, ai có tiền thì phân phát cho các bạn. Hiện tại thì số người mặc áo màu đỏ chỉ chiếm khoảng 0.2%. Khi chúng ta đồng loạt cùng nhau mặc áo màu đỏ, công an Cộng sản không có cách nào để kiểm soát được chúng ta vì chúng ta lẫn trong số 0.2% kia, và chúng ta chẳng vi phạm điều gì để họ có thể sách nhiễu được chúng ta. Khi việc tuyên truyền về Đảng và cương lĩnh của chúng ta được rộng khắp, tạo thành một cao trào rộng lớn trên khắp cả nước, khi sắc áo đỏ của chúng ta tràn ngập trong dải đất hình chữ S, khi mà mỗi chiến sĩ công an, quân đội cũng tự hào mặc trên mình màu áo đó khi ra đường, khi đó ngày chiến thắng của chúng ta đã tới. Khi đó ĐẢNG THANH NIÊN HÀNH ĐỘNG phát động, thì chúng ta từ khắp nơi hưởng ứng, đảng Cộng sản Việt Nam khi đó sẽ run sợ, bất khả kháng (Không thể kháng cự) mà đầu hàng vô điều kiện.

    Bắt đầu từ ngày 15 tháng 10, tôi kêu gọi các bạn hưởng ứng lời hiệu triệu của tôi. Tất cả chúng ta mặc áo màu đỏ ra đường! Chúng ta mặc áo màu đỏ, đó có thể là áo phông đỏ, sơ mi đỏ, áo khoác đỏ…

    Thứ bảy và chủ nhật toàn bộ chúng ta mặc áo màu đỏ. Màu áo đỏ khi đó là tượng trưng cho ĐẢNG THANH NIÊN HÀNH ĐỘNG của chúng ta và các mục tiêu của Đảng.

    – Trước nhất, từ thứ tư ngày 15/10 tới hết chủ nhật ngày 19/10/2008, sắc áo đỏ của chúng ta sẽ mang thông điệp chủ đạo của ĐẢNG THANH NIÊN HÀNH ĐỘNG là: “Vì một đất nước trong lành!”

    “Hãy trả lại môi trường thiên nhiên trong lành cho đất nước. Lên án toàn bộ các hành động hủy hoại thiên nhiên như ao hồ, rừng núi, danh lam thắng cảnh, thải các chất độc hại, rác rưởi ra môi trường”.

    Để hướng ứng, bản thân mỗi chúng ta hãy thực thi nghiêm túc thông điệp

    – Tuần thứ 2 từ thứ hai ngày 20/10 tới hết chủ nhật ngày 26/10/2008 Màu áo đỏ của Đảng ta sẽ mang thông điệp chủ đạo: “Tự do dân chủ cho tổ quốc Việt Nam”

    “Chúng ta đòi hỏi các quyền TỰ DO bao gồm quyền tự do cá nhân, tự do lập Đảng, lập hội, tự do báo chí phải được thực thi thực sự và đầy đủ. Chúng ta đòi hỏi DÂN CHỦ – Người dân phải được trực tiếp lựa chọn người lãnh đạo từ các đảng phái khác nhau điều hành đất nước”

    – Tuần thứ 3, từ thứ hai ngày 27/10 tới hết ngày 2/11/2008 Màu áo đỏ sẽ mang thông điệp chủ đạo:

    “Vì sự toàn vẹn lãnh thổ của Việt Nam”

    “Chúng ta phản đối và chiến tranh với các hành động xâm lấn, chiếm đoạt đất đai, biển đảo của Việt Nam. Chúng ta yêu cầu chính quyền nào không giữ được sự toàn vẹn lãnh thổ của Tổ Quốc thì phải bị thay thế!”

    Tôi sẽ gửi tới các bạn thông điệp kế tiếp. Các bạn hãy tiếp tục phát triển thông điệp này đến mọi tầng lớp nhân dân, thanh niên cả nước.

    Sự nghiệp của chúng ta nhất định thắng lợi!

    Trời Phật và các đấng Thần Linh phù hộ chúng ta

    Trần Trí Thanh

  384. Quyền năng của Thượng Đế Says:

    ĐẢNG THANH NIÊN HÀNH ĐỘNG

    Tôi tự hào được là người sáng lập ĐẢNG THANH NIÊN HÀNH ĐỘNG. Cương lĩnh chi tiết, phương hướng hành động tôi sẽ trình bày với các bạn sau. Trước nhất tôi chỉ nói vắn tắt rằng mục tiêu, tôn chỉ hoạt động của ĐẢNG THANH NIÊN HÀNH ĐỘNG là hành động vì:

    – Nhân quyền: Như tuyên ngôn của Liên hợp quốc đã nêu

    – Sự toàn vẹn lãnh thổ

    – Bảo đảm sự hùng mạnh của giống nòi Đại Việt.

    ĐẢNG THANH NIÊN HÀNH ĐỘNG không có nghĩa là tất cả các đảng viên đều là thanh niên. Điều này chỉ có nghĩa là chúng ta ở mọi lứa tuổi nhưng mang trong mình nhiệt huyết của tuổi trẻ, không cam chịu trước những bất công, áp bức, sự nghèo đói, một xã hội độc tài thối nát, mất nhân quyền, mất dân chủ, mất đất đai và sự toàn vẹn lãnh thổ.

    Chúng ta hành động, hành động thực sự vì những điều cao đẹp, vì sự hùng cường của giống nòi Đại Việt, vì nhân quyền, vì tự do dân chủ cho tổ quốc Việt Nam, chừng đó chúng ta còn là thanh niên, bất kể tuổi tác, và từ trong bản chất, các bạn đã là đảng viên của ĐẢNG THANH NIÊN HÀNH ĐỘNG, theo đúng cương lĩnh của Đảng.

    Đảng ta hành động, chứ không phải bằng lời nói và những khẩu hiệu! Chúng ta sẽ xây dựng một bản hiến pháp tuyệt đối cho dân tộc Việt, để đất nước này mãi mãi sẽ không bao giờ phải rơi vào cảnh độc tài, mất quyền con người và các quyền tự do khác! Để dân tộc này mãi mãi phồn vinh, để chúng ta không còn phải tủi nhục với quốc tế và khi đi ra nước ngoài. Mãi mãi!

    Thưa các bạn, từ trước đến nay chúng ta, dù đơn lẻ, đã nói lên tiếng nói của mình để phản đối chế độ độc tài thối nát, đòi tự do dân chủ, nhân quyền cho tổ quốc, nhân dân, phản đối sự hèn hạ bán đất đai Tổ Quốc của độc tài Cộng Sản. Nhưng chúng ta đã không tập hợp được nhiều người. Bởi vì chúng ta bị Cộng sản với đầy đủ vũ khí và thủ đoạn trong tay đã đàn áp ngay từ khi mới manh nha mọi tiếng nói có lương tri.

    Thưa các bạn, hôm nay tôi đề ra một phương pháp để chúng ta hành động, để chúng ta có một tiếng nói chung, và để biết rằng chúng ta không cô đơn trong hành trình cao cả và thiêng liêng của mình. Các bạn cũng biết rằng công an mạnh hơn chúng ta vì họ là một đội ngũ thống nhất và gắn kết, gắn kết vì lương bổng, vì quyền lợi. Họ gắn kết trước nhất ngay từ bộ đồng phục. Sức mạnh thống nhất của họ trấn áp được các thành phần lưu manh trong xã hội.

    Chúng ta, đảng viên ĐẢNG THANH NIÊN HÀNH ĐỘNG có chính nghĩa của mình, điều có thể cảm hóa được cả anh em công an, quân đội, bởi vì họ cũng sinh ra từ nhân dân, chiến đấu vì nhân dân và vẹn toàn lãnh thổ, nhưng một phần trong số họ đã bị Độc tài cộng sản đầu độc, đánh mất lương tri. Chúng ta có chính nghĩa, nhưng chúng ta làm sao phải biến chính nghĩa đó thành sức mạnh, thành một khối đại đoàn kết, có như thế chúng ta mới đạt được thắng lợi cuối cùng. Kinh nghiệm thời gian qua đã cho chúng ta thấy rằng, từng nhà dân chủ, bất đồng chính kiến đơn lẻ đã không gây được tiếng vang lớn, không đoàn kết, tập hợp được mọi người, cuối cùng là bị Cộng sản phân hóa, cô lập, bắt giam. Việc tập hợp biểu tình trước đại sứ quán Trung Quốc dự kiến diễn ra ngày 14 tháng 9 cũng đã bị dập tắt ngay từ các trường đại học và bởi lực lượng phong tỏa xung quanh Đại sứ quán Trung Quốc.

    Giờ đây, chúng ta phải dùng chính các phương thức của Cộng sản để hóa giải chúng, lấy dĩ biến để ứng vạn biến. Trước nhất, tôi kêu gọi các bạn hãy hưởng ứng hành động trước nhất sau đây. Công an họ thống nhất đầu tiên bằng đồng phục. Chúng ta cũng thế, chúng ta thống nhất đầu tiên bằng chiếc áo màu đỏ. Chúng ta tự mình mua áo, ai có tiền thì phân phát cho các bạn. Hiện tại thì số người mặc áo màu đỏ chỉ chiếm khoảng 0.2%. Khi chúng ta đồng loạt cùng nhau mặc áo màu đỏ, công an Cộng sản không có cách nào để kiểm soát được chúng ta vì chúng ta lẫn trong số 0.2% kia, và chúng ta chẳng vi phạm điều gì để họ có thể sách nhiễu được chúng ta. Khi việc tuyên truyền về Đảng và cương lĩnh của chúng ta được rộng khắp, tạo thành một cao trào rộng lớn trên khắp cả nước, khi sắc áo đỏ của chúng ta tràn ngập trong dải đất hình chữ S, khi mà mỗi chiến sĩ công an, quân đội cũng tự hào mặc trên mình màu áo đó khi ra đường, khi đó ngày chiến thắng của chúng ta đã tới. Khi đó ĐẢNG THANH NIÊN HÀNH ĐỘNG phát động, thì chúng ta từ khắp nơi hưởng ứng, đảng Cộng sản Việt Nam khi đó sẽ run sợ, bất khả kháng (Không thể kháng cự) mà đầu hàng vô điều kiện.

    Bắt đầu từ ngày 15 tháng 10, tôi kêu gọi các bạn hưởng ứng lời hiệu triệu của tôi. Tất cả chúng ta mặc áo màu đỏ ra đường! Chúng ta mặc áo màu đỏ, đó có thể là áo phông đỏ, sơ mi đỏ, áo khoác đỏ…

    Thứ bảy và chủ nhật toàn bộ chúng ta mặc áo màu đỏ. Màu áo đỏ khi đó là tượng trưng cho ĐẢNG THANH NIÊN HÀNH ĐỘNG của chúng ta và các mục tiêu của Đảng.

    – Trước nhất, từ thứ tư ngày 15/10 tới hết chủ nhật ngày 19/10/2008, sắc áo đỏ của chúng ta sẽ mang thông điệp chủ đạo của ĐẢNG THANH NIÊN HÀNH ĐỘNG là: “Vì một đất nước trong lành!”

    “Hãy trả lại môi trường thiên nhiên trong lành cho đất nước. Lên án toàn bộ các hành động hủy hoại thiên nhiên như ao hồ, rừng núi, danh lam thắng cảnh, thải các chất độc hại, rác rưởi ra môi trường”.

    Để hướng ứng, bản thân mỗi chúng ta hãy thực thi nghiêm túc thông điệp

    – Tuần thứ 2 từ thứ hai ngày 20/10 tới hết chủ nhật ngày 26/10/2008 Màu áo đỏ của Đảng ta sẽ mang thông điệp chủ đạo: “Tự do dân chủ cho tổ quốc Việt Nam”

    “Chúng ta đòi hỏi các quyền TỰ DO bao gồm quyền tự do cá nhân, tự do lập Đảng, lập hội, tự do báo chí phải được thực thi thực sự và đầy đủ. Chúng ta đòi hỏi DÂN CHỦ – Người dân phải được trực tiếp lựa chọn người lãnh đạo từ các đảng phái khác nhau điều hành đất nước”

    – Tuần thứ 3, từ thứ hai ngày 27/10 tới hết ngày 2/11/2008 Màu áo đỏ sẽ mang thông điệp chủ đạo:

    “Vì sự toàn vẹn lãnh thổ của Việt Nam”

    “Chúng ta phản đối và chiến tranh với các hành động xâm lấn, chiếm đoạt đất đai, biển đảo của Việt Nam. Chúng ta yêu cầu chính quyền nào không giữ được sự toàn vẹn lãnh thổ của Tổ Quốc thì phải bị thay thế!”

    Tôi sẽ gửi tới các bạn thông điệp kế tiếp. Các bạn hãy tiếp tục phát triển thông điệp này đến mọi tầng lớp nhân dân, thanh niên cả nước.

    Sự nghiệp của chúng ta nhất định thắng lợi!

    Trời Phật và các đấng Thần Linh phù hộ chúng ta

    Trần Trí Thanh

  385. ◄ N-Gage™ ► Says:

    Bọn phản động phỏnng vấn lũ tai sai….thật là làm trò hề….

  386. ^__^ Baby 13 ^__^ Says:

    Haizzz …. buo^`n … va` ca^`u nguye^.n ..

  387. ^__^ Baby 13 ^__^ Says:

    Haizzz … sad…. ca^`u nguye^.n

  388. DIET AC MA Says:

    Nguyễn Tấn Dũng là 1 con ÁC THÚ đã giết hại biết bao nhiêu triệu đồng bào Việt Nam.

    Nguyễn Tấn Dũng là 1 con ÁC QUỶ uống máu người không biết tanh

    Nguyễn Tấn Dũng là 1 thằng ĐIẾM THÚI, đã ỉa vào mặt “Bác Hồ kính yêu”- “Cha già dân tộc” của nó.

    CHÚC MỪNG NGUYỄN TẤN DŨNG- THỦ TƯỚNG CỘNG SẢN VIỆT NAM LÀM THÔNG GIA VỚI TẬP ĐOÀN TỊ NẠN CỘNG SẢN Ở MỸ, ĐÃ CHUYỂN ĐƯỢC NHIỀU TỶ USD RA NƯỚC NGOÀI, TƯƠNG LAI SẼ ỨNG CỬ CHỨC TỔNG THỐNG MỸ !!!

    Trung ương đảng và nhà nước cộng sản Việt Nam, đang tìm cách cứu 1 trong những CON SÂU MỌT THAM NHŨNG QUỐC TẾ-ỦY VIÊN TRUNG ƯƠNG ĐẢNG LỚN NHẤT NƯỚC VIỆT NAM-LÊ(LÃ) THANH HẢI được hạ cánh an toàn, nếu không, sẽ lộ ra rất nhiều CON SÂU MỌT THAM NHŨNG QUỐC TẾ-ỦY VIÊN TRUNG ƯƠNG ĐẢNG LỚN NHẤT NƯỚC VIỆT NAM nữa!!!

    Chúng ta vẫn còn nhớ rất rõ bộ mặt PHẤN KÍCH, THÍCH THÚ của thằng chó má LÊ(LÃ) THANH HẢI khi nhìn thấy ĐỒNG BÀO VIỆT NAM BỊ CHẾT CHÁY ở ITC-SÀI GÒN(Inter shop Sài Gòn). Bộ mặt quá chó má của nó khi ấy, khiến cho con chó má Phạm Phương Thảo phải nhắc nhở nó cố gắng ĐÓNG KỊCH CHIA BUỒN khi xuất hiện trên đài truyền hình trong thời điểm đó.

    Tại sao ĐỒNG BÀO VIỆT NAM vẫn chấp nhận để cho 1 thằng HÁN GIAN-TÀU KHỰA gian manh, độc ác LÊ(LÃ) THANH HẢI đè đầu, cưỡi cổ mình???

    Tại sao ĐỒNG BÀO VIỆT NAM vẫn chấp nhận để cho 1 thằng HÁN GIAN-TÀU KHỰA gian manh, độc ác LÊ(LÃ) THANH HẢI ăn uống trên xương máu của NGƯỜI DÂN NGHÈO KHỔ VIỆT NAM???

Leave a Reply

Fill in your details below or click an icon to log in:

WordPress.com Logo

You are commenting using your WordPress.com account. Log Out / Change )

Twitter picture

You are commenting using your Twitter account. Log Out / Change )

Facebook photo

You are commenting using your Facebook account. Log Out / Change )

Google+ photo

You are commenting using your Google+ account. Log Out / Change )

Connecting to %s


%d bloggers like this: